《精修版歷史人教新課標(biāo)專題4 第4章 現(xiàn)代世界的科技 綜合測試》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《精修版歷史人教新課標(biāo)專題4 第4章 現(xiàn)代世界的科技 綜合測試(6頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、歷史備考精品資料【精校版】
第一部分 必修內(nèi)容 專題四 第4章
一、選擇題
1.(2014西工大附中)“……寫得簡直好極了。目的論過去有一個還沒有被駁倒,而現(xiàn)在被駁倒了。此外,至今還從來沒有過這樣大規(guī)模地證明自然界的歷史發(fā)展的嘗試,而且還做得這樣成功。”這可能是恩格斯對哪一部著作的評價( )
A.愛因斯坦《相對論》
B.牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
C.赫胥黎《人類在自然界中的位置》
D.達(dá)爾文《物種起源》
[答案] D
[解析] 達(dá)爾文的進(jìn)化論改變了當(dāng)時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。正如材料所言“至今還從來沒有過這樣大
2、規(guī)模地證明自然界的歷史發(fā)展的嘗試,而且還做得這樣成功”。故應(yīng)選D。
2.(2014嘉峪關(guān)一中)意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中寫道:“在中世紀(jì)時期,人們的視野,無論在觀察客觀世界,或在認(rèn)識自己時,都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了,因而認(rèn)識了客觀世界,并且認(rèn)識了自己。”其中的兩個“認(rèn)識”分別可能是( )
A.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國
D.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝
[答案] A
[解析] 從材料的表述可以看出,作者強(qiáng)調(diào)的是文藝復(fù)興時期人們在自然領(lǐng)域
3、(客觀世界)和思想文化領(lǐng)域(主觀領(lǐng)域)所取得的成就。即伽利略的自由落體定律和人文主義思想。人文主義思想是文藝復(fù)興運(yùn)動的指導(dǎo)思想,重視人,強(qiáng)調(diào)人的價值和作用,將人從宗教神學(xué)中解放出來。故應(yīng)選A。
3.(2014江蘇18)“它站起來反對18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”,強(qiáng)調(diào)“對自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是( )
A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》
C.《母親》 D.《老人與海》
[答案] A
[解析] 據(jù)題干材料中“啟蒙思想、理性思想”“感情力量”等文字信息可以推斷出題中作品與浪漫主義文學(xué)有關(guān),故選A項(xiàng)。
4.
4、(2014南昌)學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫道:“科學(xué)與文藝是文化的雙翼,缺了一樣,那個文化便成為畸形的了。科學(xué)是偏向理性的,文藝是偏于情感的。”基于這樣的認(rèn)識,對啟蒙運(yùn)動興起所起作用最大的莫過于( )
A.達(dá)爾文 B.莎士比亞
C.伽利略 D.牛頓
[答案] D
[解析] “科學(xué)與文藝是文化的雙翼,缺了一樣,那個文化便成為畸形的了。科學(xué)是偏向理性的,文藝是偏向情感的。”聯(lián)系所學(xué)知識可知,啟蒙運(yùn)動以“理性”為旗幟,故應(yīng)選科技方面的成就;聯(lián)系史實(shí)可知應(yīng)為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立,故此題應(yīng)選D項(xiàng)。
5.(2014嘉峪關(guān)押題卷)杰里本特利在《新全球史:文明的傳承與交流》中說:“批評家指責(zé)大眾
5、媒體是文化帝國主義的工具,因?yàn)榇蟛糠蛛娮用襟w和它們傳遞的信息是源自資本主義社會。一個具體的影響就是英語成為全球通信體系的主要語音,這實(shí)際上將本國的語音限制在小范圍內(nèi)?!币韵聦芾锉咎乩@段話理解比較恰當(dāng)?shù)氖? )
A.借助于信息技術(shù)是現(xiàn)代文化傳播的顯著特點(diǎn)
B.資本主義國家在文化和語音上始終處于優(yōu)勢
C.英語已成為全球性語音使其他國家語音消失
D.更多國家的民族經(jīng)濟(jì)文化不再能夠獨(dú)立發(fā)展
[答案] A
[解析] 材料的本質(zhì)在于說明大眾傳媒手段為帝國主義所控制來傳播現(xiàn)代信息技術(shù),而這些“信息是源自資本主義社會”。分析選項(xiàng),A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)表述過于絕對;C項(xiàng)表述錯誤;D項(xiàng)與題意無關(guān)。
6、
6.(2014甘肅河西)他們孤傲、狂熱、浪漫,卻充滿了反抗精神;他們內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與苦悶,卻又蔑視群小。這就是英國詩人拜倫筆下的“拜倫式英雄”。這些“拜倫式英雄”體現(xiàn)了( )
A.光榮革命時代的理性之光
B.啟蒙運(yùn)動時代的自我意識
C.工業(yè)革命時代的浪漫情懷
D.蒸汽時代社會的黑暗現(xiàn)實(shí)
[答案] C
[解析] 材料所反映的是浪漫主義文學(xué)的特征,拜倫是這一時期的英國浪漫主義文學(xué)的杰出代表之一。故應(yīng)選C。
7.(2014陜西西工大附中)在某一歷史時期,許多作家在作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境,塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆
