高中語(yǔ)文 第03單元 延伸閱讀-走近巴金（課件+教案+試題）（打包8套）新人教版必修1.zip,高中語(yǔ)文,第03單元,延伸閱讀-走近巴金課件+教案+試題打包8套新人教版必修1,03,單元,延伸,閱讀,走近,巴金,課件,教案,試題,打包,新人,必修 走進(jìn)巴金第2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 1 知識(shí)目標(biāo)積累有關(guān)巴金的作文素材 2 能力目標(biāo)能多角度挖掘和使用巴金的素材進(jìn)行寫(xiě)作 3 情感目標(biāo)感受巴金的真性情 文本導(dǎo)入 指出描寫(xiě)的對(duì)象 發(fā)鬢垂在兩只耳邊 把她的鵝蛋形的面龐 顯得恰到好處 整齊的前劉海下面 在兩道修眉和一根略略高的鼻子的中間 不高不低地嵌著一對(duì)大眼 這對(duì)眼睛非常明亮 不僅給她的笑臉添了光彩 而且她一走進(jìn)來(lái) 連這個(gè)房間也顯得明亮多了 家 她這樣想著 就定下了最后的決心 她又感到一陣心痛 她緊緊地按住了胸膛 她依舊坐在那里 她用留戀的眼光看著黑暗中的一切 她還在想 她所想的只是他一個(gè)人 她想著 臉上時(shí)時(shí)浮出凄涼的微笑 但是眼睛里還有淚珠 家 琴 張?zhí)N華 琴表姐 鳴鳳 語(yǔ)用訓(xùn)練 名人眼中的 巴金 冰心 巴金是 一位最可愛(ài)可佩的作家 他的可佩之處 就是他為人的 真誠(chéng) 蕭乾 巴金的偉大 在于敢否定自己 魯迅 巴金是一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家 在屈指可數(shù)的好作家之列的作家 沈從文 一件是太偏愛(ài)讀法國(guó)革命史 一件是你太容易受身邊一點(diǎn)現(xiàn)象耗費(fèi)感情 前者增加你的迷信 后者增加你的痛苦 你感情太熱 理性與感情對(duì)立時(shí) 卻被感情常常占了勝利 舒乙 他說(shuō) 人活著 說(shuō)的和做的要一致 這是達(dá)不到的 達(dá)不到也要這樣做 這個(gè)社會(huì)才能變得光明 金庸 巴金是中國(guó)偉大的作家 名人眼中的 巴金 王蒙 他是我們的一面旗幟 也是榜樣 文潔若 我覺(jué)得 假若巴金不認(rèn)識(shí)蕭乾 巴金還是巴金 但假若蕭乾不認(rèn)識(shí)巴金 就不一樣了 賈平凹 巴老是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠 他的道德和文章 都是當(dāng)代作家的一面旗幟 畢淑敏 他是一位偉大的文學(xué)家 他的正直 光輝 包括他提議建文革紀(jì)念館 讓整個(gè)民族反思 自省 都讓我們敬佩 我要向巴老學(xué)習(xí) 做一個(gè)有良知的作家 學(xué)習(xí)他是一種精神的星火傳承 草嬰 巴老最熱烈的感情 就是對(duì)勞動(dòng)人民最真摯的愛(ài) 特別是對(duì)下層人民深深的同情 我眼中的巴金 2 參照巴金先生的畫(huà)像 沉思 結(jié)合你對(duì)巴金的了解 刻畫(huà)你心目中巴金的形象 要求 使用第二人稱 側(cè)重肖像描寫(xiě) 至少運(yùn)用一種修辭手法 語(yǔ)言簡(jiǎn)明 連貫 得體 不超過(guò)100字 6分 你 巴金先生 眉頭緊鎖 面容消瘦 表情嚴(yán)肅 那或是因失去妻子充滿的無(wú)限懷念 那或是因丟失小狗包弟還在痛悔萬(wàn)分 你 嘴唇緊閉 是深思自己講真話的人生 你 雪白的頭發(fā) 如黃河流水般瀉下 是為人正直的體現(xiàn) 挖掘素材 小狗包弟 素材挖掘與寫(xiě)作運(yùn)用 素材挖掘 素材清單 透過(guò) 小狗包弟 我們可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良的人 他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫 不僅失去了包弟 而且失去了最親的親人蕭珊 可他沒(méi)有怨天尤人 沒(méi)有作文章作為聲討 控訴的工具 而是自責(zé) 自省 很像道德主義者 良心主義者之所為 素材挖掘 寫(xiě)作素材 1 不能保護(hù)一條小狗 我感到羞恥 為了想保全自己 我把包弟送到解剖桌上 我瞧不起自己 我不能原諒自己 我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活 一方面責(zé)備自己 另一方面又想保全自己 不要讓一家人跟自己一起墮入地獄 2 能說(shuō)真話 敢說(shuō)真話 是一個(gè)人正直誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn) 是一個(gè)人美麗而高貴的內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露 是人性的鮮花吐出的沁人心脾的芬芳 巴金親身經(jīng)歷了 史無(wú)前例 的 文化大革命 并在這場(chǎng) 運(yùn)動(dòng) 中受到?jīng)_擊 深受其害 同時(shí)也聽(tīng)到看到許許多多在后人看來(lái)十分荒唐的事和人 文革 后 許多人對(duì)這一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)都還心有余悸 卻又不敢說(shuō)一個(gè) 不 字 在撥亂反正的年代里 巴金終于感受到了噩夢(mèng)醒來(lái)后的晨光 勇敢地說(shuō)出了久抑心里的真心話 讓人們受到深刻的啟迪 被稱為 20世紀(jì)中國(guó)的良心 素材挖掘 3 魯迅先生說(shuō) 我的確時(shí)時(shí)解剖別人 然而更多的是無(wú)情地解剖我自己 在 記念劉和珍等為國(guó)家民族而死的愛(ài)國(guó)青年 稱自己的學(xué)生們?yōu)?君 稱自己為 茍活到現(xiàn)在的我 表現(xiàn)了魯迅先生嚴(yán)格要求自己 勇于解剖自己的可貴精神 巴金在 小狗包弟 一文中同樣也表現(xiàn)了這種可貴的精神 在 史無(wú)前例的文化大革命 中 人從自危 夫妻背叛 親人反目 朋友相互出賣(mài)的事經(jīng)常出現(xiàn) 把一只小狗送走本是一件小事 狗命 按理說(shuō)也不如 人命 價(jià)值高 但是巴金卻抓住這件小事的本質(zhì) 自己無(wú)力保護(hù)這只講 仁義 的小狗 卻為 保全 自己而舍棄小狗 表達(dá)了自己深深的歉疚和自責(zé) 我感到羞恥 我瞧不起自己 我不能原諒自己 這種 解剖自己 的精神 具有深遠(yuǎn)的意義 體現(xiàn)出深刻的社會(huì)價(jià)值 素材挖掘 素材激活 認(rèn)識(shí)你自己巴金在 文革 中屬于被侵害 被侮辱的人 而這樣一個(gè)并無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人 在動(dòng)亂結(jié)束后 率先反省 隨想錄 出版后 引發(fā)文壇的震動(dòng) 就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史 警醒人們記取歷史教訓(xùn) 巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌 法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō) 人的偉大之所以偉大 就在于他認(rèn)識(shí)自己的可悲 可是 一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己并不容易 在古希臘帕爾納索斯山的一塊石碑上 刻著這樣一箴言 要認(rèn)識(shí)你自己 盧梭稱這一碑銘 比倫理學(xué)家的一切巨著更為重要 更為深?yuàn)W 要做一個(gè)有思想的人 一個(gè)大寫(xiě)的人 首先要正視自身的短處和不足 否則 即使一時(shí)有所作為 最終也會(huì)成為悲劇人物 寫(xiě)作運(yùn)用 適用話題 可用于 說(shuō)真話 做真人的做人品質(zhì)是難能可貴的 正確看待自己 誠(chéng)實(shí)正直 社會(huì)良心 真誠(chéng)與虛偽 求真 自責(zé) 自己與他人 自己與社會(huì) 個(gè)人與社會(huì) 同情 承擔(dān)責(zé)任 懺悔 解剖自己 見(jiàn)證真誠(chéng) 等寫(xiě)作觀點(diǎn)或?qū)懽髟掝} 說(shuō)真話 是誠(chéng)實(shí)正直的表現(xiàn) 是良心良知的外化 是一個(gè)人優(yōu)秀道德品質(zhì)的體現(xiàn) 是作為虛偽 虛假等丑惡的人性的對(duì)立面出現(xiàn)的 勇于解剖自己是一種勇氣 一種膽略 一種胸懷 一種高貴品質(zhì) 