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1、無(wú)所畏懼作文 英國(guó)思想家培根曾說(shuō)： 如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么，他的回答則是：第一，無(wú)所 畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。 ”伴隨著我們年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)與閱歷的漸 漸豐富，我們喪失的不僅僅是青春年華，更有無(wú)懈可擊的勇氣。 ——前言 繁雜喧鬧的塵世道路上總會(huì)有許許多多的困難風(fēng)險(xiǎn)，但困難與風(fēng)險(xiǎn)不能阻撓我們?nèi)タ缭剿?邁向成功的步伐。我們?nèi)松兴枰獞?zhàn)勝的，不是困難與風(fēng)險(xiǎn)，而是面對(duì)困難與風(fēng)險(xiǎn)時(shí)退縮 與畏懼的自我。 從新生嬰兒眼中的迷茫，純凈，好奇與敢于探求未知未來(lái)時(shí)無(wú)懈可擊的勇氣到中老年時(shí)眼中 的滄桑，對(duì)金錢名利的欲望渴求，與知曉未來(lái)時(shí)的退縮， 膽怯。我們失去的不僅僅是一

2、次次 與成功交會(huì)的機(jī)會(huì)更有無(wú)懈可擊的勇氣。 許多人不是輸在經(jīng)驗(yàn)的豐富或者匱乏， 而是一種力 量，需要在瞬間迸發(fā)出來(lái)的勇氣。 手起刀落，鉆石沿裂紋完美分割，是許許多多經(jīng)驗(yàn)豐富，知名的切割師望而膽怯的 大風(fēng)險(xiǎn)”, 而一位年輕的切割師在師傅周密的策劃下完成了這堪稱完美的分割。 過(guò)多的去考慮鉆石的價(jià) 值，以至于與成功失之交臂。 初生牛竇不怕虎”講的就是勇氣，老牛經(jīng)驗(yàn)豐富，閱歷豐富， 知道虎的厲害，有著對(duì)虎的許多顧忌， 而牛竇沒(méi)有老牛那么多顧忌， 有的只是一股沖勁與勇 往直前的信心與勇氣，因?yàn)槲粗?，所以不懼怕困難，甚至不知道困難為何物，所以它擁有著 勇敢向前的勇氣，敢于與虎爭(zhēng)斗。 想太多的人

3、，容易患得患失，無(wú)法全神貫注的做事，一個(gè)人縱使再有才華， 籠罩在他身上的 星光在閃耀，如果顧慮太重，太多，不能集中精力做事，也會(huì)使自己變得黯然失色，平庸無(wú) 奇。缺乏一種創(chuàng)新的勇氣，不要滿足于已實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)， 其實(shí)人生還有更重要的事。 面對(duì)成功， 永不滿足，去做那些更重要的事，實(shí)現(xiàn)生命的厚重。停步不前，終止與新的成功失之交臂。 法國(guó)行為科學(xué)家歐文 柏林著名的 柏林定律”主要內(nèi)容是：不斷取得的成功，不斷積累的經(jīng) 驗(yàn)，反而成為繼續(xù)取得成功的最大關(guān)鍵。 面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，往往來(lái)源于我們對(duì)困難風(fēng)險(xiǎn)的淡然甚至于無(wú)視， 是爆發(fā)于我們心靈的巨大 能量，它與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)，經(jīng)驗(yàn)可以后天積累，而勇氣則不能。而往往勇

4、氣會(huì)幫助我們鑄就一個(gè) 又一個(gè)的奇跡與輝煌。所以我們不能讓我們最重要的才能 一一勇氣，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷 的漸漸豐富而喪失！ 季羨林曾這樣說(shuō)： 人活一世，就像做一首詩(shī)，你的成功與失敗，都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī) 意?！辈槐剡^(guò)分在意成功與失敗，名利與落魄，不必過(guò)分計(jì)較得與失，找尋真正的自我，拋 卻那顆追逐名利，充滿欲望的心，來(lái)成就那一抹無(wú)懈可擊，傲視天下的勇氣。放下所謂的經(jīng) 驗(yàn)，放下你背上那沉重的顧慮，不要讓你的成功受阻，輕裝上陣。每一件事物，都是一個(gè)新 的嘗試。放下心中的雜念，全心全意做每一件事，排除干擾，不被外界失誤所迷惑，以執(zhí)著 的精神面對(duì)困難，那你便擁有了勇氣。 紀(jì)伯倫曾說(shuō)： “我們

