《成都市24中《人類的形成與文明的曙光》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《成都市24中《人類的形成與文明的曙光》教案（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019 最新成都市 24 中《人類的形成與文明的曙光》教 案 24 中 曾笙 一、目標陳述 1、識記與理解 了解歷史領域的考古知識，知道人類是由古猿進化來的。知道世界三大人種， 了解他們的形成原因。說說母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點。人類 從野蠻到文明的過渡及文明史的出現(xiàn)。 2、能力與方法 通過對人類形成的原因，母系氏族向父系氏族的過渡及野蠻走向文明的發(fā)展三 大問題的分析，提高學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史問題的能力。 運用大量的影畫資料及學生活動分析上述問題的過程是培養(yǎng)學生運用材料，歸 納規(guī)律，了解內(nèi)涵的過程，讓學生樹立一種歷史感。 3、情

2、感態(tài)度與價值觀 了解人類從低級到高級不斷進化的過程，培養(yǎng)學生崇尚科學的精神。通過講述 遠古人類的進化過程，說明歷史是不斷向前發(fā)展的，后必勝今。 認識人類的進化是人類艱苦探索的過程，是順應自然變遷保存種族的前進。同 時在歷史的演進中體會歷史的魅力。 二、目標設計的依據(jù) 本課作為新課標九年級歷史第一課，新課標注重主題與時序結合，主題下分課 的體例。對時序性的重視、主題內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和相互呼應，反映了歷史學科的特 點。教材突出了歷史發(fā)展的空間感，將史前人類作為整個古代亞非文明的導讀加以 處理，因此本課有提綱攜領的作用，充分提示人類歷史發(fā)展和社會進步的規(guī)律，使 學生初步建立正確看待

3、時代發(fā)展大勢的能力，因此本課中強化了生產(chǎn)工具改進，生 產(chǎn)力不斷提高的歷史發(fā)展脈絡。 九年級學生在前兩個學年的學習中掌握了一定的歷史學習方法，對歷史問題有 一定的了解，但是比較缺乏對歷史知識內(nèi)在聯(lián)系，總體認知上的把握，他們的歷史 知識是零散而紛雜的，不容易形成系統(tǒng)，這對把握歷史大勢十分不利，本課就是想 通過對世界歷史開端學習，在基礎知識，創(chuàng)新精神，歷史思維能力、實踐能力培養(yǎng) 的基礎上，整合中步入以后的教學中，讓學生站在一定的高度上更客觀的對待歷史 問題。 三、目標達成的思路和方法 老師教得好，不如學生學得好，“教”是為了學生的“學”。在教育改革的今 天，對學生進行學法上的指導尤為必要。學

4、法指導包括課前資料的分析歸納理解、 課堂活動指導和課后遷移鞏固。通過課前資料的提供，引導學生分析人類產(chǎn)生及不 斷發(fā)展的原因、人種的差別及社會發(fā)展的動力等一系列問題，課堂上以活動為載 體，充分利用情景創(chuàng)設、討論、提問等方式，讓學生積極動腦、動口、動手，增強 學生的參與協(xié)作意識，并培養(yǎng)學生分析歷史問題和評價歷史人物的能力。課后通過 表格等形式歸納和拓展延伸等問題引導學生擴展思維，認識歷史發(fā)展的主流趨勢。 由于本課是世界史第一課，對今后學生學習世界史興趣的培養(yǎng)有著關鍵作用，所以 在教學流程中要刻意的營造一種走近歷史、溶入歷史，培養(yǎng)歷史感的場景，情景教 學是非常重要的教學手段，貫穿教學的始終。 導學

5、策略是教師針對特定的對象，為了完成一定的導學目標而采用的方法和手 段等。根據(jù)新課標理念，教師與學生在雙邊活動中處于雙主體地位，教師扮演著幫 助學生學習和活動的促進者、組織者的角色，起著引導學生主動學習的作用。針對 歷史學科的自身特點、本課的內(nèi)容和學生的生理心理特點，依據(jù)“自主合作探究” 的理念，采取情境烘托、設疑討論、分組導學等方法，借助多媒體課件，使學生主 動參與、樂于探究，從而圓滿完成導學任務。導學方法：①情境法：有利于直接獲 得感性認識，快速進入角色，充分調動學生的興趣和積極性。②討論法：結合學生 的實際，精心設計課堂提問，注意問題的啟發(fā)性、針對性、活潑性和層次性，激發(fā) 學生學習的興趣和

