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1、[教學(xué)參考]《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)參考]《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)
崔國(guó)明發(fā)表于2007-10-3112:30:49
教學(xué)設(shè)計(jì)背景:
1、作者創(chuàng)作背景:酒發(fā)靈感,酒能助興!像“酒入豪腸,七分化作月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐”(余秋雨《尋李白》)的李白,斗酒詩(shī)百篇;像參加滕王閣盛宴的少年王勃,醉意朦朧之際“不知天高地厚”,斗膽揮毫,《滕王閣序》乃世代流傳!蘭亭修禊詩(shī)會(huì),王羲之與佳朋摯友臨流飲酒,熱血江海澎湃,靈感星光閃爍,酒一杯,詩(shī)一首,放浪形骸。肩擔(dān)作序之任,背負(fù)詩(shī)友所托,手中的鼠須筆揮灑自如,一行行飄若浮云矯若驚龍飽蘸情愫的字
2、句在行書頂峰的上空翩翩飛舞!酒酣之作,情感跳躍性極大,酒醒之后的王羲之不但驚奇于朦朧之中的那份神奇的書法筆力,而且對(duì)“樂——痛——悲”的情感變化也有些說不清道不明了。所以后代有人質(zhì)疑,“悲”“痛”之言邏輯不清,迷亂主題,全是雜湊。
2、教師教學(xué)背景:《蘭亭集序》經(jīng)典之作,成就了許多老師的經(jīng)典之課!但是,據(jù)筆者了解,所謂“經(jīng)典之課”,往往多依賴于多媒體的運(yùn)用,《蘭亭序帖卷》的點(diǎn)綴,聲情并具的誦讀等形式方面,而對(duì)情感脈絡(luò)的梳理僅僅停留在粗淺的“樂——痛——悲”的較機(jī)械概括上,而對(duì)“痛起源于樂,悲升華于痛”的自然流暢性觸摸不到,更體驗(yàn)不到,也就無法鑒賞痛悲之嘆背后的人生意義和審美價(jià)值!因此,許
3、多老師以形式多樣的誦讀,來躲避對(duì)文本深入細(xì)致的解讀探究,看似追求審美體驗(yàn),其實(shí)掩飾了與文本的空洞對(duì)話!真乃東晉盛行的玄理學(xué)風(fēng)在《蘭亭集序》課堂上的演繹!
3、單元設(shè)計(jì)背景:本單元的主題為“我們頭頂上燦爛的星空”,燦爛的星空能給人深深的震撼,猶如我們內(nèi)心崇高的道德法則。因此,本文課堂教學(xué)應(yīng)力求創(chuàng)設(shè)問題情景,尊重獨(dú)特的心理體驗(yàn),探究意味蘊(yùn)藉的人生追求,構(gòu)建閱讀審美價(jià)值。
4、學(xué)生學(xué)習(xí)背景:通過預(yù)習(xí),學(xué)生能夠疏通語句,了解序特別是書序的特點(diǎn),熟悉作者及此文的背景常識(shí)。但是,即使熟讀課文,學(xué)生對(duì)作者行文的思路和蘊(yùn)含于貌似低沉消極情感態(tài)度之中的人生追求和生命的呼喚依舊不能喻之于懷,因而難以真
4、正觸摸到審美價(jià)值的層面,也就難以體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)真實(shí)的心境!從這個(gè)角度著想,是否能夠引領(lǐng)學(xué)生梳理品析看似矛盾沖突而其實(shí)自然流暢的情感脈絡(luò),是否能夠引領(lǐng)學(xué)生探究蘊(yùn)藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值,是學(xué)習(xí)鑒賞本文的關(guān)鍵所在!在此基礎(chǔ)上,通過錄音誦讀、示范朗誦、自由誦讀體驗(yàn)品味文章獨(dú)特的情韻美!
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、通過師生質(zhì)疑釋義的方式掌握重要字詞的用法含義;
2、梳理文章“樂、痛、悲”的情感脈絡(luò),品析作者自然流暢的心境;
3、獨(dú)立思考和合作交流,探究蘊(yùn)藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值!
4、聽讀、跟讀、自由誦讀,體驗(yàn)文章獨(dú)特的情韻美;
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
解讀文本,品析情感脈絡(luò)的自
5、然流暢。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
探究痛惜悲嘆之中的人生審美價(jià)值。
學(xué)習(xí)流程:
一、課堂導(dǎo)入
(教師活動(dòng))杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”,司馬遷被譽(yù)為“史圣”,曾經(jīng)有一位名士被人們譽(yù)為“書圣”,他是誰呢?
(學(xué)生活動(dòng))明確:王羲之
(教師活動(dòng))他為何獲此殊榮?
(學(xué)生活動(dòng))相互交流,信息共享:王羲之,東晉偉大的書法家,在楷書和行書方面成就最高,尤其是行書,其代表作《蘭亭集序》被宋代米芾譽(yù)為“天下行書第一”。
(教師活動(dòng))補(bǔ)充:《蘭亭集序》,從書法上看,猶龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。其真跡被唐太宗騙去,后殉葬于昭陵,流傳的只是摹本。唐太宗如此珍愛
6、的《蘭亭集序》,難道僅僅就是字美嗎?今天,讓我們帶著文學(xué)的眼光走進(jìn)它!
二、質(zhì)疑釋義,疏通文意
1、(教師活動(dòng))明確任務(wù):課前讓同學(xué)們結(jié)合注釋疏通文意,大家在預(yù)習(xí)過程中,肯定會(huì)碰到一些疑難問題,現(xiàn)在,大家可以針對(duì)這些疑難問題互相交流和探討!
