2017屆八年級語文上冊 第四單元 14 白楊禮贊課件+素材（打包3套） 新人教版.zip,2017屆八年級語文上冊,第四單元,14,白楊禮贊課件+素材打包3套,新人教版,2017,年級,語文,上冊,第四,單元,白楊,禮贊,課件,素材,打包,新人 第四單元14白楊禮贊第一課時 聽完歌曲 小白楊 請談一談你對歌曲的理解 人對白楊的感情 茅盾 原名沈德鴻 字雁冰 浙江桐鄉(xiāng)人 小說家 作家 社會活動家 作品有長篇小說 子夜 霜葉紅于二月花 幻滅 動搖 追求 蝕三步曲 短篇小說 林家鋪子 春蠶 秋收 殘冬 農(nóng)村三步曲 作者簡介 白楊禮贊 茅盾 這篇文章中 作者對白楊樹充滿了什么感情 贊美 請你找出文中直接對白楊樹進(jìn)行贊美的語句 第1段 白楊樹實在是不平凡的 我贊美白楊樹 第4段 那就是白楊樹 西北極普通的一種樹 然而實在是不平凡的一種樹 第6段 這就是白楊樹 西北極普通的一種樹 然而決不是平凡的樹 第8段 我贊美白楊樹 就因為 第9段 我要高聲贊美白楊樹 從第4段的 那 到第6段的 這 從第1段的 贊美 到第9段的 高聲贊美 說明什么 說明作者對白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近 感情是由淺入深的 說明作者對白楊樹的感情不僅僅是贊美 還有崇敬 崇敬和贊美 就叫作禮贊 這篇課文就表達(dá)了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情 給下面畫線的詞語注音 懨懨旁逸暈圈倔強(qiáng)婆娑 虬枝楠木秀頎參天主宰 剎那氈子外殼無邊無垠坦蕩如砥 感知課文 這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎 你從哪里看出來的 請找出有關(guān)的語句 那是力爭上游的一種樹 樹本無所謂力爭上游 可見是在寫人 難道你就覺得它只是樹 用血寫出新中國歷史的那種精神和意志 第一個反問句改成陳述句就是 你不應(yīng)該覺得它只是樹 那是什么呢 可見不只是寫樹 從后面的句子可知是寫人 難道你就覺得它只是樹 難道你就不想到它的樸質(zhì) 嚴(yán)肅 堅強(qiáng)不屈 至少也象征了北方的農(nóng)民 難道你竟一點也不聯(lián)想到 在敵后的廣大土地上 到處有堅強(qiáng)不屈 就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵 難道你又不更遠(yuǎn)一點想到 這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié) 力求上進(jìn)的白楊樹 宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩 用血寫出新中國歷史的那種精神和意志 這里連用了四個反問句組成了一組排比句 寫出了白楊樹的象征意義 意思一句比一句深化 含意雋永 發(fā)人深思 第一個 難道 是總提 啟發(fā)人們深思 不應(yīng)該只覺得它是樹 后面三個 難道 由淺入深地寫出了它的象征意義 第二個 難道 由白楊樹的 樸質(zhì) 嚴(yán)肅 堅強(qiáng)不屈 的性格出發(fā) 把它象征為北方農(nóng)民 第三個 難道 進(jìn)一步由白楊樹的 傲然挺立 的形象出發(fā) 把它象征為在敵后堅強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵 第四個 難道 由白楊樹的 靠緊團(tuán)結(jié) 力求上進(jìn) 的品質(zhì)出發(fā) 把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志 作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達(dá)對北方農(nóng)民的崇敬和贊美 那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢 這樣寫能使文章顯得含蓄雋永 白楊禮贊 寫于1941年 那時正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段 這期間 他看到了國民黨反動派消極抗日 積極反共的種種事實 也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下 同心同德 團(tuán)結(jié)一致 進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭 一次次地粉碎了日寇的 掃蕩 鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地 作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望 精神振奮 滿懷激情地寫下了 白楊禮贊 等散文 由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū) 沒有言論自由 不能直抒胸臆 所以采用含蓄的象征手法 來表達(dá)自己的思想感情 熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神 寫作背景 象征手法 白楊禮贊 運用了象征手法 象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象 表現(xiàn)某種概念 思想和感情的藝術(shù)手法 象征體和本體之間存在著某種相似的特點 可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來 例如蠟燭 光明磊落 焚燒自己 照亮別人的具體形象 可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神 因此蠟燭是舍己為人的象征 