也是一種對(duì)自己對(duì)他人對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé) 寫(xiě)作以上話題 要注意揭示出社會(huì)意義和道德價(jià)值 要努力找到話題與素材的 連接點(diǎn) 或 結(jié)合點(diǎn) 寫(xiě)作運(yùn)用 運(yùn)用范例 一 我合上書(shū) 封面上的巴老笑得是那樣平靜 那樣坦然 那安詳 一開(kāi)始我納罕為什么一位遲暮之年的老人會(huì)有如此極富生命力的笑容 現(xiàn)在終于懂了 當(dāng)一個(gè)人可以無(wú)畏地面對(duì)死亡時(shí) 歲月又能奈他幾何呢 讀懂巴金 寫(xiě)作運(yùn)用 二 一個(gè)人的偉大 不是誰(shuí)說(shuō)了算的 我想 巴金的成就是有目共睹的 他在默默無(wú)聞地實(shí)踐自己的理想抱負(fù) 他在為人民而藝術(shù) 他的人格熔鑄在他的文學(xué)中 他用真情演繹著他對(duì)社會(huì) 人生的感悟 對(duì)巴老的了解 還從世界語(yǔ)的接觸中有所領(lǐng)悟 他是一位杰出的世界語(yǔ)者 他為世界語(yǔ)的推廣作了不可磨滅的貢獻(xiàn) 他為人類和平作努力的理想也不斷地激勵(lì)著人們 巴金的過(guò)世無(wú)疑又讓我們失去了一個(gè)文學(xué)泰斗 于是有人慨言 星星越來(lái)越少了 為什么呢 盡管文學(xué)新秀層出不窮 胸懷文學(xué)抱負(fù)者比比皆是 有文學(xué)才華的也目不暇接 但文學(xué)并不是為名為利而來(lái)的藝術(shù) 妄圖通過(guò)文學(xué)來(lái)造就自己的名望的會(huì)失望 妄圖通過(guò)文學(xué)來(lái)發(fā)財(cái)?shù)囊膊豢刹槐?有犀利的文風(fēng) 雄辯的思維者 用文學(xué)來(lái)抨擊世事 卻空泛內(nèi)容 讓人嘆惋 有邏輯思維 有生活閱歷者 用文學(xué)來(lái)記載歷史 反映社會(huì) 卻也情懷私狹 無(wú)酣暢淋漓之作 我想 大師雖然走了 我們學(xué)習(xí)大師的精神是永遠(yuǎn)的事 愿巴老一路走好 巴金隨想 寫(xiě)作運(yùn)用 三 你走了 我們悲慟于你的離去 你走了 如燈火熄滅 但 家 春 秋 沒(méi)有熄滅 霧 雨 電 也沒(méi)有熄滅 你把它們留在了這五彩斑斕的世上 讓心靈擁有避風(fēng)的港灣 讓季節(jié)在陽(yáng)光下展現(xiàn) 在尚未開(kāi)墾的土地上 因?yàn)槟?我們學(xué)會(huì)了如何耕種 真實(shí)的鍋頭 真實(shí)的鏟子 真實(shí)的犁伴伴隨著和風(fēng)細(xì)雨 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 腳下是一塊溫暖而真實(shí)的土地 我看見(jiàn)你從巴山蜀水走來(lái) 熾熱的血液 綻放的笑容 沉思的瞬間 都因?yàn)檫@完美的謝幕 化作一滴滴墨暈 在宣紙上散開(kāi) 讓我來(lái)做一塊木柴吧 我愿意把自己燒得粉身碎骨 來(lái)給人間添一點(diǎn)溫暖 這是最完美的謝幕 這是你生前真實(shí)的寫(xiě)照 把心交給讀者 詮釋了你寫(xiě)作的宗旨 講真話 奠定了你為人的準(zhǔn)則 你的作品改變了無(wú)數(shù)人的生命歷程 伴著那個(gè)時(shí)代特有的氣息 震撼著我們的靈魂 而你的靈魂 如一盞明燈 指引了迷茫中的我們 你是中華民族的一面鏡子 是一個(gè)讓國(guó)人仰慕的文學(xué)泰斗 是一個(gè)無(wú)論時(shí)境如何 也未喪失良心的大寫(xiě)的人 我想懷念你的最好方式 就是反復(fù)重溫 細(xì)細(xì)品味屬于你的一篇篇經(jīng)典著作 完成你未完成的心愿 如今 你走了 帶著愛(ài)與祝福 靜靜地走了 這是最完美的謝幕 完美的謝幕 寫(xiě)作運(yùn)用 四 文壇巨匠巴金曾說(shuō) 我的生活目標(biāo) 無(wú)一不是在幫助別人 使每一個(gè)人都得著春天 每顆心都得著光明 每個(gè)人的生活都得著幸福 每個(gè)人的發(fā)展都得著自由 這個(gè)用 家 春 秋 等著作慰藉于苦難中向往和平的人們的作家 唯一的生活目標(biāo)是幫助別人 不管是用充滿愛(ài)意的文字 還是用愛(ài)心行動(dòng) 確實(shí)給在寒夜中前行的人帶來(lái)溫暖和光明 一生都在幫助別人的人 會(huì)得到人們的尊重和熱愛(ài) 就像巴金留給人們的精神財(cái)富將被永遠(yuǎn)銘記一樣 而 幫助 也成為人們前進(jìn)的燈塔 為更多需要幫助的人帶去溫暖 并讓溫暖這顆火種撒滿人間 點(diǎn)燃社會(huì)的每個(gè)角落 家中的溫暖作文 寫(xiě)作運(yùn)用 五 席慕蓉說(shuō)過(guò) 在功名和興衰之外 有一種東西是比較長(zhǎng)遠(yuǎn)和更重要的 是值得珍惜與保藏的 是可以相信并且希望它永遠(yuǎn)不會(huì)消失的 這種東西就是心靈 一個(gè)充滿愛(ài)心的人 會(huì)活得更真實(shí) 自然和美好 巴金老人曾經(jīng)寫(xiě)給冰心一句話 有你在 燈亮著 雖然他離開(kāi)了 但他那顆真誠(chéng)的心靈如同一盞溫暖的明燈 會(huì)照進(jìn)每一個(gè)讀者的內(nèi)心 他的愛(ài)也會(huì)點(diǎn)亮更多的生命和他一樣熱愛(ài)生活 像他那樣真誠(chéng)做人 懷念巴金 積累素材 積累素材 溫暖人間在茫茫的人海間 與我們認(rèn)識(shí)的人很少 但無(wú)論熟悉還是陌生 總會(huì)有 幫助 溫暖我們的心 對(duì)親人的幫助是相濡以沫的支持與關(guān)愛(ài) 對(duì)朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合 對(duì)路人的幫助是細(xì)致入微的關(guān)懷和一個(gè)攙扶 幫助無(wú)處不在 它浸透在我們周?chē)目諝庵?變成呼吸的氧氣 支持著我們的生命 文壇巨匠巴金曾說(shuō)過(guò) 我的生活目標(biāo) 無(wú)一不是在幫住別人 使每一個(gè)人都得著春天 每顆心都得著光明 每個(gè)人的生活都得著幸福 每個(gè)人的發(fā)展都得著自由 這個(gè)用 家 春 秋 等著作來(lái)慰籍苦難中又向著和平的人們的人唯一的生活目標(biāo)是幫助別人 不管是用充滿愛(ài)意的文字 還是用實(shí)際的愛(ài)心行動(dòng) 確實(shí)給在寒夜中的前行的人帶來(lái)溫暖和光明 一生都為幫助別人的人會(huì)得到人們的尊重和熱愛(ài) 就像巴金留給人們的寶貴的精神財(cái)富將被人們永遠(yuǎn)銘記在心中 而 幫助 也成為人們前進(jìn)的燈塔 為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間 點(diǎn)燃這個(gè)社會(huì)的每個(gè)角落 積累素材 不要輕易說(shuō) 不 一聲聲 不 的否定可以斷絕在老舍最后寧?kù)o的天堂之路上 可是它卻在中華大地上足足震響了十年之久 巴金 懷念蕭珊 中說(shuō)到 自己被干校 關(guān)押 之時(shí) 也正是愛(ài)妻蕭珊患絕癥瀕死之時(shí) 巴金一遍遍地哀求 讓我陪陪我年老的妻子 陪她度過(guò)生命的最后時(shí)間 我愿意付出任何代價(jià) 不 你必須回干校去 你不是醫(yī)生 留在家里有什么用 巴金老人啊 他怎能想到 這一人情溫暖的哀切祈求換來(lái)的還是一聲 不 的回絕呢 是的 巴金老人想不到啊 他能寫(xiě)盡人性的百態(tài)千姿卻終也無(wú)法看懂獸性的猙獰不堪 不 的最終審判隔離了巴金與蕭珊的生死兩界 也隔斷了中華民族的文明進(jìn)程 布置作業(yè) 布置作業(yè) 請(qǐng)以 走近巴金 為題寫(xiě)一首詩(shī)或一篇短文 《延伸閱讀——走近巴金》第1課時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)目標(biāo) 了解巴金的人生經(jīng)歷及創(chuàng)作情況。 2．能力目標(biāo) 借助《家》走近巴金的精神世界，感悟他的真性情，把握他刻畫(huà)人物形象的技巧。 3．情感目標(biāo) 激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣，培養(yǎng)他們研讀、鑒賞文學(xué)作品的意識(shí)。 二、教學(xué)要點(diǎn) 借助《家》走近巴金的精神世界，感悟他的真性情，把握他刻畫(huà)人物形象的技巧。 三、教學(xué)難點(diǎn) 借助《家》走近巴金的精神世界，感悟他的真性情，把握他刻畫(huà)人物形象的技巧。 