(學(xué)生活動(dòng))相互質(zhì)疑,相互探討。
2、(教師活動(dòng))明確要求:通過大家剛才相互交流和探討,解決了不少疑惑,但也許還有一些爭(zhēng)議或解決不了的問題,請(qǐng)大家提出來,我們?nèi)嗤瑢W(xué)共同來探討!
(學(xué)生活動(dòng))質(zhì)疑釋疑
3、(教師活動(dòng))補(bǔ)充質(zhì)疑:音(癸會(huì)稽禊殤湍觴)
義(修觴一所以之通假字)
用法(少長(zhǎng)賢一)
(學(xué)生活動(dòng)
7、)釋疑
三、解讀文本,體驗(yàn)探究
1、(教師活動(dòng))明確任務(wù):請(qǐng)聽錄音朗誦,準(zhǔn)確把握讀音和句讀。
(學(xué)生活動(dòng))靜聽錄音朗誦,明確讀音句讀。
2、(教師活動(dòng))創(chuàng)設(shè)情景:這篇文章就像一座小橋,我們走過這座橋,就來到了東晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭,我們見到了王羲之,看上去,他的心情怎么樣?用一個(gè)字來回答。
(學(xué)生活動(dòng))思考、概括、明確:“樂”。
(教師活動(dòng))追問:“信可樂也!”意思是實(shí)在令人高興,是什么讓王羲之樂成這樣?請(qǐng)結(jié)合文本分析鑒賞。
(學(xué)生活動(dòng))結(jié)合文本思考、概括、回答:良辰——“暮春之初”
美景——“崇山峻嶺,茂林修竹”;
“清流激湍,映
8、帶左右”;
“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”
佳朋——“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”
盛會(huì)——“一觴一詠,暢敘幽情”;
“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”
(師生互動(dòng))品味鑒賞:“良辰”良在春光明媚;
“美景”美在山巒層疊、峰嶺峻秀、樹林茂密、水竹修頎,河流激蕩回旋,春風(fēng)和暖輕柔!
“佳朋”佳在與會(huì)的孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等人都是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人佛學(xué)家等。
“盛會(huì)”盛在臨流飲酒,酒一杯,詩(shī)一首,暢敘幽情,放浪形骸。
(教師活動(dòng))總結(jié):在“良辰”,遇“佳朋”,賞“美景”,開“盛會(huì)”,“游目騁懷,極視聽之娛”,確實(shí)快樂!
9、
(學(xué)生活動(dòng))再次品味示范朗誦,體驗(yàn)快樂心情!
3、(教師活動(dòng))創(chuàng)設(shè)情景:假如我們能夠穿越時(shí)空,和王羲之等名士在蘭亭臨流賦詩(shī),暢敘幽情,抬起頭來仰望浩渺無際的天空,低頭觀賞著天地萬類美景,你會(huì)有什么感想?王羲之等人又有什么體驗(yàn)?
(學(xué)生活動(dòng))想象、思考、回答。
(教師活動(dòng))在學(xué)生迷惑時(shí)點(diǎn)撥、啟示:“仰觀”“俯察”——時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝
“宇宙”“品類”——博大永恒
“人生”“生命”——渺小短暫
(教師活動(dòng))追問:有了這種體驗(yàn),作者的情感有何變化?
(學(xué)生活動(dòng))思考、概括、明確:由“樂”生“痛”。
(教師活動(dòng))“痛”從“樂”生!這種“痛”的情感緣于作者
10、因“良辰美景,佳朋盛會(huì)”萌發(fā)的感慨,從第二自然段來分析,作者有那些感慨?由此可知作者懷有怎樣的人生態(tài)度?
(師生互動(dòng))“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”,美好的東西也并非永久美好,都在變化。
“況修短隨化,終期于盡。”“況”,更何況的意思,表明遞進(jìn)關(guān)系,也就是說,人生的長(zhǎng)短和最終的死亡都是我們主觀意志無法左右的。
這種感慨,看似消極,其實(shí)積極地暗示我們,怎樣生和怎樣死我們可以主宰,從而與古人的生死看法產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴——死生亦大矣!
(學(xué)生活動(dòng))朗誦第二部分,品味生死痛惜之情,感悟人生進(jìn)取之意!
4、(教師活動(dòng))請(qǐng)一位同學(xué)誦讀第三部分,思考:作者的情感又有何變化?
11、
(學(xué)生活動(dòng))思考、領(lǐng)悟:由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。
(教師活動(dòng))追問:“悲”什么意思?……悲傷?悲哀?悲嘆?
(師生互動(dòng))“每覽昔人興感之由,若合一契”由個(gè)體體驗(yàn)上升到普遍性的思索感悟,相同的緣由觸發(fā)相同的感慨,今天與昨天相同,明天也會(huì)與今天一樣,“死生不一”,“彭殤不齊”,留戀的人生更有價(jià)值,有價(jià)值的人生更加關(guān)注生命的過程長(zhǎng)短!千古一嘆,傳之后人,這就是作序的緣由,也是《蘭亭集序》的文學(xué)追求!
興感之由:仰觀宇宙之大、俯察品類之盛
千古悲嘆:死生亦大——今昔無異,后今一致
(學(xué)生活動(dòng))再次誦讀第三部分,在誦讀中感悟作者對(duì)生死的悲嘆!
四、欣賞錄音誦讀,品味痛悲心境
(師生活動(dòng))師生跟隨錄音誦讀,細(xì)細(xì)品味字里行間那絲絲縷縷的痛惜悲嘆的生命體驗(yàn)!
五、布置作業(yè):
以“惟有星空讓我震撼”為題,寫一篇文章,融入自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和生命思考!