《《人類(lèi)的形成》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《人類(lèi)的形成》教學(xué)設(shè)計(jì)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 一 單元 人類(lèi)文明的開(kāi)端 第_1__課 人類(lèi)的形成 第 1 課時(shí) 總第 教案 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生等相關(guān)史實(shí)。 過(guò)程與方法 教學(xué)過(guò)程中采用導(dǎo)讀法，引導(dǎo)學(xué)生注意從文字資料中獲取必要信息，并能在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。 情感態(tài)度價(jià)值觀 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史是不斷發(fā)展變化的，人類(lèi)是平等的。 教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用 教學(xué)難點(diǎn) 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的？ 教法選擇 采用啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)

2、科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性 學(xué)法指導(dǎo) 合作討論，自主學(xué)習(xí) 教具準(zhǔn)備 多媒體 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué) 環(huán)節(jié) 教學(xué)活動(dòng)過(guò)程 思考與調(diào)整 活動(dòng)內(nèi)容 師生行為 “15分鐘溫故、自學(xué)、群學(xué)環(huán)節(jié) ” 關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)，各民族都相當(dāng)豐富，在所有神話中，『泥土造人』的說(shuō)法最多，也最為流傳，在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國(guó)的女?huà)z和猶太神話（圣經(jīng)）的上帝。 看看誰(shuí)能講的有趣？ 學(xué)生講述各自知道的有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事 “20分鐘展示交流質(zhì)疑、訓(xùn)練點(diǎn)撥提高環(huán)節(jié)” （展示南方古猿的復(fù)原圖）這就是我們的“露西”，就是文章里提到了

3、“南方古猿”，正在形成中的人，正是他們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，最終完全形成人。 根據(jù)第3頁(yè)“動(dòng)腦筋”：直立行走是不是人類(lèi)進(jìn)化史上具有決定性意義的一步？為什么？ 提問(wèn)：1，人類(lèi)起源的發(fā)展過(guò)程主要有那幾個(gè)階段？ 2，根據(jù)第3頁(yè)表格《完全形成的人》進(jìn)行課堂“接龍練習(xí)”： 《完全形成的人》 進(jìn)化階段 主 要 代 表 猿人　 早期 晚期 智人　　 早期 晚期 3，根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征，世界上的人類(lèi)分為哪些主要人種？ 4，他們之間的差異是怎樣形成的？ 5，討論：怎樣批駁種族優(yōu)劣論？

4、 6，思考：人類(lèi)社會(huì)的歷史開(kāi)始后，最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)？ 原始社會(huì)初期，人們?yōu)槭裁幢仨毥Y(jié)成小集體過(guò)群居生活？ 7，原始社會(huì)是怎樣解體的？ 討論時(shí)先學(xué)生暢所欲言，自由議論，再代表發(fā)言和個(gè)人發(fā)言補(bǔ)充，教師提示。 因?yàn)椋孩僦绷⑿凶呤闺p手解放出來(lái)，用于制造工具、進(jìn)行勞動(dòng)等，使得人類(lèi)與動(dòng)物有了根本的區(qū)別。②直立行走開(kāi)闊了眼界，促進(jìn)了腦的發(fā)育，最終使得人類(lèi)完全從動(dòng)物中脫離出來(lái)。） 小組討論，教師總結(jié) 展示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片，配合學(xué)生的討論，從而最終得出人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)，而集體生產(chǎn)實(shí)踐勞動(dòng)是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論 《完全形成的人》 進(jìn)

5、化階段 主 要 代 表 猿人　 早期 坦桑尼亞奧都威峽谷“能人” 晚期 印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人 智人　　 早期 德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人 晚期 法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人 （黃種、白種和黑種） （自然地理環(huán)境不同等多種因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果） （各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無(wú)明顯界限，而且具有逐漸過(guò)渡的現(xiàn)象。這充分說(shuō)明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個(gè)物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無(wú)優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。） 學(xué)生討論 教師講解氏族社會(huì)產(chǎn)生的原因 “10分鐘當(dāng)堂檢測(cè)、反饋、矯正環(huán)

6、節(jié)” 1．目前，大多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類(lèi)從________ 洲南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái)。南方古猿屬于“ ”。 2．人類(lèi)在距今 年形成，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是 。 3．中國(guó)人類(lèi)學(xué)家把“完全形成的人分為” 、 、和 四個(gè)階段。 4．世界上的人類(lèi)分為三大主要人種。即我們通常所說(shuō)的 、 和 。人種的差異是不同的 等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。 5．人類(lèi)最初經(jīng)歷的社會(huì)是 。隨著 和 的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族，兩個(gè)或幾個(gè)氏族又組成 。 6．在原始氏族社會(huì)中，人類(lèi)先后經(jīng)歷了 氏族和 氏族兩個(gè)階段。 7．在 氏族社會(huì)里，由于 的緣故，人們“只知其母，不知其父”。婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中舉足輕重，在社會(huì)中占 地位。 8．在 氏族社會(huì)里，男子在經(jīng)濟(jì)中占 地位，婚姻關(guān)系相對(duì) ， 人們開(kāi)始“既知其母，又知其父”。 學(xué)生單獨(dú)完成，集體講評(píng) 課 堂 小 結(jié) 課 后 作 業(yè) 完成作業(yè)本第一課練習(xí) 預(yù) 習(xí) 作 業(yè) 預(yù)習(xí)第2課《大河流域——人類(lèi)文明的搖籃》。 收集金字塔的傳說(shuō)和故事 教 后 反 思 4