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1、 教師《我就是數(shù)學(xué)》讀后感 _讀后感 _模板 教 《我就是數(shù)學(xué)》 后感 港五小 小雁 作者 介 ， 1966 年生，江 南通人， 1984 年 于江 省如皋 范學(xué)校。 中學(xué)高 教 、 特 教 ，首批 ”首都基 教育名家 ”,北京第二 小學(xué)副校 ，北京 范大學(xué)、北京教育 學(xué)院兼 教授。 在《人民日 》 、《光明日 》、《中國教育 》 、《人民教育》等 刊上 表 了 400 多篇文章，主 、參 了 20 多本教學(xué)用 。先后參加了 ” 教版 ”和 ”北 大版 ”國家 教育 程 準(zhǔn) 教材的 寫和 定工作。

2、 內(nèi)容 介 《我就是數(shù)學(xué)》 是 老 的一本教育隨筆， 里面的點點滴滴皆是他近十年來 堂 教學(xué)的一些 及感悟，本 分 ” 前慎思 ”、 ” 中求索 ”、 ” 后反思 ”、 ”聽 隨想 ”、 ” 心 ”、 ”生活感悟 ”六部分。其中既有 的教，也有他 的老 教的 的 ； 既有他教學(xué) 踐的反思， 也有他 人生的感悟。 中 常引 據(jù)典， 可以看出 老 是個博 群 、充 智慧的學(xué)者，更是我 老 學(xué) 的楷模。 精彩分享 近一段 ，我借班 ” 的 ”,在 前準(zhǔn) 喜 借學(xué)生的橡皮。以下 老 的一個教學(xué) 。 ：來，我 收拾一

3、下桌面。桌面上 有 、三角尺、 筆， 有老 的一 白 。 把其他 西收起來，放到抽 里。 （生 收拾。 ） ： 作真快！ （表 完了，故意 西望，先是 疑，后是欣喜）我看到有同學(xué)桌面上 放了橡皮，正好是我想借的， 愿意借 我？ （生慷慨地，把橡皮 得高高； 有學(xué)生要從抽 里拿出來，老 制止了。 ） ：（把周 學(xué)生的橡皮一 一 地借了 來，并表示出非常感 的神情。 起 手的 橡皮） ，我借 么多橡皮，干什么用呢？猜一猜！ （生不明就里，有些木然。有學(xué)生 探性地 —— ） 生 1:你自己寫 了，要擦。 生 2:做魔 。 生 3:看橡皮是

4、什么形狀的。 生 4:用橡皮拼 。 ：（一直是微笑著，不置可否）我借你 的橡皮干什么用呢？哈哈，是 了 你 沒 有橡皮用。（學(xué)生 笑了。 ）沒有橡皮， 下筆會更慎重。 了，也不白 ， 抓住 ”她 ”好好欣 ，看看能從中學(xué)到些什么！ （生懂事地點點 。 ） ： ， 我 就 定不用橡皮， 好 ？把橡皮收到抽 里。我相信大家會守信 用的。（老 把借的橡皮再 掉，學(xué)生 把橡皮收到抽 里， 上露出會意的微笑。 ） ?? 故事就是 么 ， 一個 的橡皮， 一借一 ， 都體 了 老 的教學(xué)教育高深智慧。 ”沒有橡皮，下筆會更慎重。 ”

5、是自然的 果。置之死地而后生，當(dāng)我 做事情沒有依 的 候， 自會多了幾分慎重。 而 在的學(xué)生很是浮躁， 缺乏 任心， 往往不肯靜下心來想好了再 筆，常常是毛手毛腳，一看就 筆，一 筆就 ，一 就擦。寧靜才能致 ，逼學(xué) 生靜心思 ， 學(xué)生的成 是有好 的。 正 學(xué)生目前的寫作 和考 速度慢的 象， 個案例 我找到了根源。 ”涂改液 ”就是 罪魁 首。 它一是不 生，二是大大的減慢了學(xué)生做 速度和學(xué) 效率。所以，逐 學(xué)生 學(xué)會不用涂改液是形 所 。 再 道 ”一借一 ”, 作是我，可能就直接沒收學(xué)生的橡皮，到下 后才 他 。而

