《高中語(yǔ)文必修二粵教版檢測(cè)：第二單元 6外國(guó)詩(shī)歌四首 Word版含答案語(yǔ)文備課大師【全】》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文必修二粵教版檢測(cè)：第二單元 6外國(guó)詩(shī)歌四首 Word版含答案語(yǔ)文備課大師【全】（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 精品資料 6　外國(guó)詩(shī)歌四首 中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的意境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)欣賞的輕舟，駛向外國(guó)詩(shī)歌的浩瀚海洋，到那里去領(lǐng)略海市蜃樓的美麗，體驗(yàn)驚濤駭浪的魅力…… 大海，波瀾壯闊的大海，自由奔放的大海，是您激蕩著詩(shī)人熾烈的情懷；一個(gè)美麗的女子，是你的勤勞，你的善良，給了詩(shī)人無窮的靈感；一張底片，光線投射出黑白，是您告訴詩(shī)人什么叫作無奈；憂傷的八月，不只有陰霾，還有絢麗的陽(yáng)光灑滿詩(shī)人的胸懷！ 美字體 生 如 夏 花 之 絢 爛 ， 死 如 秋 葉 之 靜 美 。

2、 賞美文 簡(jiǎn)單地生活 張興勝 簡(jiǎn)單地生活，不是如佛家般脫離紅塵，置身世外；也不是如莊子般主張“絕圣棄智，擢亂六律”，而是以一種淡然的心境寬待生活，在“風(fēng)煙俱靜，天山共色”的悠然襟懷中，體會(huì)“天涼好個(gè)秋”的情懷。 簡(jiǎn)單地生活，也不是凡事無爭(zhēng)，敷衍生活，而是心平氣和地從事你的工作與生活。獨(dú)處斗室時(shí)，你思接千載神游萬仞，在書林翰海中徜徉忘神；摯友相聚時(shí)，你舌粲蓮花處處逢春坦蕩磊落，在親情與友情中怡然自樂；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子動(dòng)情的嬌嗔而如沐春風(fēng)，因孩子的可愛而快慰不禁。甚至最單調(diào)的鍋碗瓢盆交響曲，你也完全可以換個(gè)

3、角度去欣賞去贊美：“呀，簡(jiǎn)單的勞動(dòng)正在豐富和美化著我們的生活！”總之，在紛繁的世界中拋去苛求，簡(jiǎn)單地生活能幫助你重新找到迷失了的自我，恢復(fù)為利欲蒙蔽的本性，使你多一份詩(shī)意，多一份瀟灑，多一份平和，多一份自我欣賞與肯定！ 有位哲人說：“真正的財(cái)富，是健康的身體、簡(jiǎn)單的生活和心情上的海闊天空。”在諸多不順與不平中，此話使人驀然覺醒：原來我們對(duì)生活牢騷滿腹，首先是由于我們自己的生活太復(fù)雜；我們懷疑外部的事物是否合理，首先是由于我們對(duì)自己本身是否合理有懷疑！真正值得珍惜的不是其他，而是不為物累的睿智、平淡雋永的自得、真誠(chéng)無欺的自愛，簡(jiǎn)言之，即簡(jiǎn)單地生活。 苛責(zé)生活，晴空滿是陰霾，四顧盡成危道。

4、寬待生活，惡瀾可成清流，狂飆自成和風(fēng)。簡(jiǎn)單地生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地！ 1．普希金的名句“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨。不順心時(shí)暫且克制自己：相信吧，快樂之日就會(huì)到來”經(jīng)常出現(xiàn)在高考作文中，成為正視逆境、走出困境的寫作素材。 2．大海是普希金的精神之父，普希金在第二次被流放前來向大海告別。他從黑海岸邊的奧德薩，即將再次被流放到內(nèi)地的荒原。面對(duì)大海，他大聲疾呼：“再見吧，自由的原素！/最后一次了，在我眼前/你的藍(lán)色的浪頭翻滾起伏，/你的驕傲的美閃爍壯觀?！彼刂撇蛔∽约簝?nèi)心急切的吶喊，也無處不透露出了他對(duì)大海的無限眷戀。 “他去了，使自由在悲泣中！/他把自己的桂冠

