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考點強(qiáng)化練1　中國早期政治制度的特點 一、選擇題 1.(2018浙江“七彩陽光”聯(lián)盟三上期中)周公是西周初年著名的政治家,孔子非常推崇周公,到了晚年,曾感嘆:“吾不復(fù)夢見周公!”下列對周公的敘述,正確的是(　　) ①是天下唯一的大宗?、谑芊庥隰攪、蹖儆诩召F族 ④完善了官僚政治 A.①② B.① C.②③ D.③④ 答案:C 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識可知,只有周天子才是天下唯一的大宗,故①錯誤;西周實行分封制,根據(jù)西周分封形勢圖,周公受封于魯國,故②正確;周公屬于王室,是姬姓貴族,故③正確;周公時期政治的基本特點是按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力,屬于貴族政治,故④錯誤,故C項正確。 2.閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得出的正確信息主要有(　　) 諸侯國 與王室關(guān)系 地理位置 衛(wèi) 姬姓貴族 河北南部和河南北部 魯 姬姓貴族 山東南部 齊 功臣 山東北部一帶 燕 姬姓貴族 河北北部和遼寧南部 ①分封制的核心是嫡長子繼承制?、谕罩T侯分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)　③分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域?、芊址庵茖?dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn) A.①③ B.②③ C.①②④ D.②③④ 答案:B 解析:根據(jù)所學(xué),姬姓貴族屬于同姓諸侯,從其封國的地理位置看可知②正確。諸侯國分布的地理位置說明西周的疆域擴(kuò)大了,故③正確,④錯誤。宗法制的核心是嫡長子繼承制,故①錯誤。故選B項。 3.(2018浙江寧波十校三上期末)白壽彝對宗法分封制曾作如此評價:“從政治上講,一國無二君;從宗法上講,一廟無二祭主?！边@表明宗法分封制度的主要特點是(　　) A.家國同構(gòu) B.神權(quán)統(tǒng)治 C.等級森嚴(yán) D.中央集權(quán) 答案:A 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。依據(jù)材料“從政治上講,一國無二君;從宗法上講,一廟無二祭主”可得出周天子既是國家的最高統(tǒng)治者,也血緣家族的大宗,體現(xiàn)出家國同構(gòu)的特點,故A項正確;宗法分封制度與神權(quán)統(tǒng)治無關(guān),故B項錯誤;分封制下形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的層層等級,具有等級性,但這在材料中無法體現(xiàn),故C項錯誤;分封制下最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集權(quán),地方諸侯具有相對的獨立性,故D項錯誤。 4.梁啟超曾說:“我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命……第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了?！彼^“周朝的革命”主要是指(　　) A.分封制 B.宗法制 C.世襲制 D.世官制 答案:A 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。根據(jù)材料和所學(xué),第一回革命是指西周實行的分封制,周天子將土地和人民分封給諸侯,諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán),諸侯對天子要定期朝貢等,以拱衛(wèi)周王室,打破了之前的部落政治,故A項正確;宗法制是以嫡長子繼承制為核心的繼承制度,不能體現(xiàn)對“部落政治”的打破,排除B項;世襲制與世官制都不能體現(xiàn)“革命”,故排除C、D兩項。 5.(20183浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)侯外廬在《中國思想通史》中說:“在周公封國的時代,不是后世所謂的‘封建’,而是指古代如羅馬式的殖民?！睂Υ死斫庾顬闇?zhǔn)確的是(　　) A.強(qiáng)調(diào)周公是分封制的首創(chuàng)者 B.強(qiáng)調(diào)分封制對擴(kuò)大西周疆域的作用 C.強(qiáng)調(diào)分封的含義是封邦建國 D.強(qiáng)調(diào)分封制對后世封建制度的影響 答案:B 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。周武王時已開始進(jìn)行了分封,周公繼續(xù)推行分封,并非分封制的首創(chuàng)者,故A項錯誤;根據(jù)“羅馬式的殖民”可知侯外廬在此強(qiáng)調(diào)的是分封制對擴(kuò)大西周疆域的作用,故B項正確;材料主要強(qiáng)調(diào)分封制擴(kuò)大疆域的作用,未突出封邦建國,故C項錯誤;材料里“封建”是指封邦建國,而后世的“封建”指戰(zhàn)國時期確立,以封建土地私有為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在政治上實行專制主義中央集權(quán)的制度,故D項錯誤。 6.(20183浙江暨陽聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考)王國維《殷周制度論》載:“中國政治與文化之變革,莫劇于殷周之際……欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。”其所肯定的周王朝嶄新政治制度有(　　) ①立嫡立長之制?、谏駲?quán)與王權(quán)相結(jié)合　③封建子弟之制 ④三公九卿制度 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案:B 解析:本題考查古代中國政治制度的特點。