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北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、2019最新北師大版七上第10課《思想的活躍與百家 爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè) 一、教材分析 本課的來(lái)源為第二單元在思想領(lǐng)域的知識(shí)。 本課的主題是“變革的時(shí)代 ,活躍的思想”;本課的重點(diǎn)是了解孔子和諸子百家的主要思 想成就;難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生分清各派的政?a主張。本課屬于思想領(lǐng)域的知識(shí) ,在本單元中 處于重要地位。 二、學(xué)情分析 初一學(xué)生正處于由童年期向少年期過(guò)渡的階段 ,從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向 ,加上 思想較為解放,因而他們喜歡表現(xiàn)自己,敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),好爭(zhēng)辯。 學(xué)生在小學(xué)課中已學(xué)過(guò)有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容 ,對(duì)孔子已有初步的了解。語(yǔ)文課剛剛講 完《論語(yǔ)

2、十則》,對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了 “鐵器牛耕引 發(fā)社會(huì)變革” 一課,對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。 一、學(xué)目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn) 知識(shí)與能力:掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家的思想特征。 過(guò)程與方法:在對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下 ,初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的 能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)儒、道、法代表人物思想的了解 ,認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,確立正確的 思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度,形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個(gè)人素質(zhì)。 二、學(xué)理念和教學(xué)方式 為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念 ,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)起主導(dǎo)作用,學(xué)生是主體,

3、要以人為 本,和學(xué)生建立一條良好的溝通渠道 ,體會(huì)他們的心聲,參考他們的意見,使得無(wú)論從校內(nèi)到 校外都充滿和諧,老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友。 為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新,本節(jié)課使用的教學(xué)方式是啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié)。 三、學(xué)或活動(dòng)過(guò)程 (一)教學(xué)準(zhǔn)備階段 1、讓學(xué)生閱讀.《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資 料給學(xué)生。搜集有關(guān)孔子的名言警句 ,并進(jìn)行分類。 2、將學(xué)生分成儒、道、法三個(gè)辯論小組 ,熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn),做好辯論準(zhǔn)備。 3、制作相關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽 ,比比誰(shuí)的資料搜集得全,加工得 好,提高學(xué)生準(zhǔn)備工作的投入熱情

4、。 (二)教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程 1、導(dǎo)入新課:先請(qǐng)同學(xué)們作個(gè)思維拓展,誰(shuí)能解釋一下老師的“一三五七九” ,即一周三分 五霸七雄九鼎。那么這些事情都發(fā)生在哪一個(gè)歷史時(shí)期?(春秋戰(zhàn)國(guó))歸納出春秋戰(zhàn)國(guó)的 時(shí)代背景:生產(chǎn)力發(fā)展即鐵器和牛耕的使用 ,引發(fā)社會(huì)變革,奴隸制瓦解,封建制度確立,為思 想文化的活躍提供了自由的空間 ,出現(xiàn)了孔子及諸子百家,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第 10課《思想 的活躍與百家爭(zhēng)鳴》。 2、學(xué)習(xí)新課: 為了便于該堂師生合作活動(dòng)課的開展,在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對(duì)教材做如下處理: 第一,將課文“百家爭(zhēng)鳴”子目中關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”背景的闡述前置于課文開篇。因?yàn)椤吧? 產(chǎn)力的發(fā)展,引發(fā)

5、社會(huì)變革,為思想文化的活躍提供了自由空間”的闡述同樣適應(yīng)于孔子、 老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代;再者 ,原課文開篇就直接提出孔子 ,顯得突兀。如有背景資料引 入,將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)科特點(diǎn) ,同時(shí)也便于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)切入新課。 第二,在“孔子”之后,簡(jiǎn)略增加“老子”的內(nèi)容。關(guān)于老子只增加“老子是春秋末年與孔 子同代齊名的思想家,著有《道德經(jīng)》,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人”即可 ,不必展開。因?yàn)樵凇鞍?家爭(zhēng)鳴”中,道家是一個(gè)重要學(xué)派,適當(dāng)提到老子,不但使上下教學(xué)內(nèi)容本源相貫 ,也使課文 結(jié)構(gòu)更具完整性。 第三,在戰(zhàn)國(guó)“諸子百家”教材內(nèi)容中 ,刪去墨家部分。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》 ,刪去墨家內(nèi)容屬允許

