八年級語文下冊 第五單元 第21-24課導(dǎo)學(xué)案(打包4套) 蘇教版1.zip
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課型
新授課
課時
1
學(xué)
習(xí)
目
標
一.學(xué)習(xí)目標:
1、誦讀課文,熟悉內(nèi)容,把握文章清晰的思路、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
2、理解“錯過”產(chǎn)生的原因,體會本文所揭示的人生哲理:把握住最關(guān)鍵、最美好的機會。
3、品味本文鮮明、生動、含蓄的語言,學(xué)會辯證地對待人生中的“錯過”,獲取人生的體驗。
二、學(xué)習(xí)重點:
學(xué)習(xí)本文清晰的思路,嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),學(xué)會辯證地對待人生中的“錯過”。
三、學(xué)習(xí)難點:
學(xué)生有“錯過”的經(jīng)歷,但缺乏對“錯過”的深刻體驗。
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課
前
預(yù)
習(xí)
學(xué)
法
指
導(dǎo)
1.熟讀課文,從感情上了解作者的寫作目的;聯(lián)系生活實際,談自己對人生中“錯過”的認識和態(tài)度。
2.這是一篇富有人生哲理的雜文。學(xué)習(xí)中,要結(jié)合議論文的有關(guān)知識,理清文章思路,把握文章結(jié)構(gòu),分析作者所運用的論證方法和修辭方法,了解文藝性政論文的特點。
3.小組合作探討語言的哲理性,并結(jié)合自身對“錯過”的體驗,與作者的體驗進行比較,從而加深對哲理語言的理解。
4.如何理解比喻句的含義?可分三步:一是根據(jù)喻體找本體;二是分析本體之間的關(guān)系,找到它們之間的聯(lián)系;三是結(jié)合比喻句中關(guān)鍵詞句找到比喻句蘊藏的含義。
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相
關(guān)
鏈
接
【作者簡介】
劉心武(1942-?),當代作家。筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人。出版有短篇小說集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小說選》,長篇小說《鐘鼓樓》、《風過耳》、《四牌樓》等,還出版8卷本《劉心武文集》。劉心武對生活感受敏銳,善于作理性的宏觀把握,寫出不少具有社會思考特點的小說,作風嚴謹,意蘊深厚。
【背景介紹】
社會中不少人面對人生中的挫折而灰心喪氣,甚至一蹶不振。我們該如何正確面對人生中的挫折和錯過呢?作者從辯證的視角闡述了精辟而入情入理的看法,來引導(dǎo)人們習(xí)慣和品味生活中的錯過,以坦蕩的胸懷,珍惜生命歷程中的每一個落日與朝陽。
【雜文知識】
雜體文章。狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是反映社會事件或社會傾向的短小精悍、具有強烈戰(zhàn)斗性的文藝性論文。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。雜文是短小的文藝性社會評論。它既是說理的,又具有文學(xué)的因素。它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生。好的雜文,被譽為“匕首”或“投槍”。雜文的表現(xiàn)手法,以議論為主,注重形象說理與感情渲染,把敘事、說理與抒情融為一體,使議論富有文學(xué)色彩。
雜文的寫作,要借端生議??山枭鐣畹囊皇乱晃铮稽c感受,甚至一句話生發(fā)開來,深刻地剖析這些事物,并圍繞一定的中心,由此及彼地生發(fā)聯(lián)想,從而提示其所包含的深刻意義。
知
識
預(yù)
習(xí)
一.給下列加點字注音。
猶豫(yù)斑斕(lán)僥幸(jiǎo)惆悵(chóuchàng)貽誤(yí)情愫(sù)駕馭(yù)憬悟(j?ng)顢頇(mān hān)淵藪(s?u)滯澀(zhìsè)咀嚼(jǔjué)
二.解釋下列詞語。
1.跳槽:比喻人離開原來的單位到別的單位或改變職業(yè)。
2.貽誤:錯誤遺留下去,使受到壞的影響。
3.情愫:真實的情意。
4.駕馭:使服從自己的意志而行動。
5.憬悟:醒悟。
6.顢頇:糊涂,不明事理
7.淵藪:比喻人或事物聚集的地方。淵:深水,魚所聚處;藪:水草旁邊,獸所聚處。
8.斑斕多味:文中比喻生活的燦爛多彩,意味深遠。
9.力挽狂瀾:比喻盡力挽回險惡的局勢。
10.失之交臂:形容當面錯過,失掉好機會。
三.填空:
《錯過》的作者是?????????,文章體裁是?????????,選自???????。他獲得首屆全國小說首獎的是???????????,長篇小說??????????則榮獲全國第二屆茅盾文學(xué)獎。
(劉心武??文藝性政論文(雜文)?《劉心武雜文自選集》??《班主任》《鐘鼓樓》)
課
堂
探
究
一.情境導(dǎo)入,激發(fā)興趣
一顆流星劃過天際,我錯過了許愿;一只蝴蝶在我眼前飛舞,我錯過了嬉戲;一個故事只講一遍,我錯過了聆聽;一段人生只走一回,我錯過許多許多。其實是否錯過并不重要,關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對待錯過。今天我們大家一起來學(xué)習(xí)劉心武的《錯過》看看他是如何認識的。
二.聯(lián)系舊知,分析結(jié)構(gòu)
1.介紹雜文文(即文藝性政論文)知識:現(xiàn)代散文的一種,不拘泥某一種形式,可以議論;也可以敘事。本文以議論為主,可以作為議論文來學(xué)習(xí)。議論文的結(jié)構(gòu)是怎樣的?
