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中國古代歷史要籍介紹與選讀 劉屹首都師大歷史學(xué)院2010 2011學(xué)年第一學(xué)期 導(dǎo)言 古籍目錄與分類一 中國古代典籍的分類 經(jīng) 史 子 集四部 漢書 藝文志 六藝 諸子 詩賦 兵書 術(shù)數(shù) 方技 隋書 經(jīng)籍志 經(jīng) 史 子 集 四庫全書 體系分類最完備 四庫全書總目 提要 乾隆以前傳世典籍精華 經(jīng)部 儒家經(jīng)典及解釋 易 書 詩 禮 春秋 孝經(jīng) 四書 五經(jīng) 樂 小學(xué) 字書 訓(xùn)詁 韻書 史部 各類歷史典籍 正史 編年 紀(jì)事本末 別史 雜史 詔令奏議 傳記 史鈔 載記 時令 地理 職官 政書 目錄 史評 子部 百家哲學(xué)與一般知識 思想 技術(shù) 儒 兵 法 農(nóng) 醫(yī) 天文歷法 術(shù)數(shù) 陰陽五行 占卜 相術(shù)等 藝術(shù) 琴 篆刻 書畫 雜技 譜錄 雜家 類書 小說家 釋 道 自然科學(xué)歸附于子部 集部 文學(xué)類書 楚辭 別集 總集 詩文評 詞曲 古籍分類目錄不僅反映典籍流傳 也體現(xiàn)歷代學(xué)術(shù)思想發(fā)展的歷程 二 史部目錄學(xué) 目錄學(xué)是治學(xué)門徑 目錄 不僅僅是書籍的list 更主要是content和context 王鳴盛 目錄之學(xué) 學(xué)中第一緊要事 必從此問途 方能得其門而入 然此事非苦學(xué)精究 質(zhì)之良師 未易明也 凡讀書最切要者 目錄之學(xué) 目錄明 方可讀書 不明 終是亂讀 張之洞 泛濫無歸 終身無得 得門而入 事半功倍 將 四庫全書總目提要 讀一過 即略知學(xué)術(shù)門徑矣 學(xué)問與其說是知識的儲蓄 不如說是善于在書海中找到需要的知識的本領(lǐng) 史學(xué)最初依附于經(jīng)學(xué) 魏晉南北朝始經(jīng) 史分立 經(jīng)學(xué)長期位居四部之甲 史學(xué)又稱乙部 經(jīng)學(xué)是中國古代王朝政治與士人安身立命的依據(jù) 史學(xué)是前代王朝政治的記錄與后代王朝行政的鏡子 資治通鑒 六經(jīng)皆史 四部皆史 一切古代留存的文字與實(shí)物資料 都是今天歷史學(xué)的史料 從目錄學(xué)入手 全面了解傳世典籍 特別是其中的史籍 本課程所用教材 趙淡元主編 中國歷史要籍介紹及選讀 高教版 經(jīng)部典籍簡介一 經(jīng)學(xué)簡史1 經(jīng) 字含義的演變經(jīng) 本義為串連竹簡 木牘的絲繩 重要的典籍 戰(zhàn)國諸子之學(xué)皆為經(jīng) 漢武帝以后 經(jīng)專指儒家經(jīng)典 儒家對經(jīng)賦予社會倫理道德意義 經(jīng) 即仁 義 禮 智 信 五常 對應(yīng) 樂 書 禮 易 詩 五經(jīng) 萬世不變的永恒真理 2 從 六經(jīng) 到 十三經(jīng) 六經(jīng) 詩 書 禮 易 樂 春秋 莊子 西漢時的觀念 因?qū)W派不同而次序排列不同 今文與古文經(jīng)派的不同 五經(jīng) 加 公羊 和 論語 成 七經(jīng) 東漢熹平石經(jīng) 曹魏正始石經(jīng) 唐初五經(jīng)正義 唐代將 禮 分 禮記 周禮 儀禮 將 春秋三傳 公羊 谷梁 左傳入經(jīng) 再加入 孝經(jīng) 和 爾雅 開成石經(jīng)宋代加入 孟子 形成 十三經(jīng) 朱熹將 論語 孟子 和 禮記 中的 大學(xué) 中庸 兩篇合稱 四書 與五經(jīng)相配 即 四書五經(jīng) 3 經(jīng)學(xué)的分派與歷史分期儒學(xué)與經(jīng)學(xué)的異同 儒學(xué)先秦就有 現(xiàn)代仍有 經(jīng)學(xué)從漢代開始 現(xiàn)代已無 1 漢學(xué) 漢至唐 漢代今古文之爭 魏晉王學(xué)與鄭學(xué)之爭 南北朝南學(xué)與北學(xué)的不同 