5、留給世上。/喧騰吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌，/噢，大海！他曾經(jīng)為你歌唱?！边@里的“他”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿激情地呼告大?！靶v吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。 [運(yùn)用方向]　振奮精神　追求自由　贊美　獻(xiàn)身精神 精彩運(yùn)用 1．人的一生，順逆交織，有誰(shuí)能真正預(yù)知下回的分解？順境，固然可喜，但逆境不會(huì)因我們的不喜歡而放棄它的熱情，仍然經(jīng)常和我們相遇。面對(duì)逆境，要學(xué)會(huì)坦然，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)。“真的猛士

6、，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！逼障＝鹪嬲]過我們：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨。不順心時(shí)暫且克制自己：相信吧，快樂之日就會(huì)到來！”命運(yùn)掌握在自己手中，逆境是對(duì)自己最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝它，你就會(huì)迎來燦爛的晴空。 2．我愛普希金，因?yàn)樵谖冶瘋麜r(shí)，他可以使我振奮。有時(shí)因成長(zhǎng)的煩惱，我?guī)缀蹩煲艞?。那種悲傷的感覺就像被狂風(fēng)暴雨摧殘了一般。腦中閃現(xiàn)的全是失望，甚至還有絕望。可當(dāng)我想起了普希金，想起了“假如生活欺騙了你”，就如看到暴雨后那若隱若現(xiàn)的彩虹，心情慢慢平靜，最后依舊陽(yáng)光燦爛?！安灰瘋?，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。”不錯(cuò)，普希金那迷人的文

7、字不正詮釋著陽(yáng)光總在風(fēng)雨后的真諦嗎？ 我愛普希金，因?yàn)樵谖沂軅麜r(shí)，他可以使我振作。受傷時(shí)痛苦爬遍全身，連心也是痛的?？粗鴤ξ业娜藲埧犭x去的背影，那種感覺除了痛還能有什么呢？不，已經(jīng)不痛了，早已麻木了不是嗎？帶著傷痕累累的心走回家，看到了桌上那本《普希金詩(shī)集》：“一切都是瞬息，一切都會(huì)過去；而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！笔堑?，一切終將會(huì)過去的，我還在沉淪什么呢？明天的太陽(yáng)總是新的，又將是燦爛的一天。傷口終將好起來，就讓那些傷痛成為永遠(yuǎn)的過去吧，一覺醒來，我依舊是我，什么都沒有發(fā)生。 致大海 舒　婷 大海的日出 引起多少英雄由衷的贊嘆 大海的夕陽(yáng) 招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想

8、 多少支在峭壁上唱出的歌曲 還由海風(fēng)日夜 日夜地呢喃 多少行在沙灘上留下的足跡 多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆 都被海濤秘密 秘密地埋葬 有過咒罵，有過悲傷 有過贊美，有過榮光 大?！兓玫纳? 生活——洶涌的海洋 也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼 也許暴風(fēng)張開貪婪的口 呵，生活 固然你已斷送 無數(shù)純潔的夢(mèng) 也還有些勇敢的人 如暴風(fēng)雨中 疾飛的海燕 “自由的原素”呵 任你是佯裝的咆哮 任你是虛偽的平靜 任你掠走過去的一切 一切的過去—— 這個(gè)世界 有沉淪的痛苦 也有蘇醒的歡欣 (有刪節(jié)) 賞析：舒婷所表達(dá)的是對(duì)生活的感悟，“大海——變幻的生活/生活——洶

9、涌的海洋”。她的“大?！辈皇峭昝赖幕?，而是變幻的生活。大海有潮漲潮落，有風(fēng)平浪靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的大戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活的風(fēng)浪中自由飛翔，對(duì)生活充滿了自信，對(duì)人生充滿了樂觀向上的精神。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．閃爍(shu)　　　　 絮語(yǔ)(x) 迷惘(mǎnɡ) 喑啞(yīn) B．峭壁(qio) 倔強(qiáng)(ju) 喋喋(di) 薄霧(b) C．柔嫩(nn) 嗡嗡(wēnɡ) 濕婆

10、天(shī) 釧鐲(chun) D．體諒(linɡ) 寂靜(j) 一摞(lu) 啜飲(chu) 解析：A項(xiàng)，“惘”應(yīng)讀“wǎnɡ”；B項(xiàng)，“薄”應(yīng)讀“bo”；D項(xiàng)，“摞”應(yīng)讀“l(fā)u”。 答案：C 2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都不正確的一組是(　　) ①高考狀元?jiǎng)⒍幵谙愀鄞髮W(xué)就讀僅僅一個(gè)月，就選擇退學(xué)復(fù)讀，第二年如愿以償?shù)乜忌狭吮贝笾形南怠? ②面對(duì)這么大的、沖也沖不破的關(guān)系網(wǎng)，這位曾經(jīng)叱咤疆場(chǎng)的將軍第一次感到束手無策。 ③一些父母在管教孩子時(shí)，時(shí)而松時(shí)而緊，控制不了自己的情緒，常常喜怒無常，使孩子無所適從，給孩子的心靈造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。 ④在以“愛國(guó)”為主