明確:提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。
2.按照這一結(jié)構(gòu),本文可以分為哪三部分?
明確:引論(1-2);本論(3-6);結(jié)論(7-15)或:
第一部分(第1~2段),提出問題,擺出事實:大小錯過真不少。
第二部分(第3~6段),分析問題,論述人生為什么會有許多“錯過”。
第三部分(第7~13段),解決問題,具體論述怎樣正確對待“錯過”。
第四部分(第14~15段),總結(jié)全文,強調(diào)不能錯過“預(yù)定的到站”,要把握住最關(guān)鍵、最美好的機會,含笑到達終點站。
文章開頭擺出“錯過”現(xiàn)象,從中提出問題,然后分析為什么會產(chǎn)生許多“錯過”,怎樣正確對待“錯過”。在分析問題時,充滿著辯證的色彩,對具體問題作了具體分析,很有說服力。結(jié)尾總結(jié)全文,深化論述的中心。
3.各部分主要內(nèi)容是什么?(借用原文中的有關(guān)詞句回答)
第一部分:大小錯過真不少。
第二部分:錯過是人生的常態(tài)。
第三部分:對于錯過要習(xí)慣它、品味它。
第四部分:要把握人生的關(guān)鍵。
《錯過》的層次以及層次間內(nèi)在的邏輯順序:認識“錯過”是人生的常態(tài);對“錯過”持有“品味”、“欣賞”的態(tài)度;“錯過”并無大礙,抓住關(guān)鍵才是緊要??梢哉f這是有一定人生高度的三個見解。同時這三個見解是遞進的三個層次,“錯過是人生的常態(tài)”是一種感性的認識;“要習(xí)慣和品味錯過”則上升到了理性的分析了;“要把握人生的關(guān)鍵處”是一種升華,在全文中具有結(jié)論性意義。
4.全文運用的論證方法主要有哪些?找出例段。
明確:第2、5段:事實論證;第7、8段和第9、10段:對比論證;第14、15段:比喻論證。
三.重點研讀,品味哲理
1.文中第12、13段看似矛盾,應(yīng)怎樣去理解?
明確:不矛盾。錯過,既然不能避免我們當然“習(xí)慣”它?。但你如果善于細細咀嚼這錯過的苦果,力挽狂瀾于既倒,把錯過轉(zhuǎn)化為掌握,就能從惆悵中升華出憬悟,能釀出詩意與哲理……
2.文章中說:“錯過”,即“有所失”,我們要習(xí)慣它。“錯過”,也往往構(gòu)成另一種得,我們要品味它。為什么要“習(xí)慣”和“品味”錯過?試結(jié)合閱讀課文并談?wù)勀愕目捶ā?
明確:人生充滿了錯過,沒有“萬無一失”的人生,所以必須“習(xí)慣”過錯;錯過自有意義,人“在追悔中產(chǎn)生出一種真切而細微、深入而豐富的情愫?!薄办`魂具備了升騰的能力”,產(chǎn)生“高度的應(yīng)變力與把握力”。所以必須“品味”過錯。
3.“人生如奔馳的列車,車窗外不斷閃動著變幻不定的景色,錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事,關(guān)鍵是我們不能錯過預(yù)定的到站?!?
明確:把人生比喻為“奔馳的列車”,“窗外的美景、奇景”比喻的是人生中的一些小的“錯過”,“預(yù)定的到站”比喻的是人生中最關(guān)鍵、最美好的追求。這段話的意思是:人生有一些小的錯過不要緊,但不能錯過人生根本的追求。
4.我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點。但在人生的終點上,我們最好能含笑地說:我雖然錯過的很多很多,卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的,這樣,“錯過”便仿佛是碧綠的葉片,把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
????明確:把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”,把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花,使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時候,沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用,這段話意在肯定“錯過”在人生道路上的價值。
???作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾?柯察金在墓碑前的心理活動的一段話:“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當他回憶往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,不目’碌碌羌為而羞恥;在臨死的時候,他能夠說:‘我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?!?
小結(jié):本文哲理語言有這樣幾類:一是長句:從在偶然路過的一家小小書店,意外地買到了久訪不得的一本詩集,這類小小的收獲,到自己積極參與的一項改革,果然取得了重大突破,那樣的精神特物質(zhì)雙豐收......算起來,也還不少,我們就應(yīng)感到欣慰!二是比喻句:人生如奔馳的列車,車窗外不斷閃動著變幻不定的景色,錯過觀察窗外的美景,奇景并不是多么不得了的事,關(guān)鍵是我們不能錯過預(yù)定的到站。三是對比句:有時我們雖然錯過,只要我們立刻意識到了,并立刻追上前去,力挽狂瀾于既倒,我們多半也還可以使錯過轉(zhuǎn)化為掌握;問題是我們往往在立即意識到了以后,竟滯澀,凝結(jié)住了我們的行動;這們的錯過,則幾乎于過錯.四是整句:錯過,即"有所失",我們要習(xí)慣它;錯過,也往往構(gòu)成另一種得,我們要品味它.五是設(shè)問、反問句:人生的路啊,為什么,為什么總是充滿了這樣多的錯過?然而細想,可有"萬無一失"的人生?
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四.結(jié)合實際,體驗人生
1.列舉生活中“錯過”的實例:某個同學(xué)因病錯過了期中考試,失去了一次展示自我的機會。面對這樣的“錯過”,你認為應(yīng)該怎么做?
