《2015高中政治 第2單元 第5課 第2框 文化創(chuàng)新的途徑教材分析與導(dǎo)入設(shè)計(jì)2 新人教版必修》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015高中政治 第2單元 第5課 第2框 文化創(chuàng)新的途徑教材分析與導(dǎo)入設(shè)計(jì)2 新人教版必修（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2015高中政治 第2單元 第5課 第2框 文化創(chuàng)新的途徑教材分析與導(dǎo)入設(shè)計(jì)2 新人教版必修3 【新課推進(jìn)】 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié) 活動(dòng)內(nèi)容 活動(dòng)形式　　　 活動(dòng)目的 品 評(píng) 與 思 辯 　　課前視頻：《茉莉花——文化南京》 觀看視頻 　　感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。 　　視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演 觀看視頻 　　在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。 　　自由辯論： 　　正方：驚喜多過(guò)遺憾 　　反方：遺憾多過(guò)驚喜 即席辯論 　　在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)

2、生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。 合 作 與 探 究 體 驗(yàn) 與 踐 行 　　現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查： 　　1．您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 　　2．您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 　　3．你希望北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有什么突破？ 現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查 　　為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。 - 2 - / 7 　　理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示 自主學(xué)習(xí) 　　閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。 　　感悟經(jīng)典：

3、《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》 觀看視頻 　　借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。 　　創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段 合作探究 　　結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。 創(chuàng) 新 與 競(jìng) 爭(zhēng) 創(chuàng)意展示 分組展示 　　分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。 創(chuàng)意比拼 分組對(duì)決 　　自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。 生 成 與 構(gòu) 建 　　構(gòu)建

4、體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建 知識(shí)小結(jié) 　　知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）　 反思與升華 　　記錄、整理下來(lái)，通過(guò)E—mail等多種途徑發(fā)送到北京奧組委。 　　背景音樂(lè)：《茉莉花》 課外作業(yè) 　　深化運(yùn)用課堂生成的知識(shí)，首尾呼應(yīng)，留下課堂余味。 【課堂小結(jié)】 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 一、根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 二、重要途徑： 面向世界 博采眾長(zhǎng) 文化創(chuàng)新的途徑

5、 “守舊主義”與“封閉主義” 三、堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 “民族虛無(wú)主義”與“歷史虛無(wú)主義” 【布置作業(yè)】 《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：在文化創(chuàng)新中一定要“立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引和感召力”。據(jù)此回答1～3題。 1.之所以強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須注重文化創(chuàng)新，這是因?yàn)椋?

6、 ） ①只有不斷創(chuàng)新，才能體現(xiàn)中國(guó)文化的特色 ②文化創(chuàng)新，能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③新的文化形態(tài)的誕生，舊的文化形態(tài)的消亡，都是在文化創(chuàng)新的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 2．文化創(chuàng)新必須發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這主要是因?yàn)椋? ） A．傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑 B．文化創(chuàng)新的過(guò)程是發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程 C．繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 D．只有博采眾長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 3．文化創(chuàng)新一定要著眼世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)

7、容和形式上不斷創(chuàng)新，這表明 （ ） A．文化創(chuàng)新的過(guò)程也是不同民族文化之間相互借鑒、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程 B．文化創(chuàng)新必須著眼于消除不同文化之間的差異 C．文化的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力主要取決于不同文化之間的融合 D．世界先進(jìn)文化和競(jìng)爭(zhēng)力主要取決于不同文化之間的融合 4．文化創(chuàng)新一定要立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代建設(shè)的實(shí)踐。這主要是因?yàn)椋? ） A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉 B．立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑 C．在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期出現(xiàn)的

8、文化才是先進(jìn)文化 D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是文化創(chuàng)新的活動(dòng) 5．從我國(guó)先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及明清小說(shuō)；從古希臘神話、羅馬史詩(shī)到歐洲中世紀(jì)的十四行詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)期的名作，以及18、19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的作品，都體現(xiàn)了一種不斷創(chuàng)新的精神。 請(qǐng)問(wèn)文化創(chuàng)新的源泉和途徑是什么？ 6．《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷

9、豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。 （1）我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的哪些優(yōu)秀文化？ （2）在繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果時(shí)，應(yīng)做到什么？為什么？ （3）進(jìn)行文化創(chuàng)新，為什么要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要？ 答案 1．D （解析：該題主要是考查文化創(chuàng)新的作用和意義。①③的表述都是不科學(xué)的。） 2．C （解析：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。B、D兩項(xiàng)沒(méi)有說(shuō)明題干所指的原因。） 3．A （解析：B、C兩項(xiàng)都是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。D項(xiàng)不符合題干含義。） 4．B（解析：題干是從文化創(chuàng)新與

10、社會(huì)實(shí)踐之間關(guān)系的角度設(shè)問(wèn)的，A項(xiàng)不符合這一指向，C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。） 5．（1）文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。 （2）①立足干社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。③不同民族文化之間的借鑒、交流與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。 6．（1）主要是本民族優(yōu)秀的習(xí)俗、建筑、文藝、思想等。 （2）在繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果時(shí)，應(yīng)做到以我為主，為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要優(yōu)秀文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深根植于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。 （3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。只有充分關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化產(chǎn)品。因此，進(jìn)行文化創(chuàng)新，必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要。 希望對(duì)大家有所幫助，多謝您的瀏覽！