《高中語(yǔ)文粵教版必修四學(xué)案：第一單元 第2課 論“雅而不高” Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文粵教版必修四學(xué)案：第一單元 第2課 論“雅而不高” Word版含答案（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 精品資料 第2課　論“雅而不高” 學(xué)習(xí)重點(diǎn)　1.掌握文中重要成語(yǔ)的含義。2.了解作者的觀點(diǎn)，弄清“雅”、“高”、“俗”之間的關(guān)系。3.認(rèn)識(shí)文雅與生活的社會(huì)意義。 一、作者名言 1．但看生活現(xiàn)狀，漸悟出，雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。 2．有了底蘊(yùn)，不著意為雅而自雅；缺乏底蘊(yùn)，雖作態(tài)千般仍顯得俗。 二、關(guān)于雅的名言 1．濃不勝淡，俗不如雅?！恫烁T》 2．舉止溫文爾雅，行動(dòng)果敢剛毅。——克勞迪奧·阿奎維瓦 3．偉人知道溫文爾雅的威力；唯有勸說無(wú)效時(shí)，才訴諸武力。 4．優(yōu)雅產(chǎn)生于制約?！惛?/p>

2、 5．歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！喔? 文本導(dǎo)學(xué) 1．讀準(zhǔn)字音 (1)單音字 ①剔牙(　　)　　 ②時(shí)髦(　　)　?、鄣滋N(yùn)(　　) ④匱乏(　　) ⑤桑梓(　　) ⑥相形見絀(　　) ⑦捉襟見肘(　　) (2)多音字 ①作　　　　　 ②稽 ③綠 ④撒 ⑤露 ⑥哈 ⑦矯 2．辨形組詞 (1) (2) (3) (4) 3．理解詞義 (1)扭捏作態(tài)：　 　 (2)不解之緣：　 　 (3)捉襟見肘：　 　 (4)矯揉造

3、作：　 　 (5)相形見絀：　 　 依據(jù)課文內(nèi)容，按照下列圖表提示在橫線上填寫內(nèi)容，掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)。 1．課文中反復(fù)提到的“雅”、“高”、“俗”三詞的含義是什么？它們之間是一種什么樣的關(guān)系？ 答：　 　 　 　 　 　 2．作者從哪些層面來論證“雅而不高”？運(yùn)用了哪些論證方法？ 答：　 　 　 　 　 3．找出文中的對(duì)比，并分析這些對(duì)比對(duì)論證“雅而不高”起了什么作用。 答：　 　 　 　 　 　 　 4．在競(jìng)爭(zhēng)激烈

4、的世界之林，“雅而不高”的行為將影響國(guó)人的綜合素質(zhì)，影響我國(guó)在國(guó)際中的大國(guó)形象。你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面來加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提升國(guó)民的綜合素質(zhì)？ 答：　 　 　 　 　 作者關(guān)注的是日常生活中隨處可見的許許多多的細(xì)枝末節(jié)的問題。針對(duì)這些瑣碎的現(xiàn)象，巧妙運(yùn)用幽默是本文的一大特色。作者將一些“不雅”小事用“雅而不高”四個(gè)字概括出來，像一面照妖鏡，照出了大眾外表之下靈魂深處的低俗。語(yǔ)帶嘲諷，褒貶適度，新奇而幽默。 說說下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中具有怎樣的表達(dá)效果。 (1)封閉式空調(diào)車是為雅，其內(nèi)散播尼古丁或擺臭腳則不高；公寓樓單元房亦為雅，以大雜院之習(xí)在公共樓道里大吼大叫則

5、不高。 答：　 　 (2)餐館里，剛剛以餐紙遮口剔牙，雅得夠味，接著打火點(diǎn)煙，將濁霧噴到眾位臉上。 答：　 　 　 　 　 　 (3)看來，肚子里“缺貨”，學(xué)問做不成，場(chǎng)面上的事情也捉襟見肘。 答：　 　 　 　 　 　 　 　 鏈接作家作品 1．作者簡(jiǎn)介 李景陽(yáng)，時(shí)評(píng)作家。 2．背景展示 本文選自2003年8月29日《人民日?qǐng)?bào)》。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)文明得到極大的提高，但人的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的提高就能自然而然地得到提高的。在現(xiàn)實(shí)生活中，就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明的發(fā)展而存在的