唐代經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一2 宋學(xué) 宋至明 程朱理學(xué) 陸王心學(xué) 河?xùn)|學(xué)派與姚江學(xué)派3 清學(xué) 新漢學(xué) 清代 明末清初的浙西學(xué)派和浙東學(xué)派 乾嘉學(xué)派的吳派和皖派二 經(jīng)部史籍簡說1 周易 最初具體操作性的占筮書 后人解釋為哲學(xué)義理之書分為 經(jīng) 卦象 卦名 卦辭 爻辭 傳 對前者的再解釋 經(jīng)文部分成書在西周末年 前9世紀(jì)前后 傳文部分從戰(zhàn)國至西漢逐漸形成 前3世紀(jì)中葉到前2世紀(jì)初 個別晚至東漢 2 三禮 儀禮 周禮 禮記禮 漢民族數(shù)千年精神文化與物質(zhì)文化結(jié)晶的精華 宗法社會中人人必須遵守的道德倫理規(guī)范 行為與言準(zhǔn)則 習(xí)俗制度儀式 是一套不成文的法律 1 儀禮 周代各級貴族禮儀規(guī)范的集成 現(xiàn)存篇章是西漢時形成的 2 周禮 傳為周朝的官制結(jié)構(gòu)和組織 戰(zhàn)國時成書 3 禮記 關(guān)于禮的論文匯編 東漢人選編前代文章而成 內(nèi)容從夏代至秦漢間都有 3 詩經(jīng) 西周至春秋中葉的詩歌總集 反映古代民俗風(fēng)情 政治得失 宗廟祭祀樂歌等 其余 尚書 春秋 三傳在正式課程中有專講 孝經(jīng) 論語 孟子 爾雅 等在此從略 第一講 尚書 一 內(nèi)容與時代現(xiàn)存最早的傳世史籍之一 上古歷史檔案文獻(xiàn)的匯編 三代政令 誓詞 重要談話和專題記事 分為 虞書 夏書 商書 周書 四個部分 典 謨 訓(xùn) 誥 誓 命六種體裁 敘事的時代 號稱起自堯舜 降至春秋秦穆公 作成的時代 一部分是西周歷史檔案 一部分出自春秋晚期至戰(zhàn)國秦漢間人之手 還有魏晉人偽造部分 二 源流與真?zhèn)挝鳚h始有今古文之分 伏生 勝 晁錯 今文尚書 孔安國 古文尚書 西漢五經(jīng)博士皆今文 劉向校書 得孔安國本 劉歆 王莽 尊古貶今 引發(fā)經(jīng)學(xué)今古文之爭 東漢尊今 導(dǎo)致古文尚書漢末失傳 東晉梅賾 古文尚書 58篇 含西漢今文尚書33篇 原28篇 唐初孔穎達(dá) 正義 確立此古文尚書的歷史地位 以后歷代尊為儒經(jīng)之一 唐玄宗時衛(wèi)包 隸古定 今字本 尚書 清代閻若璩 惠棟判定為偽造 世稱 偽古文尚書 三 重要參考書唐孔穎達(dá) 尚書正義 十三經(jīng)注疏本 清孫星衍 尚書今古文注疏 中華書局點(diǎn)校本 劉起釪 尚書學(xué)史 中華書局 1989年 劉起釪 尚書源流及傳本考 遼寧大學(xué)出版社 1997年 顧頡剛 劉起釪 尚書校釋譯論 中華書局 2005年 魯惟一 M Loewe 主編 中國古代典籍導(dǎo)讀 英文版 1993 中譯本 遼寧教育出版社 1997 錢穆 中國史學(xué)名著 三聯(lián)書店 2000 顧頡剛 1893 1980 1926年 古史辨 第一冊寫的 自序 是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上非常重要的一篇學(xué)術(shù)自傳性文章 中國哲學(xué) 第二輯 1980年 的 我是怎樣寫古史辨的 劉起釪 顧頡剛先生學(xué)述 中華書局 1986年 層累地造成中國古史觀 古史的造成 譬如積薪 后來居上 周代人心目中最古的人是禹 到春秋末年孔子時就抬出了堯舜 反而排到禹的前面 到戰(zhàn)國時人又抬出黃帝 神農(nóng) 排在堯舜之前 秦時出現(xiàn)了三皇 漢以后出現(xiàn)了開天辟地的盤古 人們頭腦中的歷史發(fā)展序列與傳說中的這些歷史人物在歷史上的出現(xiàn)次序恰好是個反背 楊向奎 古史的分化演進(jìn)說 就是層累造成的古史未必都是一線單傳 后來居上而形成的 也會有不同的分支分別演進(jìn) 最后被人為匯合成一個東西的情況 匯編成七冊的 古史辨 從1926年到1941年陸續(xù)出版 1982年由上海古籍出版社影印再版 海南出版社 