立嫡立長之制指的是嫡長子繼承制,是西周開始實行的,故①正確;神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合在商朝比較典型,故②錯誤;封建子弟之制指的是分封制,從西周開始實行的,故③正確;三公九卿制是從秦朝開始實行的,故④錯誤,故B項正確。 7.(20183浙江十校選考模擬)顧炎武在描述西周某封國時寫道:“蓋微子受國而不受爵。受國以存先王之祀,不受爵以示不為臣之節(jié),故終身稱‘微子’也……衍之繼其兄(微子),繼宋非繼微也?！睂Υ瞬牧辖庾x正確的是(　　) A.微子是殷商的后裔,受封于宋地 B.西周實行嫡長子繼承制 C.顧炎武辨明“亡國”“亡天下” D.顧炎武在批判君主專制 答案:A 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。材料“描述西周某封國時……‘蓋微子受國而不受爵……衍之繼其兄(微子),繼宋非繼微也’”,表明西周分封微子到宋國,故A項正確;材料體現(xiàn)的是分封制,不是宗法制,故B項錯誤;材料主旨是西周分封微子到宋一事,故C項錯誤;材料未涉及批判君主專制問題,故D項錯誤。 8.有學(xué)者指出:“周代是中國第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結(jié)婚?！毕铝形髦苤T侯國貴族之間不能通婚的是(　　) A.晉國和秦國 B.燕國和宋國 C.魯國和齊國 D.魯國和燕國 答案:D 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)可知,周代分封對象有王族、功臣和先代貴族等。晉、燕、魯同屬于姬姓貴族封地,根據(jù)題意中“同姓不婚”的要求可知D項符合題意。 9.分封制從本質(zhì)上說,仍是社群自治的延續(xù)……同商朝相比,很多西周封國的中下層社會結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變,但是出現(xiàn)了上層的——獲得天子承認(rèn)的管理者。據(jù)此可以看出,比起殷商松散的聯(lián)盟制度,西周的分封制度(　　) A.強(qiáng)化了周天子對地方的控制力 B.天子與諸侯形成官僚政治體制 C.依據(jù)血緣來分享權(quán)力 D.中央對地方形成垂直管理形式 答案:A 解析:本題考查古代中國政治制度的特點。依據(jù)材料“很多西周封國的中下層社會結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變,但是出現(xiàn)了上層的——獲得天子承認(rèn)的管理者”可知,西周在對地方的管理上強(qiáng)化了周天子對地方的控制力,故A項正確?！肮倭耪误w制”“中央對地方形成垂直管理形式”是郡縣制的特點,故排除B、D兩項;C項在材料中未能體現(xiàn),故排除。 10.(2018浙江“七彩陽光”三上期初)閱讀下圖“西周分封的重要諸侯國”,該圖表明(　　) ①封國主要集中在政治中心東部　②神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 ③周文化擴(kuò)展至黃河中下游?、芗召F族均分封在邊遠(yuǎn)地區(qū) A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 答案:B 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。圖中封國主要集中在政治中心鎬京東部,故①正確;圖中沒有反映出神權(quán)對西周封國分布的影響,故②錯誤;圖中西周封國主要分布在黃河中下游,因此周文化擴(kuò)展至黃河中下游,故③正確;圖中姬姓貴族主要分封在政治中心鎬京附近,而非邊遠(yuǎn)地區(qū),故④錯誤,B項符合題意。 11.(2018河南中原名校高考預(yù)測金卷)西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、東至渤海灣的不同國族的貴族墓葬中的青銅禮器,都具有相似的器物組合、造型樣式和紋飾種類。據(jù)此可知 (　　) A.各地生產(chǎn)力水平趨向于平衡 B.青銅禮器被賦予了宗教色彩 C.分封制擴(kuò)大了周朝統(tǒng)治疆域 D.不同地區(qū)的文化進(jìn)一步融合 答案:D 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。材料“墓葬中的青銅禮器”表明是墓葬品,墓葬品不能反映當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平,故A項錯誤;青銅禮器體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級差別,以維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序,表明政治色彩而不是宗教色彩,故B項錯誤;據(jù)材料“西周晚期至春秋早期”并結(jié)合所學(xué)可知此時分封制崩潰,故C項錯誤;禮器是等級的體現(xiàn),是一種文化的象征,據(jù)材料“不同國族的貴族墓葬中的青銅禮器,都具有相似的器物組合、造型樣式和紋飾種類”說明不同地區(qū)的文化相互融合,故D項正確。 12.(2018河北衡水四月大聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動機(jī)不同,前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑;而西周祭祖既是為了得到祖先福佑,也是為了敬宗睦族,張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動機(jī)的變化反映了(　　) A.商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩 B.西周的祖先崇拜具有世俗化特點 C.西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜 D.