四、教學(xué)流程 教學(xué)流程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 名言導(dǎo)入 說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。 —— 巴金 愛(ài)真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，沒(méi)有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。 —— 巴金 巴金是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。 記錄巴金的名言。 創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣 導(dǎo)入本課 人生經(jīng)歷 1.展示巴金青年、中年、老年的圖像。 2.介紹巴金其人 人生概況 巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂(lè)、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里，五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開(kāi)始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。 巴金在文革后撰寫(xiě)的《隨想錄》，內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。 愛(ài)情婚姻 1936年，巴金與上海愛(ài)國(guó)女學(xué)校學(xué)生陳蘊(yùn)珍（蕭珊）結(jié)識(shí)。陳當(dāng)時(shí)是巴金作品的喜愛(ài)者，兩人由通信討論作品開(kāi)始認(rèn)識(shí)。1938年7月，蕭珊高中畢業(yè)后追隨巴金來(lái)到廣州。直到1944年，已經(jīng)40歲的巴金才在桂林花溪與蕭珊結(jié)婚，兩人的婚禮極其簡(jiǎn)樸，沒(méi)有任何儀式也一桌宴席。1945年，抗戰(zhàn)勝利，女兒李小林出生。 中國(guó)文化大革命期間巴金受到殘酷的迫害，蕭珊也因?yàn)榕c巴金的關(guān)系受到非人的待遇。1972年7月蕭珊因患癌癥住院，而巴金在干校勞動(dòng)不被允許探望，于是蕭珊只得獨(dú)自在醫(yī)院接受治療，半個(gè)月后含冤長(zhǎng)辭人世。在蕭珊去世的3年之后，巴金才獲許把蕭珊的骨灰捧回，巴金將妻子的骨灰放在自己的枕邊，每夜與之共眠，一直到2005年，巴金去世 人物逸事 帶病入書(shū) 幼年多病的巴金從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)。14歲時(shí)，他好不容易得到祖父同意進(jìn)入英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書(shū)，剛剛一個(gè)月，就因病輟學(xué)。1925年，他到北京準(zhǔn)備考北京大學(xué)，但是體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)患有肺病，無(wú)奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫(xiě)，并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化，《滅亡》中的杜大心等就是如此。寫(xiě)《滅亡》時(shí)正是巴金治療肺病與休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。 因書(shū)得愛(ài) 1936年，巴金以《家》而成為青年之心中偶像，追求他的人很多。有一個(gè)女高中生給他寫(xiě)的信最多，他們通信達(dá)半年之久，卻從未見(jiàn)面。最后，還是女孩在信中提出：“筆談如此和諧，為什么就不能面談呢？”女孩主動(dòng)寄了張照片給巴金，然后他們約在一家咖啡館見(jiàn)面。經(jīng)過(guò)8年的戀愛(ài)長(zhǎng)跑，年屆不惑的巴金與這個(gè)名叫蕭珊的女孩結(jié)為連理。比巴金小13歲的蕭珊是第一個(gè)也是惟一一個(gè)讓巴金動(dòng)情的女人。 嗜書(shū)如命 巴金愛(ài)書(shū)，在文化圈內(nèi)是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮據(jù)了，但是省吃儉用，他還是要買(mǎi)書(shū)。一天，一向依著他的蕭珊實(shí)在忍不住對(duì)他說(shuō)：“家里已經(jīng)沒(méi)有什么錢(qián)了?！辈恢兰依锏降子袥](méi)有錢(qián)，日子能不能過(guò)下去的巴金說(shuō)道：“錢(qián)，就是用來(lái)買(mǎi)書(shū)的。都不買(mǎi)書(shū)，寫(xiě)書(shū)人怎么活法？”第二天，他又帶著孩子們?nèi)ス鋾?shū)店了。 筆名趣談 巴金雖聞名海內(nèi)外，但“巴金”兩字的由來(lái)卻不是每個(gè)人都知道的，而且經(jīng)常被人誤解來(lái)源，猜測(cè)這兩個(gè)字來(lái)自于巴枯寧和克魯泡特金，其實(shí)不然。巴金在1957年9月27日致前蘇聯(lián)作家彼得羅夫的信中對(duì)自己的名字作了注解：“一九二八年八月我寫(xiě)好《滅亡》要在原稿上署名，我想找兩個(gè)筆畫(huà)較少的字。我當(dāng)時(shí)正在翻譯克魯泡特金的《倫理學(xué)》，我看到了‘金’字，就在稿本上寫(xiě)下來(lái)。在這時(shí)候我得到了一個(gè)朋友自殺的消息，這個(gè)朋友姓巴，我和他在法國(guó)Cha-teau-Thierry同住了一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)期。他就是我在《死去的太陽(yáng)》序文中所說(shuō)的‘我的一個(gè)朋友又在項(xiàng)熱投水自殺’的那個(gè)中國(guó)留學(xué)生。我們并不是知己朋友，但是在外國(guó)，人多么重視友情。我當(dāng)時(shí)想到他，我就在‘金’字上面加了一個(gè)‘巴’字。從此‘巴金’就成了我的名字 欣賞圖片。 結(jié)合手中材料和投影內(nèi)容，學(xué)生自由朗讀。 了解巴金的婚姻愛(ài)情 培養(yǎng)學(xué)生搜集查找資料的能力，走近巴金的人生。 為下面解讀文本打下基礎(chǔ) 巴金之《家》 1.了解《家》的創(chuàng)作背景 巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。” 《家》也是巴金在哥哥李堯枚的鼓勵(lì)下寫(xiě)的，1929年7月，李堯枚自川來(lái)滬看望巴金，談了家庭里的種種事情，氣憤而又苦惱。巴金告訴他，要寫(xiě)一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小說(shuō)。大哥即表支持，后又寫(xiě)信來(lái)大加鼓勵(lì)：“你要寫(xiě)我很贊成，我簡(jiǎn)直喜歡得了不得，我現(xiàn)在向你鞠躬致敬。” 這使巴金大受鼓舞，抱定心志創(chuàng)作《家》，不負(fù)“我一生中愛(ài)得最多而又愛(ài)我最深”大哥的殷切期望，讓大哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫，“讀到我的小說(shuō)，也許會(huì)覺(jué)悟，也許會(huì)毅然地去走新的路”。 李堯枚在信上說(shuō)：“《春夢(mèng)》(即以后的小說(shuō)《家》)，我很贊成;并且以我們家的人為主人翁，尤其贊成。實(shí)在的，我家的歷史很可以代表一切家族的歷史。我自從得到《新青年》書(shū)報(bào)，讀過(guò)以后，我就想寫(xiě)一部書(shū)來(lái)，但是我實(shí)在寫(xiě)不出來(lái)?，F(xiàn)在你想寫(xiě)，我簡(jiǎn)直喜歡得了不得。”他還鼓勵(lì)巴金不要怕，說(shuō)：“《塊肉余生》(即狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》)過(guò)于害怕就寫(xiě)不出來(lái)了?！? 而故事中的高覺(jué)新的形象更是以哥哥李堯枚為原型塑造的，然而可惜的是，才寫(xiě)到第六章時(shí)，接到家里來(lái)電，大哥終因受不住巨大壓力而服毒自殺了。 巴金悲痛欲絕：“萬(wàn)不想大哥連小說(shuō)一個(gè)字也沒(méi)有能讀到?！薄皼](méi)有挽救他，我感到終生的遺憾。我只有責(zé)備自己?！崩顖蛎兜乃溃鼒?jiān)定了巴金早日寫(xiě)好《家》的決心：對(duì)那吃人的封建制度，我一定要用全力打擊它!