2005年 意義 古史考 海南出版社 2003馮友蘭提出考辨古史的三個階段 信古 疑古 釋古 李學(xué)勤 走出疑古時代 遼寧大學(xué)出版社 1994年初版 后又有增訂 夏商周斷代工程 為走出疑古時代的標(biāo)志 裘錫圭 古史辨派在古籍真?zhèn)魏蜁r代方面的見解 是失多于得 在古史傳說方面的見解 是得多于失 新出土先秦文獻(xiàn)與古史傳說 北京大學(xué)中國古典文獻(xiàn)研究中心集刊 第四輯 北大出版社 2004年 堯舜禹湯周文的故事 武王伐紂的記載還見于上海博物館藏楚竹書 容成氏 篇 戰(zhàn)國末年 前4世紀(jì)末 也不能當(dāng)作信史 郭店楚簡和上博楚竹書 可媲美西晉的汲冢竹書 上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書 一 二 上海古籍2001 2002年 上博館藏戰(zhàn)國楚竹書研究 研究續(xù)編 上海書店 2002 2004年 簡帛研究網(wǎng)站 王學(xué)典 孫延杰 顧頡剛和他的弟子們 山東畫報(bào)出版社 2000年 第二講 春秋 及其三傳一 春秋 春秋各國各有史書 晉 乘 楚 梼杌 魯 春秋 亦為通稱 周王室派史官到各國記錄歷史 崔杼弒其君 王官之學(xué) 禮崩樂壞時代 孔子開始私家撰述 筆削魯之 春秋 成一部諸夏的國際史 有天下一統(tǒng)觀念 所謂孔子借筆削 春秋 以正名義 寓褒貶的微言大義 多是后人妄自忖度 替圣人立言 不足為憑 最早的編年體史書 儒家經(jīng)典之一 春秋時代的命名 前722至481年魯國十二公統(tǒng)治242年 以魯國為主的諸夏各國編年史 年月日為序的順時記錄 文字極簡練 二 春秋 三傳 傳 解說經(jīng)義的文字 疏 解釋經(jīng)義注釋的文字 三傳的不同 左傳 傳事不傳義 公 谷傳義不傳事 春秋 公 谷經(jīng)文都終于前481 哀十四 左傳 經(jīng)文終于前479年 哀十六 傳文終于前468年 哀二十七 最后提到前454 悼十四 智伯之滅 1 公羊傳 戰(zhàn)國末已成書 漢景帝時公羊高筆錄 武帝時立為官學(xué) 是今文經(jīng)博士之學(xué) 董仲舒即為公羊春秋博士 2 谷梁傳 西漢谷梁赤作 宣帝時立為官學(xué) 與公羊傳并列 公谷皆屬今文經(jīng)學(xué) 以訓(xùn)詁解經(jīng) 強(qiáng)調(diào)發(fā)掘孔子 春秋 的 微言大義 但有齊學(xué) 公羊傳 魯學(xué) 谷梁傳 之別 3 左傳 作者之謎 孔子 左丘明 吳起 大約成書于戰(zhàn)國初期至中期人之手 古文經(jīng)學(xué) 是否專為傳 春秋 而作 春秋 以魯為中心 用周歷 左傳 以晉為中心 用夏歷 左傳 與 通鑒 間的編年 前468 404 見錢穆 先秦諸子系年 六國年表 則自前722至清亡 中國的編年史記從未中斷 三 主要參考書 漢何休解詁 唐許彥疏 春秋公羊傳注疏 晉范寧集解 唐楊士勛疏 春秋谷梁傳注疏 晉杜預(yù)注 孔穎達(dá)疏 春秋左傳正義 俱見 十三經(jīng)注疏 董仲舒著 蘇輿撰 春秋繁露義證 中華書局 1992 晉杜預(yù)集解 春秋經(jīng)傳集解 上海古籍 1978 1988 楊伯峻 春秋左傳注 修訂本 中華書局 1990 楊伯峻 徐提 春秋左傳詞典 中華書局 1985 沈玉成 左傳譯文 中華書局 2005 第三講 史記 一 作者簡介與成書經(jīng)過巫史傳統(tǒng)下的史官 太史令 司馬談 論六家要指 司馬遷 公元前145 前86 博覽群書 游歷各地 李陵之禍 報(bào)任安書 后人的增補(bǔ) 記述史遷死后歷史的部分 禇少孫也許在魏晉時有些篇章失傳 后人用 漢書 補(bǔ)成 或許相反 二 內(nèi)容與體例以人物活動為中心 紀(jì)傳體 記錄起自傳說中的黃帝 止于漢武帝末期 前2世紀(jì)末 的歷史 130卷 分為 十二本紀(jì) 帝王編年史 十表 各國諸侯及貴族家族家譜的表格 八書 有關(guān)禮樂 天文歷法 祭祀 河渠 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等的歷史概論 三十世家 