6、老 是在上 前就 上 學(xué)生。 的 更加注重 生 的情感交流， 生彼此更 加信任 方。 我想到了平 上 看到學(xué)生在搞小 作或者是看 外 ，我就直接沒收， 加上一句： 看你 周的表 如何，我再考 要不要 你 。接下來的幾天， 那學(xué)生就每天都 著驚心膽跳的心情在聽我的 ， 內(nèi)心一刻不得安寧。 所以， 以后我會當(dāng)天就和學(xué)生做個小 定， 可以加深我 的感情，也 她可以 如何抵抗 惑。 回 ”借橡皮 ”的前前后后，我深深地體悟到：珍惜當(dāng)下的一切，差 也是一種 源。成 功失 都是收 ， 酸甜苦辣都有 養(yǎng)。 是我 老 常會忽略的一種寶 源， 特

7、 是我 新老 的公開 ， 一心向著學(xué)生趕 跟著自己的 本走， 把一些學(xué)生出 但反而更精彩的 堂生成 源漏掉了， 得可惜。再者， 從中我想到了之前聽一個新老 的 。一個學(xué)生勇 敢的多次 手想回答 ， 于到她了， 果上臺回答的答案和前一位同學(xué)的一模一 。 此 ，全班同學(xué)都在嘲笑他，他 透了 小心翼翼的 在一個同學(xué)身后。而此刻的老 ，也 沒有察 ， 一心一意的在趕她自己的 本?？上攵?，一 幼小的心靈，此刻受到的 害是 無法彌 的。 后反思 淘 看到 老 的《我就是數(shù)學(xué)》 ，直 告 我 老 已 走火入魔，已然 數(shù) 學(xué)或是

8、教數(shù)學(xué)到了忘我的境界，才有了 ”我 ”和 ”數(shù)學(xué) ”的 舍 分。 出身 民家庭，從 12 起干了 多 活，他 民有著天然的情 。他像 民 種地那 去教 。 他 ， 教育像 那 需要信任、 容、耐心、 期待和守望。 教育是 ， 不是工 ，更不是商 。我第一次聽到 的教育理念，很是敬佩！ 于 個理念的理解： 的工作 象是有生命的， 工 所需要的是一名技 熟 的操作工， 而 所需要的卻是 能真正關(guān)注生命及其成 的 民。 知 是容易教授的， 技能是容易 的， 但精神和靈魂的 成 卻需要 ”一棵 另一棵 ，一 云追逐另一 韻，一個靈魂 醒

9、另一個靈魂 ”. 老 用自身的不懈努力，使人驚醒：人 ，教育人的追求！好 ，不在小技巧，而在 大情 ！ 他， ” 數(shù)學(xué)而來 ”—— 他是一位 ”學(xué)者 ”. 他喜 靜心 ，喜 數(shù)學(xué)，喜 研究數(shù)學(xué)， “教是因 需要教 ”“教育要 孩子留下什 么？ ”“有容乃大 ”“運用之妙，存乎一心 ”??引 據(jù)典，信手拈來，只是因 腹有 氣自 ！他早把 看作一種高 至美的人生境界。 他又是一位 ”行者 ”. 他喜 走 堂， 《蹲下來和孩子 》 ，告 孩子《人皆可以 舜》 ，他 刻提醒我 《教學(xué)， 從擦黑板開始》 ，不妨《聽聽自己的 如何》 ，

10、他 《 在的 堂會 》 ， 《像 格拉底那 ”退 ”或者 ” ”》，《好 ，要舍得 ”浪 》 ?? 每次的公開 ，都是一 次精神的成 ， 是一種高峰體 。只是因 他在學(xué) 中思考， 在思考中躬行 踐。 精彩是 力的自然表達！ 他更是一位 ”智者 ”. 《一 一菩提，一花一世界》 ，他 我 悟： ”道，非常道，明，非常明！ ”同 的《那 一聲 ” ”里》，他 能分辨得出，是否是《學(xué)生投 所好》 ！當(dāng)《遭遇 ” 外生枝 ”》 ，作者的從容和淡定， 達和智慧，并非是一朝一夕所形成。 《教學(xué)有路曲 徑》 ，原來《老 都沒有