11、題的班會(huì)上，班主任口若懸河，喋喋不休地講了一個(gè)小時(shí)，同學(xué)們則聽得津津有味。 ⑤聯(lián)合國(guó)大會(huì)曾經(jīng)兩次召開會(huì)議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問題，但因各方立場(chǎng)南轅北轍，討論無果而終。 ⑥中華人民共和國(guó)成立之初，一切都百?gòu)U俱興，需要中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)的精神才能實(shí)現(xiàn)民族的繁榮富強(qiáng)。 A．①②③　　　　 B．④⑤⑥ C．①③⑤ D．②③⑥ 解析：①如愿以償：指愿望實(shí)現(xiàn)。使用恰當(dāng)。②束手無策：形容一點(diǎn)兒辦法也沒有。使用恰當(dāng)。③喜怒無常：一會(huì)兒高興，一會(huì)兒發(fā)怒。形容人情緒變化不定。使用恰當(dāng)。④喋喋不休：形容嘮嘮叨叨，說個(gè)沒完。貶義詞，用在此處不合語(yǔ)境。⑤南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的正好相反。使用不當(dāng)。⑥百?gòu)U

12、俱興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。使用不當(dāng)，應(yīng)為“百?gòu)U待興”。 答案：B 3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(　　) A．中國(guó)詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌在抒情方式上有著許多相同之處，坦率直白是其抒情的主要特點(diǎn)。 B．在詩(shī)風(fēng)上，沃爾柯特是傳統(tǒng)詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)相結(jié)合的詩(shī)人，他不隨俗，獨(dú)樹一幟，表現(xiàn)出豐富華美的詩(shī)風(fēng)。 C．批評(píng)學(xué)生要弄清事情的前因后果，否則很可能對(duì)毫不知情或偶有小錯(cuò)的人受到傷害。 D．村莊改造在保護(hù)“原汁原味”的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)民俗、民居得到了保護(hù)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化得以傳承，群眾在潛移默化中傳承傳統(tǒng)、接受熏陶。 解析：A項(xiàng)，指代不明，“其”指代不明。C項(xiàng)，不合邏輯，可將“對(duì)”改成“使”

13、。D項(xiàng)，中途易轍，在“傳統(tǒng)民俗”前加“使”。 答案：B 4．下列句子中，表達(dá)得體的一句是(　　) A．“抱歉打擾您了！我想跟您垂詢一下如何解壓，盡快消除心理陰影的問題?！薄浾咝⊥醪稍L心理學(xué)家張教授。 B．銀行營(yíng)業(yè)廳服務(wù)員對(duì)張小明說：“你想干什么？”——張小明來到銀行營(yíng)業(yè)廳，正選擇要到哪個(gè)窗口辦業(yè)務(wù)。 C．“不要兩句話說不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的?！薄袊?guó)政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上針對(duì)解決地區(qū)間矛盾問題時(shí)表達(dá)自己的意見。 D．“好吧，既然諸位如此客氣，那么這件事就由老朽做主了！”——某大學(xué)工會(huì)討論高齡退休干部活動(dòng)方案時(shí)，75歲高齡的前院長(zhǎng)劉偉說。 解析：A項(xiàng)，“垂詢”中的“垂”為敬

14、語(yǔ)，多用于尊稱長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)的詢問，不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，不符合說話者的身份及所處的場(chǎng)合，可改為“我能幫助您嗎，先生？”。C項(xiàng)，語(yǔ)體色彩不得體，“不要兩句話說不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的”是口語(yǔ)化的表達(dá)，不適合用于新聞發(fā)布會(huì)這種正式場(chǎng)合。D項(xiàng)，“老朽”是老人自謙之詞，符合語(yǔ)境。 答案：D 二、遷移發(fā)散 (一)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成5～6題。 編集拙詩(shī)，成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十① 白居易 一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情②，十首秦吟近正聲③。 每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。 世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名。 莫怪氣粗言語(yǔ)大，新排十五卷詩(shī)成。 注：①元九、李二十：分指作者的朋友元稹