先秦主要諸侯的家族史及重要?dú)v史人物的傳記 七十列傳 各行各業(yè)杰出人物的傳記 包括政治 軍事 學(xué)者 外族 乃至市井人物等各方面 三 文獻(xiàn)源流 1 史料來源 先漢部分 詩 書 春秋 左傳 戰(zhàn)國策等 秦國和秦朝則用的是秦記 漢代部分用 楚漢春秋 當(dāng)時的國家檔案和自己游歷采訪所得的材料 2 三家注 劉宋裴骃 集解 之前有晉末宋初人徐廣的 音義 唐司馬貞 索隱 唐張守節(jié) 正義 日本瀧川資言 瀧川龜太郎 史記會注考證 四 史記 的成就 開創(chuàng)紀(jì)傳體史書體裁 中國第一部通史 秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng) 進(jìn)步的史學(xué)思想和觀點(diǎn) 史學(xué)與文學(xué)價值兼具 第四講 漢書 一 作者簡介與成書經(jīng)過題為 漢蘭臺令史班固撰 實(shí)際是班彪 班固 班昭及馬續(xù)合撰 以班固為主 班固 儒家立場 白虎通義 漢賦名家從軍遠(yuǎn)征班彪 史記后傳 班昭 八表 馬續(xù) 天文志 二 內(nèi)容與體例起自劉邦稱漢王 止于新莽滅亡 即西漢和新莽 公元前206 公元23 共230年的歷史 全書由十二紀(jì) 八表 十志 七十列傳組成 共100篇 其中一些長篇分為上 下卷或上 中 下卷 故實(shí)際有一百二十卷 成就與特點(diǎn) 開創(chuàng)了紀(jì)傳體斷代史的先河 進(jìn)一步規(guī)整了紀(jì)傳體的體例 幾個有創(chuàng)意的志 典章制度 補(bǔ)充 史記 記事之不足 文贍而事詳 三 文獻(xiàn)源流 一般認(rèn)為 漢書 與 史記 相同的部分是班固抄史遷 但可能正好相反 史記 部分篇章遺失后 漢書 成為重建 史記 這些篇章的底本 史料來源 官方檔案文獻(xiàn) 律暦志和藝文志都利用了劉歆的成果西域傳則是來自使者的報(bào)告 還有大量文人的辭賦作品 魏晉至唐 先后有23人為 漢書 作注 唐人顏師古集其大成 謝承仁主編 楊守敬集 6卷 漢書二十三家注鈔 清末王先謙 漢書補(bǔ)注 為集大成之作 楊樹達(dá) 漢書管窺 陳直 漢書新證 第五講 三國志 一 作者簡介及成書經(jīng)過陳壽 233 297 由蜀漢入晉 書中站在司馬氏立場上 有曲筆回護(hù) 之前的三國史書 王沈 魏書 魚豢 魏略 陳壽 益部耆舊傳 等 皆為 三國志 的史料來源 二 體例和內(nèi)容65卷 其中 魏書 30卷 蜀書 15卷 吳書 20卷 記載了上起黃巾起義下至西晉滅吳 184 280 將近一百年的歷史 雖然也是紀(jì)傳體 但卻只有紀(jì) 傳 沒有表 志 是紀(jì)傳體史書的一種變例 國別為史 魏 蜀漢 吳各成其書 以魏為正統(tǒng) 引后人爭議 饒宗頤 中國史學(xué)上之正統(tǒng)論 上海遠(yuǎn)東出版社 1996 兩漢之際到東晉 經(jīng)學(xué)與史學(xué)的風(fēng)氣崇尚簡潔 故陳書文字簡略 很多史料都刻意刪減而成 故其書問世時正因簡略而受歡迎 此學(xué)風(fēng)至南朝一變 不求簡約 不避繁瑣 以追求歷史事實(shí)盡可能豐富為目的 反映了經(jīng)學(xué)學(xué)風(fēng)影響史學(xué)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變 三 注本裴注與陳書合為一體 不可分離 注文多出陳書三倍 南朝劉宋裴松之 372 451 裴骃之父 于元嘉六年 429 完成裴注 略早于范曄作 后漢書 裴注的特點(diǎn) 以多家史書注釋一家之書 不專在解釋文義 而重在補(bǔ)充材料 條件 僅 隋書 經(jīng)籍志 列漢晉間史書493種 裴松之所引在二百種左右 今大都不存 裴注整段完整引錄 史料價值極高 而裴骃集解 史記 則無此條件 具體做法 訂訛 補(bǔ)缺 備異 胡寶國 漢唐間史學(xué)的發(fā)展 商務(wù) 2003 裴注研究 古代四大名注之一 劉孝標(biāo) 世說新語注 酈道元 水經(jīng)注 李善 文選注 其他注本 盧弼 三國志集解 中華書局影印本 