6、不和諧、不健康、不文明的現(xiàn)象?！墩摗把哦桓摺薄丰槍?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些附庸風(fēng)雅、偽高雅的現(xiàn)象提出了批評(píng)，并且提出了解決問題的方法。 3．文體知識(shí) 議論性隨筆 隨筆，亦稱雜文，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體。兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，常見的隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆等等。 議論性隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之意；所謂“雜”，是指內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象，大至社會(huì)問題、人生哲理，小至身邊瑣事、風(fēng)花雪月、鳥蟲寵物、校園風(fēng)情、學(xué)習(xí)心得、書籍品評(píng)、親人友人，無(wú)不可寫。但隨筆的重點(diǎn)還是個(gè)“感”字，作者要有感而發(fā)，哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)

7、感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風(fēng)格。 文內(nèi)文外 明白曉暢，大雅似俗 ——《論“雅而不高”》的語(yǔ)言賞析 《論“雅而不高”》一文，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)比歷史，目光獨(dú)特，有感而發(fā)，以樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、大雅似俗、幽默詼諧的語(yǔ)言，巧妙地將作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟和思考呈現(xiàn)在讀者面前，引人深思。 1．巧妙對(duì)比，強(qiáng)烈反差。作者不是就“雅”而寫“雅”，而是將“雅”與“俗”進(jìn)行比較，凸現(xiàn)“雅”和“俗”的強(qiáng)烈反差，給讀者留下深刻的印象。如文中第四段，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中存在的如下現(xiàn)象：一些“高雅”人士乘坐封閉式空調(diào)車卻在車內(nèi)散播尼古丁或擺臭腳，住在公寓樓單元房卻在公共樓

8、道里大吼大叫，出行開著私家車卻一路車笛長(zhǎng)鳴。作者把懸殊較大、對(duì)比強(qiáng)烈的事情組合在一起，有力地論證了“雅而不高”的實(shí)質(zhì)是缺少文化底蘊(yùn)的支持。 2．樸實(shí)無(wú)華，幽默詼諧。大量地運(yùn)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，盡顯樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢之特色。這種語(yǔ)言特色使讀者感到親切，如道家常，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。作者將各種材料隨手拈來，由古及今，既深入淺出，又左右逢源。例如：“底蘊(yùn)，說來輕巧，卻非一日之功，得慢慢來?！眱蓚€(gè)“來”字，一個(gè)“慢慢”，純粹的口語(yǔ)，既道出了增強(qiáng)文化底蘊(yùn)的長(zhǎng)期性，又形象順暢。再比如：“見面‘哈羅’，分手‘拜拜’，然言談中無(wú)端加入‘他媽你媽’，洋話與國(guó)罵各盡其用。”生動(dòng)形象地反映出表和里兩方面不協(xié)調(diào)?！?

9、#215;你媽，有完沒完！”這些口語(yǔ)中不文明語(yǔ)言的引用，使文章更真實(shí)地反映社會(huì)生活現(xiàn)狀，還原了生活的真實(shí)，惟妙惟肖地刻畫出“雅在淺表”之人的丑陋形態(tài)。 類文品悟 警惕“短裙操”使體育運(yùn)動(dòng)變味 陳廣江 近日，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)生反映，稱學(xué)校強(qiáng)制本學(xué)期修了體育課的所有女生穿學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放的短裙進(jìn)行跳操訓(xùn)練并為即將到來的校運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行表演，未按要求參加者體育課成績(jī)將被扣分。有部分女生稱學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放的裙褲過短，動(dòng)作大時(shí)容易走光，有失雅觀。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，學(xué)校將統(tǒng)一為參加跳操的女生發(fā)放打底褲，防止走光。(5月10日《北京青年報(bào)》) 因褲擺設(shè)計(jì)過短、容易“走光”，北大醫(yī)學(xué)部的“短裙操”被推向了輿論