商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜 答案:B 解析:本題考查古代中國政治制度的特點。材料主要強(qiáng)調(diào)的是從商到周祭祖動機(jī)的變化,而不是突出強(qiáng)調(diào)商朝政治制度的特點,故A項錯誤;據(jù)材料“前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏,而后者為了敬宗睦族,張揚(yáng)孝德”可知商朝時期祭祖具有神權(quán)色彩,而西周突出血緣色彩,更加世俗化,故B項正確;據(jù)材料“西周祭祖既是為了得到祖先福佑”可知材料主要強(qiáng)調(diào)的是祖先崇拜,側(cè)重血緣,而不是取代商代的神靈崇拜,故C項錯誤;材料主要強(qiáng)調(diào)的是從商到周祖先崇拜的變化,而非兩者的共同點,故D項錯誤。 二、非選擇題 13.閱讀下列材料,回答問題。 材料一　封商紂子祿父殷之余民。……封諸侯……武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史記周本紀(jì)》 材料二 材料三　諸侯在受封領(lǐng)地上,可以對卿大夫、士進(jìn)行再分封,卿大夫和士同樣對上負(fù)有納貢、服役、作戰(zhàn)等義務(wù)。 諸侯在受封領(lǐng)地上,可以設(shè)置官員、征派賦稅、建立武裝等。 材料四　周王曾派人向魯國“告饑”“求金”“求車”。春秋之世,魯之朝(周)王者二。 ——(清)顧棟高《春秋大事表》 (1)依據(jù)材料一、材料二和所學(xué)知識,指出姜尚和伯禽受封的理由和承擔(dān)的義務(wù)。 (2)根據(jù)材料三、材料四和所學(xué)知識,概述諸侯不再聽命于周王的原因,并分析周王和諸侯之間關(guān)系的變化反映的實質(zhì)問題。 參考答案:(1)理由:姜尚是功臣;伯禽是王族。義務(wù):朝覲述職、交納貢賦、鎮(zhèn)守疆土、提供力役。 (2)原因:諸侯在其封地享有世襲統(tǒng)治權(quán),是諸侯國內(nèi)的最高統(tǒng)治者,具有相當(dāng)大的獨立性。 問題:春秋時期,王權(quán)衰落,諸侯勢力強(qiáng)大,分封制走向瓦解。 解析:本題考查分封制的歷史沿革變遷情況。第(1)問理由可從材料“于是封功臣謀士,而師尚父為首封”得出姜尚是功臣,從材料“封弟周公旦于曲阜,曰魯”并聯(lián)系所學(xué)“周公長子伯禽代表周公受封”可得出伯禽是王族;義務(wù)可依據(jù)材料中“諸侯朝于天子曰述職”“提供力役”等信息并結(jié)合所學(xué)得出。第(2)問原因可從材料中提取諸侯在封國內(nèi)享有的權(quán)力;反映的實質(zhì)問題可結(jié)合材料中的時間信息“春秋之世”并結(jié)合所學(xué)說明。 14.中國傳統(tǒng)社會始終面臨著中央與地方關(guān)系調(diào)處的難題。閱讀下列材料: 材料一　西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進(jìn)去……很像“摻沙子”。 分封出去的邦國,按“授民授土”的原則,仍是“有其土、田、人民”的地方實體,并實行貴族世襲統(tǒng)治,地方擁有實權(quán)?！髦苷误w制明顯是二元,而不是一元的——中央與地方權(quán)力并存共榮。 ——王家范《中國歷史通論》 材料二　漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人,但他們的屬吏必為本地人。如(郡)主簿于屬吏中最為親近,猶今之秘書長,功曹總領(lǐng)眾曹,群吏進(jìn)退賞罰皆由之……故其權(quán)極重。 ——嚴(yán)耕望《中國地方行政制度史略》 材料三　無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊、官吏任用等)的同時,把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見,元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。 ——李治安《元代行省制的特點與歷史作用》 (1)根據(jù)材料一,分析周王室在原有邦國內(nèi)“摻沙子”的意圖。這一舉措對西周政治體制產(chǎn)生了怎樣影響? (2)根據(jù)材料二,指出漢代地方官員任用的特點。這反映出中央與地方關(guān)系如何? (3)根據(jù)材料三,指出元朝行省制度在權(quán)力運行方面的特征。 (4)綜合上述材料,概括古代中國地方權(quán)力的變化趨勢。 參考答案:(1)意圖:加強(qiáng)對地方的管理。 影響:形成了二元體制。 (2)特點:郡縣長官由中央任命,不用本地人;屬吏為本地人。 關(guān)系:中央加強(qiáng)對地方的管理(或答地方仍有較大權(quán)力)。 (3)特征:行省擁有部分權(quán)力,但行使權(quán)力時受到中央節(jié)制。 (4)趨勢:地方自主性(地方權(quán)力)削弱,權(quán)力集中于中央。 解析:本題考查古代中國早期政治制度的特點、中國古代地方行政制度的演變。第(1)問第一小問從西周分封制的意圖來考慮,西周通過分封同姓子弟或親信來加強(qiáng)中央對地方控制,維護(hù)西周統(tǒng)治;第二小問根據(jù)材料一“西周政治體制明顯是二元,而不是一元的——中央與地方權(quán)力并存共榮”來概括。第(2)問第一小問根據(jù)材料二“漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人,但他們的屬吏必為本地人”來概括;第二小問從郡縣制的作用來回答。第(3)問根據(jù)材料三“無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊、官吏任用等)的同時,把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央”并結(jié)合所學(xué)知識回答。第(4)問根據(jù)所學(xué)知識可知,中國古代中央集權(quán)演變趨勢是地方權(quán)力不斷削弱,中央權(quán)力不斷加強(qiáng)。