6、 范圍,并不會(huì)降低《標(biāo)準(zhǔn)》的要求。這樣做的理白是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā) ,因?yàn)閷?duì)于初中 一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛(ài)”與墨家的“兼愛(ài)”的區(qū)別。在這節(jié) 課中,闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué),設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動(dòng),墨儒兩家學(xué)說(shuō)對(duì)立性不強(qiáng),容易?!淆, 不利于辯論的開展,故刪去。 (一)孔子 孔子是本課重點(diǎn)知識(shí),要讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子 ,即“仁” “禮”學(xué)說(shuō) 及教育方面的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)生表演課本劇“孔子講學(xué)” ,再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)情景,并在學(xué)生 的提問(wèn)和質(zhì)疑中, 一起歸納出孔子“仁” “禮”的思想內(nèi)涵。仁:社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙讓、和諧相處。 禮:人們的言行舉止要符合社會(huì)

7、規(guī)范。通過(guò)“因材施教”課本劇的表演 ,并結(jié)合.語(yǔ)文剛剛 學(xué)完的《論語(yǔ)》內(nèi)容,歸納出孔子的主要教育思想。如教育對(duì)象:有教無(wú)類;教學(xué)方法:因 材施教;學(xué)習(xí)態(tài)度:知之為知之 ,不知為不知;學(xué)習(xí)方法:溫故而知新。再由學(xué)生自己結(jié)合 自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)効鬃咏逃枷雽?duì)現(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。 (二)百家爭(zhēng)鳴 以圖表形式引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒家、法家、道家等思想特征 ,讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主 張的積極性和消極性。并組織學(xué)生進(jìn)行辯論 ,再現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的情境。通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容的認(rèn) 識(shí),樹立正確的思想方法,形成敢于表達(dá)思想,尊重他人意見的個(gè)人素質(zhì)。 3、課堂小結(jié):流傳至今的傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所形成的 ,春

8、秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴局面的 出現(xiàn)是傳統(tǒng)思想文化的源泉。 4、課堂練習(xí): 結(jié)合本校實(shí)際,或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn),或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn),或運(yùn)用道家自我覺(jué) 悟觀點(diǎn),就校風(fēng)建設(shè)提出你的看法。 5、板書設(shè)計(jì): 第10課 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴 促進(jìn) 思想文化發(fā)展 生產(chǎn)力發(fā)展 引發(fā). 出現(xiàn) 孔子 思想活躍 社會(huì)變革 諸子百家 六、評(píng)價(jià) 本課較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課內(nèi)容“知道孔子 ,了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)” 的規(guī)定?!稑?biāo)準(zhǔn)》要求雖然簡(jiǎn)單 ,但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng) ,社會(huì)運(yùn)用性強(qiáng),知識(shí)結(jié) 構(gòu)呈開放性,這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動(dòng)提供了 較為廣闊的

9、空間?;谝陨辖虒W(xué)目標(biāo)和對(duì)教材、學(xué)生知識(shí)、心理等方面的分析 ,課型選定 為:師生合作型的活動(dòng)課。教師的活動(dòng)形式:?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié);學(xué)生的活 動(dòng)形式:分析、質(zhì)疑、表演、辯論。師生之間建立一條良好的溝通渠道 ,體會(huì)彼此的心聲, 參考彼此的意見,本節(jié)課取得良好效果。 七、教學(xué)自我反思 在導(dǎo)入新課的策劃上,我采用了與眾不同的方式,請(qǐng)學(xué)生們作思維拓展,解釋老師的“一 三五七九”,即一周三分五霸七雄九鼎,通過(guò)設(shè)問(wèn)春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景 ,自然的導(dǎo)入本課,這 樣既吸引了學(xué)生的眼球,又效果很好的引入正題。在本課重點(diǎn)內(nèi)容“孔子” 一目中 ,我的課 件首先出現(xiàn)了大量的孔子圖片 ,包括掛圖、民國(guó)郵

10、票、現(xiàn)彳t孔子郵票以及今年 9月23日孔 子誕辰2557年的孔子標(biāo)準(zhǔn)像揭幕儀式等詳細(xì)的資料 ,讓學(xué)生直觀的感受孔子。通過(guò) 5分鐘 的影音欣賞,聲情并茂地創(chuàng)設(shè)了逼真的歷史情境 ,其間又播放了如“孔子生平”、“苛政猛 于虎”、“杏壇講學(xué)”等影音資料。在上課前 ,我精心編寫了二個(gè)課堂短劇的表演劇本 ,學(xué) 生在課堂上表演了 “孔子講學(xué)” ,并歸納出“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵 ,積極性一下子提升 了起來(lái)。又通過(guò)“因材施 教”課本劇的表演,并結(jié)合語(yǔ)文課剛剛學(xué).完的《論語(yǔ)十則》,一下 子拉近了師生的距離,學(xué)生又結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際 ,很好的暢談了孔子教育思想在他們學(xué)習(xí) 中的積極影響,比如“溫故知新”。

