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1、 對思維和存在何者為第一性（誰是世界的本原）對思維和存在何者為第一性（誰是世界的本原）問題的不同回答。問題的不同回答。劃分唯物主義和唯心主義的劃分唯物主義和唯心主義的唯一唯一標(biāo)準(zhǔn)（分歧）：標(biāo)準(zhǔn)（分歧）：本原本原 先先 后后 決決 定定唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義物質(zhì)物質(zhì)意識意識先有物質(zhì)后有意識先有物質(zhì)后有意識先有意識后有物質(zhì)先有意識后有物質(zhì)物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識意識決定物質(zhì)意識決定物質(zhì)（一）什么是物質(zhì)？（一）什么是物質(zhì)？具體物質(zhì)形態(tài)具體物質(zhì)形態(tài) 物質(zhì)是物質(zhì)是不依賴于人的意識，不依賴于人的意識， 并能為人的意識所反映的并能為人的意識所反映的客觀實在客觀實在。物物 質(zhì)質(zhì)？客觀性客觀性可知性可

2、知性物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性、物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽光、物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽光、有形的實體就是物質(zhì)。、有形的實體就是物質(zhì)。、物質(zhì)是基本粒子。、物質(zhì)是基本粒子。、物質(zhì)就是自然界和人類社會中存在的萬、物質(zhì)就是自然界和人類社會中存在的萬事萬物的總和。事萬物的總和。從哲學(xué)看，下列觀點是否正確？從哲學(xué)看，下列觀點是否正確？物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)物質(zhì)自然科學(xué)的物質(zhì)概念自然科學(xué)的物質(zhì)概念動動 物物抽象具 體 表 現(xiàn)物質(zhì)物質(zhì) 物質(zhì)的具體形式物質(zhì)的具體形式抽象抽象 具體具體共性共性 個性個性區(qū)別：區(qū)別：物質(zhì)的具體形態(tài)

3、物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)物質(zhì)生活中的具體事物，除生活中的具體事物，除具有客觀實在性這一萬具有客觀實在性這一萬事萬物的事萬物的共性外，還具共性外，還具有自己的個別特性。有自己的個別特性。是是具體的，多變的。具體的，多變的。從千差萬別的物質(zhì)具從千差萬別的物質(zhì)具體形態(tài)體形態(tài)中中概括總結(jié)出概括總結(jié)出的唯一的共同的特性的唯一的共同的特性。是是抽象的，永恒的。抽象的，永恒的。聯(lián)系：聯(lián)系：物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)。結(jié)論：結(jié)論：二者是抽象和具體、共性和個性的關(guān)系，二者是抽象和具體、共性和個性的關(guān)系， 不是整體和部分不

4、是整體和部分的關(guān)系。的關(guān)系。物質(zhì)物質(zhì)和和物質(zhì)具體形態(tài)物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系的關(guān)系下列屬于物質(zhì)范疇的是下列屬于物質(zhì)范疇的是 磁場磁場 “三個代表三個代表”重要思想重要思想 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 宇宙星體宇宙星體 上帝上帝 超聲波超聲波 規(guī)律規(guī)律 計劃計劃自然界自然界人類社會人類社會世界是物質(zhì)世界是物質(zhì)世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性物質(zhì)是物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的反映的客觀實在客觀實在（一）物質(zhì)的概念（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的（二）世界是物質(zhì)的意識意識世世界界物質(zhì)的物質(zhì)的物質(zhì)的產(chǎn)物物質(zhì)的產(chǎn)物物質(zhì)的物質(zhì)的1、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性 （自然界的存

5、在和發(fā)展是客觀的自然界的存在和發(fā)展是客觀的）（1 1）人類產(chǎn)生前，人類產(chǎn)生前，自然界先于人和人的意識而存在。自然界先于人和人的意識而存在。 （自然界的事物都是按照（自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律自身固有的規(guī)律形成，都形成，都有自己的起源和發(fā)展史）有自己的起源和發(fā)展史）（二）世界是物質(zhì)的（二）世界是物質(zhì)的基因魚克隆羊人能有意識地人能有意識地制造自然界原來沒有的東制造自然界原來沒有的東西西，這是否，這是否意味著意味著人類出現(xiàn)后，自然界人類出現(xiàn)后，自然界開始以人的意識為轉(zhuǎn)移？開始以人的意識為轉(zhuǎn)移？ 人們利用、改造自然物的基礎(chǔ)和前人們利用、改造自然物的基礎(chǔ)和前提都需要遵循提都需要遵循自然物本身屬性

