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第54練 古代中國的科技與文藝 1．(2018廣東梅州二模，27)費正清所著的《中國新史》中引用研究者的觀點稱：“中國算盤的計算效率盡管驚人，卻只限于十二位數(shù)左右一次數(shù)組計算，不能做高級代數(shù)計算。”“中國在十四世紀中葉至十七世紀這段時期比較欠缺數(shù)學上的創(chuàng)新，可能正是為算盤便利好用付出的代價。”這一觀點認為(　　) A．算盤限制了古代中國數(shù)學發(fā)展 B．算盤的普遍使用開始于明朝 C．算盤便利了古代中國商品交易 D．算盤是外國傳入的計算工具 2．(2018河北邯鄲一模，27)下表是關于中國印刷術的相關記述。據(jù)此能夠得出的歷史結論是(　　) 記述 出處 “劍南、兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下” [后晉]劉昫《舊唐書文宗本紀》 “玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余” [后唐]馮贄《云仙散錄》 “鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板” [民國]王修《版本述》 A.印刷術推動中外思想文化交流 B．雕版印刷術順應了社會需求 C．文化傳承與創(chuàng)新有賴于印刷術 D．政府支持印刷術的技術革新 3．中國古代天文機構是政府的重要部門，從事天象觀測的人員都是朝廷官員，甚至有人擔任高官并擁有特殊的政治地位。民間私藏和研習天文學書籍被嚴厲禁止。對這一現(xiàn)象的認識正確的是(　　) A．造成古代天文學研究長期落后 B．天文知識有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．觀測天象會打破對君權的迷信 D．統(tǒng)治者信奉君權神授維護統(tǒng)治 4．(2018重慶六校期末，28)中國古代科技主要限于農(nóng)業(yè)水利工程、時令、氣象科技等，其他如機械、紡織、印刷等也有所發(fā)展，但都未能推動古代科技向近代轉化。導致這一結果的主要原因是(　　) A．儒學長期處于正統(tǒng)地位 B．中國傳統(tǒng)文化關注重點是人際與社會的和諧 C．中國推行閉關鎖國政策 D．小農(nóng)經(jīng)濟與自然經(jīng)濟長期占據(jù)主導地位 5．(2018湖南株洲二模，28)明清傳世著作頗多，有《本草綱目》、《農(nóng)政全書》和《天工開物》；也有《徐霞客游記》和《天下郡國利弊書》；還有文學名著《三國演義》與《紅樓夢》。這些著作體現(xiàn)了(　　) A．君主專制制度走向衰落 B．封建文明進入總結階段 C．儒學滲透社會各個方面 D．明清社會的繁榮與危機 6．宋朝岳珂《愧郯錄》卷九云：“自國家取士場屋，世以決科之學為先。世以決科之學為先，故凡編類條目，撮載綱要之書，稍可以便檢閱(檢閱指考場檢查)者，今充棟汗牛矣。建陽書籍，方日輯月刊，時異而歲不同，以冀速售?！边@表明(　　) A．政制變遷與技術變革對文化生活的影響 B．活字印刷術在宋代的普及 C．宋代科舉取士營私舞弊的問題非常嚴重 D．政府對出版業(yè)的嚴格管理 7．(2018廣東汕頭一模，24)郭沫若主編的《甲骨文合集》從十多萬片甲骨中精選41956片分類進行編排，共分成奴隸和平民、奴隸主貴族、官吏、軍隊刑罰監(jiān)獄、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、天文歷法、祭祀等二十多個類別。由此可推知(　　) A．史家的研究大都具有主觀偏見 B．甲骨文已是成系統(tǒng)的文字 C．當時已形成強有力的中央政權 D．當時階級矛盾進一步激化 8．(2018湖南株洲二模，26)20世紀60至70年代，圍繞《蘭亭集序》是否為王羲之真跡的論辯在學界展開。下列各項中，最有可能證明《蘭亭集序》非王羲之真跡的證據(jù)是(　　) A 據(jù)《晉書王羲之傳》說其“尤善隸書”，而《蘭亭集序》的書體無隸書筆意。 B 據(jù)南朝劉峻所注《世說新語》，對比《臨河序》，《蘭亭集序》憑空多出一段文字。 C 據(jù)出土的王羲之所作同族兄弟王興之墓志，其文字的隸書筆意較《蘭亭集序》明顯。 D 《蘭亭集序》作為名篇，沒有入選南朝蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》。 9.(2018廣東汕頭一模，25)隋朝統(tǒng)一后編定了《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，融合南北朝官音形成長安官音，又稱“漢音”、“秦音”。