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24 馬說 【教學目標】 1．了解韓愈和“說”這種文體的特點。 2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。 3．體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。 【教學重點】 1．朗讀課文，背誦課文。 2．體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。 【教學難點】 引導學生理解文章表達的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。 【教學步驟】 一、 欣賞圖片并導入： 二、 了解文體及作者： 明確： 說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。 本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。 2. 作者： 韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。 三、課文閱讀及翻譯： 1．全班朗讀。讀準字音，讀出正確的句讀。 2．教師范讀。同學拿起筆將自己剛才沒有讀準的生字圈出。 3．同學根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。 4．指導翻譯： 1）在教師的指導下同學將文中重要的實詞、虛詞加上點。 2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實詞和虛詞。 3）班級討論：師生共同討論解決疑難加點的字詞。 5． 試譯全文： 四、課文分析： 討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？ “千里馬”： 寓指人才。 “伯樂”： 寓指賞識才的人。 “說天下無馬的人”： 寓指不識人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。 討論2：仔細閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題： A．千里馬的處境怎樣？ B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？ C．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方？ D．千里馬被埋沒的根本原因是什么？ 明確：A ．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 B．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” D．伯樂不常有。其真不知馬也！ 討論3：作者如何層層深入論證論點的？ 起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應(yīng) 五、課堂練習： （一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法 1、策之不以其道 執(zhí)策而臨之 2、其真無馬邪？ 其真不知馬也。 3 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材 （二）找出下列句中的通假子并釋義。 （1）食馬者不知其能千里而食也。 (2)才美不外見。 (3)食之不能盡其材 。 （三）請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使 1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足 3.雖我之死，有子存焉 4.小大之獄，雖不能察，必以情 六、總結(jié)全文： 本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露，表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。 　一課時。 　 【教學過程】 一、入境生趣 　　1.戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己?。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀?jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？” 　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！ 2.介紹作者和寫作背景 　　韓愈唐代文學家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏） 這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞nng（奸邪諂媚的人）當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。 　 3.介紹文體 　　說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。 　 二、自學生疑，正音正字 　　祇（zhǐ）駢（pin）盡粟一石（dn）食（s）馬者其真無馬邪（y） 教師可帶領(lǐng)同學多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字。 　 三、學習釋疑，感知內(nèi)容 　　采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。 　　朗讀提示： 　　世有／伯樂，然后有／千里馬。千里馬／常有，而伯樂／不常有。故／雖有名馬，祇辱于／奴隸人之手，駢死于／槽櫪之間，不以／千里稱也。 馬之千里者，一食／或／盡粟一石。食馬者／不知其能千里／而食也。是馬也，雖有／千里之能，食不飽，力不足，才美／不外見，且欲與常馬等／不可得，安求／其能／千里也？ 　　策之／不以其道，食之／不能盡其材，鳴之而／不能通其意，執(zhí)策而／臨之，曰：“天下／無馬！”嗚呼！其／真無馬邪？其真／不知馬也。 　 四、點難撥疑，推究文理 　?。薄⒔處熖岢鲇懻擃}，學生分組討論。 ⑴　第一段文字說明了什么？伯樂對千里馬命運的決定作用。 　　　 ⑵　是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強調(diào)了什么？ 　　強調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。 　　 ⑶　第二段說明了什么？ 　　分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。 ⑷　文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。 ⑸　第三段主要內(nèi)容是什么？ 不是天下無千里馬，而是不識馬。 ⑹　本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄？ “策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’” ⑺　本段中哪句話點明了全文的中心？ “其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心。 ２、學生交流討論結(jié)果，教師從旁指導。 ３、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。 同桌間互相聽讀；指名學生朗讀；全班學生齊讀。 　 五、反思學習，品味意境 　?。?、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ──無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。 　?。病⒆髡咚f的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？ 　　　──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。 　　　──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。 　　　──千里馬比喻人才。 　?。?、揭示“托物寓意”的寫法。 　　本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發(fā)人們的想像。 　　４、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。 　 六、遷移創(chuàng)新 　　造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因為統(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀，你覺得社會需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能？ 　 【板書設(shè)計】 　　　　伯樂不常有 不以千里稱也（無限痛惜） 　　　　食馬者無知 安求其能千里也 （憤怒譴責） 　　　　天下無馬 其真不知馬也 （深刻嘲諷） 【教后反思】 補充背景材料進行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。 鑒于此在學生自主學習環(huán)節(jié)中，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內(nèi)容