《2019版高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題《物種起源》緒論測(cè)試 蘇教版必修5.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019版高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題《物種起源》緒論測(cè)試 蘇教版必修5.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019版高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題《物種起源》緒論測(cè)試 蘇教版必修5 一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分) 1．下列字音或字形有誤的一組是(　　) A．爵士(ju)　　分歧(q)　　　絕滅 味同嚼蠟 B．棲息(qī) 創(chuàng)傷(chuānɡ) 攀緣 緣木求魚(yú) C．胚胎(pī) 冒昧(mi) 曖昧 歧路亡羊 D．擇菜(zhi) 摘要 (zhāi) 繁瑣 要言不煩 2．下列近義詞填空最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) (1)倘若你只是出于某種膚淺的需要去________一個(gè)人，那么接踵而來(lái)的可能就是惱人的猜忌和背叛。 (2)現(xiàn)代遺傳學(xué)表明，不可遺傳________與進(jìn)化無(wú)關(guān)，它是由于環(huán)境變化而造成，不會(huì)遺傳給后代，如由于水肥不足而造成的植株瘦弱矮小。 (3)中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中受多方面因素影響而形成的______心理，會(huì)嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)和交往，阻礙其性格發(fā)展，成為身心發(fā)展的障礙。 A．信任　　　　　　突變　　　　　　　　狹窄 B．信賴(lài) 突變 狹隘 C．信賴(lài) 變異 狹窄 D．信任 變異 狹隘 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(　　) A．在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來(lái)的日子里能防患于未然。 B．如果人們繼續(xù)一意孤行和我行我素，依然熟視無(wú)睹單一耕作的弊端的話(huà)，那么可怕的糧食危機(jī)將會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。 C．香港游客在菲律賓遭劫并遇害事件盡管已過(guò)去3周，但死傷人數(shù)如此之眾，真是聳人聽(tīng)聞。 D．附庸風(fēng)雅的人，不去學(xué)野蠻，卻來(lái)學(xué)風(fēng)雅，也總算見(jiàn)賢思齊，有心向善，無(wú)可非議。 4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．我毫不懷疑地主張，許多自然學(xué)者直到最近還保持著的和我以前所保持的觀點(diǎn)——每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 B．我相信“自然選擇”是物種變化最主要的——但不是獨(dú)一無(wú)二的手段。 C．“自然選擇”怎樣幾乎不可避免地使改進(jìn)較少的生物類(lèi)型大量“絕滅”，并且由此引出我所謂的“性狀的分歧”。 D．賴(lài)亦爾爵士把這篇論文交給林那學(xué)會(huì)，并刊登在《第三卷》會(huì)報(bào)上。 二、文本閱讀(10分) 閱讀下面的文字，完成5～7題。 關(guān)于“物種起源”，如果一個(gè)自然學(xué)者，對(duì)于生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他的此類(lèi)事實(shí)加以思考，就可能得到如下的結(jié)論：物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來(lái)的。然而這樣的結(jié)論，即使很有根據(jù)，也還是不充分的，除非等到能夠說(shuō)明世界上無(wú)數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變化以獲得如此完善地、正當(dāng)?shù)匾鹆宋覀冑潎@的構(gòu)造和相互適應(yīng)。自然學(xué)者們常常把變異的惟一可能原因歸之于如氣候、食物等等外界條件，從某一狹隘的意義上來(lái)說(shuō)，這是正確的，我們以后會(huì)論述到。但是要把像啄木鳥(niǎo)那樣的構(gòu)造，它的腳、尾、嘴及舌，如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹(shù)皮下的昆蟲(chóng)，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。又如槲寄生的情形，它從某幾種樹(shù)木吸取養(yǎng)料，它的種子必須由某幾種鳥(niǎo)為它傳播，它的花雌雄分開(kāi)，絕對(duì)需要借某幾種昆蟲(chóng)的幫助，把花粉從一朵花帶到另一朵花上。如果說(shuō)這種寄生物的構(gòu)造，以及它與其他數(shù)種不同生物的關(guān)系，是外界條件或植物的習(xí)性導(dǎo)致的結(jié)果，也同樣是不合理的。 5．這段文字介紹的主要觀點(diǎn)是什么？(2分) 答：________________________________________________________________________ 6．根據(jù)這段文字篩選下列信息。(6分) (1)研究物種起源所憑借的事實(shí)基礎(chǔ)是什么？ 答：________________________________________________________________________ (2)研究物種起源的方法是什么？ 答：________________________________________________________________________ (3)作者批判了什么錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)？ 答：________________________________________________________________________ 7．作者舉槲寄生為例是為了說(shuō)明什么觀點(diǎn)？(2分) 答：________________________________________________________________________ 三、類(lèi)文閱讀(20分) 閱讀下面的文字，完成8～11題。 斯蒂芬杰古爾德 沒(méi)有什么事比一些名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測(cè)的了。羅西尼因《威廉退爾》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒(méi)寫(xiě)。多羅西塞耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)卻背棄了彼得溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。 通過(guò)歷時(shí)五年乘坐比格爾號(hào)與自然的接觸，達(dá)爾文對(duì)物種固定不變的信念發(fā)生了動(dòng)搖。1837年7月，他航?；貋?lái)后不久，便開(kāi)始記第一本關(guān)于“遞變”的筆記。