首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象 其次是可以使文章更含蓄些 運用眼前之物 寄托深遠(yuǎn)之意 例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上 這種描述是貫串全篇的 象征手法的作用 總結(jié) 作者到底是怎樣對白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢 我們下堂課再來深入地研讀課文 第四單元14白楊禮贊第二課時 1 聽寫生字 2 復(fù)習(xí)象征手法 復(fù)習(xí) 研讀課文 本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的 作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來的呢 運用象征 表面上是寫樹 其實處處在寫人 找出寫白楊樹的段落 第5 8段 說說這幾段是寫什么的 第5 6段寫白楊樹的形象和氣質(zhì) 第7 8段寫白楊樹的象征意義 用 圈點法 畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語 由這些詞語你聯(lián)想到了什么 總的形象 力爭上游 干 筆直 絕無旁枝枝 筆直 緊緊靠攏葉 片片向上皮 光滑 淡青色 內(nèi)在氣質(zhì) 倔強(qiáng)挺立不折不撓 正直 團(tuán)結(jié) 進(jìn)取 質(zhì)樸 外部形態(tài) 這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美 使人們透過白楊樹不平凡的形象 看到它的不平凡的精神 從而產(chǎn)生崇敬 贊美之情 文章的第 自然段 再次抒發(fā)了這種感情 突出了白楊樹的不平凡 朗讀第 自然段 討論 本段可分幾個層次 為什么說白楊樹是樹中的 偉丈夫 采用了什么手法 本段可分兩個層次 1 4句是第一層 5 8句是第二層 作者欲揚(yáng)先抑 先虛寫一筆 用否定句式暫退一步 白楊 沒有婆娑的姿態(tài) 沒有屈曲盤旋的虬枝 由于審美觀點不同 承認(rèn)白楊 算不得樹中的好女子 這是 抑 接著 突然轉(zhuǎn)折 連用七個感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語 偉岸 正直 樸質(zhì) 嚴(yán)肅 溫和 堅強(qiáng)不屈 挺拔 熱情贊美它是 樹中的偉丈夫 這是 揚(yáng) 文章如何展開聯(lián)想 由樹及人 四個排比反問句是怎樣逐句加深的 作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向 積雪初融 的高原 連用四個反問句 由樹及人 寫出了白楊樹的象征意義 意思一句比一句深化 發(fā)人深思 第一句由樹及人的過渡 啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹 那么 應(yīng)該覺得它是什么呢 后面三個 難道 就由淺入深地寫出了它的象征意義 不想到 不聯(lián)想到 不更遠(yuǎn)一點想到 等詞語就反映了一層比一層深的含義 第二句從白楊樹的性格出發(fā) 點明白楊 至少 象征著 樸質(zhì) 嚴(yán)肅 堅強(qiáng)不屈 的北方農(nóng)民 第三句從白楊樹 傲然挺立 的形象出發(fā) 把它象征為在敵后堅強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵 第四句從白楊樹的 靠緊團(tuán)結(jié) 力求上進(jìn) 的品質(zhì)出發(fā) 把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志 感情得到升華 文章達(dá)到高潮 朗讀第 自然段 思考討論 這段贊美白楊樹和第 自然段有什么不同 作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來 總結(jié)了它們的相似之處 一是 極普通 不被人重視 二是 有極強(qiáng)的生命力 用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因 在這段文字里 作者改用肯定的句式 正面論述 更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊樹的象征意義 剛才我們討論的都是寫白楊樹的 但文章的第2段似乎不是寫白楊樹的 這一段寫了什么呢 它與白楊樹有關(guān)系嗎 這一段是描繪西北高原的壯美景色 它是白楊樹的生長環(huán)境 黃土高原 黃土高原上的白楊樹 生長環(huán)境 色彩 幅員 地勢 黃綠錯綜 無邊無垠 坦蕩如砥 作者是從哪幾個方面來描繪西北高原的 作者為什么要著意描寫黃土高原 作者之所以要著意描寫黃土高原 是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景 不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹 描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用 作者最后為什么又寫楠木 目的何在 茅盾曾說 貴族化的楠木象征國民黨反動派 我寫此散文是這樣想的 結(jié)尾把楠木和白楊樹對比 再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡 與頑固派的觀點形成對比 表明作者鮮明的愛憎之情 歌頌抗日軍民 斥責(zé) 積極反共 消極抗日 的國民黨反動派 呼應(yīng)篇首 了解本文的多種抒情方式 1 課文運用了 托物言志 的手法 使得文章的主旨含而不露 隱而不晦 2 散文中記敘 描寫是抒情 議論的基礎(chǔ) 抒情 議論是記敘 描寫的深化 小結(jié)