7、者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎,等等。據(jù)此判斷下列說法正確的是( )
A.《人間喜劇》是該類文學(xué)的代表作
B.西方社會精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映
C.中國“文革”后的傷痕文學(xué)具有類似的文學(xué)手法
D.這類文學(xué)在英國的代表是雪萊
[答案] D
[解析] 18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代,歐洲知識分子對法國大革命后確立的資本主義制度深感失望,開始尋找新的寄托。這樣,在文學(xué)領(lǐng)域就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué),其特點(diǎn)是發(fā)掘人的感情世界,塑造鮮明的人物形象;以豐富的想象力構(gòu)造跌宕起伏的情節(jié)。題干所描述的正是這種文學(xué)體裁的特征,而雪萊正是英國浪漫主義文學(xué)的杰出代表。故應(yīng)選D。
8.(2014江西4
8、月聯(lián)考)20世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起一種敘事文學(xué)技巧,其故事中的因果關(guān)系看起來常常不合乎現(xiàn)實(shí)狀況。諾貝爾文學(xué)獎獲得者中國作家莫言的小說也慣用這種敘事手法。研究莫言作品可以參考( )
A.普希金的《葉甫蓋尼奧涅金》
B.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》
C.蕭伯納的《蘋果車》
D.海明威的《老人與?!?
[答案] B
[解析] 2012年諾貝爾文學(xué)獎揭曉,中國作家莫言獲獎。負(fù)責(zé)評獎的瑞典學(xué)院在陳述頒獎理由時說,莫言以魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史記載和當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)融合在一起。馬爾克斯及其作品《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。
9.(2014嘉峪關(guān)一中)有人認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)主義按照“本來如此”
9、的面目再現(xiàn)生活,浪漫主義按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。由此可見現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的共同之處是( )
A.反映社會現(xiàn)實(shí)問題 B.將社會生活理想化
C.否定現(xiàn)行社會制度 D.情節(jié)怪誕離奇虛構(gòu)
[答案] A
[解析] 浪漫主義文學(xué)是人們對啟蒙思想家所設(shè)計(jì)的理想社會與現(xiàn)實(shí)社會有較大差別感到失望而產(chǎn)生的,希望通過豐富的想象表現(xiàn)對美好社會生活的向往?,F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則是真實(shí)地表現(xiàn)社會生活,典型地再現(xiàn)社會生活面貌,揭示社會矛盾。由此可知,二者都是對現(xiàn)實(shí)社會生活的反映,但具體手法不同。故應(yīng)選A。
10.(2014福建20)盧卡契在評論19世紀(jì)某一作家時認(rèn)為:“(他的)偉大之處在于,盡管他有那些政治與意識
10、形態(tài)上的偏見,他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾,并忠實(shí)地描述他們。”據(jù)此判斷,這一評論所指的作家是( )
A.拜倫 B.巴爾扎克
C.薄伽丘 D.莎士比亞
[答案] B
[解析] 據(jù)“19世紀(jì)”這一時間信息可以排除文藝復(fù)興時期的薄伽丘和莎士比亞,據(jù)“用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾,并忠實(shí)地描述他們”可以判斷出這一評論所指的風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義,拜倫是浪漫主義文學(xué)家,巴爾扎克屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派,故選B項(xiàng)。
11.(2014南昌)美學(xué)家阿恩海姆曾說過:“(它)之所以引起嘩然與騷動,并不只是因?yàn)樗男缕?,而因?yàn)樗@示出的扭曲和張力?!弊髡咴u論的藝術(shù)風(fēng)格是( )
A.浪漫主義 B
11、.現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)代主義 D.理性主義
[答案] C
[解析] 現(xiàn)代主義的藝術(shù)在對待社會、人、自然與自我的關(guān)系上失去了平衡,關(guān)系是扭曲的。藝術(shù)家似乎是超脫社會、超脫自然的人,他們不直接描寫社會和人生(少數(shù)藝術(shù)家例外),但他們的作品影射著社會和人生,表達(dá)的內(nèi)容看起來是荒誕的、寓意的或抽象的。故選C。
12.(2014新課標(biāo)Ⅱ34)20世紀(jì)30年代,美國每周有成千上萬的人去電影院,輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎,當(dāng)紅童星秀蘭鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象( )
A.表明了新政已使全國重現(xiàn)繁榮的景象
B.體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對的精神
C.反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)來求慰藉的
12、心態(tài)
D.說明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會的認(rèn)可