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來(lái)解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他逐漸建立了他的中心觀念。達(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時(shí)我根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察，已經(jīng)可以正確認(rèn)識(shí)生存斗爭(zhēng)。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會(huì)趨向于保存下來(lái)，而不利的變異將被淘汰，這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成。” 達(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯的斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫(xiě)出了他的理論的基本綱要。他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。 他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過(guò)去正常的時(shí)期錯(cuò)誤地看做漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)傳記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯(cuò)誤信息的根源。這類(lèi)傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此，對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒(méi)有完成。他滿(mǎn)意自己的理論，但覺(jué)得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。 導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)怯幸患率谴_定的：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，達(dá)爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專(zhuān)業(yè)上還沒(méi)有地位，不可能通過(guò)宣揚(yáng)他所不能證明的一種異端學(xué)說(shuō)來(lái)危及自己有前途的事業(yè)。 然而他的異端學(xué)說(shuō)是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問(wèn)題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒(méi)有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過(guò)是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。 達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫(xiě)道：“我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論，對(duì)公眾不會(huì)有什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類(lèi)的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)?！? 然而他的工作內(nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反對(duì)達(dá)爾文，也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生命物質(zhì)中含有特殊性。我承認(rèn)對(duì)此我不太明白。疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。我們難道因?yàn)樽匀恢械暮椭C不是設(shè)計(jì)的就會(huì)降低對(duì)自然美的贊賞嗎？難道因?yàn)橛袛?shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？ (摘編自《自達(dá)爾文以來(lái)》) 8．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(　　) A．如同羅西尼和多羅西塞耶斯等名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為一樣，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測(cè)。 B．在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想，也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。 C．由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。 D．達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說(shuō)明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。 E．在作者看來(lái)，達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。 9．在作者看來(lái)，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．作者說(shuō)：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命?！彼摹皽睾汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．文中說(shuō)：“疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持?！边@里的“疑惑”和“知識(shí)”有哪些含義？為什么說(shuō)“都應(yīng)該堅(jiān)持”？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語(yǔ)言運(yùn)用(8分) 12．為下面這則報(bào)道補(bǔ)上一則標(biāo)題，并對(duì)報(bào)道的現(xiàn)象提出你的看法。(4分) 據(jù)《XX報(bào)》報(bào)道，最近，XX圖書(shū)市場(chǎng)內(nèi)高價(jià)精裝圖書(shū)特別暢銷(xiāo)。不少書(shū)商說(shuō)，各類(lèi)包裝精美的禮品書(shū)如今成了裝修公司的“最?lèi)?ài)”，當(dāng)然也成了裝修市場(chǎng)上的“新型材料”。據(jù)書(shū)城一位陳姓書(shū)商說(shuō)，裝修公司買(mǎi)書(shū)是書(shū)房整體裝潢的需要。一些庫(kù)存已久的高價(jià)禮品書(shū)都賣(mài)出去了。這些原來(lái)數(shù)千元的高檔書(shū)，現(xiàn)在只要很低的價(jià)格就能輕松“搞定”。業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，把書(shū)房整體設(shè)計(jì)包括書(shū)籍選擇和擺設(shè)全部交由裝修公司，多數(shù)是一些事業(yè)有成的企業(yè)家，“他們中的一些人并不在乎書(shū)櫥里放的是什么書(shū)，反正平時(shí)讀書(shū)的機(jī)會(huì)也不多。