這一做法(　　) A．形成了最早的官方語言 B．促進了地區(qū)交融與文化認同 C．反映了經(jīng)濟重心的南移 D．強化了北方的政治中心地位 10．(2018福建龍巖市二模，26)宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化，士大夫和富民追逐文人畫，平民喜愛通俗畫。這表明宋代(　　) A．書畫市場逐漸走向成熟 B．富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層 C．文人士大夫影響力巨大 D．社會發(fā)展豐富了人們精神生活 答案精析 1．A　[根據(jù)材料“中國在十四世紀中葉至十七世紀這段時期比較欠缺數(shù)學上的創(chuàng)新，可能正是為算盤便利好用付出的代價”，數(shù)學創(chuàng)新動力不足，與算盤便利好用有關，故A項正確。] 2．B　[由材料“皆以版印歷日鬻于市”可知雕版印刷出現(xiàn)，由材料“玄奘以回鋒紙印普賢像”可知唐代雕版印刷推動佛教傳播，由材料“通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板”可知需求眾多出現(xiàn)雕版印刷，三則材料都反映雕版印刷順應了社會需求，故B項正確。] 3．D　[材料意思是朝廷重視研究天文，這有利于天文學研究的發(fā)展，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)天文學研究的作用，故B項錯誤；如果觀測天象會打破對君權的迷信，政府就不會組織官員去研究天象，故C項錯誤；據(jù)材料可知，古代天文研究被政府壟斷，嚴格禁止民間研究，這反映了統(tǒng)治者對自己政權的一種維護，故D項正確。] 4．D　[自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟使得古代科技向近代轉化缺乏經(jīng)濟動力，故D項正確。] 5．B　[明清時期君主專制強化，故A項錯誤；由材料內(nèi)容可知明清著作多是總結性巨著，體現(xiàn)了封建文明進入總結階段，故B項正確；材料巨著內(nèi)容與儒學滲透無關，故C項錯誤；材料中明清傳世著作無法體現(xiàn)明清社會的繁榮與危機，故D項錯誤。] 6．A　[根據(jù)材料“自國家取士場屋……今充棟汗牛矣”，可知宋朝科舉制推動形成對供科考檢查書籍的社會需求，使此類書籍大量出版；根據(jù)材料“建陽書籍，方日輯月刊，時異而歲不同，以冀速售”，結合史實可知宋朝印刷術的應用推動供科考檢查書籍順應時勢快速出版，說明科舉制與印刷術對文化生活產(chǎn)生影響，故A項正確。] 7．B　[材料強調的是甲骨文的分類，沒有涉及史學家的主觀見解，故A項錯誤；從材料中可知甲骨文可以分成奴隸和平民、奴隸主貴族、官吏、軍隊刑罰監(jiān)獄、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、天文歷法、祭祀等二十多個類別，說明甲骨文已是成系統(tǒng)的文字，故B項正確；商朝尚未實現(xiàn)權力的高度集中，故C項錯誤；材料強調的是甲骨文的分類，沒有涉及當時的階級矛盾，故D項錯誤。] 8．C　[根據(jù)史實可知王羲之擅長隸書、楷書等多種字體，不能因為《蘭亭集序》非隸書書寫就認為非王羲之真跡，故A項錯誤；《蘭亭集序》多出的一段文字可能是王羲之的創(chuàng)作，因而不能憑此認為《蘭亭集序》非王羲之真跡，故B項錯誤；王羲之同族兄弟王興之墓志為王羲之所作，而其隸書筆意較《蘭亭集序》明顯，最有可能證明《蘭亭集序》非王羲之本人所作，故C項正確；《蘭亭集序》沒有入選《昭明文選》可能與蕭統(tǒng)的選擇理由相關，不能憑此說明《蘭亭集序》非王羲之本人所作，故D項錯誤。] 9．B　[根據(jù)“金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，融合南北朝官音形成長安官音，又稱‘漢音’、‘秦音’”，表明“長安官音”是融合了金陵雅音和洛陽雅音和南北朝官音的基礎上形成的，這一做法促進了地區(qū)交融與文化認同，故B項正確。] 10．D　[市場成熟含義廣，而材料中“書畫創(chuàng)作”只是一個方面，故A項錯誤；僅僅是在追逐文人畫方面，材料中“士大夫和富民”恰恰說明不是同一階層，故B項錯誤；材料中“士大夫”對“通俗畫”不感興趣，沒有表明其影響力巨大，故C項錯誤；材料中“出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化”及不同階層各有所愛，表明精神生活豐富，故D項正確。]