11、以講寓言故事“塞翁失馬”的形式 ,指出老子是道家創(chuàng) 始人,其著作是《道德經(jīng)》,并總結(jié)出其樸素的辨證思想。在“百家爭(zhēng)鳴” 一目中 ,首先以諸 子猜謎的形式,引入墨子、莊子、孟子、韓非子 ,學(xué)生很興奮,并以圖片、表格等形式,引導(dǎo) 學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征。最后由學(xué)生進(jìn)行辯論 ,再現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的情境。把 “結(jié)合本學(xué)校實(shí)際,用儒、道、法三家的觀點(diǎn)就校風(fēng)建設(shè)提出自己的看法"這道‘學(xué)以致 用’題作為結(jié)尾,學(xué)生們發(fā)言踴躍,有興趣,效果好,既啟發(fā)了學(xué)生,又拓展了思維,給學(xué)生以 無(wú)限的思考空間,教學(xué)效果顯著。 附:課堂短劇 孔子講學(xué) 學(xué)生甲飾孔子 眾學(xué)生飾弟子 (孔子出場(chǎng),穩(wěn)重大方,邊捋胡子

12、)(眾弟子安靜) 眾弟子:孔先生早! 孔子:(搖頭,嘆氣)當(dāng)今世風(fēng)紛亂,要治理女?天下,我認(rèn)為只有兩個(gè)字一一“仁”和 “禮” ! (一弟子站起,拱手問(wèn)道)弟子:請(qǐng)問(wèn)孔子先生,什么叫“仁”和“禮”呢? 孔子:(點(diǎn)頭,微笑)這個(gè)問(wèn)題提得好?!叭省本褪侨伺c人之間要互相愛(ài)護(hù) ,互相謙讓, 和睦相處?!岸Y”就是人的行為規(guī)范要符合社會(huì)要求。 另一弟子:弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”? 孔子:仁者愛(ài)人,不但要愛(ài)自己的親人 ,也要愛(ài)天下所有的人。自己不息意做的事 情,(搖手)千萬(wàn)不可強(qiáng)加于人。正所謂“己所不欲 ,勿施于人”。此乃仁也。 另一弟子:那請(qǐng)問(wèn)怎樣才能做到“禮”呢? 孔子:(捋胡

13、子)不同階層的人要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。國(guó)君要有國(guó)君的風(fēng)度 ,大臣要有大臣 的忠誠(chéng),長(zhǎng)輩要有長(zhǎng)輩的表率,晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視 ,非禮勿聽,非禮勿言,非 禮勿動(dòng)。這樣人人循規(guī)蹈矩,豈不天下太平! 眾弟子:弟子明白了。 因材施教 學(xué)生甲 飾孔子 學(xué)生乙 飾子路 學(xué)生丙 飾曾參 孔子:(在書書書塾席地而坐,正津津有味地看書) 子路:(匆匆忙忙地跑進(jìn)來(lái),停不住腳步撞在書桌上,把桌子上的東西全弄翻了 ,簡(jiǎn)也掉 在地上) 孔子:(把手中的竹簡(jiǎn)放下)子路,何以如此匆忙,是否有要事找我? 子路:(氣喘吁吁地)孔先生,有一個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)王,請(qǐng)學(xué)生去當(dāng)大夫,學(xué)生不知去否? 孔子:(嚴(yán)肅地看著他,

14、搖了搖頭)請(qǐng)三思而行,考慮清楚再去。 子路:(點(diǎn)了點(diǎn)頭,急急忙忙地沖了出去) 孔子:(捧起剛才未讀完的竹簡(jiǎn),無(wú)意中看到曾參在門口躊躇地走著 )曾參,你有什么事 找我? 曾參:(吞吞吐吐地說(shuō))我,我有一件事想請(qǐng)教您,有一個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)王,想找學(xué)生去當(dāng) 大夫,學(xué)生不知是去還是不去。 孔子:(毫不猶豫)快去,快去,不要耽誤了時(shí)間。 子路:(又沖進(jìn)書塾)我和曾參的問(wèn)題一樣,為什么您的答復(fù)卻不同? 孔子:(面帶微笑,點(diǎn)了點(diǎn)頭)曾參性子慢,做事諸多猶.豫,我叫他快去,是不想他錯(cuò)失了 良機(jī)。你的性子急,做事匆匆忙忙,不如思索,我叫你三思而后行,是不想你因太性急而誤了 大事。 子路和曾參:(認(rèn)同