他拿起筆寫(xiě)了小說(shuō)的第七章《舊事重提》?！都摇酚缮虾ｉ_(kāi)明書(shū)店正式出版時(shí)，巴金寫(xiě)了序《呈獻(xiàn)給一個(gè)人》，這“一個(gè)人”正是他的大哥李堯枚。 巴金說(shuō)“我寫(xiě)《家》的時(shí)候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛(ài)的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭。我一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)下去，我好像在挖開(kāi)我的記憶的墳?zāi)?，我又看?jiàn)了過(guò)去使我的心靈激動(dòng)的一切。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就常常被逼著目睹一些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘，以至于得到悲慘的結(jié)局。那個(gè)時(shí)候我的心由于愛(ài)憐而痛苦，但同時(shí)它又充滿詛咒。我有過(guò)覺(jué)慧在他的死去的表姊(梅)的靈前所起的那種感情，我甚至說(shuō)過(guò)覺(jué)慧在他哥哥面前所說(shuō)的話：“讓他們來(lái)做一次犧牲品吧。”一直到我在1931年年底寫(xiě)完了《家》，我對(duì)于不合理的封建大家庭制度的憤恨才有機(jī)會(huì)傾吐出來(lái)。所以我在1937年寫(xiě)的一篇“代序”中大膽地說(shuō)：“我來(lái)向這個(gè)垂死的制度叫出我的I’accuse(我控訴)?！蔽疫€說(shuō)，封建大家庭制度必然崩潰的這個(gè)信念鼓舞我寫(xiě)這部封建大家庭的歷史，寫(xiě)這一個(gè)正在崩潰中的地主階級(jí)的封建大家庭的悲歡離合的故事。我把這個(gè)故事叫做《激流三部曲》，《家》之后還有兩個(gè)續(xù)篇：《春》和《秋》?！? 2.了解《家》故事梗概 高家是一個(gè)三代同堂的封建大家族，當(dāng)家掌權(quán)的是高老太爺。高老太爺有四個(gè)兒子，長(zhǎng)子辭官后，終日臥病在床。其它三房為了己身的利益，明爭(zhēng)暗斗。身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的覺(jué)新，在老太爺?shù)淖髦飨?，被迫放棄和表妹梅芬的?ài)情，接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，用抓鬮決定，娶了素不相識(shí)的瑞玨。在此同時(shí)，梅芬亦遠(yuǎn)嫁宜賓。 父親過(guò)世，按祖上規(guī)矩，傳長(zhǎng)不傳幼，覺(jué)新遂一肩挑起承繼家業(yè)的重?fù)?dān)，不料卻招來(lái)各房的嫉妒，一些有形無(wú)形的箭齊射向他。為了維護(hù)高家的形象和家族的團(tuán)結(jié)，覺(jué)新總是忍氣吞聲，委屈求全。這種息事寧人的態(tài)度，看在個(gè)性沖動(dòng)的三弟覺(jué)慧眼里，很不以為然，生氣大哥太過(guò)懦弱，覺(jué)新有口難言。 匆匆兩年，有了兒子海臣的覺(jué)新，和妻子瑞玨從毫無(wú)感情基礎(chǔ)的夫妻到體認(rèn)出為人父母的責(zé)任，彼此相互扶持，互敬互重。不料平靜的日子卻被梅芬的再度出現(xiàn)而打亂了。 原來(lái)梅芬當(dāng)年是去沖喜的，不久丈夫就因病過(guò)世。錢(qián)姨媽見(jiàn)女兒日子過(guò)不下去，遂和對(duì)方解除婚約，一家人又搬回成都。昔日風(fēng)風(fēng)光光地離開(kāi)，如今卻灰頭土臉地回來(lái)，好面子的錢(qián)姨媽，不跟親戚來(lái)往，梅芬卻意外和覺(jué)新重逢。 梅芬的不幸，使覺(jué)新自責(zé)甚深，禁不住思念的痛苦，瞞著瑞玨，前往探視。覺(jué)新愧對(duì)瑞玨，又放不下梅芬，內(nèi)心煎熬不已，終于壓抑不住地向兩個(gè)弟弟傾吐。覺(jué)民和覺(jué)慧除了給予覺(jué)新安慰外，基于過(guò)去和梅表姐的情誼，主動(dòng)替覺(jué)新守住這個(gè)秘密。 覺(jué)民和覺(jué)慧亦心有所屬，但大哥覺(jué)新和梅表姐的例子，卻讓他們有所警惕。覺(jué)民和張姑媽的女兒琴，彼此互有好感，低調(diào)地交往著。覺(jué)慧和丫頭鳴鳳，從小一起長(zhǎng)大，漸生情愫，背地里偷偷來(lái)往。然身份和階級(jí)的差異，使鳴鳳對(duì)未來(lái)很悲觀。覺(jué)慧教鳴鳳讀書(shū)識(shí)字，經(jīng)常給與打氣，承諾有朝一日，等他有本事能夠自立了，要把鳴鳳娶進(jìn)門(mén)。 覺(jué)慧的夢(mèng)很快就破碎了。馮老爺看上鳴鳳，老太爺為了還老朋友一個(gè)人情，答應(yīng)讓鳴鳳給馮老爺做小。鳴鳳傷心欲絕，想求助于覺(jué)慧，又怕拖累覺(jué)慧，幾番掙扎，最終還是沒(méi)有開(kāi)口。就在被送出去的前一晚，投湖自盡，以身殉情。 鳴鳳的死，讓覺(jué)慧看透這個(gè)虛偽腐敗的大家庭，他想離開(kāi)，卻在覺(jué)新的勸說(shuō)下留了下來(lái)。然一波未平，一波又起。尚未走出鳴鳳自殺身亡的陰影，梅芬的病逝，又接踵而來(lái)，高家兄弟的心情更加沉重了。尤其是覺(jué)新，痛苦自責(zé)不已，他知道欠梅芬的只有下輩子還了。 馮老爺想把侄孫女許給覺(jué)民，老太爺一口答應(yīng)。覺(jué)民自知反抗無(wú)效，離家出走。這一來(lái)，激怒了老太爺，命覺(jué)新把人找回來(lái)，婚事如期舉行。覺(jué)新求助覺(jué)慧，覺(jué)慧堅(jiān)持不肯說(shuō)出覺(jué)民的去處，還把覺(jué)新臭罵一頓。夾在祖父和手足之間，覺(jué)新里外不是人，備受煎熬。瑞玨心疼覺(jué)新，卻愛(ài)莫能助。 五叔把五嬸的首飾騙去當(dāng)賣(mài)，在外面養(yǎng)起小公館，還欠下一大筆債。東窗事發(fā)，老太爺氣壞了，一病不起。自知不久于人世，終于松口，讓覺(jué)慧把覺(jué)民找回來(lái)，婚事暫時(shí)不提。覺(jué)慧興沖沖地把這個(gè)好消息告訴覺(jué)民。兩兄弟趕回公館時(shí)，老太爺正好咽下最后一口氣。 老太爺走了，所代表的專制威權(quán)也分崩離析。各房的矛盾浮上臺(tái)面，爭(zhēng)奪家產(chǎn)，無(wú)所不用其極，丑態(tài)百出。更借口替老太爺避開(kāi)“血光之災(zāi)”，逼覺(jué)新把瑞玨送到城外待產(chǎn)。覺(jué)新力爭(zhēng)無(wú)效，只好照辦，沒(méi)想到卻硬生生地讓瑞玨在難產(chǎn)中喪命。 封建的陋習(xí)奪去了覺(jué)新?lián)磹?ài)的兩個(gè)女人，他終于清醒過(guò)來(lái)，不再扮演封建家庭的忠臣。他想逃離這一切，可他不能走，只有他留下來(lái)，覺(jué)慧才能順利離開(kāi)。只有他暗地里資助，覺(jué)慧才能無(wú)后顧之憂地繼續(xù)學(xué)業(yè)。覺(jué)慧動(dòng)容，擔(dān)心覺(jué)新日后的處境。覺(jué)新不以為意，心想家里是需要一個(gè)叛徒，他做不了的事，就讓覺(jué)慧去完成吧！ 天蒙蒙亮，覺(jué)慧帶著覺(jué)新的祝福，離開(kāi)他曾經(jīng)生活了十八年，讓他又愛(ài)又恨的“家”。遙望碼頭上送行的大哥，依稀言猶在耳：“三弟，你一定要努力，幫大哥爭(zhēng)一口氣！” 由一名學(xué)生讀原文，其他學(xué)生看參考譯文。 學(xué)生對(duì)照投影的問(wèn)題，在文中圈出相應(yīng)的內(nèi)容。 學(xué)生分組討論，既可以用文中的原句答題，也可以用譯文答題，也可以用自己的話答題。 在朗讀中體會(huì)人物的心路歷程，把握人物的生死觀。 借助問(wèn)題的指引快速把握文意，理解司馬遷獨(dú)特的生死觀。 培養(yǎng)學(xué)生合作探究的習(xí)慣。 感悟形象 1.出示電影《家》中的劇照。并介紹覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、梅、鳴鳳、瑞玨、琴等幾個(gè)人物特點(diǎn)。 覺(jué)新：他的主要性格特點(diǎn)是懦弱,順從,茍安,得過(guò)且過(guò),逆來(lái)順受.他在倫理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦,服從于統(tǒng)治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望與自己心愛(ài)的梅表姐結(jié)婚,但他沒(méi)有勇氣違抗父母之命,最終導(dǎo)致梅芳的抑郁而死.