《《我就是數(shù)學(xué)》讀書筆記(總8頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《我就是數(shù)學(xué)》讀書筆記(總8頁)（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《我就是數(shù)學(xué)》讀書筆記 《我就是數(shù)學(xué)》讀書筆記 我剛開始讀這本書的時候，書的目錄吸引了我，目錄分為六輯：第一輯課前慎思、第二輯課中求索、第三輯課后反思、第四輯聽課隨想、第五輯評課心語、第六輯生活感悟。而每一輯的小標(biāo)題也深深的吸引著我繼續(xù)讀下去，如腦袋磕破后的笑聲、無意間的傷害、“下課啦”、會飛的課堂、手指尖上的智慧、風(fēng)景、像農(nóng)民種地那樣教書、站著的眼睛等等，看到這些標(biāo)題我產(chǎn)生了這樣的疑問：腦袋磕破了還能笑得出來？下課啦有什么好寫的？眼睛還能站著？帶著這些疑問，我仔細(xì)閱讀了這本書。 這本書的字里行間流露出華老師對教育的深刻思考，全書的六大部分既有華老師的教，

2、也有他對別的老師上課的評；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對人生的感悟。這是一本值得我們?nèi)w數(shù)學(xué)教師閱讀的一本好書。 一、思考讓課堂精彩紛呈 他的課前慎思為課堂求索的成功奠定了基礎(chǔ)。例如：在教學(xué)“圓的認(rèn)識”中，華老師有一個固定環(huán)節(jié)：借橡皮。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，華老師是經(jīng)過慎重思考的，他認(rèn)為借橡皮有兩點(diǎn)理由：1、“沒有橡皮，下筆會更慎重。”現(xiàn)在的學(xué)生很浮躁，往往不肯靜下心來想好了再動筆，常常是毛手毛腳，一看就動筆，一動筆就錯，一錯就擦。寧靜才能致遠(yuǎn)，逼學(xué)生靜心思遠(yuǎn)，對學(xué)生的成長是有好處的。2、“錯了，也不白錯，抓住‘她’好好欣賞，看看能從中學(xué)到些什么！”學(xué)生在學(xué)習(xí)過

3、程中出現(xiàn)錯誤時，學(xué)生和老師總是習(xí)慣地認(rèn)為是“粗心”。其實(shí)學(xué)生做錯一般都不是因?yàn)椤按中摹蓖且驗(yàn)楦兄?、技能和思維的缺陷。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計正是華老師課前慎思的結(jié)果。華老師在教學(xué)這一課之前回想起自己以前在黑板上畫圓時，畫出的圓經(jīng)常不是很圓，于是趕緊擦掉重畫。為什么總是畫不圓呢？他發(fā)現(xiàn)要么是由于圓心滑動，要么是由于圓規(guī)兩腳距離的改變。他想：這不正突出了圓的特征嗎？為此，他備課時就計劃好，自己在黑板上畫的圓不標(biāo)準(zhǔn)，不擦，而是和學(xué)生一起分析“為什么不圓?！彼伎迹簩W(xué)生不圓的作品該怎么把它們也利用起來呢？因此他就想到把學(xué)生的橡皮借過來，讓他們沒法擦，不圓的作品也就保留下來了。再如：華老師為執(zhí)教“乘法的估算“

4、一課搜集資料，看到一份”生活中的估算“教案，作者設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：出示幾個例子，讓學(xué)生思考判斷結(jié)果是否正確，說說為什么？例1：三年級學(xué)生小梅每天從家走到學(xué)校，一般情況下，用10分鐘左右時間可走到學(xué)校。一天，數(shù)學(xué)老師問她從家到學(xué)校大約有多遠(yuǎn)，她思索了一會兒說：“也就2000多米吧?！崩?：媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元8角的芒果4千克，攤主向她要37元2角錢。這里的例2正是華老師要搜尋的生活中的估算。在書寫自己的教案時，華老師想象課堂上學(xué)生會怎么回答“攤主多要了錢！每千克芒果8元8角，不足9元錢，買4千克總共應(yīng)不到36元?！薄笆裁?？攤主多要了錢？”華老師的心不由一驚：這不是在貶損攤主嗎？人應(yīng)該是

5、互相尊重的！并且，如果上課班級的學(xué)生家長正是個什么攤主，學(xué)生看到這道題心里會是什么滋味？如果改成“攤主少要了錢”那么媽媽會怎么做呢？這不是又可折射出媽媽的心地善良，為人誠實(shí)嘛？因此，華老師設(shè)計了以下一段文字讓學(xué)生看過后評論：媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克，攤主向她要31元2角錢。這樣的課前思考值得我們學(xué)習(xí)。 華老師十分重視課后反思后再實(shí)踐。例如：他在聽別的老師執(zhí)教“圓的認(rèn)識”這一課時，有這樣一個教學(xué)場景：在學(xué)生畫出、測量并匯報圓的若干條半徑的長度后，老師請學(xué)生思考：從剛才的測量中，你發(fā)現(xiàn)了什么？生1：圓的半徑一樣長。生2：圓的半徑都相等。生3：圓的半徑的長度都相