11、注意到》 ，《一 一碗米》，《 球，我的 》 ，又 我 感受一種人生的況味，真是定能生慧。他的智慧來自理 的引 ， 本的啟迪， 踐的 ，寫作的 悟，反思的升 。 如果 ， 老 精彩的 堂 你流 ， 溫暖的故事 你 ， 真 的感悟 你共 ?? 或 ，只是因 —— 他 數(shù)學(xué)而來！ 《 》有感 800 字 高致 “學(xué)而不思 罔，思而不學(xué) 殆 ”， 句 出自《 》的第二章 —— 《 政》。它的大 意是： “學(xué) 而不去思考就會使人迷惘，只思考卻不去學(xué) 道理就容易 入歧途。 ” 句 看似普通，但其 相當(dāng)?shù)?切。就像我 學(xué) 《 》 ，若只

12、是通 字面的字句 意，卻不去深思其中 藏的深意，便往往會 出笑 。 先就 “學(xué)而不思 罔 ” 個 的例子。同 是《 》中的一篇 “君子不重 不威，學(xué) 不固，主忠信，無友不如己者， 毋憚改 ”，其中 “無友不如己者 ”，光看字面上的意思： “不和不如自己的人交朋友。 ”乍一看好像沒什么 ，但仔 一想， 要是人人都不和不如自 己的人交友， 學(xué) 一般的不理學(xué) 低的， 學(xué) 高的又不管學(xué) 一般的， 一來大家不就都 沒有朋友了 ？ 明 就是 的。 所以我 需要去仔 真的思考， ， 就是所 的學(xué)而思了。 在古代，同 的 兄 弟之 稱作

13、“朋 ”，有共同志向的才叫做 “友 ”，再想想孔夫子 的： “道不同，不相 。 ” 一下就 云 日，豁然開朗了 —— 不再是 “不和不如自己的人交朋友 ”，而是 “不和志向不 同的人交朋友 ”。 你看， 就是 “學(xué)而不思 ”和 “學(xué)而思 ”的差距， 也是 什么孔夫子會 “學(xué)而不思 罔 ” 的原因了。 完了前半句，再來 下半句 “思而不學(xué) 殆 ”，同 用《 》 例。 “人而無信，不知其可也。大 無輗，小 無軏，其何以行之哉 ”。 句 同是出自《 政》，其中的 “輗 ”和 “軏 ”都是古代 牛 上的 似于承 的重要部件，沒有它

14、怎么 也跑不起來。 在，我 來看 “思而不學(xué) ”的后果。就 句 來 ，如果不知道 “輗 ”，“軏 ”的意思，那 么便不能理解整句 的含 。 要是哪天被朋友 起， 了不 面子只好瞎蒙， 萬一被 破了， 那真是無地自容了。 了不 面子而不懂裝懂，胡亂猜 不就像是 入歧途一般 ？ 正是 “思而不學(xué) ” 的后果。 無 是 “學(xué)而不思 罔 ” 是 “思而不學(xué) 殆 ”， 究都是沒有學(xué)通透，學(xué) 底。 “學(xué) ”和“思”，就像孔子口中君子的 “文 ”和 “ ”，兩者相 相成，缺一不可?？?《 》的以小 大，前后 通，亦可 孔夫子那超凡的 事理念和人

15、生智慧。 篇一： 后感 300 字 今天，我 了《 》 篇文章， 得即 真又仔 。 《 》的作者是我國唐代著名 人，此文寫于 元 11 年至 元 16 年 ， 的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用， 但沒有達成，便寫下此文來抒 “伯 不常有 ” 的情感。 《 》 篇文章寫的是刻畫出一匹 才不遇、壯志 酬的的 掘，又因 “食 者 ”用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?養(yǎng)和 待 匹  “千里 ”因 得不到 “伯 ” “千里 ”，從而 致了 “千里 ” 被埋沒。在這篇文章中，作者把自己當(dāng)作 “

