《社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上答案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上答案(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、答案在后面 對(duì)不對(duì)自己判斷
1. 提出社會(huì)失范論的是( )。
A. 羅斯
B. 默頓
C. 迪爾凱姆
D. 韋伯
滿(mǎn)分:1 分
2. 整合作用是指( )。
A. 一個(gè)社會(huì)的整體作用
B. 將各部分合在一起
C. 各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體
D. 一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定
滿(mǎn)分:1 分
3. “人生在世,吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀。( )
A. 享樂(lè)主義
B. 權(quán)力主義
C. 悲觀主義
D. 樂(lè)觀主義
滿(mǎn)分:1 分
4. 以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往( )。
A. 朋友談心
B. 觀眾看電影
2、C. 顧客的摩肩接踵
D. 乘客之間前擁后擠
滿(mǎn)分:1 分
5. 人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的區(qū)別是( )。
A. 語(yǔ)言
B. 思維
C. 勞動(dòng)
D. 直立行走
滿(mǎn)分:1 分
6. 由父母和未婚子女組成的家庭是( )。
A. 核心家庭
B. 主干家庭
C. 聯(lián)合家庭
D. 其他家庭
滿(mǎn)分:1 分
7. 社會(huì)保險(xiǎn)是( )。
A. 社會(huì)救助
B. 社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容
C. 社會(huì)福利
D. 人身、人壽保險(xiǎn)
滿(mǎn)分:1 分
8. 由父母及未婚子女組成的家庭是( )。
A. 核心家庭
3、
B. 主干家庭
C. 聯(lián)合家庭
D. 其他家庭
滿(mǎn)分:1 分
9. 與正式組織相比,初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是( )。
A. 人際關(guān)系密切
B. 規(guī)模較小
C. 存在長(zhǎng)久
D. 綜合性功能
滿(mǎn)分:1 分
10. 通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類(lèi)型。( )
A. 消極的控制
B. 外在的控制
C. 積極的控制
D. 非正式的控制
滿(mǎn)分:1 分
二、名詞解釋?zhuān)ü?5 道試題,共 30 分。)
1. 角色認(rèn)同
滿(mǎn)分:6 分
2. 社會(huì)互動(dòng)
滿(mǎn)
4、分:6 分
3. 社區(qū)
滿(mǎn)分:6 分
4. 社會(huì)制度
滿(mǎn)分:6 分
5. 群體意識(shí)
三、簡(jiǎn)答題(共 4 道試題,共 40 分。)
1. 社會(huì)化的實(shí)施結(jié)構(gòu)主要包括哪些方面?
滿(mǎn)分:10 分
2. 簡(jiǎn)述社會(huì)交往的重要意義。
滿(mǎn)分:10 分
3. 簡(jiǎn)述影響社會(huì)流動(dòng)的主要因素。
滿(mǎn)分:10 分
4. 社會(huì)現(xiàn)代化的主要特征有哪些?
滿(mǎn)分:10 分
四、論述題(共 1 道試題,共 20 分。)
1.