婚后,他深愛(ài)妻子瑞玨，也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí)，但在習(xí)慣勢(shì)力面前又不敢挺身而出保護(hù)愛(ài)妻免遭厄運(yùn)． 覺(jué)民：是一位進(jìn)步思想的新青年，如他在《家》中的地位一樣，是介于覺(jué)民與覺(jué)慧之間，他不希望自己像大哥覺(jué)新那樣委曲求全，附和著長(zhǎng)輩們，他又沒(méi)有覺(jué)慧那般激烈冒進(jìn)。為人比較低調(diào)，不會(huì)與封建家長(zhǎng)起正面沖突，他的叛逆行為體現(xiàn)在追求婚姻自由上，當(dāng)他與琴的愛(ài)情收到了封建家長(zhǎng)的威脅是，毅然逃婚，最終斗爭(zhēng)取得勝利。 覺(jué)慧：主要性格特征是幼稚和大膽,具有叛逆精神.他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門(mén)參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就?拋散反對(duì)軍閥的傳單;他反對(duì)覺(jué)新的逆來(lái)順受,支持覺(jué)民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說(shuō)法;他藐視封建門(mén)第等級(jí)觀念及深嚴(yán)的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛(ài)最后憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個(gè)激進(jìn),大膽,而又幼稚,單純的知識(shí)分子。 瑞玨作為高覺(jué)新的妻子，是一位深受三從四德的封建道德熏陶的賢妻良母，她始終以丈夫和家庭為中心，能書(shū)善畫(huà)，溫柔善良。作為高家的長(zhǎng)孫長(zhǎng)媳，處處與人為善，在高家，有著良好的口碑，她相夫教子，她所認(rèn)為的愛(ài)情是能令人感到幸福的，婚姻則是幸福的歸宿，然而瑞鈺卻為了所謂的愛(ài)情和婚姻喪失了自己年輕的生命。和從未見(jiàn)面的覺(jué)新結(jié)婚，他們婚姻是覺(jué)新的父親用“拈鬮”的辦法定下的。 為了使覺(jué)新開(kāi)心，她精心為丈夫挑選著梅花，哪怕她已經(jīng)知道丈夫喜歡梅芬的事情，卻為了覺(jué)新，在屋子里插滿梅花。當(dāng)她親眼看見(jiàn)丈夫與梅在一起談笑哭泣，小姑子們也站在一旁譏笑著，她沒(méi)有說(shuō)任何的話，將兒子海臣送到覺(jué)新跟前，讓覺(jué)新?tīng)恐?，她自己走到梅的身邊，扶著梅轉(zhuǎn)過(guò)假山，寬容大度地化解了覺(jué)新與梅的尷尬局面。在瑞玨身上具備著女性寬容、體貼、大方的美德。 她沒(méi)受過(guò)“五四”思潮的影響，始終屈服在封建制度及封建禮教下，可卻不能給她帶來(lái)平靜幸福的生活，反而將她推向了死亡的邊緣。陳姨太以“血光之災(zāi)”的封建迷信，促使瑞玨搬到城外陰暗潮濕的小屋里去生產(chǎn)，覺(jué)新的“不抵抗主義”只能無(wú)奈地接受，瑞玨將強(qiáng)加給她的災(zāi)難當(dāng)作自己的命不好，默默留著眼淚接受這種荒唐的安排，最終，導(dǎo)致了難產(chǎn)的結(jié)局，就連丈夫最后一面也沒(méi)見(jiàn)上。 鳴鳳，是故事中第一個(gè)慘死的年輕的丫環(huán)。作者對(duì)于她的不幸命運(yùn)的描寫(xiě)，集中地暴露了封建壓迫的殘酷。鳴鳳是一個(gè)聰明、美麗、善良的姑娘，她與高家的三少爺覺(jué)慧相戀，向往著自由和幸福。但是，在那暗無(wú)天日的社會(huì)里，她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運(yùn)。最后投湖而死。 梅：溫順善良，知書(shū)達(dá)理。作為覺(jué)新青梅竹馬的表親，本來(lái)他們應(yīng)該是很好的一對(duì)，但是因?yàn)樗麄兡赣H在牌桌上的不和，硬是兒戲地拆散了他們。而對(duì)于這樣的拆散，梅并沒(méi)有去爭(zhēng)取屬于自己的愛(ài)情（當(dāng)然，覺(jué)新也沒(méi)有抗?fàn)帲?，任由蠻橫的家長(zhǎng)來(lái)決定，最終在郁郁中死去。 2.塑造形象的技巧 （1）、在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格，作品通過(guò)不同性格的反比，（覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧勇敢）相近性格的類比（覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重）以及同一人物在不同境況中的自比（覺(jué)慧在報(bào)社的充實(shí)和回家的寂寞），突出人物的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對(duì)立和差別，如第三十六章寫(xiě)三兄弟不相信“血光之災(zāi)”的鬼話的不同反應(yīng)，覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理，對(duì)長(zhǎng)輩有所期待；覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”三人的不同性格，表現(xiàn)得多么明晰。 （2）、不神化所熱愛(ài)，所歌頌的人物，不簡(jiǎn)化所憎惡，所鞭撻的人物，巴金雖然從不掩飾對(duì)自己筆下人物的愛(ài)憎，但在具體描寫(xiě)中卻能充分寫(xiě)出人物性格的豐富性和復(fù)雜性，即使對(duì)他傾心歌頌的覺(jué)慧，在突出他的反抗精神和斗爭(zhēng)決心的同時(shí)，也沒(méi)有回避他思想的幼稚，心情的矛看等弱點(diǎn)，主要表現(xiàn)在他和鳴鳳的關(guān)系，但也不掩飾他靈魂深處的軟弱和不足，通過(guò)批判和自省，使他經(jīng)受鍛煉，由軟弱變得剛強(qiáng)，從“幼稚”走向成熟。著墨不多的克安、克定，既寫(xiě)了他們的鮮廉寡恥，也寫(xiě)了他們能吟詩(shī)作文的才華。 （3）、借助于生動(dòng)細(xì)膩的心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物. a．濃郁抒情色彩的長(zhǎng)篇獨(dú)白，（第二十六章，鳴鳳投湖前哀訴無(wú)門(mén)的心理獨(dú)白，字字含淚、句句帶情。） b．人物之間傾訴衷腸的大段對(duì)話，（第二十四章楊對(duì)玨帶淚啼血的訴說(shuō)。） c．夢(mèng)境、幻想等潛意識(shí)展露（第二十六鳴鳳死后覺(jué)慧做的夢(mèng)） d．動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)微變化。（第十章覺(jué)慧在園中故意對(duì)鳴鳳說(shuō)要她嫁出去，鳴鳳的驚恐、失望、傷心，通過(guò)眼睛的變化表現(xiàn)出來(lái)。） 欣賞圖片。 學(xué)生自由朗讀手中的材料，結(jié)合自己對(duì)《家》的了解，把握形象特點(diǎn)。 分析人物塑造的技巧。 在朗讀中把握人物形象。 把握塑造人物的技巧 小結(jié)本課 閱讀是一種交流，一種對(duì)話，《家》是作家由真誠(chéng)熱烈的心里唱出的青春之歌，在小說(shuō)中我們看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨，歡樂(lè)與痛苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地動(dòng)蕩了。作者以情動(dòng)人，語(yǔ)言行云流水，在整體上有一種強(qiáng)大的沖擊力，滲透讀者的心。 課后繼續(xù)閱讀《家》。 傾聽(tīng)教師的總結(jié)語(yǔ)，回顧本節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。 為下節(jié)課的寫(xiě)作做儲(chǔ)備。 12 《延伸閱讀——走近巴金》第1課時(shí) 一、課堂回顧 1.積累巴金名言。 2.概括《家》的故事情節(jié)，100字左右。 3.在覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、梅、鳴鳳、瑞玨幾個(gè)人物形象中選定一個(gè)分析其特點(diǎn)。 二、閱讀《家》中的片段，回答問(wèn)題。 世界是這樣靜。人們都睡了。然而他們都活著。所有的人都活著，只有她一個(gè)人就要死了。