16、千里馬 ”，把發(fā)掘他的 “伯樂 ”當(dāng)作是 “伯樂 ”，把愚 妄淺薄的統(tǒng)治者比作是 “食馬者 ”，在最后，食馬者還因不懂的是別 “千里馬 “而感嘆： ”“其真 不知馬也 ”中可以看出 “愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無能而把有才能的人流失。 此文直接地闡述了封 建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊， 對于不識人才， 埋沒、摧殘人才的行為發(fā)出了強烈的譴責(zé)。 這篇文章巧妙的運用了比喻手法。 將韓愈本人比做 “千里馬 ”；將中用韓愈的人比作 “伯樂 ”。 在現(xiàn)實生活中， 人才需要學(xué)會表現(xiàn)自己。 我們需要 “伯樂 ”，但我們更要學(xué)會自

17、己去找 “伯 樂”。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來。 社會給了人才一個施展本能的舞臺， 創(chuàng)造了一個公平、公正、 自由的人才競爭社會，讓 每一個人靠真才實學(xué)贏得社會地位。 最重要的就是靠自己，如果你是 “千里馬 ”，如果你確實 有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓 “伯樂 ”發(fā)現(xiàn)你。 這就引發(fā)我們深思。 在愈加強烈的社會競爭中， 怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘于做個 平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能 夠拯

18、救你的人只有你自己而已。 是金子總會發(fā)光的， 是珍珠總會發(fā)亮的， 只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會發(fā)出耀眼的光芒的。 篇二：馬說讀后感 300 字 人們常說 “千里馬常有，而伯樂不常有 ”。這里人們所說的 “千里馬 ”通常是指那種德才兼?zhèn)?、有才識或有特殊技能的人。然而，由于世間的伯樂不常有，就這樣，即使是千里馬，最 終也只能被埋沒。 在《馬說》里可得知， “食馬者不知其能千里而食也。 ”因此 “是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。 ”這便是導(dǎo)致 “千里馬常有，伯樂不常有 ”的根本原因。 現(xiàn)實生活中， “懷才不遇 ”的

19、情況是常有的事。 比如一個滿腹才學(xué)的研究生和一個普通的 大學(xué)生同時受聘于一家公司， 不善交際的研究生只懂埋頭在事業(yè)工作中， 而不懂與上司套近 乎，善于觀顏察色的大學(xué)生卻很會對上司溜須拍馬，阿諛奉承。就這樣， 上司便很看好那位 大學(xué)生， 而忽略了那個滿腹才學(xué)的研究生， 沒能提供更好的舞臺來讓研究生發(fā)揮他的聰明才智，由此而埋沒了很好的人才。同樣的條件，不同的個性和人生觀決定了各人不同的命運。 都說 “世有伯樂， 而后有千里馬 ”。問題是出在千里馬總是不能出現(xiàn)于伯樂的視線范圍內(nèi)， 而導(dǎo)致 “懷才不遇 ”的情況很無奈地重復(fù)出現(xiàn)， 并由此衍生很多人間悲劇， 在一定

20、的程度上阻 礙了很多事的健康發(fā)展。 歷數(shù)古今中外， 多少賢人志士， 由于無幸遇到伯樂，由此只能在默 默中，痛苦地度過原本可能輝煌的一生。 因為統(tǒng)治者的不識人才，才會引發(fā)人們的疑問： “其真無馬耶？ ”其實， ()這不過是他們不知道罷了。作者通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇，值得同情。 讀了課文后， 我希望天下的統(tǒng)治者能夠?qū)W會善于識別人才， 不要讓千里馬懷才不遇伯樂 的慘劇屢屢重現(xiàn)。我相信在未來的世界，一定是千里馬常有，伯樂也一樣常有！ 篇三：馬說讀后感 300 字 “之千里馬者，日行千里也 ”這句話

21、我想大家都聽說過，后來多指有才之人。 而千里馬者，雖有日行千里之能，卻需日食石粟而充其力，若與常馬飼之，則無千里之 能也，而只有伯樂卻能相之，但世間又有幾個伯樂呢？故有 “千里馬常有，而伯樂不常有 ” 之說。而這一說法成了那些懷才不遇的人的口頭禪。 這里說說我的想法， 之千里馬者，雖有日行千里之能，卻始終是一種動物，一種頭腦簡 單而四肢發(fā)達的動物，不能告訴人們 “我是千里馬 ”這不能是馬的錯，而人之千里者，既然多 指有才的人，自然是頭腦發(fā)達的人了，是可以與人們交流的，可以告訴人們 “我是千里馬 ” 的，若如馬之千里一般只知道在空山曠野之中