明確:不能自怨自艾,一蹶不振,而是應(yīng)該在奮斗中默默地等待下一次機會的來臨。
2.在現(xiàn)實生活中你還遇到過哪些“錯過”?你當時是怎樣做的?學(xué)習(xí)了本文以后,你覺得如何做才是正確的?找尋課文中的話語來概括它或勉勵自己。
(請用“從……到……”說一說。)
要認識錯過并立刻行動起來,設(shè)法改正彌補,使它轉(zhuǎn)化為收獲。
學(xué)生可能援引的話語有:
(1)可能“萬無一失”的人生?
(2)錯過,一般來說,屬于人生的常態(tài)。
(3)沒錯過,抓住了;錯過,溜走了。這正是人生的經(jīng)緯線,見證著我們斑斕多味的存活。
(4)錯過,即“有所失”,我們要習(xí)慣它。錯過,也往往構(gòu)成另一種得,我們要品味它。
(5)有時,我們雖然錯過,只要我們立刻意識到了,并立刻追上前去,力挽狂瀾于既倒,我們多半也還可以使錯過轉(zhuǎn)化為掌握。
(6)人生如奔馳的列車,車窗外不斷閃動著變幻不定的景色,錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事,關(guān)鍵是我們不能錯過預(yù)定的到站。
(7)在人生的終點上,我們最好能含笑地說:我雖然錯過的很多很多,卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的。
3.有一句廣告詞這樣說:“人生有如一次旅行,不必在于目的地在哪兒,關(guān)鍵在于美好的風景和心情?!闭埛治龃擞^點與本文觀點的異同。
本文強調(diào)的是結(jié)果,廣告詞強調(diào)的的的是過程。
4.課堂小結(jié):這是一篇教育意義很強的文藝性議論文,即雜文。學(xué)習(xí)本文,不僅要了解文章內(nèi)容,更重要的是學(xué)會怎樣面對人生中接踵而至的“錯過”,在“錯過”中,體會人生的真諦,含笑對待“人生的終點”。
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鞏
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訓(xùn)
練
當
堂
練
習(xí)
一.“錯過”和“過錯”?的意思一樣嗎?(區(qū)別“錯過”與“過錯)
明確:(1)?從詞性上看,“錯過”是動詞,“過錯”是名詞。
(2)錯過:失去(時機、對象)過錯:過失、錯誤。
(3)?“錯過:是一種行為,“過錯”是一種結(jié)果。
(4)?如果說“錯過”帶給人的只是遺憾的話,那么,“過錯”就是扎在人心頭上的一根刺。)
二.請判斷下面的例子,哪個是“錯過”,哪個是“過錯”,為什么?
例一:在考試時,有一位同學(xué)因為害怕考試不過關(guān),心想:就抄抄書吧,反正老師發(fā)現(xiàn)不了。于是拿出了參考書,可當他正抄得津津有味時,沒想到 卻被老師發(fā)現(xiàn)了,?受到學(xué)校公開批評。(過錯)
例二:曾經(jīng)有一個英語短文翻譯的比賽,我英語很好,然而漢語作文不太好,幾經(jīng)猶豫,我仍沒有勇氣把自己的稿件投出去。然而,班里一位和我水平差不多的同學(xué)投稿并得了獎,我后悔莫及。?(錯過)
三.趙剛在上初三以前,一直擔任班干部。升入初三以后,班上進行班干部競選,趙剛聽說初三很緊張,當班干部影響學(xué)習(xí),于是沒有參加報名。事后,他看到班干部們工作得很順心,學(xué)習(xí)也沒有受到影響,面對這次“錯過”,他很后悔。
?????如果你是趙剛的好朋友,你打算怎樣開導(dǎo)他呢?
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?
四.用簡要的話補全下列文字
大小錯過真不少,不要為此空煩惱。因為得失本一家,錯過就是真生活。
有的機遇會再現(xiàn),要化錯過為掌握。??????????????,???????????????。
人生錯過無限多,要能習(xí)慣與品味。小的錯過不要緊,???????????????。
(參考:有的錯過不再來,要細咀嚼這苦果。?????只要大站不錯過)
課
后
作
業(yè)
仿寫
?1.梅花錯過了與春天的溫馨約會后,毅然選擇在凜冽的寒風中開放,于是就有了在冰天雪地里一株燦然開放的梅花的孤高身影。導(dǎo)航燈錯過了與白天的相聚時光,依然選擇在黑夜中釋放它的光芒,于是就有了在狂風暴雨的黑夜里驀然出現(xiàn)的一方光亮。?????????????????????????????????????????????????????????????????????。?
2.人生如奔馳的列車,車窗外不斷閃動著變幻不定的景色,錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事,關(guān)鍵是我們不能錯過預(yù)定的到站。
(示例:人生如行駛的航船,船舷外不斷展現(xiàn)出遼闊的畫面,錯過觀賞大海的美景并不是多么了不得的事,關(guān)鍵是我們不能錯過到達的彼岸。)
3.“錯過”便仿佛是碧綠的葉片,把一生中“收獲”的七彩的鮮花映襯得格外明艷!