6、動機，引導和控制學生的心理意向。其他方法：閱讀指導法等。 導學手段：為更好地實現(xiàn)導學目標，采用多媒體課件輔助教學一一便于學生直觀理 解，增強信息量（充分集合文字、相關圖片和影像資料），同時可以營造情境氛圍 作為學生活動的補充。 《人類的形成和文明的曙光》教學設計 24 中 曾笙 ［課題說明］ 本課題選自川教版義務教育課程標準實驗教材《世界歷史》九年級上冊第一學 習主題《史前時期的人類》第 1 課，適用于初中九年級上期。本課屬于講述與活動 討論課結合的課型。 ［學情分析］ 初三學生對于歷史事物的理解能力、分析能力概括能力以比較能力都比初一初 二有一較大提高，但仍然比較差，有一

7、定的創(chuàng)造性，但自學性和獨立性還不強。因 此培養(yǎng)學生的自主學習及探究能力是非常重要的。在教學過程中，用了大量的歷史 材料及設問，采用問題探索法和討論法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識、主動參與、 大膽質疑、創(chuàng)新等思維，使學生的智能和認識水平都得以發(fā)展。并且初中課的特點 要注重學生情感態(tài)度價值觀，歷史的凝重、悲愴、生動等情緒激發(fā)都是我們的責 任，通過大量資料引導學生走過歷史、溶入歷史是本課的一個特點。 ［教材分析］ 一、教材地位與作用 本課是初三世界史的第一課，可以說是學習世界歷史知識的導入課，如果在這 課中提升學生學習世界歷史的興趣，積極性是很重要的。而且本課的知識要點大概 分為兩

8、部分，“史前”主要涉及到人類的起源和最早的人類社會形態(tài)，要用很短的 篇幅讓學生搞清楚這個問題?！耙靶U到文明”是從社會發(fā)展的科學理論講述人類從 無階級的社會向階級社會的演進，理論性很強，但其內(nèi)容與后面的古代史五大問題 分別論述密切相關，是本冊書前半段知識的基礎，所以本課的處理對于今后的學習 至關重要。 二、教學目標 根據(jù)《教學大綱》的要求和初三學生的實際情況分析，確定以下教學目標： 1、識記與理解 了解歷史領域的考古知識，知道人類是由古猿進化來的。知道世界三大人種， 了解他們的形成原因。說說母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點。人類 從野蠻到文明的過渡及文明史的出現(xiàn)。

9、 2、能力與方法 通過對人類形成的原因，母系氏族向父系氏族的過渡及野蠻走向文明的發(fā)展三 大問題的分析，提高學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史問題的能力。 運用大量的影畫資料及學生活動分析上述問題的過程是培養(yǎng)學生運用材料，歸 納規(guī)律，了解內(nèi)涵的過程，讓學生樹立一種歷史感。 3、情感態(tài)度與價值觀 了解人類從低級到高級不斷進化的過程，培養(yǎng)學生崇尚科學的精神。通過講述 遠古人類的進化過程，說明歷史是不斷向前發(fā)展的，后必勝今。 認識人類的進化是人類艱苦探索的過程，是順應自然變遷保存種族的前進。同 時在歷史的演進中體會歷史的魅力。 三、教學重難點 重點：人類的種族 .母系氏族

10、和父系氏族。 難點：從猿到人的進化過程。人類社會由野蠻向文明的過渡。 教學方法 ] 一、教學媒體 運用多媒體教學手段，浮光掠影而又具體細致的讓學生對史前有較為深刻的認 識，并配合大量的設問，及貼近教材及問題的媒體資料實現(xiàn)師生的互動。主要媒體 采用大量歷史圖片，和一段南方古猿生活場的電影及兩段背景音樂構成。 二、教學方法 采用問題探索法和討論法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識、主動參與、大膽質 疑、創(chuàng)新等思維，使學生的智能和認識水平都得以發(fā)展。通過大量資料引導學生走 進歷史、溶入歷史是本課的一個特點。 要求學生積極參與教學過程，運用閱讀理解方法去感知教材。運用分析比較方 法去掌握知識并深