6、等。師：還有其他的發(fā)現(xiàn)嗎？還有補(bǔ)充嗎？沒有學(xué)生回答。師：能說這兩個圓的半徑的長度相等嗎?（指著兩個大小不一的圓）生：不能。師：那該怎么說？學(xué)生木然，教師補(bǔ)充在同一個圓里。華老師請大家反思這個片段，老師的步步緊逼有必要嗎？大多數(shù)的教師可能回答，從來如此。華老師質(zhì)疑“從來如此，便對嗎？”、“教學(xué)要講究嚴(yán)密，但需要如此的嚴(yán)密嗎？”。在執(zhí)教“初步認(rèn)識分?jǐn)?shù)”中，華老師問：3/5表示什么意思？一名學(xué)生回答：3/5就是把5平均分成3份。華老師反思造成學(xué)生這樣回答的原因：一是他在教分?jǐn)?shù)的意義時強(qiáng)調(diào)了表示分?jǐn)?shù)的三要素（平均分、分幾份、取幾份）的歸納，忽視了單位“1”的滲透，以致學(xué)生頭腦中對把“什么”平均分的意識

7、淡漠。二是教材中和他的板書對分?jǐn)?shù)的讀法是這樣寫的——四分之三，這樣的讀法一開始就容易使學(xué)生認(rèn)為：“3/4是把4分成3份?！蓖ㄟ^反思，他把3/4的讀法改為“四份之三”進(jìn)而提出了“究竟怎么讀分?jǐn)?shù)”的疑問。這樣華老師的課前、課中和課后就呈現(xiàn)了一種思考的、立體的教學(xué)課堂。 二、遵守時間讓課堂充滿期待 他不但重視對課前、課中和課后的思考，他還非常重視課堂時間的遵守，只要下課哨聲或鈴聲一響，不管他的教學(xué)內(nèi)容是否完成，他一定準(zhǔn)時下課。他這樣做源于他喜歡聽的歌曲《童年》：等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的童年；源于學(xué)生時代的自己，那時常在心中說：老師，下課了；源于他聽課

8、時，如果老師拖堂，從學(xué)生眼中讀出“下課啦”三個字。是呀！下課鈴聲一響，學(xué)生的心已經(jīng)飛到了教室外，老師還在講，有幾個學(xué)生真正在聽?。r且下課后學(xué)生要在短短的十分鐘內(nèi)上廁所、收拾文具、準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用品。按時下課，既是滿足學(xué)生生理、心理的需求，也是尊重下一節(jié)課教師的需要?！盎ㄎ慈_月未圓”按時下課效果會更好。但是今天的許多老師就沒有意識到按時下課的重要性。 三、用心讓課堂與眾不同 華老師不但善于思考，他還是個很用心人。他的腦袋磕破后帶著帽子上課，竟然和執(zhí)教內(nèi)容《中括號》相銜接，腦袋上加個帽子和算式中加個括號是一樣的，都是有著某種需要，帽子和括號都有著特別的功

9、能。正如他說的：“磕破腦袋，是無意的；但是把磕破的腦袋給用起來，那就是有心的，是苦苦追求的。” 例如執(zhí)教《角的度量》華老師設(shè)計了這樣的問題情景：課開始—師：孩子們請看屏幕。（出示第一個傾斜度比較小的滑梯）玩過嗎？生：玩過。師：地球人都玩過!(出示第二個傾斜度稍大的滑梯)想玩哪個？（大多數(shù)學(xué)生說第二個）（出示第三個傾斜度很大的滑梯，第三個，學(xué)生脫口而出，緊接著好多學(xué)生改變了主意是第二個）。華老師的三個滑梯設(shè)計的太好了。華老師設(shè)計這三個滑梯可是用了太多的心。開始他搜尋生活中的角，發(fā)覺生活中的角都不需要量。在一籌莫展了一周后，發(fā)現(xiàn)了衣櫥里衣領(lǐng)的角、牙刷上的角、椅子靠背上的角，

10、又經(jīng)過三天的搜尋、比較、思考，發(fā)現(xiàn)這些角還是不符合自己的要求。最后他從學(xué)生的角度來看世界，從兒童的生活中尋找，終于找到了既真實(shí)又有趣，還能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的滑梯情景。而華老師想到第三個滑梯得益于他懂得“極限思想”。這些都是因?yàn)槿A老師有一顆堅持的永不放棄的心，因?yàn)槿A老師的用心。 四、源于像農(nóng)民種地那樣教書 這本書讀到最后，我找到了華老師的課為什么總是那么精彩，學(xué)生聽了為什么不愿意下課的答案——像農(nóng)民種地那樣教書。華老師出身于農(nóng)民家庭，對農(nóng)民有著一種天然的情節(jié)。他認(rèn)為教師應(yīng)該像農(nóng)民熱愛自己的莊稼那樣熱愛自己的學(xué)生；像農(nóng)民精選種子那樣精選教學(xué)內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細(xì)翻

11、土地那樣精心設(shè)計問題情境；像農(nóng)民對長得不好的莊稼從不責(zé)怪莊稼而是責(zé)怪自己那樣，反思課堂的遺憾與自己的關(guān)系。一位哲人說：“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個人?！比说某砷L，并不僅僅是知識技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識是容易傳授的，技能是容易訓(xùn)練的，但是精神和靈魂的成長卻需要“一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃褶r(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。正如華老師所說：“覺得能像農(nóng)民種地那樣教書是件很踏實(shí)、很幸福、很愜意的事。” 教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。如果我們每位老師都能學(xué)習(xí)華老師像農(nóng)民種地那樣教書，那將是教育的春天，學(xué)生的春天！