5、已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記自己為什么而出發(fā)。 ”我想說(shuō)的是： “那是為 了勇于探知未來(lái)，挑戰(zhàn)自我的勇氣。 面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要敢于堅(jiān)持不懈， 敢于嘗試。擁有勇氣，我們就會(huì)對(duì)所有的困難與風(fēng)險(xiǎn)付 之一笑，無(wú)所畏懼。 學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要平時(shí)積累，需要平時(shí)的勤學(xué)苦練。有個(gè)故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開(kāi)學(xué)第一天對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)： “今天你們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事兒。每人把胳 膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。 ”說(shuō)著，蘇格拉底示范做了一遍， “從今天開(kāi)始，每天做 300 下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉 底問(wèn)學(xué)生：每天甩手 300 下

6、，哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了，有 90％的學(xué)生驕傲的舉起了手，又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下了 80％。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家： “請(qǐng) 告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)。還有哪幾個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大 哲學(xué)家，其中一個(gè)重要原因，就是，柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一番事業(yè)，必須有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能夠感動(dòng)天帝，移走太行、王 屋二山。正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?。戎馬一生，他前十次革命均告失敗，但他百折不撓，終于在第十一次革命

7、的時(shí)候，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。這些故事，情節(jié)不同， 但意義都是一樣的，它告訴無(wú)們，做事要有恒心。旬子講： “鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。 ”這句話充分說(shuō)明了一個(gè)人如果有恒心，一些困難的事情便可以做到，沒(méi)有恒心，再 簡(jiǎn)單的事也做不成。學(xué)習(xí)是一條慢長(zhǎng)而艱苦的道路，不能靠一時(shí)激情，也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時(shí)努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所以我說(shuō)：學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持！ 當(dāng)下市面上關(guān)于教授學(xué)習(xí) 方法的書(shū)籍不少，其所載內(nèi)容也的確很有道理，然而當(dāng)讀者實(shí)際應(yīng)用時(shí)，很多看似實(shí)用的方法用來(lái)效果卻并不明顯，之后的結(jié)果無(wú)非是兩種：要么認(rèn)為自己沒(méi)有掌握其精髓要領(lǐng)，要么抱怨那 本書(shū)的華而不實(shí)，

8、 但最終肯定還是會(huì)回歸到當(dāng)初的原點(diǎn)。 這本 《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》 在一開(kāi)始并沒(méi)有急于兜售自己的方法， 而是通過(guò)測(cè)試讓讀者真正了解自己， 從而找到適合自己思維方式的學(xué)習(xí)方法， 書(shū)的第一部分就是左腦還是右腦思維測(cè)試和視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)模式測(cè)試，經(jīng)過(guò)有效分類后，針對(duì)不同讀者對(duì)不同思考和接收接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有針對(duì)性的分別給出建議，從而不斷強(qiáng)化自 己的優(yōu)勢(shì)。在其后書(shū)中的所有介紹具體學(xué)習(xí)方法章節(jié)的最開(kāi)始，都是按照不同學(xué)習(xí)模式給出各種學(xué)習(xí)方法不同的建議，這是此書(shū)區(qū)別于其他學(xué)習(xí)方法類書(shū)籍的最大特點(diǎn)，這種“因材施教”的 方式能讓讀者有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)， 除了能夠得到最適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法也能更深入的認(rèn)識(shí)客觀

9、的自己， 不論對(duì)學(xué)習(xí)還是生活都有幫助。 除了 “針對(duì)性” 強(qiáng)外， 本書(shū)第二大特點(diǎn)就是 “全 面”，全書(shū)都是由一篇篇短文、圖表集成，更像是一本博文或者 PPT課件合集，每個(gè)學(xué)習(xí)方法的題目清晰明了十分便于查找，但也因此有些章節(jié)內(nèi)容安排的比較混亂，所幸每一章節(jié)關(guān)聯(lián)性并不 太強(qiáng)，每個(gè)章節(jié)都適合獨(dú)立檢索來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。其內(nèi)容從“時(shí)間規(guī)劃” 、 “筆記” “閱讀”直到“考試”幾乎涉及了所有學(xué)習(xí)中的常遇問(wèn)題，文中文字精煉沒(méi)有過(guò)分的渲染，完全是純純的“干貨” ， 可以設(shè)身處地的想象：當(dāng)自己面對(duì)學(xué)海之中手足無(wú)措之時(shí)，長(zhǎng)篇大論的方法肯定會(huì)無(wú)心查看，明了的編排，讓人從目錄中就能一目了然的找到自己想要的，一篇篇短文

