馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義
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馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的客觀規(guī)律很難求得共識(shí),就以經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)講,有很多流派,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。也沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的放之四海而皆準(zhǔn)的理論體系?;蛘哒f(shuō),即使有這么一個(gè)理論,也很難被公認(rèn)。這是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的特殊性造成的,我們不展開(kāi)討論。盡管如此,經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域中的客觀規(guī)律還是存在的。我們現(xiàn)在可能沒(méi)有發(fā)現(xiàn),或者發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有達(dá)成共識(shí),但是,它是一種客觀存在,不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。以《資本論》和《剩余價(jià)值理論》為基礎(chǔ)而構(gòu)建闡述的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),就是一個(gè)很好的總結(jié)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)體系。但是從其問(wèn)世以來(lái),從未受到客觀公正的對(duì)待。首先,因?yàn)轳R克思是社會(huì)主義思想的締造者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖人物,所以,他的敵對(duì)者或者說(shuō)資本主義的精英把他的所有理論都看作異端邪說(shuō)。而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者中,出于各種歷史原因,把他的許多理論,包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,都教條化了,變成一種膚淺的革命宣傳。還有更多的人以為是馬克思站在無(wú)產(chǎn)者的立場(chǎng)上,寫(xiě)成了《資本論》 。《資本論》耗費(fèi)了馬克思近四十年的精力,他批判性的研究了整個(gè)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)歷史,發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值和價(jià)值規(guī)律。他采用了唯物主義辯證法的方法論和辯證唯物主義的態(tài)度。并沒(méi)有因?yàn)樽约旱母锩?chǎng)而先入為主的看待資本主義制度。因?yàn)楸娝苤脑?,馬克思主義在我國(guó)的地位是崇高的權(quán)威。但是,日益嚴(yán)重的教條化,庸俗化,膚淺化使馬克思主義實(shí)際處在一種平庸的宣傳水平,并沒(méi)有發(fā)揚(yáng)光大。近年來(lái),基本上是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種學(xué)派輪流登場(chǎng)指導(dǎo)金融經(jīng)濟(jì),已經(jīng)見(jiàn)不到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。而且,似乎許多人把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),實(shí)在是滑天下之大稽?!顿Y本論》已經(jīng)明確指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源就是作為勞動(dòng)者生活資料的那部分價(jià)值被壓榨到了不能購(gòu)買(mǎi)資本為這部分需求所生產(chǎn)的商品?;蛘弋?dāng)?shù)谝徊款?lèi)的可變資本和剩余價(jià)值不能與第二部類(lèi)的不變資本交換時(shí),就意味著危機(jī)即將到來(lái)。我們還不是完全的資本主義經(jīng)濟(jì),這些論述對(duì)我們有沒(méi)有意義?當(dāng)然有。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有客觀規(guī)律的,雖然許多時(shí)候,它不像自然科學(xué)規(guī)律那樣明顯。我們的勞動(dòng)人民同樣生產(chǎn)剩余價(jià)值,我們生產(chǎn)的剩余價(jià)值同樣要進(jìn)行分配,雖然是以一種更復(fù)雜的方式進(jìn)行。但是,當(dāng)人民群眾的收入減少到不能充分購(gòu)買(mǎi)豐富的生活資料時(shí),會(huì)發(fā)生什么?人民群眾的收入包括工資,也包括小商販小個(gè)體的營(yíng)業(yè)收入。在社會(huì)的總的財(cái)富中,人民的收入——這部分價(jià)值是不能過(guò)度壓縮的,只有在奴隸制經(jīng)濟(jì)才會(huì)發(fā)生這樣的情況。如果沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模失業(yè)或者嚴(yán)重通漲,低下的購(gòu)買(mǎi)力意味著什么?盡管我們不是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),盡管我們還有社會(huì)主義的特色,但是我們的經(jīng)濟(jì)規(guī)律同樣是價(jià)值和剩余價(jià)值的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。我們不會(huì)獨(dú)具什么中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。違背經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律是要付出代價(jià)的。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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