15、、李紳，即詩(shī)中的“老元”“短李”。李紳身材矮小，時(shí)稱“短李”。②長(zhǎng)恨：指作者的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。③秦吟：指作者的諷喻組詩(shī)《秦中吟》。正聲：雅正的詩(shī)篇。④伏：服氣。 5．下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(　　) A．《長(zhǎng)恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能夠作為其詩(shī)歌創(chuàng)作的代表。 B．元稹常常私下對(duì)白居易的詩(shī)歌進(jìn)行模仿，這從側(cè)面說明了白詩(shī)較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。 C．白居易在詩(shī)中稱呼李紳為“短李”，也隱含著不太認(rèn)可李紳詩(shī)歌創(chuàng)作的意思。 D．作者堅(jiān)信自己必將因文學(xué)成就而名揚(yáng)后世，因此并不介意在當(dāng)時(shí)是否得到認(rèn)可。 E．在詩(shī)的最后兩句中，白居易稱，自己新編出的詩(shī)集可以成為自我炫耀的資本。

16、 解析：結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。C項(xiàng)，“也隱含著不太認(rèn)可李紳詩(shī)歌創(chuàng)作的意思”表述錯(cuò)誤，稱李紳為“短李”既是朋友之間的戲言，也表現(xiàn)了元、李、白三人之間親密無間的關(guān)系。D項(xiàng)，“并不介意在當(dāng)時(shí)是否得到認(rèn)可”表述有誤，這里雖有對(duì)自己詩(shī)才的自許，但也蘊(yùn)含著不平和辛酸。 答案：CD 6．請(qǐng)從“戲贈(zèng)”入手，結(jié)合全詩(shī)，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ ________________

17、_______________________________________ 解析：解讀時(shí)要從把握詩(shī)歌的大意入手，逐句理解詩(shī)意，然后分析詩(shī)人借“戲贈(zèng)”表達(dá)的思想情感，分析時(shí)應(yīng)聯(lián)系詩(shī)人的生平經(jīng)歷，做到知人論世。詩(shī)歌一、二句舉出自己全部詩(shī)作中最有名氣、流傳最廣的代表作，表明自己的創(chuàng)作用心。三、四句稱元稹為“老元”，稱李紳為“短李”，又故曰“偷”“伏”，這都是朋友之間的戲言，由此可見元、李、白三人之間親密無間的關(guān)系。五、六句說世間的富貴是人人都羨慕的，但“我”卻命中無分，看來只有身后的文名聊可自慰了。這里雖有詩(shī)人對(duì)自己詩(shī)才的自許，但也蘊(yùn)含著不平和辛酸。最后，詩(shī)人更以故作自傲的語(yǔ)氣，夸飾自己新編詩(shī)

18、集后的得意心情。從寫作背景來看，詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)的感情是復(fù)雜的，表面上是對(duì)自己文章的夸耀和對(duì)友人的戲謔，但實(shí)質(zhì)上充滿不平、辛酸和自嘲，當(dāng)然也不乏對(duì)自己文學(xué)成就的自得。 答案：①詩(shī)人戲謔友人，夸耀自己，通過詼諧的態(tài)度表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)成就的自得；②詩(shī)歌并非全是戲言，也透露出一絲對(duì)自己現(xiàn)實(shí)境況的無奈與自嘲。 (二)閱讀下面的文章，完成7～9題。 太湖碎錦 范煙橋 ①太湖，用文人的套語(yǔ)來形容，是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。 ②我

19、從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，

20、點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。 ③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫厘，和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫厘峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?，而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經(jīng)過千萬年的沖

21、刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。 ④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的

22、好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。 ⑤太湖還有四個(gè)畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更

23、見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。 ⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語(yǔ)，能引起到過太湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實(shí)在是描寫不盡，描寫難工的。 (有刪改) 7．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者對(duì)太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻作了詳細(xì)的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。 B

24、．文章引用形容太湖的套語(yǔ)、詩(shī)句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。 C．文章用“一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動(dòng)形象。 D．本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。 解析：本題考查散文的基本特征和主要表現(xiàn)手法，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。A項(xiàng)，由第⑥段可知，對(duì)太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻的描寫是略寫。 答案：A 8．結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。 答：__________________________