15、地點(diǎn)了點(diǎn)頭)我們明白了。 【教研員點(diǎn)評(píng)】本課內(nèi)容較多 ,比較復(fù)雜,學(xué)生難以理解。教師在充分掌握教材和了解 學(xué)情后,為學(xué)生設(shè)計(jì)了豐富的活動(dòng)項(xiàng)目,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色表演,虛擬辯論等形式充分體會(huì)和 探討春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍 ,文化繁榮的歷史及其內(nèi)存原因 ,豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)既活躍了 課堂氣氛,又加強(qiáng)了學(xué)生之間、師生之間的思想交流和碰撞 ,大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和 認(rèn)識(shí)深度,非常有利于學(xué)生歷史觀、方法論的形成有助于學(xué)生思維能力的提高。 第11課先民的智慧與創(chuàng)造 所屬學(xué)科:歷史 適于的年級(jí):初一 1、 教材分析 本課的來(lái)源為第二單元,展現(xiàn)古代科技文化巨大成就的知識(shí)。 本課的主題是“造福千

16、秋的都江堰 ,神奇的編鐘”;本課的重點(diǎn)是了解都江堰水利工程的灌 溉作用和編鐘的構(gòu)成。難點(diǎn)是了解都江堰的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作。本課屬于古代科技文化巨大成就 方面的知識(shí),在本單元中處,于比較重要地位。 2、 學(xué)情分析 初一學(xué)生在升入初中后,搜集資料的能力和動(dòng)手制作白能力有了很大的提高 ,由于正處 在向少年期過(guò)渡的階段,好奇心強(qiáng)烈,興趣也比較 濃厚。 學(xué)生在小學(xué)已學(xué)過(guò)有關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)城的內(nèi)容 ,通過(guò)新聞等對(duì)長(zhǎng)江三峽已有初步的了解。能 夠利用身邊的材料進(jìn)行敲擊演奏 ,通過(guò)音樂(lè)課的學(xué)習(xí),對(duì)樂(lè)理知識(shí)有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí),尤其喜歡流 行音樂(lè)。 三、教學(xué)目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn) 知識(shí)與能力:通過(guò)閱讀課文內(nèi)容,要求學(xué)生能陳

17、述修建都江堰的原因、修建的時(shí)間和位置以 及編鐘出土的地點(diǎn),以加強(qiáng)時(shí)空感。讓學(xué)生知道在水利工程方面做出巨大貢獻(xiàn)的李冰父子 , 是古代先民智慧和創(chuàng)造的典范。了解編鐘的由來(lái)和音區(qū)的構(gòu)成。 過(guò)程與方法:在老師的引導(dǎo)下 ,學(xué)生學(xué)會(huì)利用教科書和其他資料中所提供的歷史信息 ,學(xué)會(huì) 自主學(xué)習(xí);運(yùn)用學(xué)習(xí)小組的討論活動(dòng) ,讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流學(xué)習(xí)體會(huì),學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良 好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。通過(guò)制作都江堰、編鐘等模型以及互評(píng)活動(dòng) ,使學(xué)生既鍛煉動(dòng)手能力,又提 高鑒賞水平和語(yǔ)言表達(dá)能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)都江堰的社會(huì)價(jià)值 ,從而理解人類發(fā)展與自然環(huán)境之間和諧統(tǒng)一的 關(guān)系,提高熱愛(ài)大自然的環(huán)保意識(shí)。通過(guò)對(duì)

18、本課的學(xué)習(xí) ,感知先秦時(shí)期我國(guó)人民就顯示了巨 大的創(chuàng)造力和高度的智慧,感受祖國(guó)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情。 四、 教學(xué)理念和教學(xué)方式 為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念 ,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)起主導(dǎo)作用,要以人為本,老師注 意聽并適時(shí)補(bǔ)充、講解、引導(dǎo)、鼓勵(lì) ,互相學(xué)習(xí)。 為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新,本節(jié)課使用的教學(xué)方式是活動(dòng)法 ,啟發(fā)法,談話法。 五、教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程 (一)教學(xué)準(zhǔn)備階段 1、課前布置學(xué)生分四組查找資料和制作都江堰、編鐘等模型; 2、了解今天長(zhǎng)江截流的方法以及三峽工程的相關(guān)知識(shí);了解打擊樂(lè)器。 3、制作相關(guān)課件、剪輯,有關(guān)錄像資料。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽 ,比比誰(shuí)的

