《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮.ppt（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三章人道現(xiàn)實(shí)主義 人道主義 是重視人類的價(jià)值特別是關(guān)心最基本的人的生命 基本生存狀況的思想 關(guān)注人的幸福 強(qiáng)調(diào)人類之間的互助 關(guān)愛(ài) 與重視人類的價(jià)值相對(duì)的 另有重視神類 重視自然類或者重視動(dòng)物類等的思想主張 中國(guó)的人道主義思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 在周代時(shí) 已有 惟人 萬(wàn)物之靈 天地之間 莫貴于人 人命關(guān)天 仁者莫大于愛(ài)人 等等思想 人道主義和人本主義以及人文主義有密切關(guān)系 而在西方 人道主義和人本主義甚至用同一個(gè)名詞來(lái)表示 英語(yǔ)中為Humanitarianism 在西方 人道主義起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期 針對(duì)基督教教會(huì)統(tǒng)治社會(huì)的神道主義而形成的一種思潮 該主義的核心是重視人的幸福 后來(lái)也延伸為扶助弱者的慈善精神 第一節(jié)人道精神對(duì)于豐富現(xiàn)實(shí)主義的意義 人道主義特別能夠與現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)姻 取決于這兩種思潮在精神上的趨同性 一 對(duì)人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 使兩者達(dá)成契合 二 以理性的方式審視人的存在 構(gòu)成共同的思想基礎(chǔ) 中國(guó)新文學(xué)的人道現(xiàn)實(shí)主義是在對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義思潮和人道主義思潮的雙重接受中開(kāi)始成型 人的文學(xué) 是周作人人道主義文學(xué)觀的集中體現(xiàn)和理論宣言 一 人的文學(xué) 觀一是從正面描寫(xiě)理想中人的生活 二是從反面暴露現(xiàn)實(shí)中的非人生活 二 平民文學(xué) 觀要求作家以人類之一的資格用藝術(shù)的方法表現(xiàn)平民 與非凡人物 帝王將相 才子佳人 相對(duì)的平凡人 普通人 第二節(jié)周作人建構(gòu)人道現(xiàn)實(shí)主義的理論貢獻(xiàn) 第三節(jié)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中三種 人道關(guān)懷 文本 三種典型的人道關(guān)懷 一 貴族 立場(chǎng)的人道關(guān)懷代表人物 胡適 徐志摩 陳西瀅 凌叔華 梁實(shí)秋等 二 平民 立場(chǎng)的人道關(guān)懷代表人物 葉紹均 王統(tǒng)照 朱自清等 三 勞工 農(nóng)工 立場(chǎng)的人道關(guān)懷鄧中夏 瞿秋白 蔣光慈 劉半農(nóng) 劉大白 沈尹默等 討論 結(jié)合根據(jù)老舍同名小說(shuō)改編的電影 月牙兒 用人道現(xiàn)實(shí)主義理論來(lái)思考 展開(kāi)課堂討論