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1、解讀《杜十娘怒沉百寶箱》的悲劇情懷 【摘要】短篇小說《杜十娘怒沉百寶箱》是我國(guó)文學(xué)史上最為杰出的作品，是明代“三言二拍”中的經(jīng)典名篇。小說塑造了一個(gè)為了追求自己心中的美好理想而寧死不屈的古代女性形象，展現(xiàn)了我國(guó)明代白話小說的輝煌藝術(shù)成就。一直以來(lái)，各界學(xué)者對(duì)小說的悲劇情懷和造成這種悲劇的原因議論紛紛，眾說紛紜，但是沒有一個(gè)說法能完全解讀這個(gè)意蘊(yùn)。就像文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》一樣，偉大的作品是無(wú)法盡解其意的，本文將對(duì)《杜十娘怒沉百寶箱》（下文簡(jiǎn)稱《杜十娘》）的悲劇情懷進(jìn)行解讀，以求體會(huì)它無(wú)窮的藝術(shù)內(nèi)涵。 【關(guān)鍵詞】杜十娘；百寶箱；悲劇 其實(shí)，《杜十娘》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，美人杜十娘流落風(fēng)塵但是

2、不甘墮落，她想覓一良婿從良而嫁，但是她知道這些公子哥由于經(jīng)常尋花問柳而囊中空空，無(wú)顏回家面對(duì)父母，于是將平時(shí)賣身所得財(cái)資分散藏于行院姐妹那里，以求將來(lái)能尋的良偶，聊作郎君歸鄉(xiāng)行裝，希望未來(lái)公婆能體諒到她的良苦用心而同意自己的婚姻。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間等待，李甲出現(xiàn)在她的心中，為了考研李甲，她幾次推脫老鴇催錢，讓李甲借貸償還，然后在贖身時(shí)又自己拿出百兩紋銀，終于讓老鴇同意她從良。行院姐妹們聽說她尋得佳偶，準(zhǔn)備離去，于是前來(lái)相送，然后將杜十娘藏于她們那里的錢財(cái)裝成一個(gè)百寶箱交與十娘，謊稱是自助盤纏。而這件事李甲并不知情，他擔(dān)心在外面揮霍無(wú)度，無(wú)顏回家見父母，杜十娘就勸說他先去吳越泛舟，然后再想辦法，在泛舟途

3、中，一個(gè)富家公子垂涎十娘美色，于是就趁喝酒之際挑撥離間，勸說李甲將十娘以千金相讓。滿懷憧憬的杜十娘聽說自己被賣，心灰意冷。謊稱同意他們的交易，然后在二人面前打開百寶箱，當(dāng)面斥責(zé)李甲的負(fù)心和公子的惡毒，然后抱著百寶箱跳入江中。這篇小說表面看來(lái)是寫了一個(gè)讀書人和煙花女子之間的愛情悲劇，其實(shí)是表達(dá)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，小手工業(yè)和商業(yè)日益發(fā)展，廣大民眾的意識(shí)逐漸覺醒，處于社會(huì)最底層的女性追求人權(quán)和幸福的愿望，但是在封建社會(huì)制度的壓迫下最終智能以悲劇結(jié)局，深刻揭示了封建社會(huì)的腐朽，極具歷史代表性。 1、 封建社會(huì)中女性被侮辱、被傷害的歷史地位 貌美的京城名妓杜十娘不敢墮落，有從良之心已久，喜

4、歡看似“忠厚誠(chéng)實(shí)”的李甲，然后自己為自己贖身，逃離了煙花世界。但是，腐朽的封建社會(huì)并不能容納這個(gè)善良的女人。十娘對(duì)自己的社會(huì)地位看得非常清楚，她知道自己將要面臨人們的白眼與不屑。但是流落風(fēng)塵的杜十娘不甘墮落，出淤泥而不染，她有自己的夢(mèng)想和追求，對(duì)幸福和自由有著強(qiáng)烈的向往，于是她百般努力，跳出樊籠。杜十娘看厭了那種為了追求一夜歡愉的金錢交易，在她的內(nèi)心中，對(duì)愛情，對(duì)正常的婚姻，正常人的生活有著無(wú)比的向往。她能看上李甲，也不是因?yàn)檫@個(gè)官宦子弟有錢有勢(shì)，外表俊美，而是因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和對(duì)自己的情意，她想要從李甲那里獲得真愛和正常人的生活，要重新獲得做人的權(quán)利。其實(shí)，十娘何嘗不知自己的身份地位無(wú)法融入那個(gè)

5、上流社會(huì)，但是她也有應(yīng)對(duì)之策：暫時(shí)去吳越之地游覽，由李甲回家向父母求情，并且求親友幫忙勸說父母，等到父母同意之時(shí)，再一起回家面見二老。杜十娘將自己的所有希望都寄托于這份理想的愛情之中，但是封建的社會(huì)制度讓這一切成了幻想。 但是在旅途中，孫富的陰險(xiǎn)和李甲的負(fù)心徹底擊碎了十娘心中的夢(mèng)，于是，絕望的她只能選擇投江自殺。封建禮法無(wú)法容忍這個(gè)善良的少女，最后她只能在希望和失望的矛盾中埋葬了自己的夢(mèng)想和生命。歷史在這里上演了一場(chǎng)社會(huì)悲劇。杜十娘用盡全力終于逃出了煙花生活，選擇了從良，但是社會(huì)卻不給她這個(gè)機(jī)會(huì)，最后只能以悲劇結(jié)局。而造成這個(gè)悲劇的根本原因是整個(gè)封建社會(huì)。這個(gè)悲劇的社會(huì)不僅毀滅了杜十娘心中的