5、
試述當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中的越軌行為以及存在的一些突出問(wèn)題。
一1.C 2.C 3.A 4.A 5.C 6.A 7.B 8.A 9.A 10.C
二、
1、角色認(rèn)同 即個(gè)人的態(tài)度及行為與個(gè)人當(dāng)時(shí)應(yīng)扮演之角色一致。(百度百科)
2. 社會(huì)互動(dòng) 群體活動(dòng)和社會(huì)過(guò)程是由互為條件和結(jié)果的社會(huì)行動(dòng)為基礎(chǔ)的。是人們對(duì)他人采取社會(huì)行動(dòng)和對(duì)方作出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)的過(guò)程。
3. 社區(qū) 通常是集中在固定地域內(nèi)的家庭間相互作用所形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。
4. 社會(huì)制度 社會(huì)制度是為了滿(mǎn)足人類(lèi)基本
6、的社會(huì)需要,在各個(gè)社會(huì)中具有普遍性、在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期里具有穩(wěn)定性的社會(huì)規(guī)范體系。人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它是由一組相關(guān)的社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的,也是相對(duì)持久的社會(huì)關(guān)系的定型化。
5. 群體意識(shí) 群體意識(shí)是指參加群體的成員所共有的意識(shí)。群體意識(shí)是在群體信息傳播和互動(dòng)過(guò)程中形成的。群體意識(shí)是群體實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。
三、
1.(1)家庭;家庭教育和影響是一個(gè)人社會(huì)化的開(kāi)端,為個(gè)人一生的社會(huì)化奠定了基礎(chǔ),并且對(duì)一個(gè)人的一生都發(fā)揮著重要影響。
(2)學(xué)校;學(xué)校是專(zhuān)門(mén)為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu),學(xué)校是一個(gè)組織機(jī)構(gòu),為學(xué)生的社會(huì)化提供條件和參照物。
(3)同齡群體;是個(gè)人社會(huì)化的一個(gè)重要環(huán)境因素(從人
7、際互動(dòng)的角度說(shuō),易產(chǎn)生共鳴或者亞文化)
(4)工作單位;首先它是人們進(jìn)行職業(yè)社會(huì)化的主要場(chǎng)所;其次,工作單位給人們提供了一個(gè)檢驗(yàn)和發(fā)展家庭及學(xué)校社會(huì)化的成果的場(chǎng)所。
(5)大眾傳媒;社會(huì)組織在廣大社會(huì)成員之間傳遞信息,為廣大社會(huì)成員理解和接受社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、奮斗目標(biāo)、社會(huì)規(guī)范和行為方式等,提供了一個(gè)廣泛的社會(huì)環(huán)境條件。
2.社會(huì)交往有利于個(gè)人成長(zhǎng)。
社會(huì)交往是文化傳播的手段。
社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。
3.(1)個(gè)人條件;個(gè)人的先賦條件或者個(gè)人的自獲條件,即先天和后天的條件。由人們的流動(dòng)意向和人們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)所所占有的社會(huì)資本決定。
(2)社會(huì)條件,
就業(yè)制度,國(guó)
8、家的就業(yè)制度在一定程度上限制了人們自主擇業(yè)的自由。也為人們的流動(dòng)提供機(jī)遇和條件。
職業(yè)聲望觀,社會(huì)成員對(duì)社會(huì)中存在的各種職業(yè)所作出主觀評(píng)價(jià),并按高低順序加以排列。職業(yè)聲望觀反映了各個(gè)職業(yè)的吸引力大小,從而引發(fā)人們謀求特定職業(yè)的內(nèi)在欲望,由此影響著職業(yè)配置和社會(huì)流動(dòng)。
4.(1)社會(huì)結(jié)構(gòu)的日益分化和整合
(2)理性化,人們?cè)诖_定行動(dòng)目標(biāo)和采取社會(huì)行動(dòng)時(shí)為實(shí)現(xiàn)更高的效率,對(duì)目標(biāo)和所需手段進(jìn)行選擇,幫助其快速高效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
(3)科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要意義
(4)經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速的發(fā)展
(5)城市化
(6)人的現(xiàn)代化
(7)全球化
論述可以從犯罪和文化失調(diào),價(jià)值沖突幾個(gè)方
9、面說(shuō),比較靈活。具體可參考《越軌社會(huì)學(xué)》這本書(shū)的相關(guān)內(nèi)容,言之有理皆可。
四
用一種新的社會(huì)制度替換舊的制度。按卡爾.馬克思的社會(huì)學(xué)思想,就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,有什么樣的生產(chǎn)力水平就應(yīng)有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。而社會(huì)制度就是上層建筑或生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn),之所以對(duì)其進(jìn)行改革是它以完全不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