過(guò)去十七年中她所能夠記憶的是打罵，流眼淚，服侍別人，此外便是她現(xiàn)在所要身殉的愛(ài)。在生活里她享受的比別人少，而現(xiàn)在在這樣輕的年紀(jì)，她就要最先離開(kāi)這個(gè)世界了。明天，所有的人都有明天，然而在她的前面卻橫著一片黑暗，那一片、一片接連著一直到無(wú)窮的黑暗，在那里是沒(méi)有明天的。是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒(méi)有明天的。明天，小鳥(niǎo)在樹(shù)技上唱歌，朝日的陽(yáng)光染黃樹(shù)梢，在水面上散布無(wú)數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見(jiàn)這一切了。她想，這一切是多么可愛(ài)，這個(gè)世界是多么可愛(ài)。她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她跟別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心、有血肉的身體。為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息！她順從地接受了一切災(zāi)禍，她毫無(wú)怨言。后來(lái)她終于得到了安慰，得到了純潔的、男性的愛(ài)，找到了她崇拜的英雄。她滿足了。但是他的愛(ài)也不能拯救她，反而給她添了一些痛苦的回憶。他的愛(ài)曾經(jīng)允許過(guò)她許多美妙的幻夢(mèng)，然而它現(xiàn)在卻把她丟進(jìn)了黑暗的深淵。她愛(ài)生活，她愛(ài)一切，可是生活的門(mén)面面地關(guān)住了她，只給她留下那一條墮落的路 4、這一片段中的“她”是誰(shuí)？“他”又是誰(shuí)？這一片段出自《家》中的哪一故事情節(jié)？請(qǐng)簡(jiǎn)述這一片段。 5、這一片段運(yùn)用什么手法來(lái)塑造人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 6、分析劃線句子的作用。 . 參考答案： 一、 1.說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。 —— 巴金 愛(ài)真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，沒(méi)有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。 —— 巴金 2.小說(shuō)寫(xiě)的是20年代初期，四川成都一個(gè)大家庭走向崩潰的故事。它是以年輕一代與封建家長(zhǎng)的矛盾沖突為線索，描寫(xiě)了梅鳴鳳、瑞玉等青年女性被封建禮教吞沒(méi)的悲慘命運(yùn)，控訴了封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害，揭露了封建家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，熱情歌頌了青年一代向封建制度、封建禮教和封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的叛逆精神及其民主主義的覺(jué)醒。作者巴金就是在那樣的家庭中長(zhǎng)大的，所以他能如實(shí)地描寫(xiě)他的祖父和大哥：一個(gè)是“我說(shuō)了算”的專制家長(zhǎng)，一個(gè)是逆來(lái)順受的子弟。同時(shí)，還描寫(xiě)了一些勾心斗角，相互傾軋，損人利己，口是心非的男男女女。 3.覺(jué)慧：主要性格特征是幼稚和大膽,具有叛逆精神.他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門(mén)參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就?拋散反對(duì)軍閥的傳單;他反對(duì)覺(jué)新的逆來(lái)順受,支持覺(jué)民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說(shuō)法;他藐視封建門(mén)第等級(jí)觀念及深嚴(yán)的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛(ài)最后憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個(gè)激進(jìn),大膽,而又幼稚,單純的知識(shí)分子。 二、 4、她是鳴鳳，他是覺(jué)慧，鳴鳳之死 鳴鳳與覺(jué)慧相愛(ài)；然而高老太爺把鳴鳳送給馮樂(lè)山（馮四老爺）做妾；鳴鳳與覺(jué)慧訣別，可是覺(jué)慧忙著讀書(shū)寫(xiě)文章，未能體會(huì)她的心情；鳴鳳為了逃脫魔爪，最后投湖而死。 5.這一片段主要使用心理獨(dú)白的方式來(lái)塑造鳴鳳的形象 6.劃線句子屬于景物描寫(xiě)，樂(lè)景襯哀情，突出鳴鳳之死的悲劇性；同時(shí)借助這一景物描寫(xiě)表現(xiàn)出鳴鳳對(duì)美好生活的渴望，望而不得，揭示出封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。 2 《延伸閱讀——走近巴金》第1課時(shí) （時(shí)間：40分鐘 分?jǐn)?shù)：40分） 一、閱讀巴金的《(家)的序和跋》，完成下列問(wèn)題。（15分） 《家》的序和跋. 巴金 序 幾年前我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁(yè)上寫(xiě)了一句話：“生活本身就是一個(gè)悲劇?！? 事實(shí)并不是這樣。生活并不是悲劇。它是一場(chǎng)“搏斗”。我們生活來(lái)做什么？或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆羞@生命？羅曼·羅蘭的回答是“為的是來(lái)征服它”。我認(rèn)為他說(shuō)得不錯(cuò)。 我有了生命以來(lái)，在這個(gè)世界上雖然僅僅經(jīng)歷了二十幾個(gè)寒暑，但是這短短的時(shí)期也并不是白白度過(guò)的。這其間我也曾看見(jiàn)了不少的東西，知道了不少的事情。我的周?chē)菬o(wú)邊的黑暗，但是我并不孤獨(dú)，并不絕望。我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過(guò)亂山碎石間。 這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò)，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具著排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。這唯一的海是什么，而且什么時(shí)候它才可以流到這海里，就沒(méi)有人能夠確定地知道了。 我跟所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來(lái)征服生活。我也曾參加在這個(gè)“搏斗”里面。我有我的愛(ài)，有我的恨，有我的歡樂(lè)，也有我的痛苦。但是我并沒(méi)有失去我的信仰：對(duì)于生活的信仰。我的生活還不會(huì)結(jié)束，我也不知道在前面還有什么東西等著我。然而我對(duì)于將來(lái)卻也有一點(diǎn)概念。因?yàn)檫^(guò)去并不是一個(gè)沉默的啞子，它會(huì)告訴我們一些事情。 在這里我所要展開(kāi)給讀者看的乃是過(guò)去十多年生活的一幅圖畫(huà)。自然這里只有生活的一小部分，但我們已經(jīng)可以看見(jiàn) -那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動(dòng)蕩了。我不是一個(gè)說(shuō)教者，我不能夠明確地指出一條路來(lái)，但是讀者自己可以在里面去找它。 有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因?yàn)樽叩娜硕嗔?，便成了一條路。又有人說(shuō)路是有的，正因?yàn)橛辛寺凡庞性S多人走。誰(shuí)是誰(shuí)非，我不想判斷。我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！ 1931年4月 跋 《家》是我的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)(在《家》之前發(fā)表的《滅亡》只是一個(gè)中篇)。