《川教版歷史九上《古代東西方文明的交流》教案1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《川教版歷史九上《古代東西方文明的交流》教案1（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019最新川教版歷史九上《古代東西方文明的交流》教案 1 【課標要求】 知道馬可?波羅來華、阿拉伯數(shù)字的發(fā)明和傳播等史實，探討世界各地區(qū)和 平交往的歷史意義。 【教學(xué)目標】 一、識記與理解 記住馬可?波羅國籍、來華時間、著作的名稱；知道“阿拉伯數(shù)字”的由 來。 二、能力與方法 通過講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史圖表的基本技能；通過本 課設(shè)計的對帶“胡”字蔬菜瓜果的歷史考證活動 ，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、收集整理 資料的能力。 三、情感態(tài)度與價值觀 通過對馬可?波羅東游歷史內(nèi)容的學(xué)習，使學(xué)生了解東西方人民自古以來友 好交往的史實，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和國際交流與合作的意識；

2、通過學(xué)習阿拉伯 數(shù)字的由來與發(fā)展，使學(xué)生認識到科學(xué)知識源于生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主 學(xué)習的態(tài)度，同時充分認識阿拉伯人對世界文化作出了重要貢獻；通過對外國商 人、使者頻繁往來元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。 重重點難點】 一、重點：馬可?波羅在元朝的活動、阿拉伯數(shù)字的由來。 二、難點：東西方和平交往的歷史作用。 【授課類型】 新課。 【教學(xué)時間】1課時。 【教學(xué)準備】 教師研讀課標、教材，撰寫教案，制作多媒體課件；學(xué)生收集感興趣的與馬 可?波羅有關(guān)的資料（含文字、故事和圖片資料）。 【教學(xué)方法】 導(dǎo)讀法、討論法、講授法、問題探究法多法結(jié)合。 【教具（媒體）】 計算

3、機及多媒體課件。 【教學(xué)過程】 新課引入： 上一節(jié)課我們了解了古代東西方的戰(zhàn)爭，但是你們知道嗎？在東西方的關(guān)系 中,不同文明的交流與融合始終是歷史的主流。古代東西方文明通過各國人民的 友好往來,以各種形式不斷交流,互相影響,創(chuàng)造出新的輝煌。今天,我們就走進 歷史去感悟一下。（出示課題：第2課 東西方文明的交流） 學(xué)習新課： （教師引導(dǎo)過渡）在東西方文明的交流的過程中有許多人和民族作出了很大 的貢獻。元朝時就有這么一個外國人，他在生活了 17年，并在朝廷作了大官，由他 口述的一部書還曾經(jīng)風靡歐洲。這個人是誰？是什么吸引他來到的？在那個自 然條件及其惡劣的年代他又是怎樣來到的呢？ （

4、課件顯示第一目標題） 一、馬可?波羅東游 （師導(dǎo)）剛才我聽見很多同學(xué)說出了馬可?波羅的名字，他是哪國人呢？ （學(xué)生容易答出是意大利，并要求記?。槭裁丛瘯r的對他有那么大的吸引力 呢？（出示小標題） ㈠馬可?波羅來華背景（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材47頁內(nèi)容并出示“絲綢之路路 線”圖、“元朝疆域”圖再引導(dǎo)學(xué)生回答） 學(xué)生回答后歸納：馬可?波羅來華是在蒙古帝國已經(jīng)建立、東西方陸路交 通大開的背景下實現(xiàn)的。國力強盛、交通方便、對外政策開明。當時有很多像 馬可?波羅一樣的外國商人、使者頻繁來華。 （教師過渡）馬可?波羅的父親和叔父曾到過，并受到元世祖的接見。他們 回到威尼斯后，經(jīng)常給馬可?波

