《第三單元第二課《美術(shù)家眼中的自己》教學(xué)設(shè)計(jì)(共4頁(yè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第三單元第二課《美術(shù)家眼中的自己》教學(xué)設(shè)計(jì)(共4頁(yè))（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 第三單元第二課 美術(shù)家眼中的自己 ——自畫像中的自我表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo) 了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式。學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。 教學(xué)重點(diǎn) 美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化，自我和社會(huì)的關(guān)系。以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品，通過(guò)自畫像的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境、情感。 教學(xué)策略 從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想象入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要

2、思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。 課時(shí)安排 1課時(shí)。 課前準(zhǔn)備 教材圖片的多媒體資料。 教學(xué)程序 一、導(dǎo)入新課： Q：大家平時(shí)有沒(méi)有照鏡子的習(xí)慣？照鏡子的時(shí)候你有什么感受？ 美術(shù)家的自畫像有如一面鏡子，展現(xiàn)了美術(shù)家眼中的自己。透過(guò)美術(shù)家的自畫像，往往能夠較真實(shí)的把握美術(shù)家的審美趣味和人生理想，甚至還能粗略的勾畫出美術(shù)家的生活情狀。 二、講授新課 自畫像是藝術(shù)家認(rèn)識(shí)自我，展現(xiàn)自我的一種重要方式。自畫像的出現(xiàn)，可以說(shuō)是藝術(shù)家自我意識(shí)覺(jué)醒的一種表現(xiàn)。

3、在歷史上，有很多藝術(shù)家都創(chuàng)作過(guò)自畫像，這些作品雖然看起來(lái)只是一種瞬間形象的記錄，但是實(shí)際上，它同時(shí)也是一種思想的濃縮。從藝術(shù)家創(chuàng)造的林林總總的自畫像中，我們可以看到他們對(duì)于自己的身份、社會(huì)地位、人生的一些看法，也可以看到他們的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格。因此，藝術(shù)家的自畫像有如一面鏡子，展現(xiàn)了藝術(shù)家眼中的自己。 1、自我認(rèn)同與角色定位 美術(shù)家的自畫像和自刻像為我們提供了一個(gè)可以與美術(shù)家面對(duì)面的機(jī)會(huì)。這些由美術(shù)家本人所創(chuàng)造出來(lái)的“他自己”，或許正是他所想要展現(xiàn)給觀者的美術(shù)家形象。美術(shù)家眼中的自己雖然也會(huì)包含著社會(huì)對(duì)美術(shù)家的認(rèn)同觀念，但更多的或許還是他對(duì)自身作為人和作為美術(shù)家的認(rèn)同。 2、濃縮的人生

4、 很多藝術(shù)家在自己漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中留下的自畫像遠(yuǎn)不止一幅，有的藝術(shù)家甚至在人生的不同階段都留下了自畫像。如果將這些自畫像集結(jié)在一起，幾乎就是藝術(shù)家一生境況的真實(shí)反映。 P61思考與交流 這三幅作品是倫勃朗早、中、晚三個(gè)時(shí)期的自畫像。是他濃縮的人生，人生境況的一個(gè)真實(shí)的反映。 時(shí) 期 早期 中期 晚期 性格與氣質(zhì)上的差別 光線從后側(cè)方照射過(guò)來(lái)，人物面部籠罩在一片神秘的陰影中。表現(xiàn)出一個(gè)充滿個(gè)性的倫勃朗。 用測(cè)光和細(xì)節(jié)的刻畫，真實(shí)地反映出一個(gè)日漸衰老的倫勃朗。 窮困潦倒。感傷，茫然，孤獨(dú)。 與生活境況的關(guān)系 1632年《杜普教授的解剖學(xué)課》獲得較高的聲譽(yù)，并獲得了幸福的