它是在一九三一年作為《激流三部曲》之一寫(xiě)成的。所以最初發(fā)表的時(shí)候用了《激流》的名字。我寫(xiě)這本小說(shuō)花去的時(shí)間并不多。然而要是沒(méi)有我最初十九年的生活，我也寫(xiě)不出這樣的作品。我很早就說(shuō)過(guò)，我不是為了要做作家才寫(xiě)小說(shuō)：是過(guò)去的生活逼著我拿起筆來(lái)。《家》里面不一定就有我自己，可是書(shū)中那些人物卻都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。我寫(xiě)《家》的時(shí)候我仿佛在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛(ài)的年輕的生命歡笑，也陪著他們哀哭。我知道我是在挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)?。那些慘痛的回憶到現(xiàn)在還是異常鮮明。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就常常被逼著目睹一些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘，以至于得到悲慘的結(jié)局。那個(gè)時(shí)候我的心因?yàn)閻?ài)憐而痛苦，但同時(shí)它又充滿惡毒的詛咒。我有過(guò)覺(jué)慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說(shuō)過(guò)覺(jué)慧在他哥哥面前所說(shuō)的話：“讓他們來(lái)做一次犧牲品吧?！币恢钡轿覍?xiě)了《家》，我的“積憤”，我對(duì)于一個(gè)不合理制度的“積憤”才有機(jī)會(huì)吐露出來(lái)。所以我在一九三七年寫(xiě)的一篇“代序”里大膽地說(shuō)：“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的'我控訴'?！? 《家》就是在這種心情下面寫(xiě)成的?，F(xiàn)在，在二十二年以后，在我所攻擊的不合理的制度已經(jīng)消滅了的今天，我重讀這本小說(shuō)，我還是激動(dòng)得厲害。這可以說(shuō)明：書(shū)里面我個(gè)人的愛(ài)憎實(shí)在太深了。像這樣的作品當(dāng)然有許多的缺點(diǎn)：不論在當(dāng)時(shí)看，在今天看，缺點(diǎn)都是很多的。不過(guò)今天看起來(lái)缺點(diǎn)更多而且更明顯罷了。它跟我的其他的作品一樣，缺少冷靜的思考和周密的構(gòu)思。我寫(xiě)《家》的時(shí)候，我說(shuō)過(guò)：“我不是一個(gè)說(shuō)教者，所以我不能夠明確地指出一條路來(lái)，但是讀者自己可以在里面去找它?！笔聦?shí)上我本可以更明確地給年輕的讀者指出一條路，我也有責(zé)任這樣做。然而我當(dāng)時(shí)還年輕、幼稚，而且我太重視個(gè)人的愛(ài)憎了。 這次人民文學(xué)出版社重印《家》的時(shí)候，我本想重寫(xiě)這本小說(shuō)?？墒俏医K于放棄了這個(gè)企圖。我沒(méi)法掩飾二十二年前自己的缺點(diǎn)。而且我還想用我以后的精力來(lái)寫(xiě)新的東西?！都摇芬呀?jīng)盡了它的歷史的任務(wù)了。我索性保留著它的本來(lái)的面目。然而我還是把它修改了一遍，不過(guò)我改的只是那些用字不妥當(dāng)?shù)牡胤?，同時(shí)我也刪去一些累贅的字句。 《家》自然不是成功的作品。但是我請(qǐng)求今天的讀者寬容地對(duì)待這本二十七歲的年輕人寫(xiě)的小說(shuō)。我自己很喜歡它，因?yàn)樗辽俑嬖V我一件事情：青春是美麗的東西。 我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。 1953年3月4日 1．《家》的“序”和“跋”分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？（4分） 2．解釋下面語(yǔ)句的含意。（4分） (1)在這里我所要展開(kāi)給讀者看的仍是過(guò)去十多年生活的一幅圖畫(huà)。自然這里只有生活的一小部分，但我們已經(jīng)可以看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動(dòng)蕩了。 (2)這次人民文學(xué)出版社重印《家》的時(shí)候，我本想重寫(xiě)這本小說(shuō)。可是我終于放棄了這個(gè)企圖。 3．在《家》的“序”和“跋”中，作者把生活比作了什么？他對(duì)生活是什么態(tài)度？（4分） 4．“跋”中作者寫(xiě)了“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’”這句話，要表達(dá)的意思是什么？（3分） 二、閱讀文段，回答問(wèn)題。（25分） 高覺(jué)新是覺(jué)民弟兄所稱為“大哥”的人。他和覺(jué)民、覺(jué)慧雖然是同一個(gè)母親所生，而且生活在同一個(gè)家庭里，可是他們的處境并不相同。覺(jué)新在這一房里是長(zhǎng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就因?yàn)檫@個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便決定了。 他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家里得著雙親的鐘愛(ài)，在私塾得到先生的贊美。他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成，到了進(jìn)的年紀(jì)。在里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，四年課程修滿畢業(yè)的時(shí)候又名列第一。他對(duì)于化學(xué)很感興趣，打算畢業(yè)以后再到上海或北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國(guó)去留學(xué)。他的腦子里充滿了美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是一般同學(xué)所最羨慕的人。 然而惡運(yùn)來(lái)了。在肄業(yè)的四年中間他失掉了母親，后來(lái)父親又娶了一個(gè)年輕的繼母。這個(gè)繼母還是他的死去的母親的堂妹。環(huán)境似乎改變了一點(diǎn)，至少他失去了一樣?xùn)|西。固然他知道，而且深切地感到母愛(ài)是沒(méi)有什么東西能代替的，不過(guò)這還不曾在他的心上留下十分顯著的傷痕。因?yàn)樗€有更重要的東西，這就是他的前程和他的美妙的幻夢(mèng)。同時(shí)他還有一個(gè)能夠了解他、安慰他的人，那是他的一個(gè)表妹。 但是有一天他的幻夢(mèng)終于被打破了，很殘酷地打破了。事實(shí)是這樣：他在師友的贊譽(yù)中得到畢業(yè)文憑歸來(lái)后的那天晚上，父親把他叫到房里去對(duì)他說(shuō)： “你現(xiàn)在畢業(yè)了。我已經(jīng)給你看定了一門(mén)親事。你爺爺希望有一個(gè)重孫，我也希望早日抱孫。你現(xiàn)在已經(jīng)到了成家的年紀(jì)，我想早日給你接親，也算了結(jié)我一樁心事。……我在外面做官好幾年，積蓄雖不多，可是個(gè)人衣食是不用愁的。我現(xiàn)在身體不大好，想在家休養(yǎng)，要你來(lái)幫我料理家事，所以你更少不掉一個(gè)內(nèi)助。李家的親事我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。下個(gè)月十三是個(gè)好日子，就在那一天下定。……今年年內(nèi)就結(jié)婚?！? 這些話來(lái)得太突然了。他把它們都聽(tīng)懂了，卻又好像不懂似的。他不作聲，只是點(diǎn)著頭。他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是很溫和的。 他不說(shuō)一句反抗的話，而且也沒(méi)有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭，表示愿意順從父親的話?？墒呛髞?lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭。 關(guān)于李家的親事，他事前也曾隱約地聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)過(guò)，但是人家不讓他知道，他也不好意思打聽(tīng)。