10、的風(fēng)口浪尖。其實(shí)，“走光”問題不是“短裙操”的關(guān)鍵，統(tǒng)一發(fā)放一批質(zhì)量好的長(zhǎng)款打底褲，問題迎刃而解，女大學(xué)生也不必?fù)?dān)心“有失雅觀”。問題的關(guān)鍵是強(qiáng)制參加，否則扣分。高校管理者低估了當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，拿管理中小學(xué)生的那一套來管理大學(xué)生，遭到質(zhì)疑就難免了。 盡管校方極力否認(rèn)“強(qiáng)制”之說，自稱溝通不暢導(dǎo)致了誤解，但動(dòng)輒扣分的做法終究難以洗脫強(qiáng)制之嫌，何況短裙的“大膽”設(shè)計(jì)的確令人不敢恭維。事前不溝通或溝通不到位，拿體育課成績(jī)來約束，這是不尊重大學(xué)生意愿和權(quán)利的體現(xiàn)，也是管理粗放甚至是無(wú)能的體現(xiàn)。要想讓學(xué)生遵守校規(guī)，校規(guī)首先不能太“任性”。 有了打底褲，溝通也順暢了，是否問題就不存在了

11、？非也。校方負(fù)責(zé)人說，校運(yùn)會(huì)團(tuán)體操表演是學(xué)校一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)，為的是全面展示大家愛運(yùn)動(dòng)的精神面貌。初衷很好，但事實(shí)恐怕并非如此。在團(tuán)體操表演中，觀看者往往能感受到場(chǎng)面的宏大、豪壯、震撼之美，而對(duì)參加者而言，往往是緊張、辛苦、勞累。假如參加者本來就不想?yún)⒓?，或?yàn)榱四稠?xiàng)任務(wù)不得不參加，那么組織團(tuán)體操表演就可能背離初衷了。 更關(guān)鍵的是，假如在組織者眼里，“觀看者”主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，那么團(tuán)體操就可能變味了。就像“短裙操”，參與者感受到的不是運(yùn)動(dòng)的快樂，而是身體和精神的雙重負(fù)荷，這樣的表演豈不是“離題萬(wàn)里”？團(tuán)體操要求動(dòng)作程式化、規(guī)范化，做到整齊劃一、千人一面，不允許存在“個(gè)性”，彰顯的是一種權(quán)威和威嚴(yán)

12、。校領(lǐng)導(dǎo)是樂于看到這種表演的，個(gè)中緣由，不難咂摸，不必細(xì)說。 開校運(yùn)會(huì)是為了激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情，所以組織者應(yīng)盡可能尊重學(xué)生的意愿，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與。要知道，學(xué)生才是教育的主體，校運(yùn)會(huì)也要以學(xué)生為中心。所以說，一條打底褲遮不了“短裙操”的羞。 微感言：　 　 素材運(yùn)用 點(diǎn)擊文本 文章從“雅而不高”入手，列舉了物質(zhì)文明發(fā)達(dá)而精神文明滯后的現(xiàn)象。明確了“雅”、“高”、“俗”之間的關(guān)系：雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。 運(yùn)用示例 在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，懂得去品味生活，欣賞生活就是高雅。對(duì)生活的不同感受和態(tài)度體現(xiàn)出一個(gè)人品位的高低。品位高的的人，他的生活優(yōu)雅

13、、精致，有情趣，有追求，有意義；品位低的人，他的生活粗俗、愚昧無(wú)聊，往往自以為是，丑態(tài)百出。要提高自己的生活品位就要提高品格修養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)。高雅的品位不是停留在表面上的，而是內(nèi)在高尚品格的體現(xiàn)，是文化藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。作為高中生，更要在生活中、學(xué)習(xí)中、交往中熟知交往禮儀，規(guī)范言談舉止，提升自身的生活品位。 提醒：完成作業(yè)　第一單元　第2課  答案精析 語(yǔ)言積累 1．(1)①tī　②máo?、踶ùn?、躪uì?、輟ǐ　⑥chù ⑦zhǒu (2)①zuō　zuò?、趈ī　qǐ?、踠ǜ　lù?、躶ā　sǎ ⑤l

