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中獸醫(yī)學(xué) 陰陽五行學(xué)說 中獸醫(yī)學(xué) 以陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo)思想 以辨證論治和整體觀念為特點 治未病 以針灸和中藥為主要治療手段 理法方藥具備的獨特的醫(yī)療體系 中獸醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史 據(jù)考古學(xué)資料顯示 距今1萬多年以前的廣西桂林甑皮巖出土了古代家豬的骨骼化石 比較保守的說法是甲古文中有了畜病的文字記載 1904年保定北洋馬醫(yī)學(xué)堂的建立 標(biāo)志著西獸醫(yī)系統(tǒng)傳入中國 才有了中 西獸醫(yī)之分 隨之畜牧學(xué)也逐漸分離為單獨的學(xué)科 此前 中國的畜牧獸醫(yī)都屬于中獸醫(yī)的范疇 第一單元基礎(chǔ)理論 陰陽五行學(xué)說 概念 陰陽指相互關(guān)聯(lián)而又相互對立的兩種事物 或同一事物所既有的兩種不同的屬性 陰陽的特性 相對性 關(guān)聯(lián)性 無限可分性 陰陽的相互關(guān)系 陰陽對立 陰陽互根 陰陽消長 陰陽轉(zhuǎn)化 陰陽之間的相互關(guān)系不是孤立的 而是相互聯(lián)系的 1 陰陽互根說明了陰陽雙方彼此依存 互相促進(jìn) 不可分離 2 對立是陰陽最普遍的規(guī)律 雙方通過對立制約而取得平衡 3 陰陽消長和相互轉(zhuǎn)化是陰陽運動的最基本形式 陰陽消長穩(wěn)定在一定范圍內(nèi) 則取得動態(tài)平衡 否則 便出現(xiàn)陰陽的轉(zhuǎn)化 出現(xiàn)病態(tài) 陰陽五行學(xué)說 01 包含陰陽的概念 特性 相互關(guān)系及陰陽的應(yīng)用等內(nèi)容 第一章基礎(chǔ)理論 陰陽學(xué)說的應(yīng)用1 生理方面 A 說明動物體的組織結(jié)構(gòu) 均根據(jù)其所在的上下 內(nèi)外 表里 前后等各相對部位以及相對的功能活動特點來概括 并進(jìn)而說明它們之間的對立統(tǒng)一關(guān)系 B 說明動物體的生理 在正常情況下 陰陽保持著相對的動態(tài)平衡 以維持動物體的生理活動 否則 陰陽不能相互為用而分離 精氣就會竭絕 生命活動也將終止 01 包含陰陽的概念 特性 相互關(guān)系及陰陽的應(yīng)用等內(nèi)容 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 陰陽學(xué)說的應(yīng)用2 病理方面 A 說明疾病的病理變化 疾病的過程 多為邪正斗爭引起的動物體陰陽的偏盛或偏衰 B 說明疾病的發(fā)展 即陰證和陽證的相互轉(zhuǎn)化 表現(xiàn)為由表入里 由實轉(zhuǎn)虛 由熱化寒和由寒化熱等變化 C 判斷疾病的轉(zhuǎn)歸 認(rèn)為若疾病經(jīng)過 調(diào)其陰陽 恢復(fù) 陰平陽秘 的狀態(tài) 則以痊愈而告終 若繼續(xù)惡化 終致 陰陽離絕 則以死亡為轉(zhuǎn)歸 01 包含陰陽的概念 特性 相互關(guān)系及陰陽的應(yīng)用等內(nèi)容 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 陰陽學(xué)說的應(yīng)用3 診斷方面 陰陽失調(diào)是疾病發(fā)生 發(fā)展的根本原因 A 分析癥狀的陰陽屬性 B 辨別證候的陰陽屬性 一切病癥 不外 陰證 和 陽證 兩種 八綱辯證就是分別從病性 寒熱 病位 表里 和正邪消長 虛實 幾方面來分辨陰陽 并以陰陽作為總綱統(tǒng)領(lǐng)各證 表證 熱證 實證屬陽證 里證 寒證 虛證屬陰證 臨床辯證 要分清陰陽 才能抓住疾病的本質(zhì) 01 包含陰陽的概念 特性 相互關(guān)系及陰陽的應(yīng)用等內(nèi)容 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 