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1、《沂水春風》
授課教師:彭庭庭
教學目標:
知識與技能:掌握常用文言詞語及賓語前置、狀語后置等文言特殊句式。
過程與方法:了解四子的志向,理解孔子的評價;通過合作討論與細節(jié)研讀,探究孔子“與點”的原因,理解孔子禮樂治國的政治理想。
情感、態(tài)度與價值觀:感受孔子的教學風格及平等和諧的師生關(guān)系。
教學重點:
感受孔子的教學風格及平等和諧的師生關(guān)系
教學難點:
理解孔子禮樂治國的政治理想
教學方法:
1、朗讀法2、探究拓展法
教學過程:
一、新課導入
以班會課話題導入。
二、師者孔子
孔子班會課的主題是談?wù)撝鞠颉?
孔子是如何組織這場班會課的?(帶問題齊讀文章
2、,注意字音、停頓及情感)
(一)和諧平等的談話環(huán)境
(老師先示范引導)班會課一開場孔子說“以吾一日長乎爾,毋吾以也”,目的是什么?
明確:消除學生的顧慮,創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的教學環(huán)境。
(二)循循善誘的談話過程
出示表格,讓大家以前后桌為單位進行討論協(xié)商,完成表格(給學生時間完成表格)
每組請個代表,在四個弟子里選一個最喜歡或最有把握的說。
[以下兩個小環(huán)節(jié)將隨學生的回答靈活處理。立足兩個落腳點:一是孔子對子路的“哂之”,具有訓誡意味;二是孔子適時鼓勵曾點抒發(fā)自己的志向。最終在表格完成之后,做個小結(jié),得出“師者孔子為學生創(chuàng)造了和諧平等的對話環(huán)境,在談話過
3、程中對學生循循善誘,開了一場圓滿的班會課”的結(jié)論]
1.哂之——訓誡
A.子路之志
子路的志向(明確:治理處于內(nèi)憂外患的千乘之國,等到三年,可使百姓勇武并且知道道義);孔夫子的態(tài)度(明確:哂之);為什么會哂之?(明確:“為國以禮,其言不讓”說話太不謙遜)這哂笑有點訓誡提示的味道。
B.冉有之志
冉有的志向(明確:六七十里見方或五六十里見方的小國,讓我治理,等到三年可使百姓富足,至于禮樂文化方面,得等待君子);孔子的評價(明確:“安見方六七十如五六十而非邦也與”六七十里、五六十里也是國家)。
C.公西華之志
赤的志向(明確:宗廟祭祀,外交場合,我愿意學習著去做一個小司儀);孔子
4、的評價(明確:宗廟會同都是大事,赤可作大相)。
2.何傷——鼓勵
曾點的志向跟三子不一樣,孔子說(何傷乎)適時鼓勵了他。
曾點的志向(明確:暮春時節(jié),換上輕薄衣服,約上青年少年,去沂水沐浴祈福,去舞雩臺上吹風,然后唱著歌回家);孔子的態(tài)度(“喟然嘆曰:吾與點也”我贊成點的志向)
小結(jié):在談話之初孔子就讓學生放下了心防,為大家穿創(chuàng)造了一個平等和諧的談話環(huán)境;在談話的過程中,又不失時機地訓誡誘導,很和適宜的積極鼓勵,態(tài)度和善;對前幾位弟子的志向雖不是很贊同但也沒有當面否定,而是在會后給與了客觀公正的評價。所以從這些來看孔子是一位很不錯的老師,能夠讓弟子們無所顧忌地暢所欲言,各抒己志,使得這
5、堂班會課得以圓滿結(jié)束。
三、政者孔子
(一)喟然與點的深層原因
為什么孔子偏偏就對曾點的志向給予了肯定?原因是什么?
明確:曾點的志向是對美好社會的一個期望,是建立在前三子治國的基礎(chǔ)上最終實現(xiàn)的目標,是儒家禮樂治國的終極追求。這正說出了孔子的內(nèi)心,正是他理想中、追求中大同世界的模樣。所以他贊成曾點,并發(fā)出了深深的嘆息。
(二)沂水春風的現(xiàn)實感想
“沂水春風”這樣的理想放在我們現(xiàn)在社會或者你個人身上,還適用嗎?
明確:對社會——沂水春風描繪的是安靜祥和的畫面,是溫馨和諧的人際關(guān)系,是孔子眼里“老者安之、朋友信之、少者懷之”的和諧社會,這對我們現(xiàn)世有一定的指導意義,我們除了法制也
6、需禮治,人人回歸禮,人人懂禮,最終讓所有人都能過上這種安定祥和的生活。
對個人——沂水春風對于個人來說是一種高雅的生活情趣?,F(xiàn)在社會物欲橫流,很多人不是汲汲于名利就汲汲于富貴,忽視了身邊的風景也忽視了家人朋友。那么有空大家也不妨停下腳步,過過輕松悠閑的日子,享受下沂水春風的樂趣,品味下生活的真諦。
小結(jié):所以不論是為了國家的“沂水春風”還是個人的“沂水春風”,大家都要努力做好自己,不斷約束自己,不斷提升自己。
四、課后作業(yè)
1、本文中孔子喟然長嘆,對曾點的志向表示贊同,學界有兩種不同的看法,你如何看待?
2、談?wù)勀銓Ρ疚闹锌鬃咏逃L格的看法。
(以上兩題二選一,可立足文本或結(jié)合實際,談?wù)勛约旱目捶ǎ?
五、板書設(shè)計
沂水春風
師者孔子 平等和諧 訓誡誘導
政者孔子 喟然沂水 禮樂大同
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