10、盡可能在最少的時(shí)間讓 讀者得到最有用的信息，是一部值得學(xué)習(xí)的人們不斷自我提高的有力武器。曾經(jīng)看到一個(gè)有意思的心理測(cè)試 :用“正確的方法” 、 “錯(cuò)誤的方法”和“積極的行為” 、 “消極的行為” ，來(lái)自由搭配， 看如何搭配出最好和最壞的結(jié)果， “正確方法”配合“積極的行為”無(wú)疑是最好的結(jié)果，然而我們會(huì)很“慣性”想當(dāng)然的認(rèn)為， “錯(cuò)誤的方法”和“消極的行為”搭配是最壞的結(jié)果，其實(shí)“錯(cuò) 誤的方法”加上“積極的行為”才是最壞的結(jié)果，這會(huì)讓人在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)也是同理，一味鉆牛角尖般的生搬硬套不適合自己的方法不論多努力都只會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，而好的 學(xué)習(xí)方法加上積極的學(xué)習(xí)態(tài)度無(wú)疑會(huì)讓你如虎

11、添翼。這是每個(gè)人都需要的，起碼在學(xué)生的時(shí)候如果遇到，或者人生會(huì)少一些遺憾，我只恨我遇見(jiàn)的晚了點(diǎn)，可是現(xiàn)在已是終身學(xué)習(xí)的年代，錯(cuò) 過(guò)了最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，但只要有心又怎會(huì)嫌晚呢？本書(shū)歸類為學(xué)習(xí)方法 -青年讀物，是本工具書(shū)，學(xué)習(xí)手冊(cè)，但不能阻止她成為經(jīng)典。這本書(shū)的副標(biāo)題為“增加學(xué)習(xí)技能與腦力” ，正是本書(shū)的宗 旨，本書(shū)系統(tǒng)化地闡述了學(xué)習(xí)技能提升的各個(gè)方面， 可謂事無(wú)巨細(xì)的令人發(fā)指啊。整體來(lái)講主要包括 7 個(gè)方面，分別是學(xué)習(xí)模式，時(shí)間管理和學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃，筆記記錄技巧， 閱讀技巧，記憶， 應(yīng)試技巧，拾遺。全書(shū)的結(jié)構(gòu)采取的是總分的形式，前三個(gè)方面是總的部分，算是增加學(xué)習(xí)技能的準(zhǔn)備，從認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)模式開(kāi)

12、始，然后采取任何事都需要的時(shí)間管理技巧，再總體地講一 下學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃的事項(xiàng)。然后底下是分的部分，將學(xué)習(xí)的包含的各個(gè)方面的技巧進(jìn)行分開(kāi)闡述，分別有筆記記錄，閱讀，記憶，應(yīng)試以及最后的拾遺。系統(tǒng)地講述了學(xué)習(xí)的幾乎所有方面。讓 讀到她的人如果實(shí)踐的話不僅能在學(xué)習(xí)上得到提高，在腦力上或者說(shuō)理解力上肯定會(huì)受益匪淺。在此，說(shuō)句題外話，我一直覺(jué)得日本人寫(xiě)書(shū)在細(xì)節(jié)上做的是無(wú)與倫比的，但是這本書(shū)讓我對(duì)這 個(gè)看法有了一定的動(dòng)搖，因?yàn)樗锩娴闹v述部分讓我覺(jué)得美國(guó)是個(gè)應(yīng)試教育的國(guó)家嗎，簡(jiǎn)直比我們中國(guó)還要應(yīng)試。那個(gè)考試應(yīng)對(duì)細(xì)節(jié)的部分放在中國(guó)，一點(diǎn)也沒(méi)有違和感的，好嗎？所以他們 能出現(xiàn)這樣的情況，從沒(méi)到過(guò)日本的人