5、羅講述東方動人的見聞，使得馬可?波羅既羨慕又 向往，他很想做一個商人漫游東方。但我們知道威尼斯到大都路途遙遠，那這一路 他是怎樣走過來的呢？（出示第二小標題） ㈡馬可?波?羅來華經(jīng)過 （出示活動的“馬可?波羅東游路線圖”讓學(xué)生仔細觀察找出他經(jīng)歷的國家和 地區(qū)，學(xué)生復(fù)述。學(xué)生回答后要求在各自的《填充圖》中填出 ，加深對這些國家和 地區(qū)的識記） （師結(jié)合地圖補充）這一路的艱辛困難，常人完全難以想象。當他們到達阿 富汗東北端時，馬可?波羅由于適應(yīng)不了高原山地的生活，不幸病倒了，只好停下 來療養(yǎng)。一年后，馬可?波羅恢復(fù)了健康，繼續(xù)前進。后來又面臨翻越帕米爾高 原的艱苦行程。久病初愈的馬可

6、?波羅硬是咬牙克服了困難。費時三年半 ，于12 75年到達元代上都，最后終于到達大都。從馬可?波羅身上我們看到了什么 （指導(dǎo)學(xué)生討論） （師導(dǎo)）既然馬可?波羅帶著羨慕和向往，歷盡千心萬苦來到，那他在的這十 幾年里都干些什么呢？（出示第三小標題） ㈢馬可?波羅在華經(jīng)歷 （讀教材，請學(xué)生概括馬可?波羅在華經(jīng)歷） 1.學(xué)習語言；2.受皇帝賞識做官；3.受皇帝之命巡游各地、出使亞洲一些 國家。 可見馬可?波羅不是一般地僑居，而是深入到了主流社會；積極參與了事務(wù)， 這為他后來寫《馬可?波羅游記》打下了深厚的社會基礎(chǔ)。《馬可?波羅游 記》究竟是怎樣一本書呢？它對西方有怎樣影響呢？ （指導(dǎo)

7、學(xué)生看48頁的小 字概括《馬可?波羅游記》的內(nèi)容，組織學(xué)生討論影響） 總之《馬可?波羅游記》它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的文明”。它一方面 刺激了歐洲人對東方的興趣，增強了歐洲人開辟新航路的社會動力；另,一方面， 游記提出了從歐洲可乘船到達東方的看法，破除了赤道無法穿越的誤解，為歐洲人 開辟新航路提供了寶貴的信息。 有人認為馬可 波羅根本沒有來過，《馬可?波羅行紀》是偽造成的。對此， 你怎么看？（關(guān)于馬可?波羅是否來過，中外史學(xué)界一直有兩種不同的看法。20 世紀90年代初，英國學(xué)者弗蘭西絲?伍德博士又一次提出，馬可?波羅并未到過。 但我國史學(xué)界的大多數(shù)學(xué)者根據(jù)許多史料的記載 ，認為馬可?

8、波羅曾到過。不過 《馬可?波羅行紀》中的文字記載，確實也有夸張的成分。例如，書中說日本“君主 有一大宮……宮廷房屋地鋪金磚，以代石板”就言過其實了，反而證明馬可?波羅并 未到過日本。他對日本的了解，充其量只是耳聞，并非目睹） （師導(dǎo)）其實在古代，既有象馬可?波羅那樣不遠萬里專程到東方充當文明 交流使者的，也有許多無名無姓的普通人，默默地為東西方文明的交流做著貢獻， 這其中阿拉伯人是最值得稱頌的。為什么眾多的阿拉伯人充當了東西方文明的 交流使者呢？（打出《12世紀前后歐亞主要商路》圖引導(dǎo)學(xué)生理解：在古代，一 條條陸地和海洋商路把歐，亞，非三大洲連接起來；一些商人往來其間，傳播文化。 由于

9、阿拉伯獨特的地理位置-地處歐亞非三洲的接合部，所以，它同時吸收了西方 的希臘羅馬文化和東方亞非古國文化的養(yǎng)料，形成了兼有東西文明特征的阿拉伯 文化） 說到阿拉伯同學(xué)們會想到些什么呢？ （學(xué)生對這個問題感興趣 ,會 暢所欲言 ,越扯越遠 ,老師要及時收心） 對,剛才有同學(xué)說道了阿拉伯數(shù)字 ,它可是 東方文明的重大成果啊 ,其西傳到歐洲是東西方文明交流史上的突出例證。 （課 件顯示第二目標題） 二、阿拉伯數(shù)字的西傳 （師導(dǎo)） 阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人發(fā)明的嗎？ （學(xué)生看了書就知道是印度人發(fā) 明的 ,提這個問主要是加強記憶） 對,是印度人發(fā)明的 （出示小標題） ㈠印度人發(fā)明 （師導(dǎo)）