二十五史補(bǔ)編 中有對各史所缺的表 志 多為后人根據(jù)有限材料所補(bǔ) 有搜集 輯錄材料之功 但史料價值不如各史 第六講 后漢書 一 作者簡介及成書經(jīng)過范曄 398 445 以 東觀漢記 為藍(lán)本 兼取諸家之長 刪繁補(bǔ)闕 仿 漢書 體例 撰 后漢書 未完成而死 范曄完成 后漢書 的本紀(jì)十卷 列傳八十卷 梁朝劉昭把西晉司馬彪 續(xù)漢書 八志分為三十卷 與范書合二為一 就成了今日的 后漢書 文風(fēng) 觀點(diǎn)都不一致 只保持形式上的完整 二 體例與內(nèi)容120卷 記載了上起光武帝建武元年 下迄漢獻(xiàn)帝建安二十五年 25 220 東漢一朝將近二百年的歷史 紀(jì)12 傳80 志10 三 注本南朝蕭梁的劉昭 唐高宗太子李賢今中華書局標(biāo)點(diǎn)本 后漢書 紀(jì)傳用李賢注 志則用劉昭注 清末王先謙 后漢書集解 八家后漢書 輯本 第七講紀(jì)傳體史書概述一 概述 歷代紀(jì)傳體正史有26種 4000余卷 4500萬言 按各朝代順序完整無缺 記事起自黃帝 迄于清末 中華民族五千年來政治 軍事 經(jīng)濟(jì) 文化各方面的演化發(fā)展 莫不畢載其中 歷代封建王朝明令頒布為正史的紀(jì)傳體史書共24種 故 二十四史 成為學(xué)術(shù)界的專用名詞 加上民國年間所修的 新元史 是為 二十五史 再加上 清史稿 是為 二十六史 二 簡介 史記 漢書 后漢書 三國志 前四史最好 宋書 梁沈約 八志好 魏晉至劉宋典章制度 缺佚 以 南史 補(bǔ) 南齊書 梁蕭子顯 皇族出身的利弊 簡潔 魏書 北齊魏收 新創(chuàng) 釋老志 保存宗教史料 以上為私家撰史 梁書 陳書 陳末唐初姚察 姚思廉作 史館制度 官方史學(xué) 失去活力 晉書 唐太宗時修 多采小說家言 首創(chuàng) 載記 志有襲自 宋書 眾家編年體晉史 九家舊晉書輯本 北齊書 唐初李百藥 亡缺 據(jù) 北史 補(bǔ)足 周書 唐初令狐德棻 隋書 魏征署名 十志重要 五代史志 梁 陳 北齊 北周 隋 經(jīng)籍志 尤為重要 漢隋間六百年圖書存亡 第二部史志目錄 第一次按經(jīng)史子集四部分類 序文說明諸家學(xué)術(shù)源流 南史 北史 李大師和李延壽父子相繼 高宗時完成 從編年體轉(zhuǎn)而紀(jì)傳體 只有紀(jì)傳 重新改編八書 南朝宋 齊 梁 陳 北朝北魏 北齊 北周 隋 刪削之外 又有補(bǔ)充 有取代八書之勢 造成八書部分的殘缺 八書與二史不可偏廢 舊唐書 后晉劉昫掛名 成于眾手 根據(jù)唐代的編年體實(shí)錄 僅存 順宗實(shí)錄 和紀(jì)傳體國史 史料價值高 詳于開天之前 略于宣宗之后 新唐書 宋歐陽修 紀(jì) 志 表 宋祁 列傳 刪削舊書中的詔令 奏疏 增加很多材料 事增于前 文省于舊 新創(chuàng) 儀衛(wèi)志 選舉志 兵志 表中的 方鎮(zhèn)表 較好黃永年 唐史史料學(xué) 上海書店 2002 舊五代史 宋薛居正 斷代為書 主要采自各代實(shí)錄 水平不高 史料價值高 金以后佚失 清代四庫館臣從 永樂大典 冊府元龜 等書中輯出 始列為正史 既非全文 又經(jīng)刪改 新五代史 歐陽修私撰 貫通為史 春秋筆法 刪去很多原始史料 以褒貶為主 十國部分優(yōu)于舊書 二書不可偏廢 宋史 元末脫脫領(lǐng)銜 準(zhǔn)備時間長 成書時間短 篇幅最大 出自史館眾手 詳于北宋 略于南宋 材料豐富但又雜亂 遼史 金史 脫脫領(lǐng)銜 修撰過程同于 宋史 金史 為元修三史中最好一部 宋 遼 金并立 故三書應(yīng)互相參照 元史 明宋濂掛名 明史 清朝明史館修 二十四史最后一部 新元史 清末民國時柯劭忞 1920年成書 吸收明清學(xué)者和外國的蒙元研究成果 清史稿 民國時北洋政府設(shè)立清史館 1914 1927年編成 書成而北洋政府垮臺 未正式刊行 故名 稿 二十六史中部頭最大 前后有繆荃孫 柯劭忞 張爾田 趙爾巽等參與編修 張作霖批準(zhǔn)刊行 國民政府列為禁書 但無更好的清史 仍在流行 40年代 南京成立國史館 擬重修清史 未果而解放 2002年 