隨著經(jīng)濟(jì)政治創(chuàng)新即新的生產(chǎn)方式的不斷推進(jìn),人們對(duì)于在新的生產(chǎn)方式過(guò)程中形成的新的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要求日益強(qiáng)烈,一個(gè)國(guó)家如果希望能夠維持已經(jīng)革新的經(jīng)濟(jì)制度體系管轄之下的巨大生產(chǎn)力繼續(xù)迅猛發(fā)展,它就必須響應(yīng)日益迫切的調(diào)整新的生產(chǎn)方式之下形成的新的生產(chǎn)關(guān)系的政治要求,政治制度
10、創(chuàng)新成為一種必然選擇— 政治制度變革在很多時(shí)候可以滯后于經(jīng)濟(jì)變革,但更多時(shí)候也需要同時(shí)發(fā)生,在蘇聯(lián)和中國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家中,政治變革更是先于科技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)制度變革,革命在一夜之間打破舊的政治體制,從而能夠以一種全新的姿態(tài)為一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開(kāi)光輝道路。
歷史上最令人震驚的是:一個(gè)文人思想家最初發(fā)出的“認(rèn)識(shí)世界”的一聲弱不可聞的吶喊,隨著其思想的廣泛傳播,最終卻釀成了如馬克思所說(shuō)的“改造世界”的龐大運(yùn)動(dòng),科技因此而發(fā)揚(yáng),經(jīng)濟(jì)因此而強(qiáng)盛,政治因此而進(jìn)步,社會(huì)因此而全面革新。一旦經(jīng)濟(jì)、政治制度創(chuàng)新得到實(shí)現(xiàn),整個(gè)社會(huì)的主干結(jié)構(gòu)也就隨之發(fā)生根本變化,一整套新的社會(huì)制度甚至一個(gè)嶄新的新型
11、人類(lèi)社會(huì)由此而順利誕生。又如偉大的馬克思所說(shuō),生產(chǎn)力一旦找到自己的出路,最終將決定所有上層建筑變成什么樣子,生產(chǎn)力決定上層建筑,而上層建筑又對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生推動(dòng)或阻礙作用。一切的思想、科技、經(jīng)濟(jì)、政治變革,最終將我們的生活的社會(huì)和世界改造成前人不可想象的樣子。
而一個(gè)新的社會(huì)制度體系,如果它仍然是與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的,那么它將全方位地推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,從而使得新生的生產(chǎn)力取得更加巨大的成就。如果社會(huì)制度體系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求,那么它一方面會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,另一方面遲早會(huì)被新的社會(huì)制度所取代。這樣的規(guī)律又不是一成不變的,無(wú)論你是先進(jìn)行了社會(huì)革命還是政治革命或是科技革命,雖然在先后次序上會(huì)有所
12、差異,但其內(nèi)在實(shí)質(zhì)不會(huì)改變:所有重大發(fā)展必須首先以思想革命或創(chuàng)新為基礎(chǔ),然后以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的科技創(chuàng)新的依托,接著配合以支持科技創(chuàng)新迸出出來(lái)的新生產(chǎn)力發(fā)展的合適的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)制度,又配合以保障經(jīng)濟(jì)制度執(zhí)行的政治制度創(chuàng)新,最后全面創(chuàng)新原有社會(huì)制度體系,創(chuàng)造出一個(gè)難以置信的新社會(huì)。所有創(chuàng)新的根本目的都只有一個(gè):那就是如何發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展人類(lèi)的生產(chǎn)力。凡是支持生產(chǎn)力發(fā)展的變革,就是先進(jìn)的變革,凡是束縛甚至阻礙人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展的變革則必定是落后的,無(wú)論它是思想、科技、經(jīng)濟(jì)、政治還是社會(huì)、文化、藝術(shù)。
既然思想創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、政治創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新五大連續(xù)創(chuàng)新是一個(gè)大國(guó)成功崛起的內(nèi)在基因,那么,培育這些成功基因的方法就是造就一個(gè)大國(guó)的方法。重視教育、開(kāi)放的態(tài)度和政策、言論和研究的自由及支持機(jī)構(gòu),經(jīng)濟(jì)政策、政治政策上的相應(yīng)法規(guī)。企業(yè)、政黨、甚至個(gè)人要成就百年偉大事業(yè),其基本規(guī)律與上述國(guó)家戰(zhàn)略原理相同。企業(yè)一旦推動(dòng)了思想創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的能力,它的生命力遲早將悲傷結(jié)束。
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