而且他不相信這種傳言會(huì)成為事實(shí)。原來(lái)他的相貌清秀和聰慧好學(xué)曾經(jīng)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。給他做媒的人常常往來(lái)高公館。后來(lái)經(jīng)他的父親同繼母商量、選擇的結(jié)果，只有兩家姑娘的芳名不曾被淘汰，因?yàn)樵谶@兩個(gè)姑娘之間，父親不能決定究竟哪一個(gè)更適宜做他兒子的配偶，而且兩家請(qǐng)來(lái)做媒的人的情面又是同樣地大。于是父親只得求助于拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的姓氏寫(xiě)在兩方小紅紙片上，把它們?nèi)喑蓛蓤F(tuán)，拿在手里，走到祖宗的神主面前誠(chéng)心禱告了一番，然后隨意拈起一個(gè)來(lái)。李家的親事就這樣地決定了。拈鬮的結(jié)果他一直到這天晚上才知道。 對(duì)于他，這實(shí)在是一個(gè)大的打擊。他的前程斷送了。他的美妙的幻夢(mèng)破滅了。他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言?？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭。 到了訂婚的日子他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛(ài)著，像一個(gè)寶貝。到了晚上這個(gè)把戲做完賀客散去以后，他疲倦地、忘掉一切地熟睡了。從此他丟開(kāi)了化學(xué)，丟開(kāi)了在學(xué)校里所學(xué)的一切。他把平日翻看的書(shū)籍整齊地放在書(shū)櫥里，不再去動(dòng)它們。他整天沒(méi)有目的地游玩。他打牌，看戲，喝酒，或者聽(tīng)父親的吩咐去作結(jié)婚時(shí)候的種種準(zhǔn)備。 他結(jié)婚，祖父有了孫媳，父親有了媳婦，別的許多人也有了短時(shí)間的笑樂(lè)，但他自己也并不是一無(wú)所得。他得到一個(gè)能夠體貼他的溫柔的姑娘，她的相貌也并不比他那個(gè)表妹的差。他滿意了，在短時(shí)期內(nèi)他享受了他以前不曾料想到的種種樂(lè)趣，在短時(shí)期內(nèi)他忘記了過(guò)去的美妙的幻夢(mèng)，忘記了另一個(gè)女郎，忘記了他的前程。他滿足了。他陶醉了，陶醉在一個(gè)少女的愛(ài)情里。他的臉上常常帶著笑容，而且整天躲在房里陪伴他的新婚的妻子。周?chē)娜硕剂w慕他的幸福，他也以為自己是幸福的了。 （節(jié)選自 巴金的《家》） 5.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．本篇節(jié)選通過(guò)描述高姓大家庭中的高覺(jué)新的一些人生經(jīng)歷，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)矛盾又可憐的人物形象。 B．覺(jué)新聽(tīng)從了父親的安排，娶進(jìn)了李家小姐，婚后的生活也變得令他滿意了，滿足了，幸福陶醉了，這說(shuō)明聽(tīng)從了家長(zhǎng)的話沒(méi)有什么不妥和錯(cuò)誤。 C．覺(jué)新的父親不顧孩子的自身意愿，強(qiáng)行給兒子安排婚事，扼殺了兒子的美好人生理想，強(qiáng)行改變了兒子的人生軌跡，這是中國(guó)家長(zhǎng)的丑陋原型。 D．覺(jué)新的悲劇既是性格的悲劇，更是社會(huì)的悲劇，概括了當(dāng)時(shí)整整一代知識(shí)分子的生活命運(yùn)，具有悲劇的深刻性和典型性。 E．高家就依靠抓鬮的方式?jīng)Q定孩子的婚配對(duì)象是很荒謬的，這也體現(xiàn)出封建宗族制的腐朽荒唐。 6.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中的高覺(jué)新這一人物形象。（6分） 7.“到了訂婚的日子他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛(ài)著，像一個(gè)寶貝”這句話中運(yùn)用了哪兩種表達(dá)方式？有怎樣的表達(dá)作用？（6分） 8.有人說(shuō)覺(jué)新的悲劇來(lái)源于命運(yùn)，有的人說(shuō)覺(jué)新的悲劇來(lái)源于不抗?fàn)幍男愿?，你支持哪種觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。（8分） 參考答案 1．《家》的“序”表現(xiàn)了巴金與黑暗社會(huì)搏斗，征服生活的積極進(jìn)步的思想傾向?！鞍稀北憩F(xiàn)出了作者更冷靜、更成熟的性格特征，能夠更全面、更客觀地看待自己的作品。（意對(duì)即可） 2．（1）生活雖然是黑暗的，但作者始終是在生活的激流中搏斗的戰(zhàn)士。他用什么去和黑暗搏斗呢？他走上了一條當(dāng)年許多進(jìn)步青年所選擇的道路——用文學(xué)來(lái)展示生活，激勵(lì)人們前進(jìn)。展開(kāi)生活的圖畫(huà)，讓讀者看?；畹募ち魅绾卧趧?dòng)蕩，這就是巴金“搏斗”的內(nèi)涵。 （2）因?yàn)樽髡邲](méi)法掩飾二十二年前自己的缺點(diǎn)，而且作者還想用以后的精力來(lái)寫(xiě)新的東西，所以放棄重寫(xiě)《家》。 （意對(duì)即可） 3．把生活比作“激流”，對(duì)生活是積極的、征服的態(tài)度。（意對(duì)即可） 4．表述作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。（意對(duì)即可） 5.A，2分；D，3分；E，1分（答B(yǎng)、C不給分。B覺(jué)新內(nèi)心深處并不感到幸福，并且也不認(rèn)為家長(zhǎng)的做法是對(duì)的；C“這是中國(guó)家長(zhǎng)的丑陋原型”應(yīng)該為“封建家族制度下家長(zhǎng)”；E抓鬮選擇只是“父母之命、媒妁之言”的后續(xù)。） 6.（6分。其他答案，言之成理即可） 作為一個(gè)青年人，接受過(guò)新知識(shí)，有出國(guó)深造的理想；缺少母愛(ài)，但有自己心愛(ài)的女人；可是他也是高家大家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，深受封建宗法觀念和封建禮教的影響，當(dāng)學(xué)業(yè)與愛(ài)情的理想被家族打破，他不敢反抗，當(dāng)上了孝子賢孫，暫時(shí)滿足于家族安排的生活。 7.（6分）記敘與議論。（2分）簡(jiǎn)要交代了高覺(jué)新在訂婚的日子里的遭遇，而“寶貝”“傀儡”又說(shuō)明他既成為關(guān)注的中心人物，卻也任人擺布，表達(dá)了作者對(duì)該人物的同情與批判。（4分） 8.（8分。三種答法均可：認(rèn)同命運(yùn)，或認(rèn)同性格，或二者兼而有之） 第一種： 我覺(jué)得覺(jué)新的悲劇來(lái)源于命運(yùn)。 覺(jué)新封建大家庭長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位注定他的反抗是無(wú)效的。覺(jué)新是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，是大家庭的繼承人，這種家庭結(jié)構(gòu)就要求覺(jué)新必須維護(hù)這個(gè)制度。 覺(jué)新自小受到封建倫理道德長(zhǎng)期的毒害，這是他無(wú)法改變的，也造成了他委曲求全、懦弱順從的性格。 覺(jué)新思想上有意追求進(jìn)步，可是卻無(wú)力改變自己的命運(yùn)。覺(jué)新與聽(tīng)從安排而嫁給他的李家小姐一樣都是命運(yùn)的受害者，也是社會(huì)的悲劇，這個(gè)形象具有悲劇的深刻性和典型性。 第二種： 我覺(jué)得覺(jué)新的悲劇更多來(lái)源于不抗?fàn)幍男愿瘛? 覺(jué)新有接受新知的過(guò)程，也有學(xué)習(xí)深造的想法，但是面對(duì)父親的安排決定，他卻默默接受，斷送了自己的前程，是主觀造成自己的悲劇人生。 覺(jué)新有意中人，卻接受了“父母之命、媒妁之言的”婚姻，是怯懦的個(gè)性造成使得他走進(jìn)了傳統(tǒng)的婚姻生活。 覺(jué)新悲劇的性格深刻地提示了我們，妥協(xié)和退讓是沒(méi)有出路的。對(duì)于封建惡勢(shì)力只能奮起抗?fàn)帲瑺?zhēng)得人格的自由和獨(dú)立，爭(zhēng)得前途和愛(ài)情的幸福。 第三種：既是命運(yùn)造成的，又是個(gè)人性格使然。（略） 5