人民大學(xué)清史所為首 啟動 清史 編纂工程 預(yù)計(jì)十年內(nèi)完成 國家投資6億元 詳見 中華文史網(wǎng) 清史纂修 將在2012年清亡百年之際推出 近600年來 國家修史只有4次 第一次是弘武元年朱元璋下令修元史 第二次是順治二年福臨下令修明史 經(jīng)康熙至乾隆才得以完成 第三次是北洋政府下令修清史 14年修了一部 清史稿 第四次就是剛剛啟動 2002年8月 的纂修清史工程 可謂百年不遇的盛舉 約有3000多萬字的清史 將以 新綜合體 作為清史纂修體例 以通記 典志 傳記 史表 圖錄 大部分構(gòu)成總體框架 通紀(jì)分為清建立 入關(guān) 康熙之治和雍正改革 乾隆統(tǒng)一中國 清朝中衰 外國侵略和農(nóng)民戰(zhàn)爭 清自強(qiáng)運(yùn)動 最后衰亡 卷 典志分為天文歷法 地理 人口 民族 法律 農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 商業(yè) 外貿(mào) 交通 財(cái)政 學(xué)術(shù) 西學(xué) 詩文小說 戲曲書畫等 志 卷 傳記分為 卷 將記載有約 人的傳記 史表將有 卷 作為傳統(tǒng)體例的新形式 圖錄部分將有 卷 反映清朝的輿地 生產(chǎn) 商貿(mào)外貿(mào) 軍事 民俗 建筑 藝術(shù) 宗教 歷史人物肖像等情況 其中肖像包括畫像和照片 三 利用正史時要注意的問題 1 通過正史把握中國歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)與框架結(jié)構(gòu) 2 注意史料來源與記載的年代和成書時代的差異問題 3 正史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 必須和其他傳世史料及出土新史料互相參照 古代遺留下來的一切文字和遺物 遺址 都是史料 但正史是最主要和最基本的參照 四 紀(jì)傳體史籍的價值與缺陷價值 1 保存了豐富 系統(tǒng)的原始資料2 較全面地反映了各個朝代的社會面貌3 提供了深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)缺陷 1 以帝王將相為中心 宣揚(yáng)英雄史觀2 虛美隱惡 宣傳君權(quán)神授的天命史觀3 制造 正統(tǒng) 理論 以鞏固封建專制統(tǒng)治 第八講 水經(jīng)注 一 概述1 水經(jīng) 的著錄及作者 時代最早出現(xiàn)的記載河流的專著就叫作 水經(jīng) 漢桑欽 晉郭璞 水經(jīng) 的內(nèi)容比較簡略 全書不過一萬多字 何人所撰 現(xiàn)已無法稽考 應(yīng)出于魏晉 有說三國魏 時期佚名作者之手 2 酈道元與 水經(jīng)注 生平事跡不詳 以 旁通 之法注 水經(jīng) 即在記載河川水道時 還要與其他自然地理和人文地理現(xiàn)象進(jìn)行廣泛的聯(lián)系 成書約在515 527年間 水經(jīng)注 是一部牽涉極廣的巨著 所記地域之廣 時間之久 內(nèi)容之豐富 都是同類著作中首屈一指的 三十余萬字 包括了自然地理 人文地理 山川勝景 歷史沿革 風(fēng)俗習(xí)慣 人物掌故等等 引用的文獻(xiàn)達(dá)四百三十六種 其中今存者九十一種 輯存者一百四十九種 引存者一百二十七種 今亡者六十九種 引書包括經(jīng) 史 子 地理 地圖 方志 傳記 詩賦 書信 辭書等 此外還記述了為數(shù)眾多的金石碑刻材料 以及大量的各地流行歌謠 諺語 結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行野外實(shí)地考察 對南方河流記載的準(zhǔn)確度略低于北方河流 3 水經(jīng)注 的價值與貢獻(xiàn)記載的河流多達(dá)一千二百五十二條 發(fā)源 流程與歸宿 并分別緊扣各條河流的自然地理特點(diǎn) 自然地理和人文地理兼具 對歷史沿革地理的記述與考察具有獨(dú)到的價值 在地名學(xué) 民族 宗教 藝術(shù) 