22、狂奔， 或有其能而不用， 卻獨等所謂的伯樂來 相之，那機會如買彩票中獎般渺茫。 有才之人應(yīng)該自量其才行可為之事應(yīng)該學(xué)會推銷自己，讓自己的才能盡顯于世人面前， 才能有更好的發(fā)揮其才能。而不該怨天尤人，或以 “伯樂不常有 ”為借口。 因為那只能說明你根本就不是千里馬！ 請記?。哼@個社會上才是伯樂， 千千萬萬的人才是伯樂！ 只有得到他們的認可，你才能 算做是真正意義上的千里馬！所以我說世上 “千里馬常有，而伯樂不常有 ”。 你是千里馬嗎？魯濱孫漂流記讀后感 300 字雷鋒讀后感 300 字老人與海讀后感 300 字 重溫最美古詩詞讀后

23、感（一） 孫唱 今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北， 這檔節(jié)目就是 “中國詩詞大會 ”，一 時間神州大地似乎都被詩意所沁透。 是啊， 詩意原本就寫在中國人的基因中， 一切的風(fēng)花雪 月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中， 將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做 “蟄伏著的詩意 ”。 借著 “春城無處不飛花 ”的絲絲暖風(fēng)，隨著 “隨風(fēng)潛入夜 ”的滴滴雨聲， 我打開了這本于丹 著的《重溫最美古詩詞》 ，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認為最美的古詩詞按照原 詩內(nèi)容分成了八個部分， 每一部分冠以四字

24、題目來對這些古詩詞進行分類。 “春風(fēng)飛揚 ”到 “秋 思浩蕩 ”、 “明月千古 ”到“斜陽晚鐘 ”、 “田園林泉 ”到 “登臨況味 ”、 “劍嘯長虹 ”到 “詩酒流連 ”，從四季到日月， 從田園到山林， 從豪放到婉約， 作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心 ”。 不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚， 還是學(xué)有所成的詩詞達人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時候， 都能讓你在不同的切入點感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所 有的悲天憫人的意識、 對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光， 從而喚醒我們心中的詩意。 作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的

25、語言， 串聯(lián)起了那一首首詩詞， 將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。 更貼近了現(xiàn)代社會的理解， 就作者說在這個不用仗劍的時代里， 倘若劍氣不泯，也許會化成風(fēng)骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng) 我們的心意不吐不快時，便是詩意的蘇醒。 “年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生。 ” 中國人民銀行林口縣支行 孫唱 重溫最美古詩詞讀后感（二） 張永飛 最近集團組織了名為 “書香中交 ”的活動，旨在為廣大員工增長學(xué)識， 陶冶情操。 我便選了于丹老師的一本名為 《重溫最美古詩詞

26、》 的書籍， 來慢慢品味中國傳統(tǒng)文化的博大精深與 文字的魅力。也正如書籍封面的那句話 ——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對中國文化的溫情與敬意 ”。 見解，從另一方面說，讀這本書，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。 清代孫洙就曾說 “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟 ”，可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn)，原本口中偶 爾蹦出的一兩句， 根本就屬賣弄， 哪算得什么熟讀。 比如白居易的兩首， 一首《憶江南》，“江 南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。 ”竟不知后面還有兩 段 ; 一首更為著名的《賦得古原草送別》 “離離原上草，一歲一枯榮，野

27、火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 ”后面的我竟也不會。 ()像這樣的只會一半的詩還有很多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會了敬畏。 不得不說， 詩詞還真是個美妙的東西， 有時簡短的七個字， 就比用千言萬語還能表達的 清楚明白。詩人可以用種種意象來表達自己的感受， “春天 ”可以跟 “愁思 ”聯(lián)系在一起，我們 眼中可愛的 “芳草 ”在詩人的眼中卻是 “離恨 ”，古色古香的 “長亭 ”是 “送別 ”，展翅高飛的 “鴻雁 ” 卻代表遠方可愛的 “家鄉(xiāng) ”。我時常會胡思亂想， 都說現(xiàn)在的營養(yǎng)豐富人也聰明，古人都是呆 呆的， 傻傻的， 可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵， 有韻味的千古絕唱

