《2015高中政治 第3單元 第6課 第1框 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案 新人教版必修》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015高中政治 第3單元 第6課 第1框 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案 新人教版必修（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2015高中政治 第3單元 第6課 第1框 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案 新人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標(biāo) 1. 知識(shí)與能力 （1）知識(shí)目標(biāo) ◆ 知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程。 ◆ 識(shí)記中華文化的特征及其見(jiàn)證。 ◆ 了解作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的兩個(gè)見(jiàn)證。 ◆ 知道近代中華文化走向衰微的原因和如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。 （2）能力目標(biāo) ◆ 培養(yǎng)綜合分析能力。對(duì)文化的理解離不開(kāi)歷史和地理知識(shí)，通過(guò)整合不同學(xué)科知識(shí)，加深對(duì)中華文化的理解。 ◆ 培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際能力。 2. 過(guò)程與方法 教師結(jié)合本地文化，采用情景創(chuàng)設(shè)法、探究小組討論與分析相結(jié)合法，引導(dǎo)學(xué)生通

2、過(guò)課外探究、搜集和獲取有關(guān)人類(lèi)古代文明源流、中華傳統(tǒng)文化思想、漢字、史學(xué)典籍等方面的材料，并通過(guò)分析、整理，對(duì)信息資源收集整合，去粗取精、去偽存真，通過(guò)分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征，說(shuō)明中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。加深對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)這一特點(diǎn)的理解。培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。 3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 通過(guò)學(xué)生探究及教材大量的典型事例，引導(dǎo)學(xué)生回顧古代中華文化的輝煌，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；通過(guò)分析中華文化的基本特征和近代的衰微過(guò)程，在探求文化延續(xù)規(guī)律的

3、過(guò)程中體會(huì)文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、和凝聚力中，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)肩負(fù)起振興中華的使命。 二、教學(xué)重點(diǎn) 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因 三、教學(xué)難點(diǎn) 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。 四、教學(xué)建議 本課時(shí)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證、原因是文字、史書(shū)典籍。理解古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程；如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。能聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界唯一沒(méi)有中斷的文明。能結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程，理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解，感悟文化的力量，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心，為將來(lái)投

4、身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。 中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅僅靠教材的內(nèi)容是無(wú)法充分展現(xiàn)出來(lái)的，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化等待我們教師引導(dǎo)學(xué)生去探究了解。在教學(xué)中，要把中心放在“中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是如何表現(xiàn)出來(lái)的”這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題上，體會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。 從整體上看，該課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族文化教育，增強(qiáng)民族自尊心、自信心的極其重要的一環(huán)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的基礎(chǔ)。本課信息量大，靠簡(jiǎn)單的教師課堂說(shuō)教是不行的，必須動(dòng)員學(xué)生在課前花較多的時(shí)間收集相關(guān)信息。培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手獲取、解讀、及分析和整合信息的能力。教師課前安排學(xué)生自由組合分組分工探究。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀念

5、的轉(zhuǎn)變，更是一種社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這就要求教師和學(xué)生一起去質(zhì)疑探索、自主合作、實(shí)踐體驗(yàn)、研究學(xué)習(xí)與資源共享，這也就是信息時(shí)代下對(duì)教與學(xué)的要求，是信息技術(shù)與課程深層次整合的客觀要求，是實(shí)踐新課程改革教育理念的要求。 - 2 - / 4 【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】 導(dǎo)入一：探究導(dǎo)入 教師：出示案例： 17世紀(jì)西方的“中國(guó)潮” 啟蒙時(shí)代西方是社會(huì)文化生活中普遍出現(xiàn)一種泛中國(guó)崇拜的思潮，人稱(chēng)“中國(guó)潮”。 “中國(guó)潮”的發(fā)起人主要是商人和傳教士。商人們販運(yùn)回來(lái)中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器等；傳教士販運(yùn)回來(lái)孔子哲學(xué)與中國(guó)的道德社學(xué)等，這影響

6、了西方的很多方面。在歐洲社會(huì)面前，中國(guó)形象為他們展示了“夢(mèng)寐以求的幸福生活的前景”，中國(guó)幾乎成為西方文化向往的烏托邦。 想一想：西方“中國(guó)潮”反映了什么事實(shí)？為什么中華文化在西方影響這么大？ 學(xué)生：發(fā)表自己的見(jiàn)解 教師：反映了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。 導(dǎo)入二：情景導(dǎo)入 2009年1月20日，《漢字五千年》新聞發(fā)布會(huì)在國(guó)家漢辦（孔子學(xué)院總部）舉行。該片通過(guò)生動(dòng)展示漢字產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過(guò)程及其在中華五千年文化中的重要作用，彰顯中華文化獨(dú)特魅力與風(fēng)采，謳歌中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，唱響中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主旋律，提升中國(guó)國(guó)家形象。 【問(wèn)題】 （1）閱讀上述材料，你對(duì)中華文化

7、產(chǎn)生了什么樣的認(rèn)識(shí)？ （2）漢字在中華文化發(fā)展中起什么作用？ 【感悟】（1）可以體會(huì)到中華文化走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的一個(gè)基本特征。這從漢字的發(fā)展演化過(guò)程即可以看出來(lái)。漢字是漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的最基本單元，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)（草書(shū)、行書(shū)）諸般書(shū)體變化。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，李斯整理小篆，“書(shū)同文”的歷史從此開(kāi)始。盡管漢語(yǔ)方言發(fā)音差異很大，但是書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的統(tǒng)一減少了方言差異造成的交流障礙。 （2）漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。上述材料可以看出，作為文化的基本載體的漢字，它歷史悠久，它在發(fā)展中華文化，傳承中華文明方面發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。 希望對(duì)大家有所幫助，多謝您的瀏覽！