10、回想一下過去學(xué)過的歷史 , 在阿拉伯數(shù)字普遍使用以前 , 人是用什么 方式來記數(shù)的？（ 引導(dǎo)學(xué)生講述早期人類結(jié)繩 ,刻木記事的故事） （師導(dǎo)） 無論是結(jié)繩記事 , 還是刻木記事 , 都很麻煩。還好古代印度人發(fā)明 0?9十個數(shù)字。（打出《原始阿拉伯數(shù)字》圖片，那些蝌蚪似的數(shù)字和今天的阿 拉伯數(shù)字有較大的差距） 這套數(shù)字系統(tǒng)最先只有 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9, 當時還沒有“ 0”?！?0”這個數(shù)字 ,在那時還是一個黑點。后來 ,又經(jīng)過了幾百年 的演化 ,“0”才正式出現(xiàn)。直到那時 ,這套完整的數(shù)字才真正形成。古印度的貢 獻不僅在于發(fā)明十個數(shù)字 ,還創(chuàng)制了與之

11、配套的十進位計算法 ,這是印度人對世界 的重大貢獻 ,這個貢獻主要表現(xiàn)在那些方面呢？ （指導(dǎo)學(xué)生討論） （師導(dǎo)）大家說得都有道理。的確，這十個數(shù)字及其計數(shù)法的傳播，使世界各 地有了統(tǒng)一的計數(shù)方法，便利和推動了各地區(qū)各民族的進一步交流與交往；它的 推廣對推動數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，推動人類社會起了不可估量的作用。那這套 數(shù)字為什么叫阿拉伯數(shù)字呢？（學(xué)生基本都能說出原因，出示小標題） ㈡阿拉伯人的傳播 （師導(dǎo)）大約在公元750年左右，有一位印度的天文學(xué)家拜訪了巴格達王宮， 把他隨身帶來的印度制作的天文表獻給了當時的國王。印度數(shù)字 1、2、3、 4……以及印度式的計算方法，也就在這個時候

12、介紹給了阿拉伯人。因為印度數(shù) 字和計算方法簡單而又方便，所以很快就被阿拉伯人所接受了 ，并且逐漸地傳播 到歐洲各個國家。在漫長的傳播過程中，印度創(chuàng)造的數(shù)字就被稱為“阿拉伯數(shù) 字” 了。到后來，人們雖然弄清了 “阿拉伯數(shù)字."的來龍去脈，但由于大家早已 習慣了 “阿拉伯數(shù)字”這一叫法，所以也就沿用下來了。由此可見除了 “創(chuàng)造” “傳播”的作用也很重要。的確，阿拉伯人對數(shù)學(xué)研究的確作出了很多的歷史貢 獻。當時，歐洲正處在中世紀時代，宗教思想占絕對的統(tǒng)治地位，科學(xué)研究得不到 發(fā)展。歐洲的一些學(xué)者還是從阿拉伯傳來的書籍中得到科學(xué)知識的。通過這些 書籍，歐洲人熟悉了幾乎整個古代世界的數(shù)學(xué)創(chuàng)造?？梢哉f

13、，阿拉伯數(shù)字的傳播 與人類社會歷史的發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。 （師導(dǎo)）其實，阿拉伯人對東西方文明交流的貢獻遠不止改進傳播了數(shù)字 ，他 們還在哪些方面做出了貢獻呢？ （指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，明確：在地理上，阿拉伯聯(lián) 系著東方和西方；在文化上 ,阿拉伯在東西方之間承當了科學(xué)文化交流的橋梁 、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯國家傳入歐洲的；在歷史上阿拉 伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用。） （教師過渡） 你們知道嗎？的四大發(fā)明在傳入歐洲的過程中阿拉伯人也起了 直接或間接的中介作用。 （出示第三小標題） ㈢阿拉伯人在四大發(fā)明西傳過程中的作用 （教師過渡） 四大發(fā)明是最讓人