19、資料搜集得全,加工 得好,提高學(xué)生準(zhǔn)備工作的投入熱情。 (二)教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程 1、導(dǎo)入新課:的江河很多,自然條件各異,自古以來(lái)洪水一直困擾著人類。那么 ,古代人民 是如何面對(duì)洪水的 肆虐呢?下面,我們來(lái)了解兩千多年前四川人民是如何用自己的聰明才 智,修建了著名的都江堰水利工程來(lái)戰(zhàn)勝水災(zāi)的。出示標(biāo)題《第 11課 先民的智慧與創(chuàng) 造》 2、學(xué)習(xí)新課:(一)造福千秋的都江堰。請(qǐng)同學(xué)們分組將課前查找的有關(guān)資料進(jìn)行交流 , 從第一個(gè)內(nèi)容開始依次進(jìn)行。先請(qǐng)第一組推選你們組的代表來(lái)介紹。你們組主要是查找都 江堰主體工程方面的內(nèi)容 ,有一人主講,其他人可補(bǔ)充,可拿模型或指圖講。 A、什么叫 “

20、堰”一一擋水低壩。 日 為什么要修都江堰?因?yàn)樾蘅そ咔搬航且粭l害河 ,岷江中游地區(qū)東旱西澇,為了灌溉 農(nóng)田,變水害為水利,所以要修這個(gè)水利工程。 C、為什么叫都江堰?名稱由來(lái):古代一些灌 溉工程,常以渠首修筑的堰來(lái)命名。都江堰這個(gè)名稱是南宋以后才有的。堰所在的名先后叫 導(dǎo)江、灌洲I、灌,1988年灌改建制為市,以堰名為。D、都江堰修建時(shí)間、所處位置、修建 主持人、名稱的由來(lái)。時(shí)間:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 (約前256—前251年,即距今2200多年)位置:岷 江中游,今。修建主持人:李冰父子。 E、主體工程及各自作用:第一步 ,寶瓶口一一引水工 程;第二步,分水魚嘴一一分水工程;第三步 ,飛沙

21、堰一一溢流排沙工程。 F、主體工程,設(shè) 計(jì)的巧妙。三大工程相輔相成,共同完成自動(dòng)引水分流、調(diào)節(jié)兩江流量和防洪排沙的作用 , 既保證了灌溉區(qū)的用水需要 ,又防止和減輕了洪災(zāi)的威脅 ,成為古代世界史上科學(xué)治水的偉 大壯舉和一大奇觀。 第二組引言:我們組主要查找都江堰是如何修建的這方面內(nèi)容。指圖講 ,寶寶瓶口一 分分水魚嘴一一飛沙堰來(lái) 講。a、為什么要修寶瓶口 ,遇到什么問(wèn)題,是如何克服的? 只要打通玉壘山,使岷江水能夠暢通流向 東邊,這樣既可以減少西邊的江水的流量 ,使 西邊的江水不再泛濫,同時(shí)也能解除東邊地區(qū)的干旱,使滔滔江水流入旱區(qū),灌溉那里的良 田。這是治水患的關(guān)鍵環(huán)節(jié) ,也是都

22、江堰工程的第一步。玉壘山山石堅(jiān)硬 ,民工們用鐵具 鑿、挖、撬,工程進(jìn)度極其緩慢。后來(lái),一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老民工建議,應(yīng)當(dāng)在巖石上開一些溝槽 然后放上柴草,點(diǎn)火燃燒,巖石在柴草的燃燒下就會(huì)暴裂 ,可以加快挖的速度。實(shí)踐證明這個(gè) 辦法非常有效。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力 ,終于在玉壘山開鑿了一個(gè) 20米寬、40米高、80米長(zhǎng) 的口子,因形狀很像瓶口 ,因此叫“寶瓶口”。奔流不息的岷江水通過(guò)寶瓶口源 源不斷地流 向東部旱區(qū),這樣,東部的農(nóng)田得到了灌溉。都江堰的第一大工程終于完成了。 寶瓶口引水工程完成后,雖然起到了分流和灌溉的作用 ,但因江東地勢(shì)較高,江水難以 流入室瓶口,怎樣才能讓水更多地往東流入寶瓶口

23、呢?從而引出要修分水魚嘴。 b、為什么要修分水魚嘴,怎樣在江中修堅(jiān)固的堰堤,為什么分水魚嘴要有彎度? 為了便岷江水能夠順利東流且保持一定的流量 ,并充分發(fā)揮寶瓶口的分洪和灌溉作用 , 李冰在開鑿?fù)陮毱靠谝院?,又決定在岷江中修筑分水堰,將江水分為兩支:一支順江而下 ,另 一支被迫流入寶瓶口。在江心修筑分水堰是一項(xiàng)很艱巨的工程 ,因?yàn)榻乃哂看?,水流? 速,筑成的堰提要很堅(jiān)固,否則隨時(shí)都會(huì)被洪水沖走。開始修筑分水堰時(shí) ,他們采用往江心拋 石塊的辦法,結(jié)果沒(méi)有成功。因?yàn)?,拋下去的石塊,經(jīng)不住洪水的沖擊,不斷地被洪水沖走。 怎么辦?岷山一帶盛產(chǎn)大竹 ,當(dāng)?shù)厝擞弥?子蓋房、編竹籠來(lái)裝東西的方