(示例:“錯過”便仿佛是滿天的繁星,把一生中“收獲”的一輪明月映襯得格外皎潔。)
【含英咀華】
如果你錯過了繁花似錦的春,你還有生機勃勃的夏;如果你錯過了生機勃勃的夏,你還有碩果累累的秋;如果你錯過了碩果累累的秋,你還有白雪皚皚的冬;如果你連白雪皚皚的冬也錯過了,不要緊,四季的輪回,那你錯過的春又來了。而錯過,就是你現(xiàn)在還不去把握那蝶舞蜂喧的春。
梅花錯過了繁花似錦、蜂舞蝶喧的春,但她沒有在青蔥一片的夏開放,因為那對她來說,是過錯,她以“梅花香自苦寒來”向人們昭示她的傲骨情懷;曇花錯過了百花齊放、瑩露滋潤的早晨,但她沒有在烈日高照的中午開放,因為那對她來說,不是時候,她以“曇花一現(xiàn)”讓人們驚訝于她在夜色中的美麗。
沒有經(jīng)歷錯過,我們的幸福是廉價的;沒有錯過,我們的人生是殘缺的。把錯過的痛苦演繹成前進的軌跡,人生路上才風光無限。
反
思
總
結(jié)
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格言警句:當你為錯過太陽而懊惱時,你也將錯過群星。?????——泰戈爾
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散步
課題
散步
課型
新授課
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學(xué)
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目
標
學(xué)習(xí)目標:
1.準確、流利、有感情的朗讀課文;揣摩詞句含義,品讀文章清新質(zhì)樸的語言。
2.在合作探究的過程中讓學(xué)生學(xué)會閱讀、理解、品味一篇美文,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.引導(dǎo)學(xué)生用心去發(fā)現(xiàn)感情、感受親情并珍愛親情,做一個富有愛心的人,認識尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
【學(xué)習(xí)重難點】
1.重點:①感受文章濃濃親情,增強學(xué)生的家庭責任感。
②透過文章淺顯質(zhì)樸的語言,品味文章深刻含蓄的意蘊,即以小見大的表現(xiàn)手法。
2.難點:理解文章最后一句話所具有的象征意義(“我背上的和她背上的加起來,就是整個世界?!保?
?
課
前
預(yù)
習(xí)
學(xué)
法
指
導(dǎo)
1.在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,注意語言的積累和運用,并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫。
2.如何品噴頭環(huán)境描寫?要從三點思考:一是景物描寫時,白領(lǐng)了哪些景物;二是扣住每一個景物的特點,綜合理解整個景物的特征;三是結(jié)合上下文,理解景物描寫在文中的作用。
相
關(guān)
鏈
接
《散步》的寫作契機(莫懷戚)
《散步》寫于1985年;因為是發(fā)一種“生命的感慨”,所以注定了它的抒情色彩,因我不善詩作,它就成了散文。所以說體裁這東西,往往非作者的刻意選取,實在只是一種自然結(jié)果。
???這篇文章寫作的契機,現(xiàn)在回想,應(yīng)該是兩個。
第一個就是一次全家三輩四口人的散步,的確如文中所說:初春,南方的原野,哄了一陣才將母親帶上路……當時我兒子正上幼兒園,他叫“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子”也是真的。但是當時我們的笑,是為小家伙的出語機靈而興奮,像所有年輕的父母一樣,以為自己的孩子是天才,或者至少也有過人之處——你看他小小年紀便懂得歸納,將來豈不是個哲學(xué)家?
第二個契機則較有理性色彩。我與來西南政法學(xué)院進修中國民事訴訟法的美國漢學(xué) 家柯爾特先生相熟后,常就中西文化的異同進行淺層次交談。出我意料的是他對中國文化中的“孝悌”的看法——他將其拆開,反對“悌”(他說弟弟沒有必要高看兄長),而對“孝”,卻大加贊賞,說中國人的敬老愛幼,是“文化的精髓”,又說英國哲學(xué)家培根說過,“哺育子女是動物也有的本能,贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”,這個,全世界數(shù)中國人做得最好,云云。他還同我一起看過中央電視臺舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會,說這種“由政府出面召集,全國像一家人在過年的事,在美國是不可想像的”。
我們自己丟掉的,發(fā)達國度的人卻拾起來,如獲至寶,這使我感慨不已,開始重新正視這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產(chǎn)。寫作的念頭就產(chǎn)生了。(節(jié)選)
知
識
預(yù)
習(xí)
一.給下列加點字注音。
嫩芽(?nèn?)?熬?(?áo)??霎時(??shà?)?分歧(?qí?)???拆散(??chāi?)??水波粼粼(?lín?)
二.解釋詞語。
1.隨意:任由自己的心意。這里表現(xiàn)初春的田野充滿生機和活力,自由而不受拘束的情景。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
2.各得其所:每個人或事物都得到合適的安頓。所,位置。
3.粼粼:形容水的明凈。
4.分歧:(思想、意見、記載等)不一致;有差別:~點ㄧ理論~ㄧ消除~
課
堂
探
究
一.導(dǎo)入課文。
幸福的家庭是美好的、溫馨的,?幸福家庭的生活細節(jié)也往往滲透著深情的愛,即使產(chǎn)生了分歧,其解決也體現(xiàn)了溫馨、和諧。
????設(shè)想一下,晚飯后,全家人聚在一起看電視,爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目,爸爸媽媽喜歡看時事報道,你卻喜歡看言情故事武打片,遙控器在爸爸手中,他會怎么辦?如果在你手中呢?
???今天,我們共同欣賞莫懷戚的散文《散步》,看看作者家庭成員之間的分歧是怎樣解決的?