11、化對教材的認識。運用整體認知方法去把握生產(chǎn)力發(fā)展對于人類 歷史演進的終極作用。 ［板書設計］ 一、早期人類 1、人類從何而來 2、人類的進化 二、從野蠻走向文明 1、人類早期社會 母系氏族與父系氏族的特點 歷史階段 男女地位變化 生產(chǎn)方式 婚姻狀態(tài) 母系氏族 父系氏族 2、從野蠻走向文明一一原始社會過渡到奴隸社會 ［教學過程設計］ 導入新課： （展示地球形成的配樂圖片，老師旁白） 在一片混沌的星光中，有一顆湛藍的行星，地球，生命的搖籃，歷經(jīng)十幾億年 的變化，第一顆生命的種子開始發(fā)芽、繁殖、演化。生生死死，千回百轉， 30億 年的

12、撲朔迷離。誰是我們的祖先？誰挺胸而立于茫茫原野？誰又為我們開啟了五千 年的文明之門？今天，讓我們一起感受早期人類經(jīng)歷洪荒的痛苦和恐懼，以及在享 受自然時的喜悅和歡心。 提問：人類的祖先是誰？引入新課。 講授新課： 一、早期人類 1、人類從何而來 請學生了解關于人類形成的神話傳說，而科學的 進化論提出了另外的觀點。 （讓學生帶著以下問題觀看視頻，了解人類的形 成演化） 問題：1、人類的祖先是誰？ 2、我們祖先的生活環(huán)境怎樣？ 3、祖先們?yōu)槭裁匆Y成群體生活？ 4、假如你回到那個時代，你會如何生存 2、人類的進化 通過視頻讓學生了解南方古猿的情況，并掌握人形成及發(fā)展的幾個階

13、段，在書 上勾劃出。在第4個問題的回答中，引導學生明確工具在當時生存中的重要作用。 （出示原始石器和勞動場景圖片）由上一問題引出提問人和動物的根本區(qū)別？ 在使用工具的基礎上說明制造并使用工具（勞動）才是根本區(qū)別，并圖示強調 勞動促進人類不斷進化，在晚期智人時出現(xiàn)了現(xiàn)代的人種劃分 （出示三大人種圖片，人種分布圖片） 學生要在書上勾劃確 ,認掌握 J 知識 提問：人種有優(yōu)劣之分嗎？ ■***  通過人種的比較及說明人種差異形成的原因明確差異不 是根本性的，各有優(yōu)勢。 二、從野蠻走向文明 1、人類早期社會 老師過渡性提出人-群體-社會-原始社會的發(fā)展過程，讓學生通過閱讀教材

14、 找出早期社會的兩種形態(tài)的名稱，并在書劃出。 然后提出母系氏族與父系氏族各有什么特點？ 學生活動： 族長的一天 讓學生分成二組，分別扮演母系氏族和父系氏族時期兩個不同的氏族，然后 進行如下的氏族活動：1、選出自己的族長；2、由族長來安排氏族成員一天的勞 動，獲取食物和維持氏族的正常運作（強調男人和女人的不同分工）。 問題匯總：為什么選出不同性別的族長？ 兩類氏族的生產(chǎn)活動有什么不同？ 族長為什么安排不同性別的族員從事不同類型的勞動？ 父系氏族的收成為什么更多？ 兩類氏族的男女社會地位與生產(chǎn)力發(fā)展有什么關系？ 在選擇族長的過程中，老師根據(jù)情況讓學生注意族長的性別，選出后提出問

15、題 為什么按這樣的性別差異選擇族長？由該問題引出下一項活動。第二項活動注意男 女不同的工作安排，并引導學生回答誰是食物的主要提供者的問題，從而回答族長 性別差異的原因。這兩個問題是環(huán)環(huán)相扣的。最后得出男女地位差異原因的結論。 老師再說明婚姻狀況的差異也是決定這種地位差異的原因。最后通過學生的歸納將 兩類氏族公社的區(qū)別以表格形式歸納出來讓學生確認掌握。 母系氏族與父系氏族的特點 歷史階段 男女地位變化 生產(chǎn)方式 婚姻狀態(tài) 母系氏族 父系氏族 這一環(huán)節(jié)要注意學生在活動中的引導，將自主學習法與提問法結合起來，體現(xiàn) 了老師主導和學生主體的作用，符合學生的生理