24、法 ,使李冰大受啟 發(fā)。他請(qǐng)來(lái)許多竹工,讓他們編成長(zhǎng)3丈、寬2尺的大竹籠,再往里面裝滿鵝卵石,然后讓民 工將沉重的大竹籠一個(gè)一個(gè)地沉大江底。結(jié)果大竹籠在湍流的水中安然不動(dòng) ,穩(wěn)穩(wěn)地固定在 那里,周圍再用大石頭加,固,就這樣分水大提終于建成。由于大提前端的形狀好像一條魚的 頭部,所以被稱為“魚嘴”。魚嘴的建成將上游奔流的江水一分為二:西邊稱為外江 ,它沿 岷江河雨順流而下;東邊稱為內(nèi)江 ,它流入室瓶口,江水經(jīng)大大小小的渠道,形成一個(gè)縱橫交 錯(cuò)的灌溉網(wǎng)。從此以后成都平原就很少有水旱災(zāi)難 ,用竹籠裝卵石來(lái)截流的辦法也沿用至 今。(請(qǐng)大家設(shè)想,分水魚嘴修成什么形狀好呢?教師提示:設(shè)想魚嘴兩邊如

25、果修成直的 ,會(huì) 是什么情況;如果修成彎的 ,有一定弧度,又會(huì)怎么樣?一一減緩水流速度、使江水流向?qū)?瓶口)都江堰工程修到這,西澇東早的問(wèn)題已解決,工程似乎可以完工了 ,但為何還要修飛沙 堰? c、為什么還要修飛沙堰,堰的高度有講究嗎? 為了進(jìn)一步控制流入寶瓶口的水量 ,防止灌溉區(qū)的水量忽大忽小、不能保持穩(wěn)定的情 況,李冰又在魚嘴分水堤的尾部 ,靠著寶瓶口的地方,修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢 洪道。飛沙堰同樣采用竹籠裝卵石的辦法堆筑 ,堰頂做到比較合適的高度 ,起一種調(diào)節(jié)水量 的作用。當(dāng)內(nèi)江水位過(guò)高的時(shí)候 ,洪水就經(jīng)由平水槽漫過(guò)飛沙堰流入外江 ,使得進(jìn)入室瓶口 的水量不致太

26、大,保障內(nèi)江灌溉區(qū)免遭水災(zāi);同時(shí),由于漫過(guò)飛沙堰流入外江的水流產(chǎn)生了 游渦,還可以有效地減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積。至此 ,都江堰工程基本完成。 第三組引言:我們組維修的這方面內(nèi)容。維修原則 6字訣:深淘灘,低作堰。兩千多 年來(lái),隨著時(shí)光流逝,乃至世界上許多古老的大型水利工程 ,有的澳沒(méi)于黃沙,有的早已廢 棄。如:古巴比倫王國(guó)兩河流域的古老灌渠早已變?yōu)樯衬?,古羅馬帝國(guó)的人工渠道也早已荒 廢,唯有都江堰歷久不衰,永葆青春,至今仍然發(fā)揮著巨大的作用 ,灌溉農(nóng)田達(dá)上千萬(wàn)畝。這 在世界水利史上是獨(dú)一無(wú)二的!是什么原因使都江堰歷久不衰?其奧秘何在?除了合理的 位置、科學(xué)巧妙的設(shè)計(jì)和牢固的修建這

27、些因素外 ,還與長(zhǎng)期的維修是分不開的! a、維修的 原則。深淘灘,低作堰 b、是如何維修的? (1)用淘河床挖出的砂石培高、加固堤岸 ,一舉兩得。(好聰明?。? (2)寶瓶口的沙不能淘得過(guò)深也不能太淺。 (3)每年維修時(shí),要砌好分水魚嘴一一因這里易 被江水沖毀。 c、維修都江堰的具體做法。為了充分發(fā)揮都江堰的功效 ,保障都江堰工程的質(zhì)量,李冰還建 立了維修制度。每年進(jìn)行維修,以除掉江中淤積的泥沙,對(duì)工程的薄弱環(huán)節(jié)和損壞部分進(jìn)行 修筑。時(shí)間選擇在每年的 10月底霜降時(shí)節(jié)進(jìn)行維修,因?yàn)檫@時(shí)岷江的流水量最小,最容易控 制。李冰就抓住這一時(shí)期 ,組織民工進(jìn)行搶修。在維修過(guò)程中 ,李冰還總結(jié)