二.故事接龍,感知課文
《散步》寫了一件什么事?請大家把文章的故事情節(jié)分解成若干個小故事,我們來個故事接龍。???????????????
????“我”勸母親散步;全家人一起散步;母親和兒子發(fā)生分歧;④“我”決定委屈兒子,順從母親;⑤母親改變主意,依從孫子;⑥在不好走的地方,“我”和妻子分別背起母親和兒子。
三.品讀感悟。
1.課文開頭“我”怎么會看見這田野美麗的春景就想起“生命”來了?
明確(1)春天萬物復(fù)蘇,一切都是新的,很有生命力,所以想到生命。
(2)因為母親戰(zhàn)勝了寒冬,戰(zhàn)勝了疾病,使自己的生命得以維持。作者觸景生情,聯(lián)想到,感悟到生命。
2.散步過程中發(fā)生了什么樣的分歧?解決分歧取決于誰?為什么由“我”來抉擇?“我”為什么會感到“責任的重大”呢?最終我是如何決定的?
明確:母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思。
“我的母親老了,她早已習(xí)慣聽從他強壯的兒子;我的兒子還小,還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢,在外面,她總是聽我的?!薄拔摇笔且患胰说闹餍墓?,核心。平日“我”就是一個講原則的人,家人都信任“我”。這里面包含著母子情、父子情、夫妻情。?
委屈兒子,走大路。
3.課文最后一句說:“好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界?!蔽覀冊趺蠢斫膺@句話?
明確:文中“我”和妻子就代表著中年人,上有老,下有小,既要贍養(yǎng)老人,又要撫養(yǎng)孩子,肩負著承前啟后的責任,體現(xiàn)了“我”對生活的一種責任感、使命感。整個世界也就是由老年人、中年人、孩子組成。一個家庭是這樣,一個民族乃至全世界又何嘗不是這樣?所以說背起的是整個世界。這樣大詞小用,透露出作者大有深意,他想說的意思,超出了事情本身?!拔摇北衬赣H,妻背兒子,從表面上看,“我”害怕他們摔著,其實也就是對老的尊敬,對小的愛護。作者在字里行間流露出一種對生活的熱愛,對生命的珍愛,生命就像一只永不熄滅的火炬一代一代往下傳遞。
(這句話表現(xiàn)出作為中年人的重大責任感,他們既要好好承擔老人的幸福,贍養(yǎng)老人,還要好好照顧孩子的生活,撫養(yǎng)下一代,絕不能有什么閃失,這正是他們應(yīng)該承擔的歷史使命。一個家庭是這樣,一個國家,一個民族有何嘗不是如此呢?)
4.學(xué)完這篇文章,你說說這四個人物的主要性格特點是什么?這是一個怎樣的家庭?
明確:母親:和藹、謙讓;兒子:孝順,責任心強;妻子:賢良;孩子:聰明、活潑、可愛。互敬互愛、和睦相處、尊老愛幼。
5.設(shè)想一下:晚飯后,全家在一起看電視,爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目,爸爸媽媽喜歡看時事報道,你喜歡看青春偶像劇,而遙控器在你的手中,你該怎么辦?
學(xué)生討論后自由發(fā)言,教師對于學(xué)生的回答給予肯定和完善,并希望他們在以后的人生道路上繼續(xù)遵循這個道德準則。
6.通過這件事,你悟出了什么道理?
明確:同學(xué)們,我們不管做什么事情都應(yīng)先考慮老人的感受,他們辛苦了一輩子,不容易。文中的“我”決定順從母親而委屈孩子,原則是一個“孝”字。當上有老,下有小,兩頭無法兼顧時,應(yīng)該顧老的一頭,這是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn),相信同學(xué)們一定會讓這個種美德在自己的身上綻放光彩。
四.課堂小結(jié):
親愛的同學(xué)們,家是一個幸福的搖籃,需要我們?nèi)ビ眯暮亲o;家更是一副沉沉的擔子,需要我們用責任來擔當。只有這樣,我們才能撐起一片愛的天空,營造一個幸福的家園。一個家是如此,一個國家,一個民族更是如此啊!
鞏
固
訓(xùn)
練
當
堂
練
習(xí)
1.開頭“我們在田野散步:我,我的母親,我的妻子和兒子”可不可以將順序調(diào)換?
答:不能調(diào)換。把“我”放在前面,意指在這個三代人的家庭里,“我”處于承前啟后的重要地位,理當排第一。把“我的母親”放在第二,是因為“我”勸母親散步,才使一家三代得以一起在南方初春的田野散步,這里蘊含了人性之美,體現(xiàn)了本文是一曲尊老愛幼的頌歌。把“我的妻子和兒子”放在第三、第四,暗含了兩對母子之意,第一代母子現(xiàn)在是兒子作主,第二代母子現(xiàn)在是母親作主。
2.課文寫一家人散步為什么還要描寫景物?
