《高二語文 每日一題第06周分析論點、論據(jù)和論證方法一含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高二語文 每日一題第06周分析論點、論據(jù)和論證方法一含解析（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 分析論點、論據(jù)和論證方法（一） 【2016年高考山東卷】閱讀下面的文字，完成問題。 唐人古體 古體詩，亦名古詩、古風或往體詩，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩體。它的特點是格律限制不太嚴格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。 五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會生活領域的擴展和人的思想感情的復雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古

2、詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪捧場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調的純任自然。所以明代格調論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐

3、人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”（李攀龍《唐選詩序》），那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩之變，可以略睹焉”（《古詩選五言詩凡例》），顯示出同一偏見。倒是明末許學夷在《詩源辯體》中強調指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風來硬加繩尺，可謂通達之見。 至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個問題比較微妙，須細心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時

4、的語調；七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉拙，許身一何愚，竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”（杜甫《哀江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》），則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調門。抑揚抗墜，鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩和歌

5、詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調與詠嘆調的歧異，五言和七言在調式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音樂，取得獨立的發(fā)展，七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。 （節(jié)選自陳伯?！短圃妼W引論》，有刪改） 根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 A．清王士禛對唐人五言古詩只認可五家，足見其偏見；明許學夷明察唐人五古特色，其觀點可謂通達。 B．本文第三段采用了對比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。 C．本文引用的語句分詩論和詩句兩類，其作用是幫助讀者準確把握不

6、同時代古體詩形式和內容的異同。 D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來抑揚抗墜，鏗鏘成韻。 【參考答案】 C 【試題分析】 分析論點、論據(jù)和論證方法 1．找準論點 高考試卷所選論述類文本一般有著典型的特征：一是觀點鮮明、二是結構清晰。 中心論點：題目（中心論點的簡單概括）、開篇第一段（提出中心論點）、結尾（回扣中心論點）。 分論點：一般置于段首或獨立成段。 注意區(qū)分論點和論題：論題是作者所論述的問題，論點是作者對所論述問題的見解或主張。 2．論證方法 常見的論證方法有：例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法等。 3．

7、論據(jù)的作用 論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種，其最基本的功能是作為證據(jù)，證明論點，不同的是，有的論據(jù)直接證明中心論點，有的論據(jù)直接證明分論點，間接證明分論點，應注意區(qū)分。 閱讀下面的文字，完成問題。 追求文學之“新” 宗仁發(fā) 作為一名文學編輯，我的文學觀無疑是和文學期刊這一文學載體聯(lián)系在一起的?？赡軣o須諱言，“喜新厭舊”是我作為文學編輯的職業(yè)本能，作家創(chuàng)作時是“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”，我們文學編輯在選取作品時也往往“惟新是舉”。從進入這個行當起，我就是被辦一本好雜志的理想所感召，而對文學之“新”的追求里，正寄托著我對什么是好雜志、什么是好的文學的理解。 “新”首先意味著

8、原創(chuàng)性，原創(chuàng)性是文學乃至文化的立身之本，因為文學在整個文化生態(tài)中處于源頭的地位，倘若文學喪失了原創(chuàng)性，對于后續(xù)的文化鏈條的延伸就是災難性的打擊。文學的影視改編之所以一直活躍，正因為這里是原創(chuàng)力迸發(fā)的地方，投向文學的饑渴的目光一直都在，是文學在以充沛的題材、新穎的技巧和豐厚的思想力，源源不斷地供給著其他文藝樣式。 “新”還意味著文學事業(yè)代代相傳，后繼有人，意味著“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的可能性。在文學新人身上蘊藏著革故鼎新的因子，看看有多少作家的第一部作品即是他的成名作、代表作就知道了。但是，刊發(fā)新人新作對文學期刊和編輯來說，卻意味著一種風險和考驗。對于一個有知名度的作家的稿件，編輯

9、并不在稿件的水平、質量上負有多大的責任，即便作品寫得不好，也少有人去責備編輯的水平問題；但刊發(fā)一個不知名作者的作品，如果作品不好，讀者往往不會質問作者本人的水平，而更多的是質問編輯、刊物為什么發(fā)這樣的稿子。所以衡量文學編輯的功夫高低，正要看他對默默無聞的作者的判斷能力。那些后來成名的作家回憶最初進入文壇時遭遇雜志的退稿故事，不啻是給文學編輯的最好提醒。 必須得承認，這種“喜新厭舊”是我作為期刊編輯從文學載體、文學生態(tài)出發(fā)的有意強調。從文學生態(tài)的整體著眼，任何一種文學載體都有可能是某種文學思潮的“接生婆”，也可能是一部未來經(jīng)典作品的催生者，重要的是經(jīng)住時間的考驗，保持文學的創(chuàng)造性、延續(xù)性和多樣

10、性，呵護文學的“可能”。選擇和發(fā)現(xiàn)什么樣的作品，然后以什么樣的方式進行傳播，是時刻都在進行著的思考。在這個意義上，文學編輯的眼光本身就是一種創(chuàng)造力，是他對文學的千言萬語。 （《人民日報》2017年6月13日14版，有刪減） 1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A．文學期刊是一種文學載體，作者的文學觀是通過文學期刊體現(xiàn)出來的。 B．文學編輯在選取作品時“喜新厭舊”“惟新是舉” ，這是一種職業(yè)本能。 C．作者指出他就是被辦好雜志的理想所感召而成為文學編輯的。 D．在對文學之“新”的追求里，寄托著作者對好雜志、好文學的理解。 2．下列對原文論證的相關分析，不正確

11、的一項是（ ） A．作者以文學編輯的身份論述追求文學之“新”，兼及自己的文學觀。 B．文章通過指出文學的原創(chuàng)性特征，論證追求文學之“新”的重要性。 C．文章指出刊發(fā)新人新作有風險，因此文學編輯要謹慎選取這類稿件。 D．文章指出文學期刊要經(jīng)住時間的考驗，思考作品的選擇、發(fā)現(xiàn)及傳播。 3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ） A．文學的原創(chuàng)性對于后續(xù)的文化鏈條的延伸具有決定性作用。 B．影視作品的改編受到文學的題材、技巧和思想力等因素的影響。 C．后來成名的作家曾遭遇雜志的退稿，可見文學編輯的判斷能力還需提高。 D．任何一種文學載體都有可能催生出某種文學思潮或者

12、未來的經(jīng)典作品。 1．D 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項，原文只是說作者的文學觀是與文學期刊這一載體聯(lián)系在一起的。B項，“喜新厭舊”是職業(yè)本能，“惟新是舉”是選取作品時的傾向。C項，強加因果。由“從進入這個行當起，我就是被辦一本好雜志的理想所感召”可知，作者受到辦一本好雜志的理想感召是在“進入這個行當”以后。 2．C 3．C 【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C項，作家遭遇退稿的原因主要是作品的質量，并不能證明編輯的判斷能力高低。 今日收獲如何？ 總結一下吧！

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