28、了維修的實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn),提出了維修的六字口訣,這就是“深淘灘,低做堰”。意思是說(shuō)在淘挖淤積 在江底的泥 沙時(shí)要盡量淘深些,以免河谷比較淺,流水量太小,難以滿足灌溉的需要;而修筑飛沙堰時(shí) , 堰頂則盡量要修筑得低一些,以便在洪水季節(jié)能夠泄出比較多的水量 ,保證在玉壘山東岸的 成都平原不出現(xiàn)洪水災(zāi)難,使人民免除水患,邊上安定的生活。 第四組引言:我們組主要查找都江堰工程的作用 ,內(nèi)容包括:(1)作用:灌溉、泄 洪、天府之國(guó) (2)環(huán)保(3)今天的啟示(大江截流)。都江堰消除了岷江水患,灌溉了大 片田地,使成都平原成為沃野,造福了當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?200多年來(lái),都江堰一直造福于人類,至 今可灌溉

29、土地千萬(wàn)畝,發(fā)揮了巨大的社會(huì)價(jià)值,成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最 久的水利工程。所以造福千秋的都江堰 ,在2000年被聯(lián)合國(guó)列入“世界古代文化遺產(chǎn)”名 錄。都江堰地點(diǎn)選擇恰當(dāng),工程布局合理,配套嚴(yán)密完整,修建就地取材,整個(gè)系統(tǒng)自流灌溉, 用功省而效益大,當(dāng)時(shí)條件那么艱苦,而人們還能造出規(guī)模這么大、效益這么好的工程 ,真?zhèn)? 大!此外,都江堰水利工程重在疏導(dǎo) ,體現(xiàn)了古代先民戰(zhàn)勝自然、讓自然為人類服務(wù)的能 力。我們充分感受到,我國(guó)古代人民具有高度的智慧和杰出的創(chuàng)造力。 從都江堰化水害為水利 ,我們 應(yīng)該明白人類發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系。我們應(yīng)該善 待大自然,愛(ài)護(hù)大自然。如果人類一

30、味地向大自然索取 ,不去彳^護(hù),最終會(huì)受到大自然的懲 罰。所以我們要樹立環(huán)保意識(shí) ,盡自己的一分力,從每一件小事做起,去保護(hù)大自然,讓大自 然為人類造福。 (二)神奇的編鐘。我國(guó)先民的智慧和創(chuàng)造力除了在都江堰體現(xiàn)出來(lái)外 ,在音樂(lè)方面也 可充分地體現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)大家欣賞音樂(lè)。你們知道這是用什么樂(lè)器演奏的嗎?出示題目:神 奇的編鐘 本目用談話的方式與學(xué)生進(jìn)行交流。老師:誰(shuí)能介紹銅鐘的用途 ?學(xué)生:它最早是周朝貴 族在祭祀、宴會(huì)時(shí)使用的樂(lè)器。老師:怎樣演奏?學(xué)生:演奏時(shí)用小槌或木棒敲打而鳴 ,音 色清脆洪亮。老.師:什么叫編鐘?學(xué)生:幾件形狀相同、大小不一的銅鐘組合成一套 ,稱 為編鐘。

31、老師:編鐘的藝術(shù)魅力是什么 ?學(xué)生:它有音區(qū)之分,可以采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn) 調(diào)的手法演奏樂(lè)曲。老師:請(qǐng)同學(xué)們將自己做的編鐘模型與古代能發(fā)出聲音的 編鐘對(duì)比, 考慮為什么說(shuō)戰(zhàn)國(guó)的編鐘是神奇的編鐘 ,它神奇在哪?學(xué)生:一個(gè)銅鐘奏出兩種不同的樂(lè)音 太神奇了!埋在地下兩千多年 ,挖掘出后仍音域?qū)拸V,音色優(yōu)美!老師:編鐘到底是怎么演 奏的?你能找出日常生活中能夠敲擊出聲的東西 ,進(jìn)行簡(jiǎn)短演奏嗎? 最后,強(qiáng)調(diào)一下當(dāng)時(shí)我國(guó)的音樂(lè)已達(dá)到很高的水平。 3、課堂小結(jié):本節(jié)課,我們從哪幾個(gè)方面感受到了先民的智慧與創(chuàng)造呢?造福千秋的都江 堰;神奇的編鐘。我們以前還學(xué)過(guò)雄偉的長(zhǎng)城;能工巧匠魯班等 ,這些都讓