25、_________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：本題考查題目的內(nèi)涵和作用。“太湖碎錦”運(yùn)用了比喻，“錦”原意為有彩色花紋的絲織品，比喻花樣繁多而美好的東西，也指色彩鮮明華麗。聯(lián)系全文內(nèi)容可知，題目包含了文章的主要內(nèi)容?！八椤眲t凸顯了作者對(duì)太湖景觀的描寫特點(diǎn)，從局部著眼。題目的作用主要是概括文章的主要內(nèi)容，形象的比喻也表達(dá)了作者對(duì)美景的贊賞之情。 答案：①“

26、碎錦”用比喻手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛和贊美。②具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來描繪，并通過這些“碎錦”的組合，呈現(xiàn)太湖的全貌。③作者以“碎錦”表明其文只能算是對(duì)太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對(duì)描寫難盡的太湖美景的贊賞。 9．文中說：“近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界?！蹦闶欠褓澩@個(gè)說法？結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎肌? 答：___________________________________________________ __________________________

27、_____________________________ _______________________________________________________ 解析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。首先要理解所給語(yǔ)句的含意，“遠(yuǎn)眺”時(shí)一覽無余，可得總體、宏觀之美，又能略去無數(shù)瑕疵，朦朧之中富有詩(shī)意?！敖^不如遠(yuǎn)眺”即為此意。題目要求結(jié)合文本和生活實(shí)際談看法，就是要結(jié)合具體內(nèi)容，不能脫離文本。 答案：(示例一)贊同。近觀和遠(yuǎn)眺是兩種不同的審美視角。遠(yuǎn)眺比近觀更能領(lǐng)略自然景物的整體特征和獨(dú)特風(fēng)貌。如文中東山莫厘峰“云氣滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美，正為遠(yuǎn)眺所得?，F(xiàn)實(shí)生活也

28、是如此，近觀事物，固然能體驗(yàn)到細(xì)節(jié)之美，但很難統(tǒng)觀全局之勝。因此，只有立足高遠(yuǎn)，面向未來，才能憑高視遠(yuǎn)，達(dá)到人生更高境界。 (示例二)不贊同。遠(yuǎn)眺只能讓人獲得事物的概貌，近觀才能讓人發(fā)現(xiàn)和體察細(xì)微之美。本文作者若僅遠(yuǎn)眺而不近觀，就無法領(lǐng)略石公山“像斧削過，沒有了山腳”的奇景?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，想要領(lǐng)略到近處的美與人生當(dāng)下的意趣，就要立足眼前風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)人生。 三、創(chuàng)新語(yǔ)用 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12字。 光是一種電磁波，人類肉眼只能看到波長(zhǎng)在380～780nm之間的光，稱為可見光。①________________

29、________，會(huì)對(duì)人的視覺細(xì)胞產(chǎn)生一定的刺激，引起視覺神經(jīng)一定的反應(yīng)，視覺神經(jīng)再將此信號(hào)傳遞給大腦，經(jīng)大腦分析后②__________________________。不同波長(zhǎng)的光進(jìn)入人眼后，對(duì)人的視覺細(xì)胞產(chǎn)生的刺激不同，③________________________，從而來判定具體的顏色。 解析：本語(yǔ)段是說明可見光幫助人判斷物質(zhì)顏色的，因此第①處應(yīng)是可見光進(jìn)入眼睛，后面才會(huì)有“一定的刺激”；第②處根據(jù)常識(shí)以及最后“具體的顏色”可知，應(yīng)當(dāng)填“物體顏色”。最后一句是概括前段，因此第③處應(yīng)填大腦判斷不同波長(zhǎng)的光的過程。 答案：①可見光進(jìn)入人眼后　②得出物體顏色?、鄞竽X根據(jù)接收到的不同信

30、號(hào) 11．把下面四句話改寫成一個(gè)長(zhǎng)句。要求：可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻? ①“惡魔之手”是一種樹花，形狀奇特，也有人將這種花稱為“猴爪”“手花”。 ②“惡魔之手”原產(chǎn)自墨西哥，古代的阿茲特克人將其視為圣花。 ③“惡魔之手”的形狀好似一只邪惡的動(dòng)物伸出爪子獵捕獵物。 ④它這種樹生命力旺盛，生長(zhǎng)速度也很快，高度可達(dá)到10～27米。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：“惡魔之手”是一種生長(zhǎng)在生命力旺盛、生長(zhǎng)速度快、高度可達(dá)到10～27米的樹上的、原產(chǎn)自墨西哥并被古代的阿茲特克人視為圣花的、形狀好似一只邪惡的動(dòng)物伸出爪子獵捕獵物的、被人們稱為“猴爪”“手花”的花。