13、能夠?qū)懗雒鑼?xiě)日本人的書(shū)，然后讓日本人都覺(jué)得是經(jīng)典的，沒(méi)有在企業(yè)里做過(guò)實(shí)務(wù)管理的德魯克能成為管理上的大師，其理念影響了全世界……不得不 說(shuō)，美國(guó)的教育真不是蓋的。細(xì)節(jié)上，我印象比較深的是，作者開(kāi)篇開(kāi)始傳授如何應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)模式，運(yùn)用了一些測(cè)試題目，然后根據(jù)結(jié)果找出與自己最近似的學(xué)習(xí)模式，她把學(xué)習(xí)模 式分為幾種情況，分別有左腦型，右腦型，還有另外的分法，為視覺(jué)的，聽(tīng)覺(jué)的，動(dòng)作的。我看了一下，確實(shí)有跟自己近的類型，我就是視覺(jué)的，對(duì)號(hào)入座后就可以比較直接的去揚(yáng)長(zhǎng)避短了。 然后，作者說(shuō)了，做任何事情，時(shí)間管理技巧都是不可缺少的，她不僅教導(dǎo)的是學(xué)習(xí)的技能，還有很多其他的道理，對(duì)我們?nèi)松际怯幸娴?，?/p>

14、相信，如果我們的孩子從小就學(xué)習(xí)這些，將會(huì) 受用終生。還有，作者提到了學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃里的家庭檔案系統(tǒng)， 將我們現(xiàn)在工作中的管理引進(jìn)了學(xué)習(xí)中， 這是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)習(xí)慣， 如果孩子持續(xù)的做，嚴(yán)格地做，獲得的收益將無(wú)法估量, 因?yàn)?，這在我們現(xiàn)在工作中都必須要用的管理信息的技能，實(shí)在是太可貴了，孩子將這種技能與閱讀結(jié)合起來(lái)，保管好自己思維歷程，可以獲得持續(xù)的提高，直到最后展翅翱翔，他最可貴的 是，可以系統(tǒng)地提升自己，從而達(dá)到書(shū)中簡(jiǎn)介里提到的那樣，碰到不會(huì)的領(lǐng)域的時(shí)候，可以很快的用這些方法，工具建立起模型，系統(tǒng)，游刃有余地攻克自己之前沒(méi)接觸的領(lǐng)域，提升自己的 理解力，我想這正是我們學(xué)習(xí)的比較重要的一

15、個(gè)目的吧。最后，我影響比較深的就是作者提供的那些小工具了，包括筆記的表格，輔助記憶的表格，幫助整理文檔的夾子，應(yīng)對(duì)考試的技巧， 緩解緊張的方法……我覺(jué)得全書(shū)對(duì)于如何增加學(xué)習(xí)技能和腦力的講述是有道理的，我也相信通過(guò)實(shí)踐作者在書(shū)上所提到的方法，定能在學(xué)習(xí)中得到提高。但是，那也不是一朝一夕的事情，就 像我們大家都知道的那個(gè)故事，在美國(guó)得到諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家說(shuō)，自己得獎(jiǎng)最大的原因都是在幼兒園里學(xué)習(xí)的最基本的道理，就是說(shuō)要和郭靖一樣，不要貪多吃不爛，認(rèn)定他就要好好地堅(jiān)持 去做，不要停。我自己喜歡的是家庭歸檔系統(tǒng)，雖然不是學(xué)習(xí)過(guò)程中的技能，只屬于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的東西，但是如果堅(jiān)持井井有條的那樣整理自己的學(xué)習(xí)思維，

16、對(duì)自己的收益將難以估量。稍顯不 足的地方是，第一，本書(shū)的語(yǔ)言太過(guò)精練，感覺(jué)就像沒(méi)有主觀感情一樣，要命的是有很多詞語(yǔ)或者概念讀的時(shí)候甚至不知道什么意思，書(shū)中也沒(méi)做講解，本來(lái)就看的比較費(fèi)力，現(xiàn)在好了，作 者也不等你，直接把你搭那。第二，作者很多地方就像立一個(gè)提綱一樣，直接讓你自己去參考多少多少頁(yè)，這個(gè)太不習(xí)慣了。第三，作者在書(shū)中提到各種學(xué)習(xí)的類型，但是并沒(méi)有就這種類型 合適他們的學(xué)習(xí)方法做開(kāi)展或者介紹，比如，將學(xué)習(xí)分為好幾種類型的那個(gè)部分，有內(nèi)省的，有外聯(lián)的之類，然而并沒(méi)有對(duì)各種類型進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。從而她的有些觀點(diǎn)就不太適用，像成 立學(xué)習(xí)小組的，這個(gè)對(duì)于內(nèi)向的人，在我國(guó)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中是比較的困難，但作者沒(méi)有就如何做提出建議，只是告訴讀者這么做，會(huì)顯得不夠全面或者落空。