32、我們感受到先民 的高度智慧與巨大的創(chuàng)造 力,所以說(shuō)中華民族是一個(gè)勤勞勇敢和充滿智慧的民族 ,這種品質(zhì) 一定能在我們這一代身上發(fā)揚(yáng)光大! 4、課堂練習(xí): (1)請(qǐng)列舉出都江堰主體工程及各自作用。 (2)利用身邊材料進(jìn)行敲擊演奏 5、板書設(shè)計(jì) 第11課先民的智慧與創(chuàng)造 "主體工程概況及修建 造福千秋的都江堰 J 都江堰的維修 先民的智慧與創(chuàng)造 [ 都江堰的作用 廣銅鐘、編鐘 神奇的編鐘 1神奇的編鐘 六、評(píng)價(jià) 本課較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課內(nèi)容“了解都江堰水利工程 ,知道編鐘及其演奏 原理?!钡囊?guī)定。依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》提出的不同層次要求組織教學(xué) ,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程

33、和方法 使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。提倡教學(xué)形式的生動(dòng)活潑和別具一格 ,比如課前布置學(xué)生制作都江堰和編 鐘等模型,然后評(píng)價(jià):同學(xué)們手很巧,動(dòng)手做了都江堰與編鐘的模型 ,現(xiàn)在我們來(lái)評(píng)價(jià)一下 誰(shuí)做的模型最好。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是模型的科學(xué)性、合理性 ,造型美觀與否,手工制作精細(xì)與 否。總之以素質(zhì)教育為指導(dǎo) ,運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和理念,注重知識(shí)的聯(lián)系與比較,并利用教學(xué)內(nèi) 容發(fā)掘思想情感教育的內(nèi)涵 ,本節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)是常規(guī)課與活動(dòng)課相結(jié)合 ,使得課堂上充滿 了和諧,老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友 ,取得了良好的教學(xué)效果。 七、教學(xué)自我反思 本節(jié)課我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題:都江堰與長(zhǎng)城哪一個(gè)工程更偉大 ?讓學(xué)生自由發(fā)表意見

34、, 要求先表明自己的觀點(diǎn),然后再說(shuō)明理由。老師導(dǎo)入:由于都江堰布局合理、設(shè)計(jì)科學(xué)、巧 妙,不僅使海內(nèi)外炎黃子孫引以為榮 ,且受到世界各國(guó)人民贊賞,許多外賓參觀了都江堰后情 不自禁地說(shuō):都江堰是中華民族勤奮智慧的象征 ,兩千多年前就有這樣偉大的水利工程 ,不 愧為文明古國(guó)!江澤民等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)都江堰都給了很高的評(píng)價(jià)。秦國(guó)及后來(lái)的秦朝有三 大工程:都江堰、長(zhǎng)城、靈渠。我們知道 ,長(zhǎng)城也是很偉大的,那么,都江堰與長(zhǎng)城相比到底 哪個(gè)更偉大?(學(xué)生討論略)最后老師總結(jié):同學(xué)們討論很熱烈 ,老師認(rèn)為兩種觀點(diǎn)都有道理, 老師認(rèn)為都江堰偉大,長(zhǎng)城也很偉大,所以這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有定論。 通過(guò)這樣一個(gè)設(shè)計(jì),說(shuō)明了兩者各有千秋,兩者都是世界上獨(dú)一無(wú)二的 ,這更說(shuō)明了我 國(guó)先民的高度智慧和杰出的創(chuàng)造力!學(xué)生從內(nèi)心深處更加熱愛(ài)自己的祖國(guó) ,達(dá)到教學(xué)效果。 【教研員點(diǎn)評(píng)】本課教學(xué)設(shè)計(jì)采用了教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的探究式教學(xué)方式 ,在課前,教師安 排學(xué)生搜集整理有關(guān)都江堰和編鐘的歷史資料 ,為上課做好了充分的準(zhǔn)備 ,課上學(xué)生合作交 流辯論,表達(dá)各自的見解,在合作學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思想的碰撞 ,形成深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí),喚起了學(xué) 生保護(hù)人類自然文化遺產(chǎn),積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的熱情和信念。本課的設(shè)計(jì) ,圍繞一個(gè)重點(diǎn), 結(jié)合現(xiàn)實(shí),深入^掘,使學(xué)生獲得多方面知識(shí),有利于全面提高學(xué)生的能力。 7 / 7

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