28、。 是我們在這物欲橫流 的年代，把什么丟失掉了嗎？ 讀這本書的時候， 真的會想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子， 尤其是看南唐后主李煜寫的 詩的時候， 會不自禁的微笑起來。 李煜寫的詩全是 “愁 ”“恨 ”“煩惱 ”，本不是能笑出來的意境， 不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對這個 “愁 ”很喜歡，不管是 “離恨恰如春草 ”還是 “問君能 有幾多愁，恰似一江春水向東流 ”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來，小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了 辛棄疾的那首詞 “少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋 味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好

29、個秋。 ”由看書而看過去，別有一番滋味。 東坡先生說陶淵明的詩 “初看若散緩，熟讀有奇趣 ”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》 ，竟 也十分有趣，書中的詩詞包羅萬象，田園之樂，國破之恨，報國之情，觀景之懷，一一羅列 于書中，但無一例外地，都夾雜著詩人或喜或憂，或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者 ,感其況而述 其心 ,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無論身居何職，無論身居何位，只要生于世上， 便有種種感情， 這才是一個活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情，沒有喜怒哀樂，那 么這不是神就是一堆枯骨罷了。 正因有種種情感， 詩人們才能將這種情感施乎于藝， 我們才

30、 能在千年之后的今天，走近那些被稱之為 “詩仙 ”、“詩圣 ”的人，走進他們的內(nèi)心，體味他們 的喜與悲，愛與恨。 我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化， 無非是讓中國文化更好的發(fā)展下去， 讓無數(shù)的 國人不要忘卻傳統(tǒng)， 忘卻前人所留下的美麗語言。 走進先賢的內(nèi)心， 聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā) 聲。恰如我們常說的，讀一本好書，認識一個好人，會讓人心胸開闊。是的，在這個喧囂的 年代， 每個人都會遇到煩惱，遇到挫折， 能從書中品味先賢遇到磨難時的所為，未嘗不是給 自己一個正確的渠道去排解這些問題，恰如 “文王拘而演周易， 仲尼厄而作春秋。

31、”遇磨難而 不低沉，做到 “仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。 ”心胸開闊了，問題自然就不算問題了，人總 歸還是要淡泊一點，否則 “眾鳥欣有托 ”，吾不愛吾廬，怎么可能快樂呢。 不管一個人的文學(xué)底蘊到底有多高， 讀兩三本書，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁 結(jié)之氣， 無論是說話還是做事都會錯誤百出， 莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀， 快樂 了才會有進步， “俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？ ”。 重溫最美古詩詞讀后感（三） 諶麗紅 我是一名采油女工， 在閑暇之余偶爾翻閱了 《重溫最美古詩詞》 這本書，心中些許感觸。 于丹用詩一

32、樣的語言來詮釋書中千古名句， 無時不讓人感覺讀書是一種享受。 書中從春風(fēng)盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉(xiāng)，寫到斜陽感傷。歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕 跡。我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學(xué)著詩意的生活。 我認為， 每個人都可以成為詩人， 因為我們每個人的心中都有一條載滿詩意的小溪流向明亮幸福的方向。細品著清麗雋永的詩句，也才最終明白，詩是心靈的寄托，伴著生命的成長，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。 或許我們知道的詩句不多， 但如果有一天， 我們看見斜陽晚鐘的時候， 我們看見田園林

33、 泉的時候， 我們看見千古明月和旭日長虹的時候， 我們會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，以洗滌心靈的積塵。詩不再是一種寄托，而是你對生 活的態(tài)度。 人生如詩， 生命如詩。 面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜， 不活出一個詩 的境界和詩的韻味出來的。 面對詩意十足的世界， 我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗的 詩篇。 我想， 這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意， 我們雖遠離城市喧囂，在荒涼 的大山深處堅守著采油樹， 聽著輸油泵的轟鳴聲， 看著山脊上的太陽升起又落下， 日復(fù)一日 與孤寂為伴，與荒涼為伍，但幸福感卻不曾缺少。 只因我們拾起詩意與恬然，做我們精神上 的富翁。 青春有限， 詩意無窮，讓我們享受著詩意的生活，在荒蕪的戈壁灘上， 在黃土高原的溝 壑中，我們石油人在黑色的油海中開出自己最美最絢麗的石油花。