14、引以為自豪的古代科技成就。它們的外傳離 不開阿拉伯人。 （打出《絲路上的駝隊》讓學(xué)生仔細觀察牽著駱駝的阿拉伯人 , 引導(dǎo)學(xué)生想象阿拉伯人是如何在日常貿(mào)易中直接或間接傳遞了四大發(fā)明的 ,組織 學(xué)生討論 ,老師適時肯定。） （師導(dǎo)） 當然 ,在傳播四大發(fā)明的同時 ,阿拉伯人也從中汲取了養(yǎng)分。就拿造 紙術(shù)來說吧 ,公元 751 年巴格達建立了第一個造紙作坊 ,從此阿拉伯人用真正的紙 張代替了紙草和羊皮紙作為書寫材料。 9世紀時 , 阿拉伯境內(nèi)已建起許多造紙 “紙坊”。這樣阿拉伯文化和由阿拉伯人所繼承下來的古希臘文化才被更好地 保存了下來 ,并得以流傳。 （打出《書寫唐律的紙張殘片》）

15、 總之 ,阿拉伯的文化是在同時吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ,阿 拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。 課堂小結(jié)： （課件顯示知識概要，教師概略講述）通過這一課的學(xué)習，我們認識到了許多 促進古代東西方文明交流的使者，有不遠萬里來到的馬可?波羅，也有因為特殊地 理位置和歷史原因作出重要貢獻的阿拉伯人。這說明世界各地區(qū)各民族的和平 友好交往，古已有之，至今仍在發(fā)展；和平交往的意 義廣泛而深遠。那么，世界各 地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國際交流的使者呢？ （學(xué)生交換意見，教師對學(xué)生的意見作恰當?shù)脑u價和點撥，然后簡單概括①促進了 世界各地

16、區(qū)人民之間的互相了解，加深了彼此間的聯(lián)系與友誼。②傳播了先進的 文化與生產(chǎn)力，促進了各地區(qū)各民族的經(jīng)濟和文化發(fā)展。③使世界日益成為一個 息息相關(guān)的整體。 【練習鞏固 一、選一選： 1、下列關(guān)于馬可?波羅的敘述不電硯.的是 （） A.他是一個意大利旅行家,元朝時來到 B.到達后被留在宮廷中擔任官職 C.他到過的許多地方，每到一處都要認真考察當?shù)氐奈锂a(chǎn)和人情 D.在生活了 17年，回國后根據(jù)自己在東方的見聞，寫成了《馬可?波羅行 紀》 2、古代世界，在不同文明之間搭起橋梁，為東西方文化的交流作出突出 貢獻的主要是 （） A.阿拉伯人 B.航海家 C.意大利傳教 士 D.

17、波斯人 二、歷史診斷： 下列有關(guān)東西方文化交流的敘述有四處錯誤，請診斷并加以改正： 很久以前，一條條陸地和海洋商路就把，歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起，通過 這些商路,西方的胡椒、肉桂等調(diào)味品和珠寶、絲綢,等奢侈品源源不斷的運往西 亞；的羅盤針、造紙術(shù)、火藥、火器，波斯的糖、稻米、棉花等作物，也傳到歐 洲。有不少波斯人，他們把的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給帶來了基督 教和基督教文化。 結(jié)束語： 悠悠駝鈴，漫漫古道，曾經(jīng)往來過多少的使者，他們帶著夢想，帶著希望,為東西 方的交流架起座座友誼的橋梁，阿拉伯人扮演了一個極其重要的角色，阿拉伯數(shù) 字、阿拉伯天文學(xué)一一傳入。意大利人馬可?波羅在居住了 17年，他的《馬 可?波羅行紀》為新航路的開辟奏響了前音。相信借助現(xiàn)代科技手段 ，“海內(nèi)存 知己,天涯若比鄰” 一定能做到。 10 / 10