6、與規(guī)律，自然物本身屬性與規(guī)律，不可能憑空創(chuàng)造。不可能憑空創(chuàng)造。（2 2）人類產(chǎn)生后，人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉(zhuǎn)移也不以人的意志為轉(zhuǎn)移 如果沒有已存在的物種，沒有遺傳如果沒有已存在的物種，沒有遺傳物質(zhì)染色體上的基因，沒有基因變化物質(zhì)染色體上的基因，沒有基因變化的規(guī)律，人們無論如何也不會造出的規(guī)律，人們無論如何也不會造出“基因魚基因魚”等新物種。等新物種。 人能創(chuàng)造新事物，但是人必須服從人能創(chuàng)造新事物，但是人必須服從自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性。這自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性。這正好說明物質(zhì)決定意識。正好說明物質(zhì)決定意識。 （3 3）自然界物質(zhì)性原理自然界物

7、質(zhì)性原理【原理原理】自然界的存在與發(fā)展是客觀的自然界的存在與發(fā)展是客觀的【方法論方法論】承認(rèn)自然界的客觀性是人類承認(rèn)自然界的客觀性是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們在處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們在利用、改造自然的時候，要尊重自然、利用、改造自然的時候，要尊重自然、保護自然，與自然和諧相處。保護自然，與自然和諧相處。（1 1）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物（2 2）人類社會在）人類社會在本質(zhì)本質(zhì)上是一個客觀的上是一個客觀的物質(zhì)體系物質(zhì)體系2 2、人類社會的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性地理環(huán)境地理環(huán)境人口因素人口因素生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式思考：思考： 構(gòu)成人類社會

8、的因素有哪些構(gòu)成人類社會的因素有哪些?物質(zhì)的物質(zhì)的勞動創(chuàng)造了人類和人類社會。勞動創(chuàng)造了人類和人類社會。生生產(chǎn)產(chǎn)方方式式生產(chǎn)力生產(chǎn)力勞動者勞動者勞動工具勞動工具勞動對象勞動對象生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)資料所有制人們在生產(chǎn)中地位和關(guān)系人們在生產(chǎn)中地位和關(guān)系產(chǎn)品分配方式產(chǎn)品分配方式客觀的客觀的客客觀觀的的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式是客觀的 19581958年年9 9月月1 1日日人民日報人民日報上發(fā)表的上發(fā)表的徐水人民公社徐水人民公社頌頌，轟動了整個中國，文章竟宣稱，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比茂盛無比”的小麥的小麥畝產(chǎn)

9、畝產(chǎn)1212萬斤，萬斤，“花團錦簇花團錦簇”的山藥畝產(chǎn)達的山藥畝產(chǎn)達120120萬斤，一棵萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達碩大無朋的白菜重達500500斤，棉花的產(chǎn)量也斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地如衛(wèi)星般地震動湖海山川震動湖海山川”。 當(dāng)時的報紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到當(dāng)時的報紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪

10、峰。有人還編了順口溜朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲。一個洲?！弊h一議議一議看了以上的材料，你有何想法？看了以上的材料，你有何想法？ 人們?nèi)绻欢ㄒ獞{主觀愿望去選人們?nèi)绻欢ㄒ獞{主觀愿望去選擇生產(chǎn)關(guān)系，只能以失敗告終。我國擇生產(chǎn)關(guān)系，只能以失敗告終。我國在在 2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代實行人民公社化制年代實行人民公社化制度，度，追求生產(chǎn)關(guān)系的追求生產(chǎn)

11、關(guān)系的 一大二公一大二公跑跑步進入共產(chǎn)主義步進入共產(chǎn)主義 , ,脫離了當(dāng)時實際，脫離了當(dāng)時實際，造成嚴(yán)重的惡果。造成嚴(yán)重的惡果。后果：后果：手推磨產(chǎn)生的是封建主的社手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。本家的社會。 馬克思馬克思生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟關(guān)系，它只能由是一種客觀的經(jīng)濟關(guān)系，它只能由生產(chǎn)力生產(chǎn)力的實際狀況來的實際狀況來客觀的決定客觀的決定。 （1 1）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物（2 2）人類社會在）人類社會在本質(zhì)本質(zhì)上是一個客觀的上是一個客觀的物質(zhì)體系物質(zhì)體系2 2、人類社會的物質(zhì)性、人類