答:3、4、7三節(jié)的景物描寫:?第3節(jié):?連用兩個“太遲了”:對春天來得太遲的悵恨,對母親的擔憂、焦慮。?“總算”:欣喜之情。?“熬”:形象地寫出了老母親面對漫長的酷冬,在身體和精神方面所受的磨難之巨。?(這一節(jié)可以看出“我”對母親的孝順和關(guān)愛)?第4節(jié):?這是一幅南方初春野景圖,第一句“這南方初春的田野!”透露出欣喜之情;“這一切使人想著一樣?xùn)|西——生命”說明“我”希望母親向萬物一樣充滿活力,健康長壽。本段景物描寫抓住“新綠”“嫩芽”“冬水”寫出了初春的生機勃勃,使人感受到生命的存在和生命的召喚,為后文作鋪墊。(?注意:教師要引導(dǎo)學(xué)生通過感情朗讀,體驗作者情感的變化。)第7節(jié):本段景物描寫抓住“菜花”“桑樹”“魚塘”展現(xiàn)了春天的生機和活力,烘托出一家人的和諧、美滿。
?(?第一處4節(jié):南方初春田野的描寫,透露出春的氣息,顯示了不可遏制的生機,是對生命的禮贊。第二處7節(jié):母親所望到的小路遠處的景物:流露出對生活的熱愛和對生命的珍愛。兩處景物描寫富有詩情畫意,蘊含著美妙的意境和深刻的哲理。)
3.本文有很多對稱句,說說它的作用。
答:這樣寫,讀來朗朗上口,富有音樂美;視覺上,整齊美觀,富有形式美。增強了表達效果。
課
后
作
業(yè)
1.真行:為你的長輩做一件你力所能及的事。
?
2.實感:將這一過程及真實感受寫成一篇500字左右的短文。
反
思
總
結(jié)
?
格言警句:親情是春日里的一泉甘露,能在悲愴的歲月里,鮮活懷舊者那風干的記憶;親情是夏日里的一片綠蔭,能在炎炎的烈日中,撐起迷茫者的藍天;親情是秋日里的一縷陽光,能在蕭瑟的風雨中,溫暖失落者的心田;親情是冬日里的一場白雪,能在污濁的旅途中,滌盡跋涉者的征塵。
4
送東陽馬生序
課題
送東陽馬生序
課型
新授課
課時
1
學(xué)
習(xí)
目
標
1.理解重點文言實詞、虛詞的意義。
2.學(xué)會將全文翻譯成白話文,培養(yǎng)閱讀文言文語感的能力。
3.了解“序”這種文體的有關(guān)知識。
?
課
前
預(yù)
習(xí)
學(xué)
法
指
導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)文言文,側(cè)重閱讀,要反復(fù)讀,熟讀成誦,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,掌握課文中的文言詞匯。
2.如何翻譯文言文?翻譯文言句子要注意三點:一是確定句式結(jié)構(gòu),調(diào)整語序;二是把握重點文言虛、實詞的譯法;三是翻譯句子時注意添加省略的內(nèi)容,使句意順暢。
相
關(guān)
鏈
接
【關(guān)于作者宋濂】
宋濂(1310~1381),字景濂,號潛溪,浦江(現(xiàn)浙江省金華市浦江縣)人。明代文學(xué)家。年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年,召他為翰林院編修,因為身志不仕,隱居龍門山著書。明初,征他作江南儒學(xué)提舉,讓他為太子講經(jīng),修《元史》,官至翰林學(xué)士承旨,知制誥,朝廷的重要文書,大都由他參與撰寫。年老辭官回鄉(xiāng)。不久,因長孫宋慎列入胡惟庸黨,全家謫往茂州(現(xiàn)四川省汶羌族自治縣一帶)中途病死于夔州(現(xiàn)在四川奉節(jié))。宋濂與劉基、 高君為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
【序】
本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達離別時的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點,相當于議論性散文。
知
識
預(yù)
習(xí)
1.給下列加點的注音
嗜(?shì)??叱咄(?chìduō?)??篋(qiè?)????缊(?yùn?)
媵人(yǐng?)??容臭(?xiù?)??燁然(yè?)??衾(?qīn)
2.《送東陽馬生序》是一篇?????????,作者????????(朝代)???????,字??????????,號???????????。
(贈序???明???宋濂??景濂?潛溪)
課
堂
探
究
一.導(dǎo)入課文:
常言道:“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男?!睂殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來?!边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力,則苦難就會成為成功的墊腳石。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的課文《送東陽馬生序》的內(nèi)容,說明的也是這個道理的。(板書課標題)
二.疏通課文
1、每假借于藏書之家(借?)????2、錄畢,走送之,不敢稍逾約(跑)
3、援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(引、提出?)????4、俟其欣悅,則又請焉(等候)???5、余幼時即嗜學(xué):喜歡,愛好。????6、致書:得到書。這里是買書的意思。致,取得、得到。??7、弗(不)之?。盒傅。环潘沙瓕??!爸笔恰暗 钡馁e語,指“筆錄”這件事。???8、既加冠:已經(jīng)加了冠,到了成年。???9、(又)患(無)碩師(名人與游):患,擔心,憂慮。碩師,才學(xué)淵博的老師。碩,大。???10、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達:嘗,曾經(jīng)。趨:奔向。先達:學(xué)術(shù)界的前輩。???11、執(zhí)經(jīng)叩問:求教。叩,問。???12、德隆望尊:道德高,聲望重。???13、門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子。門人,弟子、學(xué)生。填,塞。這里的是擁擠的意思。???14、稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。???15、援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問道理。援,引,提出。質(zhì),詢問。???16、俯身傾耳以請:彎下身子,側(cè)著耳朵(表示專心而尊敬的)請教。???17、或遇其叱咄:或,有時。