16、、心理特點，提高學生學習歷史的 興趣，達到傳授知識、感受知識、思維能力、表達能力的有機統(tǒng)一。 在比比誰的勞動成果多這個環(huán)節(jié)，請學生來說明自己的勞動對維持氏族的生活 起到什么程度的作用，引導學生懂得父系氏族工作的生產(chǎn)方式更為先進，獲取的食 物更多更穩(wěn)定，從而引出最后問題，為什么父系氏族必然代替母系氏族？指明農(nóng)業(yè) 和畜牧業(yè)的出現(xiàn)，人們獲取食物的手段變化，男子必然代替女子成為主要勞動者， 說明生產(chǎn)力發(fā)展是社會地位變化的根本原因。生產(chǎn)力發(fā)展的概念引入也為后面講述 野蠻走向文明的原因埋下伏筆。 2、從野蠻走向文明 該環(huán)節(jié)主要有三個問題： 什么是文明； 五大文明的區(qū)域 教師出小圖表 奴隸社會

17、代替原始社會就是野蠻走向文明； . 1 刷余產(chǎn)品一私行財產(chǎn)一貧富分化 野蠻 I 文明 階級一國家（妞來社會） 由 腎 第一個問題通過生產(chǎn)力發(fā)展導致的剩余產(chǎn)品，私有財產(chǎn)等觀念說明奴隸社會到 來的必然。然后引出野蠻和文明的差別。通過示意圖指明生產(chǎn)力發(fā)展導致了階級和 國家的出現(xiàn)，從而使人類從野蠻發(fā)展到文明 提出問題：為什么階級社會是文明，而平等的原始社會反而處于野蠻狀態(tài)？學 生討論并結合剛才的活動得出結論，指出生產(chǎn)力發(fā)展基礎上后勝于今表現(xiàn)在哪些方 面，老師再以圖片敘事的方式給出文明的定義是以社會財富創(chuàng)造的多少來界定的。 回顧原始社會的生產(chǎn)水平，生活狀態(tài)，然后對比文明時代的狀態(tài)（

18、圖片展示），為 下階段學習打下基礎，調動學生的學習熱情。 老師提問五大文明的發(fā)源地在什么地方？要求學生在書上劃出掌握。然后展示 五大文明的配樂畫展示，老師通過旁白，讓同學再次感受古文明的魅力，沉浸在歷 史長河中。 課堂小結： 野蠻時代終將過云，當文明從亞非歐的大河與汪洋邊升起，人類迎來了新的紀 元，我們滿懷虔誠之心，仰望旭日照耀下的吉薩高原，雄偉的金字塔讓我們驚嘆； 當我們回頭，卻在柔和月光中傾聽蘇美爾人的永恒祈禱；愛琴海的波濤擋不住充滿 浪漫情懷的古希臘英雄，印度河的清流蕩滌了哈拉帕文化遺跡上的塵埃。遙遠的東 方，一位智者將一些奇怪的字符刻于龜甲之上，恍忽中我們認出有兩個字一一中 華。

19、一幅炫麗恢宏的歷史畫卷將等著我們?nèi)ゴ蜷_，去追尋祖先走過的足跡。 謝謝同學們和我一起走進歷史，感受歷史。 讓學生進入到歷史的氛圍中感受歷史的沉郁與美感，音樂聲中結束新課。 鞏固練習： 1 .在從猿到人的轉變中，起決定作用的是（ ）。 A.氣候變化 B.自然環(huán)境 C.勞動 D. 食物 ,后來發(fā)展為父系氏 2 .人類進入氏族時期后，最初的社會組織是母系氏族 族。為什么會發(fā)生這樣的變化？ ［教學后記］ 本課從教學的效果來說，體現(xiàn)了知識性與情感的有機結合，學生在學習中始終 與老師保持了頻繁的交流，媒體、設問、活動三位一體。素材的廣度和設問引入的 深度都比較符合初三學生的特點。 本課各小結內(nèi)容當時歸納，就不在課后進行適應總結，該課的起止兩部分采用 了配樂配圖的短文，主要是讓整堂課在一種歷史氛圍中進行，增強學生的歷史感。 從心理學角度，使學生的情緒思路與教材內(nèi)容、老師三者之間產(chǎn)生共鳴，而保證整 堂課的默契互動。這種方式結束與新課導入部分呼應，讓學生獲得歷史美的享受。 不過在本課最后一部分的野蠻向文明過渡這一單元深得不夠完美，新課結束顯 得有些倉促，對野蠻和文明的差別理解還有老師強加的成分在其中，應該與前面活 動更緊密的結合在一起。