12、社會的物質(zhì)性地理環(huán)境地理環(huán)境人口因素人口因素生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式物質(zhì)的物質(zhì)的勞動創(chuàng)造了人類和人類社會。勞動創(chuàng)造了人類和人類社會。(客觀的客觀的)集中體現(xiàn)了人類社會的集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性物質(zhì)性3 3、人的意識是社會的產(chǎn)物、人的意識是社會的產(chǎn)物 人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。（第五課）一起產(chǎn)生的。（第五課）從古猿到人的進化中腦量的變化從古猿到人的進化中腦量的變化 自然界自然界人類社會人類社會世界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真世界，世界真正統(tǒng)一性在于正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性它的物質(zhì)性人的意識人的意

13、識世世界界物質(zhì)的物質(zhì)的物質(zhì)的產(chǎn)物物質(zhì)的產(chǎn)物物質(zhì)的物質(zhì)的結(jié)論：世界是物質(zhì)的結(jié)論：世界是物質(zhì)的 關(guān)于世界的關(guān)于世界的物質(zhì)性物質(zhì)性，有以下幾種說法：，有以下幾種說法： 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界統(tǒng)一于物質(zhì) 世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì) 世界的本原是物質(zhì)世界的本原是物質(zhì) 世界是物質(zhì)的世界世界是物質(zhì)的世界 唯物論部分唯物論部分:世界物質(zhì)性原理世界物質(zhì)性原理 辯證辯證唯物論唯物論認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。世界是物質(zhì)的世界，世界的真觀實在。世界是物質(zhì)的世界，

14、世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。 方法論方法論要求：要求我們從實際出發(fā)，要求：要求我們從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)，反對上帝創(chuàng)世說。反對從主觀出發(fā)，反對上帝創(chuàng)世說。 1 1下列選項屬于物質(zhì)范疇的是下列選項屬于物質(zhì)范疇的是( ( ) ) 人腦人腦 基本路線基本路線 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 思想觀念思想觀念 國家國家 辯證唯物主義辯證唯物主義 A A B B C C D D練習(xí)：練習(xí)：A（單選）（單選）2 2、掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)、掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)( ( ） A. A. 事物是客觀存在的事物是客觀存在的 B.B.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C .C .物

15、質(zhì)現(xiàn)象的可知性物質(zhì)現(xiàn)象的可知性 D.D.人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物3.3.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在是映的客觀實在?？陀^實在是( ) ( ) A.A.物質(zhì)世界萬事萬物最一般的規(guī)律物質(zhì)世界萬事萬物最一般的規(guī)律B.B.物質(zhì)世界萬事萬物的總和物質(zhì)世界萬事萬物的總和C.C.從物質(zhì)世界萬事萬物中抽象和概括出來的共同特從物質(zhì)世界萬事萬物中抽象和概括出來的共同特性性D.D.從自然界的萬事萬物中抽象出來的共同性質(zhì)從自然界的萬事萬物中抽象出來的共同性質(zhì)AC4 4、下列對物質(zhì)概念理解正確的是、下列對物質(zhì)概念理解正確的是

16、物質(zhì)不依賴于人的意識物質(zhì)不依賴于人的意識 物質(zhì)依賴于人的意識物質(zhì)依賴于人的意識 物質(zhì)就是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài)物質(zhì)就是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài) 物質(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物質(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) A.A. B . B . C. C. D. D.5 5、人類社會的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在、人類社會的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在A.A.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.B.勞動創(chuàng)造了人類社會勞動創(chuàng)造了人類社會, ,沒有勞動就沒有沒有勞動就沒有社會社會 C.C.構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境等基構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境等基本要素具有客觀性本要素具有客觀性 D.D.社會性是整個物質(zhì)世界的重要組成部分社會性是整個物質(zhì)世界的重要組成部分自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識是社會的產(chǎn)物人的意識是社會的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界世界是物質(zhì)的世界世界真正統(tǒng)一性世界真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性在于他的物質(zhì)性小結(jié)小結(jié) 物質(zhì)是物質(zhì)是不依賴于人的意識，并不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的能為人的意識所反映的客觀存在客觀存在一：物質(zhì)的概念一：物質(zhì)的概念二：世界是物質(zhì)的二：世界是物質(zhì)的