叱咄:訓(xùn)斥,呵責。????18、(禮愈)至:周到。???19、(不敢出一言以)復(fù):這里指辯解。????20、負篋曳屣:背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破)。????21、窮冬:嚴冬。???22、皸裂:皮膚因寒冷干燥而破裂。????23、(至)舍:學(xué)舍,書舍。???24、僵勁:僵硬。????25、(持)湯沃灌:熱水。沃灌,澆洗。????26、以衾(擁覆):以,用。衾,被子。???27、寓逆旅:住在旅店里。逆旅,旅店。???28、(主人)日再食:每天提供兩頓飯。再,兩次。食,提供伙食。???29、(戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓,紅色的帽帶。???30、腰(白玉之環(huán)):腰,掛在腰間。????31、(右備)容臭:容臭,香袋。???32、?燁然(若神人):燁然,光彩耀眼的樣子。???33、緼袍敝衣:破舊的衣服??A,舊絮。敝,破。???34、略無慕艷意:毫無羨慕之心。慕、艷,羨慕。????35、縣官日(天天)有稟稍之供:縣官,朝廷。?稟稍,官家給的糧食。???35、(無凍)餒之(患矣):餒,饑餓。之,的。????36、假諸人(而后見也):假之于人,向人借書。諸,之于。???37、非天質(zhì)之卑:天資,人的智力。卑,低下。
38、流輩:同輩的人。????39、謁,拜見。???40、撰長書以為贄:寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄,初次見面時為表敬意送的禮物。???41、言和而色夷:夷,平和。???42、以中有足樂者,不知口體之奉不若人也:因為內(nèi)心有足以快樂的事情(指讀書),不覺得吃的穿的不如別人。???43、?(父母歲有)裘葛之遺:裘葛,冬夏的衣服。裘,皮衣。葛,夏布,指夏天穿的衣服。遺,贈送。
鞏
固
訓(xùn)
練
當
堂
練
習(xí)
一.一詞多義:
1.①以衾擁覆(用,介詞)
②以中有足樂者,不知口體之奉不若人也(因為,連詞)
③俯身傾耳以請(連詞,跟“而”的作用相同,相當于“地”)
④以是人多以書假余(因為,介詞?/?拿,把,介詞)
⑤無從致書以觀?(來,連詞)
2.①久而乃和?(緩解、暖和)?②言和而色夷?(謙和)
3.①勇冠三軍?(天下第一) ?②既加冠?(男子20歲成年)
4.①戰(zhàn)則請從?(請讓我)? ?②俯身傾耳以請?(請教)
5.①一而再,再而三?(第二次)??、谌赵偈?(兩次)
患:?①又患無碩師名人與游?(擔憂) ?②無凍餒之患?(憂患)
之:①每假借于藏書之家?(的,助詞)?②走送之?(代詞,指借的書)
③蓋余之勤且艱若此(主謂之間取消句子獨立性,助詞,不譯)
④弗之?。悍穸ň浯~作賓語前置。(之:指抄書。)
⑤當余之從師也??(之:助詞,無實義,不譯)
其:①門人弟子填其室?(代詞,代鄉(xiāng)之先達)
②缊袍敝衣處其間?(代詞,代太學(xué)生)
而:①足膚皸裂而不知?(表轉(zhuǎn)折)?②久而乃和?(順承連詞)
二.詞類活用。
1.腰白玉之環(huán)?腰:名詞用為動詞,腰掛?。
2.主人日再食?日:名詞作狀語,每天。
三.通假字:
1.四支僵勁不能動?支:通“肢”,肢體
2.同舍生皆被綺繡?被:通“披”,穿著
3.日再食?食:通“飼”,給飯吃
四.古今異義:
1.媵人持湯沃灌?湯:古:?熱水? 今:?菜湯
2.走送之?走:古:?跑? ?今:?行走
3.嘗趨百里?趨:古:快步走?今:?趨勢
4.或遇其叱咄?或:古:有時? ?今:?或者
5.卒獲有所聞?卒:古:?最終?今:?士兵
6.以是人多以書假余?假:古:借? ?今:假期
課
后
作
業(yè)
背誦課文。
反
思
總
結(jié)
?
格言警句:求學(xué)的三個條件是:多觀察、多吃苦、多研究。??——加菲勞
課題
送東陽馬生序
課型
新授課
課時
2
學(xué)
習(xí)
目
標
1.通過反復(fù)朗讀,把握文章的主旨。
2.理解文中對比的寫法,并體會其作用,學(xué)習(xí)作者記敘以、描寫、議論相結(jié)合的寫作方法。
3.學(xué)習(xí)作者刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高學(xué)習(xí)的自覺性。
?
課
前
預(yù)
習(xí)
學(xué)
法
指
導(dǎo)
在整體感知文意的基礎(chǔ)上,能找出文中形成對比的內(nèi)容,將文章中對比的內(nèi)容進行比較,體會用對比揭示人物特點或揭示道理的作用。
相
關(guān)
鏈
接
【明初散文】?
明代初期的散文作家大都經(jīng)歷了社會動亂,對治亂興亡的體驗較深,因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實。這個時期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。
宋濂是“開國文臣之首”。他堅持散文要明道致用、宗經(jīng)師古,強調(diào)“辭達”,注意“通變”,要求“因事感觸”而為文,所以他的散文內(nèi)容比較充實,且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩文兼長。散文長于議論,風格古樸豪放,鋒利遒勁,且富于形象性,《郁離子》《賣柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生,繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng),且有自己獨特的風格。他的散文雄健豪放,犀利潑辣,如《蚊對》《指喻》等。
知
識
預(yù)
習(xí)
翻譯下列句子:
1、?俯身傾耳以請
???譯文:彎下身子,側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請教。
2、門人弟子填其室,未嘗稍降辭色_
???譯文:學(xué)生擠滿了他的屋子,但他并沒有把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。
3、家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
??譯文:家里窮,沒有辦法得到書,就經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。
4、以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
???譯文:因為內(nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。(或:因心中有足以快樂的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。)
課
堂
探
究
一.整體感知。
用橫線“_____”畫出文章的文眼?