陰陽學(xué)說的應(yīng)用4 治療方面 A 確定治療的原則 陰陽偏盛偏衰 是疾病發(fā)生的基本原因 因此 瀉其有余 補其不足 恢復(fù)陰陽的協(xié)調(diào)平衡 是診療疾病的基本原則 B 分析藥物性能的陰陽屬性 知道臨診用藥 藥物的性味功能可用陰陽加以區(qū)分 作為臨診用藥的依據(jù) 根據(jù)藥物的陰陽屬性 就可以靈活的運用藥物調(diào)整機體的陰陽 以期補偏救弊 01 包含陰陽的概念 特性 相互關(guān)系及陰陽的應(yīng)用等內(nèi)容 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 陰陽學(xué)說的應(yīng)用5 預(yù)防方面 動物的陰陽必須適應(yīng)外界環(huán)境 四時陰陽 的變化 否則便會引起疾病 加強飼養(yǎng)管理 增強動物體的適應(yīng)能力 可以防止疾病的發(fā)生 調(diào)和氣血 協(xié)調(diào)陰陽 預(yù)防疾病 01 包含陰陽的概念 特性 相互關(guān)系及陰陽的應(yīng)用等內(nèi)容 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 五行的相互關(guān)系1 五行的概念 指木 火 土 金 水五種物質(zhì)的運動和變化 2 五行學(xué)說的概念 以木 火 土 金 水五種物質(zhì)的特性及其 相生 和 相克 規(guī)律來認(rèn)識世界 解釋世界和探索宇宙規(guī)律的一種世界觀和方法論 02 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 五行的相互關(guān)系 五行的相互關(guān)系 五行的相生 相克 相乘 相侮 A 相生 五行之間存在著有序的資生 助長和促進(jìn)的關(guān)系 意指事物之間相互協(xié)調(diào)的一面 生我 我生 的母子關(guān)系 次序如下 木 火 土 金 水 木B 相克 五行之間存在著有序的克制和制約關(guān)系 意指事物之間頡頏的一面 克我 我克 所勝 所不勝關(guān)系 次序如下 木 土 水 火 金 木 02 生 生 生 生 生 克 克 克 克 克 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 五行的相互關(guān)系 五行的相互關(guān)系 五行的相生 相克 相乘 相侮 C 相乘 五行中某一行對其所勝一行的過度克制 即相克太過 是事物之間關(guān)系失去相對平衡的另一種表現(xiàn) 太過 不及 次序同于五行相克 木 土 水 火 金 木B 相侮 五行中某一行對其所勝一行的反向克制 即反克 是事物之間關(guān)系失去相對平衡的另一種表現(xiàn) 次序與五行相克相反 木 金 火 水 土 木 02 乘 乘 乘 乘 乘 侮 侮 侮 侮 侮 陰陽五行學(xué)說 五臟歸屬于五行 第一章基礎(chǔ)理論 五行的應(yīng)用 生理方面 按五行的特性來分別臟腑器官的屬性B 以五行生克制化的關(guān)系 說明臟腑器官之間相互滋生和制約聯(lián)系2 病理方面 疾病的發(fā)生是五行生克制化關(guān)系失調(diào)的結(jié)果 A 母病及子 疾病的傳變從母臟傳及子臟 B 子病犯母 疾病的傳變從子臟傳及母臟 C 相乘為病 相克太過而為病 原因 太過 不及 木旺乘土 土虛木乘 D 相侮為病 反向克制而為病 原因 太過 不及 木火刑金 土虛水侮 02 陰陽五行學(xué)說 第一章基礎(chǔ)理論 五行的應(yīng)用3 診斷方面 動物體的五臟 六腑與五官 五體 五色 五液 五脈之間 存在著五行屬性的密切聯(lián)系 當(dāng)臟腑發(fā)生疾病時就會表現(xiàn)出色澤 聲音 形態(tài) 脈象諸方面的變化 據(jù)此可以對疾病進(jìn)行診斷 4 治療方面 治療關(guān)鍵 抑制其過亢 扶助其過衰 使其恢復(fù)協(xié)調(diào)平衡 遵循 虛則補其母 實則瀉其子 的治療原則 02 陰陽五行學(xué)說