文學(xué)方面也都具有極高的學(xué)術(shù)價值 水經(jīng)注 研究也被稱為酈學(xué)研究 4 水經(jīng)注 的版本流傳唐宋時為國家藏書 北宋開始有部分亡佚 清四庫館臣從 永樂大典 中輯出 水經(jīng)注 為目前所知最早的抄本 刊本 明朱謀 水經(jīng)注箋 清 1 趙一清 1709 1764 的 水經(jīng)注釋 2 全祖望 1705 1755 的 七校本水經(jīng)注 3 戴震 1723 1777 武英殿聚珍本 簡稱為殿本或官本 戴趙相襲 的公案 4 王先謙的 合校本水經(jīng)注 刊于1892年 5 王國維的 水經(jīng)注校 1985年由上海人民出版社出版 6 目前關(guān)于 水經(jīng)注 最好的本子應(yīng)該是楊守敬 1840 1915 熊會貞 1859 1936 合撰的 水經(jīng)注疏 目前的整理本也有兩種 一是段仲熙點(diǎn)校 陳橋驛復(fù)校 江蘇古籍出版社1989年出版的 水經(jīng)注疏 3冊 二是謝承仁主編 楊守敬集 第3 4兩冊的 水經(jīng)注疏 整理本 由湖北人民出版社 湖北教育出版社1997年出版 第九講地理類史書概述一 概述中國古代傳統(tǒng)的地理學(xué)是與歷史學(xué)相伴而生的 左圖右史 輿地之學(xué) 1 沿革地理 以沿革性 綜合性 區(qū)域性為特色 以記錄山川 疆域 物產(chǎn) 人口 建置沿革 古跡名勝 人物故事 民情風(fēng)俗 文獻(xiàn)著作為內(nèi)容 而這些內(nèi)容大都是為說經(jīng)注史而做的疏通證明工作 尚書 禹貢 最早沿革地理成為專門學(xué)問 始自北宋 顧炎武 天下郡國利病書 和 肇域志 顧祖禹 讀史方輿紀(jì)要 2 方志 以行政區(qū)劃為單位 記載該地區(qū)各方面情況的綜合性著作 以地理沿革 道里 山川 州郡縣人口戶籍 貢賦物產(chǎn) 風(fēng)俗民情 方言 古跡 人物為內(nèi)容 幾乎是某一地區(qū)的百科全書 禹貢 越絕書 華陽國志 洛陽伽藍(lán)記 全國性總志 元和郡縣圖志 太平寰宇記 元豐九域志 大元一統(tǒng)志 大明一統(tǒng)志 大清一統(tǒng)志 王謨 漢唐地理書鈔 劉緯毅 漢唐方志輯佚 北京圖書館出版社 1997年版 3 歷史地圖 山海經(jīng) 西晉裴秀 制圖六體 圖經(jīng) 圖志和輿圖顧頡剛 章巽編纂的 中國歷史地圖集 一冊 譚其驤主編的 中國歷史地圖集 8冊 中國史稿地圖集 4 游記 行記 游記一般是游山玩水 描述見聞風(fēng)物 多以行程短 篇幅小 文采煥然為特色 以唐柳宗元的 永州八記 為代表 作為地理學(xué)著作方面的游記則純以考察自然 都邑為目的 以 徐霞客游記 為代表 行記一般是因特定目的或使命遠(yuǎn)行 路途遠(yuǎn) 時間長 所錄行程見聞篇幅較長 或單獨(dú)成書 但大部分都保存在史傳 文集 方志之中 著名的有唐代玄奘的 大唐西域記 宋代徐兢的 宣和奉使高麗圖經(jīng) 元代則有李志常的 長春真人西游記 等 二 地理類史書舉要 略 第十講雜史 別史一 概述 雜史 初見于 隋書 經(jīng)籍志 指那些并非出自史官之手 不同于體例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼泛蛣e史著作的史書 先秦以來就有 別史 官定正史之外 有體例 有組織 有系統(tǒng)的史書 初見于南宋陳振孫 直齋書錄解題 正史是國家認(rèn)可的官修史書 別史和雜史都沒有官方組織和認(rèn)可 但都是記錄一朝軍國大事 凡不入正史的紀(jì)傳體通史 斷代史 國別史都可列入雜史 別史 雜史 別史的區(qū)別并不嚴(yán)格 二 選介 逸周書 竹書紀(jì)年 國語 戰(zhàn)國策 選講 穆天子傳 山海經(jīng) 第十一講 資治通鑒 司馬光 1019 1086 政治上的保守派 王安石的政敵 刪削冗長 舉撮機(jī)要 專取關(guān)國家興衰 系生民休戚 善可為法 惡可為戒者 為編年一書 鑒前世之興衰 考當(dāng)今之得失 鑒于往事 有資于治道 上起周威烈王二十三年 前403 下至后周世宗顯德六年 959 共1362年間史事 