文眼:蓋余之勤且艱若此。
二.課文內(nèi)容理解
1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?
?明確:幼年得書之難,借書抄錄,讀書的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難,畢恭畢敬,表明作者求知的渴望和決心。
2、“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。”這句話有何表達效果?
明確:用反襯的手法,寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇,生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件?
明確:路途:遙遠艱難。衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無滋味。
4、太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面?
明確:有書可讀,有師可問,無奔走之勞,無凍餒之患。
5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?
明確:對比,增強說服力,突出中心。
6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
明確:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定序、學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志,這是宋濂起身體會,也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。
例如,作者刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我學(xué)習(xí);在學(xué)習(xí)中,不要抱怨條件的好壞,只要主觀努力,可以克服一切困難,取得成功;我想說,我很幸福,有關(guān)心我的老師,寬敞的教室,同學(xué)的幫助,我以后要好好學(xué)習(xí),不辜負老師的期望。
7、本文揭示了怎樣的道理?
明確:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?
??明確:(1)、作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)),勉勵(鼓勵)馬生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜?,增強作品感染力和教育作用。?)作者認為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
9、像作者這樣勤奮刻苦的故事,在古代還有很多,你能說幾例嗎?
明確:囊螢映雪(晉代的車胤和孫康“囊螢映雪”讀書;鑿壁偷光(西漢時的匡衡“鑿壁偷光”讀書;程門立雪(宋代的揚時“程門立雪”虛心求學(xué);懸梁刺股(東漢時的孫敬頭懸梁讀書,戰(zhàn)國時期的蘇秦錐刺股學(xué)習(xí)。
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進的動力。)
三.開放性試題
1、和作者當年的學(xué)習(xí)條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文,說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。
明確:作者在艱苦的環(huán)境下,能夠刻苦求學(xué),可以啟示我們:只有勤奮學(xué)習(xí)才能成才,只有不畏艱難才能有所成就。作者那種不怕艱苦,勤奮學(xué)習(xí)不慕富貴的精神,是值得我們學(xué)習(xí)的。同時,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的優(yōu)越條件,專心學(xué)習(xí)勤奮學(xué)習(xí),勇于戰(zhàn)勝各方面的困難,這樣才能學(xué)有所成。
2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實際談一下。
示例:雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,遠遠超過宋濂,但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他,因此,應(yīng)該向他學(xué)習(xí),不在生活上攀比,專心致志,才能學(xué)有所成。
3、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?
明確:我的感悟:學(xué)習(xí)要勤奮,求師應(yīng)誠心,求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
4、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?
明確:我的看法:(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系,老師應(yīng)放下高高在上的架子,與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。
(2)可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生,而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”,才能出“高徒”,出高素質(zhì)的學(xué)子。同時,尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
課堂小結(jié):
學(xué)習(xí)是件非常艱苦的事,沒有堅強的意志,刻苦勤奮的精神,是很難成功的。希望同學(xué)們能從宋濂艱苦的求學(xué)經(jīng)歷中,受到啟迪,做個一心向?qū)W的人。我們還要懂得,幸福來之不易,希望大家能珍惜幸福生活,做個積極進取的人,力爭將來為社會做出應(yīng)有的貢獻。
鞏
固
訓(xùn)
練
當
堂
練
習(xí)
一.根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1.揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是____________________.
2.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是_________,_________,_______。
3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是_____________,________________
4.同舍生“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是_______________,______________。
5.極度渲染環(huán)境之惡劣的句子是_________,___________。
二.送禮大行動,把你所收集的勵志名言送給最要幫助的同學(xué),以此鼓勵他好好學(xué)習(xí)。老師贈送名言給同學(xué)。
(示例:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。)
課
后
作
業(yè)
思考:作者家貧嗜學(xué),樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言。當代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?
明確:1,我非常欣賞作者這種尊敬師長的美好品質(zhì)。良好的道德品質(zhì)是取得成功的前提條件和重要保障。在師長面前必恭必敬,不敢出言,是尊師的最好表現(xiàn),只有尊敬師長,遵從師長的教導(dǎo),才能在學(xué)習(xí)上取得進步。同時尊師重教也是中華民族的傳統(tǒng)美德,這種美德在任何時候都值得發(fā)揚。
2.我不贊成作者在老師面前所表現(xiàn)出來的這種態(tài)度。老師傳授我們知識,教我們做人,我們必須尊敬老師。但尊師不是怕師,所以沒必要在老師面前必恭必敬,俯身傾耳,不敢出言,而是在尊重的基礎(chǔ)上同老師成為親密的朋友,互相溝通,互相信任,帶著愉悅的心情向老師學(xué)習(xí)。并且要大膽質(zhì)疑,合理發(fā)問,這樣才能加深師生之間的感情,從各個方面提高我們的素質(zhì)。(吾愛吾師,吾更愛真理)教學(xué)相長。
反
思
總
結(jié)
?
格言警句:惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法?!躺兴?
7
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