14、2;u　lù　⑥hā　h?！、遤iáo　jiǎo 2．(1)扭捏　樞紐　(2)揉搓　雜糅　(3)協(xié)調(diào)　威脅 (4)饋贈(zèng)　昏聵 3．(1)言談舉止不大方，裝模作樣。 (2)不能分開的緣分，指親密的關(guān)系或深厚的感情。 (3)整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破爛。多用來比喻境況困難，顧此失彼。文中指修養(yǎng)欠缺。見，同“現(xiàn)”，露出。 錯(cuò)點(diǎn)提醒　這是個(gè)兩義成語(yǔ)，運(yùn)用時(shí)要注意。 (4)形容過分做作，很不自然。矯，把彎的變直。揉，把直的變彎。 (5)相比之下，顯出一方的不足。相形，互相比較。絀，缺陷。 錯(cuò)點(diǎn)提醒　該成語(yǔ)必須運(yùn)用在二者相互比較的語(yǔ)境中。 整體把握

15、重點(diǎn)突破 1．“雅”是指各種體現(xiàn)物質(zhì)文明進(jìn)步的現(xiàn)象和事物?！案摺笔侵父呱械摹⑽拿鞯男袨楹惋L(fēng)尚?！八住笔侵复炙椎?、平庸的道德行為和修養(yǎng)。 三者的關(guān)系是：“高”、“雅”之間可以是“高”、“雅”并舉，也可以是“雅而不高”；“雅”、“俗”之間可以是“俗中大雅”，也可以是“雅得太俗”。衡量的標(biāo)準(zhǔn)是看人們的文化底蘊(yùn)如何。 2．作者從兩個(gè)層面來論證“雅而不高”，一是從硬與軟“兩張皮”來論述物質(zhì)文明與精神文明的“雅高分離”，二是從表與里“兩張皮”來論述某些人的表面現(xiàn)象和內(nèi)在修養(yǎng)的“雅高不一”。 文章運(yùn)用的論證方法有事例論證、對(duì)比論證、引用論證等。 3．文章中用對(duì)比的方法列舉了不少現(xiàn)實(shí)生活中存在的現(xiàn)象

16、：①自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓，②封閉式空調(diào)車與車上抽煙或擺臭腳，③住公寓樓與在樓內(nèi)大吼大叫，④出行乘自家車與一路車笛長(zhǎng)嘯，⑤檔次品位常掛嘴邊與洋話國(guó)罵各盡其用，⑥遮口剔牙與濁霧噴人，⑦雅興高歌與粗口迭出…… 除現(xiàn)實(shí)中的事例外，還把《儒林外史》中“雅得太俗”的矯揉造作之徒和推行白話文而成“俗中大雅”的胡適進(jìn)行對(duì)比。 這些對(duì)比在論證“雅而不高”的實(shí)質(zhì)原因過程中充當(dāng)了有力的論據(jù)，使作者有理有據(jù)地展開分析；同時(shí)一正一反地舉例，對(duì)照鮮明，增強(qiáng)了文章的說服力，使讀者善惡自知、美丑自明。 4．(示例)①搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改善人們的物質(zhì)和精神生活；②提高國(guó)民的文化素質(zhì)水平；③進(jìn)行禮儀常識(shí)教育，培養(yǎng)高尚的文明習(xí)慣。 美點(diǎn)賞析 (1)生動(dòng)形象地描繪出不文明人的各種丑態(tài)。 (2)活靈活現(xiàn)地刻畫出餐館里抽煙人的丑態(tài)。 (3)采用移用的修辭方法，生動(dòng)形象地說明了那些“雅而不高”的人缺乏文化底蘊(yùn)。