5、婚姻。 1642年，由于《夜巡》所引起的 晚年，妻子和兒子相繼去世，精神遭受重創(chuàng)。 3、場(chǎng)景中的自我 美術(shù)家眼中的自己，除了可以通過(guò)個(gè)人的自畫像來(lái)表現(xiàn)傳達(dá)之外，有時(shí)候還將自己放在一個(gè)場(chǎng)景中來(lái)傳達(dá)。但是在畫面場(chǎng)景中，不同的藝術(shù)家傳達(dá)自己的方式并不一樣。文藝復(fù)興時(shí)期，拉斐爾就曾經(jīng)在場(chǎng)景中描繪過(guò)自己。 有時(shí)候，藝術(shù)家的自畫像與旁人為他描繪的肖像會(huì)有很大的差距。探詢歷史，似乎藝術(shù)家眼中的自我比他人筆下的自我更為真實(shí)。 4、女畫家芙烈達(dá)·卡蘿的自畫像。 芙烈達(dá)·卡蘿（Frida Kahlo 1907年7月6日－1954年7月13日）是一位知名的墨西哥女畫家。 ●出生

6、 芙烈達(dá)出生在墨西哥的小鎮(zhèn)科瑤坎，父親是德裔猶太畫家與攝影師。 ●病痛 6歲時(shí)芙烈達(dá)得了小兒麻痺。18歲那年的秋天（1925年9月17日），芙烈達(dá)出了嚴(yán)重的車禍，造成下半身行動(dòng)不便，經(jīng)過(guò)多次手術(shù)之後，甚至失去了右腿，于是芙烈達(dá)在苦痛中用繪畫來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，畫出了許多她對(duì)于病痛的感受和想像，她的作品經(jīng)常充滿了隱喻、具象的表征、讓觀者震驚于一個(gè)女人所承受的各種痛苦。她畢生的畫作中有55%是一幅又一幅的、支離破碎的自畫像（如器官分離、開(kāi)刀、心臟等具體的表征、代表畫家的痛苦），此外，芙烈達(dá)也深受墨西哥文化的影響，她經(jīng)常使用明亮的熱帶色彩、采用了寫實(shí)主義和象征主義的風(fēng)格。 ●戀情 芙烈達(dá)·

7、;卡蘿與迪亞哥·利弗拉 1932年芙烈達(dá)的畫作吸引了墨西哥很有地位的著名壁畫家迪亞哥·利弗拉注意，造成了他們兩個(gè)糾纏的婚姻，芙烈達(dá)初時(shí)與迪亞哥學(xué)畫，後來(lái)陷入熱戀，隨即結(jié)婚、但不久後就因迪亞哥的花心而離婚、接著又受不了迪亞哥強(qiáng)烈的追求而宣布復(fù)合，舉行了第二次的婚禮。芙烈達(dá)同時(shí)也是墨西哥社會(huì)運(yùn)動(dòng)的支持者，曾在1940年加入了蘇聯(lián)革命份子里昂·托洛斯基的社會(huì)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)，并與托洛斯基有過(guò)一段情，當(dāng)時(shí)托洛斯基流亡到墨西哥為約瑟夫·史達(dá)林從事社會(huì)運(yùn)動(dòng)的宣揚(yáng)。 ●逝世 芙烈達(dá)的死至今仍眾說(shuō)紛云，最普遍的說(shuō)法是她在1954年7月13日自殺，方式是在一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中自

8、焚而死。而後被葬在科搖坎，目前芙烈達(dá)的家已成為了博物館。 ●特色 雖然芙烈達(dá)的作品有時(shí)帶有超現(xiàn)實(shí)主義的色彩；她也以超現(xiàn)實(shí)主義畫家為名義開(kāi)過(guò)幾次畫展，但是她不認(rèn)為自己是超現(xiàn)實(shí)主義畫家。她寧可稱自己為20世紀(jì)末的女權(quán)主義畫家，因她的畫作全神貫注的集中在公正的畫出女性題材與比喻。她是崇拜女性的，而非超現(xiàn)實(shí)的。此外有相當(dāng)多的記載指向芙烈達(dá)是一位雙性戀者。 芙烈達(dá)的自畫像相當(dāng)有特色，以她的一字眉（左右眉毛連在一起）和嘴唇上薄薄的髭聞名。她的畫作是法國(guó)羅浮宮博物館收藏的第一幅墨西哥畫家作品。 三、小結(jié)： 透過(guò)藝術(shù)家的自畫像，往往能夠較真實(shí)地把握藝術(shù)家的審美趣味和人生理想，甚至還能粗略地勾畫出藝術(shù)家的生活情狀。藝術(shù)家自畫像猶如一面鏡子，展現(xiàn)了藝術(shù)家眼中的自己。 專心---專注---專業(yè)