[答案] C
[解析] 本題考查文化與社會現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。20世紀(jì)30年代正是經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期,人們深受危機(jī)的折磨,這在文化方面有所反映,題干的表述正是這一現(xiàn)象的反映。人們?yōu)樘颖苓@一社會現(xiàn)實(shí),而到影院中去尋求慰藉。故應(yīng)選C。
二、非選擇題
13.(2014瀘州)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 17世紀(jì)末,英國科學(xué)家牛頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上,得出慣性定律和加速度定律,后來又總結(jié)出作用力和反作用力定律。1905年,愛因斯坦發(fā)表《論動體的電動力學(xué)》,創(chuàng)立了狹義相對論。1916年愛因斯坦又把狹義相對論推廣到加速運(yùn)動的參考系中,建立了
13、廣義相對論。1923年,法國物理學(xué)家德布羅意提出物質(zhì)波論,認(rèn)為微觀粒子也具有波動性。
(1)根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答近代物理學(xué)取得了哪些成就。并歸納分析人類在認(rèn)識時空過程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。
材料二 西方神學(xué)認(rèn)為:各種生物是按上帝的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來的,創(chuàng)造出來后就永恒不變。19世紀(jì)初期,法國生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級向高級進(jìn)化的觀點(diǎn)。1859年,達(dá)爾文的《物種起源》出版。他用大量事實(shí)論證了自然界各種生物的物種是不斷進(jìn)化的,是不斷從低級向高級發(fā)展的,自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇,適者生存。
(2)根據(jù)上述材料,回答生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變。結(jié)合所學(xué)知識,分析這種演變產(chǎn)生的影響。
材料
14、三
(3)根據(jù)所學(xué)知識,歸納材料三中所展示的成果對人類社會產(chǎn)生了什么影響。綜合材料一、二、三的內(nèi)容,請你擬定一個標(biāo)題。
[答案] (1)成就:經(jīng)典力學(xué)體系(牛頓運(yùn)動三大定律、萬有引力定律)、狹義相對論和廣義相對論、量子理論。
特點(diǎn):對時空的認(rèn)識不斷深化,一方面打破狹隘經(jīng)驗(yàn)的時空觀,另一方面也標(biāo)志著人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識開始由宏觀世界深入到微觀世界。
(2)演變:經(jīng)歷了從神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論的演變。
影響:這一革命性的變化沉重打擊了封建神學(xué),破解了生命起源之謎;推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展;沖擊了封建專制統(tǒng)治。
(3)影響:使人類分別進(jìn)入蒸汽時代、電氣時代、信息時代。
標(biāo)題:近代科學(xué)
15、技術(shù)對人類社會發(fā)展的影響。
14.(2014浙江節(jié)選)50年前,中法出于對獨(dú)立自主的追求,沖破冷戰(zhàn)堅(jiān)冰,建立大使級外交關(guān)系。這不僅是兩個國家、也是兩大文明的歷史性握手。閱讀材料,回答問題。
材料一 法國是第一個同新中國建交的西方大國。時任總統(tǒng)戴高樂指出,中國是一個“非常獨(dú)特而深厚的文明”。只有中國參與到國際事務(wù)中來,才能真正解決亞洲乃至世界長期存在的嚴(yán)重問題。
——新華社2014年3月24日訊
材料二 有學(xué)者指出:“二戰(zhàn)后以美蘇為兩極的世界格局的形成和持續(xù),代表著戰(zhàn)后力量均勢的出現(xiàn)和保持……但是它又因國際力量對比的不斷變化而受到撼動,并且已受到逐步壯大起來的其他力量中心的挑戰(zhàn)?!?
—
16、—人民版《普通高中課程標(biāo)
準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史》必修一
(1)結(jié)合材料一、二,聯(lián)系所學(xué)知識,特別從新中國外交的演變、20世紀(jì)60年代世界政治格局的大背景,論述中法建交的重大意義。
(2)中法兩國都是大國,都創(chuàng)造了燦爛的文明。試選擇中國人民熟悉的三位法國文學(xué)家,各列舉一部作品,并寫出其所屬文學(xué)流派或評價其在文學(xué)史上的地位。
[答案] (1)新中國堅(jiān)定地站在社會主義陣營一邊(“一邊倒”),奉行獨(dú)立自主的和平外交政策(“和平共處五項(xiàng)原則”),法國是第一個同新中國建交的西方大國,體現(xiàn)了我國外交的新勝利。
在美蘇爭鋒的兩極格局下,與不結(jié)盟運(yùn)動等一起,沖破冷戰(zhàn)堅(jiān)冰(使兩極格局一定程度上受到撼動)。中法都是大國,都有燦爛的文明。兩國建交是兩大文明的歷史性握手。國際事務(wù)只有中國參與,才有可能真正解決。
(2)雨果?!栋屠枋ツ冈骸贰侗瘧K世界》。法國浪漫主義文學(xué)的代表人物。
司湯達(dá)。《紅與黑》。法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基者。
巴爾扎克?!度碎g喜劇》(《歐也妮葛朗臺》《高老頭》《高利貸者》等)。法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。
羅曼羅蘭?!都s翰克里斯朵夫》?,F(xiàn)實(shí)主義作家,“兩個世紀(jì)的文化的一座橋梁”。