另外，書(shū)房氣派、書(shū)香味濃，能給客人留下好印象”。 (1)標(biāo)題：____________(含標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)12字，2分) (2)看法： ____________________(含標(biāo)點(diǎn)不少于40字，2分) 13.按要求擴(kuò)展下面的句子。(4分) 原句：青年人讀書(shū)，既要博又要專(zhuān)。 (要求：以原句為總說(shuō)，再寫(xiě)兩個(gè)分說(shuō)的句子，每句不少于20個(gè)字) ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ 答案解析 1．C　[“胚”應(yīng)為pēi。] 2．D　[信任：相信并加以任用。信賴(lài)：信任并依靠。突變：突然變化。變異：變得和原來(lái)不同了，一般指生物體子代與親代之間的差異，子代個(gè)體之間的差異的現(xiàn)象。狹隘：心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不宏大寬廣。狹窄：狹小，窄小(多用于形容細(xì)小的長(zhǎng)條的物品、道路、景物等)。] 3．A　[B項(xiàng)“熟視無(wú)睹”一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，但作謂語(yǔ)時(shí)都不能帶賓語(yǔ)，應(yīng)改為“依然對(duì)單一耕作的弊端熟視無(wú)睹的話(huà)”。 C項(xiàng)“聳人聽(tīng)聞”改為“駭人聽(tīng)聞”。D項(xiàng)無(wú)可非議：沒(méi)有什么可指責(zé)的。表示言行合情合理。非議，指責(zé)。這個(gè)詞是完全肯定的態(tài)度，應(yīng)改成“無(wú)可厚非”(意思是不可過(guò)分地指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以原諒)，才更符合句子的原意。] 4．C　[A項(xiàng)表示夾注的破折號(hào)應(yīng)成對(duì)使用，在“是錯(cuò)誤的”之前再加上一個(gè)破折號(hào)。B項(xiàng)破折號(hào)多余，和“但”重復(fù)。 D項(xiàng)“第三卷”不是會(huì)報(bào)的名稱(chēng)，應(yīng)刪去書(shū)名號(hào)。] 5．物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來(lái)的。 6．(1)生物相互間的親緣關(guān)系，生物的胚胎的關(guān)系，生物的地理分布以及在地質(zhì)上的連續(xù)等。(2)對(duì)事實(shí)加以思考，進(jìn)而推斷。(3)創(chuàng)造論。 7．想正確解釋生物的構(gòu)造，生物之間的關(guān)系，就不能歸因于一個(gè)方面。 8．AD　[B項(xiàng)文中的表述是“經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他逐漸建立了他的中心觀念”。C項(xiàng)文中的表述是“達(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯的斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因”。E項(xiàng)通常的傳記往往是這樣認(rèn)為的，本文的作者并不這樣認(rèn)為。] 9．①達(dá)爾文雖然滿(mǎn)意自己的理論，但他的理論還需要匯集大量的支持材料加以證明； ②他得出進(jìn)化論時(shí)才29歲，那時(shí)他還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)地位，擔(dān)心發(fā)表他的理論會(huì)危及自己有前途的事業(yè)；③他的進(jìn)化論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。 解析　回答本題，需要在綜合全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括。從文章內(nèi)容來(lái)看，表述達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論的原因的內(nèi)容集中在三、四、五、六段，因此，鎖定材料后抽取關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)組織答案即可。 10．①達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的時(shí)機(jī)還不成熟；②達(dá)爾文有意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中唯物觀的注意，而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想；③達(dá)爾文從來(lái)不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。 解析　首先要明確“溫和”的含義，然后找出達(dá)爾文的做法中哪些具有“溫和”的特征。本文主要談的達(dá)爾文推遲發(fā)表自己的觀點(diǎn)，因此，達(dá)爾文的溫和主要表現(xiàn)在他在發(fā)表自己的觀點(diǎn)的循序漸進(jìn)上。 11．觀點(diǎn)一：“疑惑”指懷疑和批判精神，“知識(shí)”指科學(xué)知識(shí)。作者認(rèn)為，既要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，又要堅(jiān)持批判精神，勇于創(chuàng)新。 觀點(diǎn)二：“疑惑”指阿瑟柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度，“知識(shí)”指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識(shí)。作者認(rèn)為，有了進(jìn)化論，并不妨礙人類(lèi)在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時(shí)，保持對(duì)神應(yīng)有的敬畏。 觀點(diǎn)三：“疑惑”指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑，“知識(shí)”指他已得出的進(jìn)化論。作者認(rèn)為，雖然有神論在當(dāng)時(shí)仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)還不為人們普遍贊同，仍然需要堅(jiān)持它。 解析　本題目具有開(kāi)放性，回答本題應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題目中的條件和要求。本題中出現(xiàn)的“疑惑”和“知識(shí)”在文中沒(méi)有明確地界定其含義，但聯(lián)系上下文語(yǔ)境，可知和其前后出現(xiàn)的人物行為有關(guān)，在答題時(shí)要注意這一點(diǎn)。 12．(1)圖書(shū)竟成為裝修“新材料” (2)這種將禮品書(shū)用作裝修的風(fēng)氣雖然從某種程度上體現(xiàn)了人們對(duì)文化的重視，但如果僅限于此，就是一種不健康的偽文化心態(tài)，不值得提倡。 13.①“博”就是廣泛涉獵，博覽群書(shū)，它能豐富你的人生閱歷，增長(zhǎng)你的智慧； ②“專(zhuān)”則要求深入研究，求得甚解，它能使你獨(dú)具慧眼，而不人云亦云。