共294卷 另有 考異 30卷 助手 劉攽 漢 劉恕 魏晉南北朝 范祖禹 唐五代 各有分工 終經(jīng)司馬光考訂刪定 1084年成書 叢目 長編 考異 定稿 對十七史1360年史事的刪增 很有講究 通鑒考異 相當(dāng)于 通鑒 的注釋 說明史料去取的依據(jù) 也有考訂史實(shí) 并保存了一些史料和異說 注本 宋末元初胡三省 資治通鑒音注 長于地理和官制 寄托民族情感 陳垣 通鑒胡注表微 文獻(xiàn)學(xué)史上名著 朱熹 通鑒綱目 王夫之 讀通鑒論 第十二講編年體史書概述編年體即按照年時月日時間順序編排史事的史書體裁 春秋 最早 左傳 完善 是早期史學(xué)的主流體裁 兩漢時紀(jì)傳體興起 與編年體并行 而已紀(jì)傳體為主 至 通鑒 一出 編年體才再度復(fù)興和繁榮 后繼者眾多 形成從春秋以下至明末沒有中斷的編年體史書系列 竹書紀(jì)年 汲冢書 古本和今本之分 史料價值很高 東漢荀悅 漢紀(jì) 前206 公元23年 材料不出 漢書 東晉袁宏 后漢紀(jì) 25 220年 成書早于范曄 后漢書 同樣重要 補(bǔ) 通鑒 的系列 李燾 續(xù)資治通鑒長編 1182年成書 記事960 1127年 今本從 永樂大典 輯出 李心傳 建炎以來系年要錄 1236年成書 記事高宗一朝 1127 1162年 續(xù)李燾書 今本從 永樂大典 中輯出 徐夢莘 三朝北盟會編 專記兩宋之交 1117 1161年 清畢沅 續(xù)資治通鑒 記事宋遼金元 960 1370年 真正續(xù) 通鑒 者 饒宗頤主編 續(xù)補(bǔ)資治通鑒史料長編稿系列 新莽簡 敦煌簡 秦出土文獻(xiàn) 漢晉石刻史料 高昌 西州 吐魯番文書 敦煌文獻(xiàn)的編年系列 第十三講政書體史書唐代出現(xiàn)的專門記載歷代典章制度的專著 即政書體史書 標(biāo)志中國史學(xué)在編年體和紀(jì)傳體之外 又形成第三種重要的史體 杜佑 通典 自代宗大歷元年 766 至德宗貞元十七年 801 歷時36年撰成的典章制度專史 專記歷代政治制度 經(jīng)濟(jì)制度沿革變遷 所記時代上起傳說中的唐虞 下至唐代肅 代時期 全書200卷 以事類為中心 以時間為先后編次 分 食貨 選舉 職官 禮 樂 兵 刑 州郡 邊防 等九門 重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 完善的編纂體例 為中國政書體史書開創(chuàng)了先例 為史學(xué)編纂創(chuàng)立了一個新的史體 開拓了一個新的史學(xué)領(lǐng)域 續(xù)通典 上起唐肅宗至德元年 756 下迄明崇禎末年 1644 清朝通典 上起清初 下迄清乾隆五十年 馬端臨 文獻(xiàn)通考 1307年成書 敘事起自堯舜 終于南宋寧宗嘉定之末 書中的門類和內(nèi)容涵蓋了中國古代社會各個歷史時期的方方面面 重視國計(jì)民生 續(xù)文獻(xiàn)通考 起南宋理宗寶慶元年 1225 迄明崇禎十七年 1644 清朝文獻(xiàn)通考 和 清朝續(xù)文獻(xiàn)通考 鄭樵 通志 記述社會全面情況的紀(jì)傳體通史 1161年成書 二十略重要 清修 續(xù)通志 和 清朝通志 習(xí)稱所謂的 十通 其他政書體重要史書 唐六典 唐史基本史料 歷代會要 唐會要 和 五代會要 的史料價值高 第十四講紀(jì)事本末體史書以編年史為基礎(chǔ) 將歷史事件發(fā)生 發(fā)展的完整過程按專題編在一起的史籍 南宋袁樞 通鑒紀(jì)事本末 為首 史料上沒有新意 但史書體例卻是創(chuàng)造 形成第四種史體 陳邦瞻 宋史紀(jì)事本末 第一部取資紀(jì)傳體史書 谷應(yīng)泰 明史紀(jì)事本末 采群書而為書 史料價值高 第十五講史評史考類史評類 劉知幾 史通 710年成書 第一次對中國史學(xué)做出一次評論性的總結(jié) 第一部全面系統(tǒng)的史學(xué)理論著作 它既是第一部史學(xué)評論的專著 又是第一部史學(xué)史 史才 史學(xué)和史識 史家三長 章學(xué)誠 文史通義 史考類 王鳴盛 十七史商榷 錢大昕 廿二史考異 趙翼 廿二史札記