6、善良和夢(mèng)想，而且將她的生命一同毀滅，封建社會(huì)的性質(zhì)注定了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。 二、十娘對(duì)悲慘命運(yùn)的警惕和預(yù)知 以杜十娘心機(jī)之深，處事之冷靜，她對(duì)妓女從良的千般苦楚、萬(wàn)般艱辛不能說沒有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。既然 “久有從良之志”，為什么有了百寶箱之后不早日自贖其身，跳出火坑？她在等待，等待什么？不是愛情，而是一個(gè)可以托付終身的男人。七年的地獄生活，她不像情竇初開的少女對(duì)愛情充滿浪漫的幻想，她首先考慮的是這個(gè)男人是否可靠，是否真心愛她。 杜十娘身藏萬(wàn)金而不露，與其說是對(duì)李甲感情的考驗(yàn)，不如說是對(duì)李甲是否可靠的疑惑，這種疑惑使她在李甲與孫富喝酒回來(lái)倒頭睡去后 “委決不下，坐于床頭而不能寐”。當(dāng)李甲向她

7、述說兩難境地時(shí)，她擔(dān)心的事終于發(fā)生了，她 “大驚道： ‘郎君意將如何？’”一個(gè) “大驚”把杜十娘此時(shí)的心境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)她得知李甲 “我得千金，可借口以見吾父母；而恩卿亦得所天”的計(jì)劃時(shí)， “放開兩手，冷笑一聲道 ”然后她沉著冷靜、神態(tài)自若地詢問、嚴(yán)妝、開箱、沉寶，你幾乎看不到杜十娘對(duì)自己將來(lái)命運(yùn)的其他想法，更看不到杜十娘在生與死之間的猶豫徘徊，似乎她一聽到李甲的話就想到了沉箱投水，這令我懷疑杜十娘是否早有了一旦被棄就舍身自盡的打算，否則她不會(huì)那么從容面對(duì)命運(yùn)的突轉(zhuǎn)。即使在二人離別之時(shí)，她還打扮得極其華艷，來(lái)考察李甲對(duì)她是否留戀，她 “微窺公子，公子欣欣似有喜色”。這一 “微窺”把十

8、娘當(dāng)時(shí)內(nèi)心欲死的凄寒和對(duì)生的最后一點(diǎn)希望掙扎都真切地表現(xiàn)了出來(lái)。她多么希望李甲能改變主意，哪怕是臉上有一點(diǎn)難色也好，那很有可能使十娘改變決定，但是沒有，李甲——— 這個(gè)寄托了她一切希望的李公子，在這兩人生離死別的關(guān)頭，正是 “欣欣似有喜色”給了十娘致命的最后一擊，徹底斷送了她對(duì)他的最后一絲幻想。七年的忍羞含辱，苦心經(jīng)營(yíng)，七年的千挑萬(wàn)選，苦苦追尋，她認(rèn)為的 “忠厚至誠(chéng)”的與她 “海誓山盟”的人兒轉(zhuǎn)瞬間將她轉(zhuǎn)賣，她看清了自己在他心中的地位和價(jià)值，也看清了自己在這個(gè)世界的地位和價(jià)值。杜十娘的精神大廈坍塌了，從良美夢(mèng)破滅了，她充滿了對(duì)李甲的絕望，也充滿了對(duì)這個(gè)世界的絕望。杜十娘不死何為，杜十娘將自己連

9、同百寶箱一起沉入了滾滾波濤之中。 三、造成李甲妥協(xié)悲劇的客觀和主觀原因 1、客觀原因 既然李甲和十娘恩愛情深，那為什么因?qū)O富的三言兩語(yǔ)就把十娘轉(zhuǎn)賣了呢？一是禮教的束縛。北宋以后，“節(jié)”被看得比生命還重要，封建禮教對(duì)女性的摧殘空前的嚴(yán)重。杜十娘雖已從良，但“不節(jié)”已是她身上永遠(yuǎn)的烙印，官宦人家不愿接納這樣的女子。比如宋傳奇《譚意哥傳》中“性明敏慧、解音律、工詩(shī)筆”的譚意哥與茶官?gòu)堈帧安抛R(shí)相逢，風(fēng)流機(jī)遇”。盡管譚意哥已脫離樂籍，卻無(wú)法堂堂正正地嫁給張正字。張正字調(diào)官，不出所料，張正字回家后“內(nèi)逼慈親之教，外為物議之非”，娶宦門閨秀為妻。二是父親的反對(duì)。李父聞知兒子在外留連花柳已氣壞身體，“

10、位居方面”、“拘于禮法”的他斷然不許兒子娶妓回家。在三綱五常、忠孝節(jié)義籠罩的封建社會(huì)里，父母之命不可違。相愛男女因?yàn)楦改钢鼰o(wú)奈分離的不在少數(shù)，如唐傳奇《霍小玉傳》中的李益與霍小玉有八年歡愛之約，后因母親為其與表妹定下婚約，李益沒敢在母親面前提霍小玉半個(gè)字，就忙忙為求貸百萬(wàn)聘禮奔波去了。恩愛夫妻由于父母阻擾不得不勞燕分飛的也大有人在，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝，詩(shī)人陸游和愛妻唐婉。如果李甲娶妓回家，敗壞門風(fēng)，結(jié)果會(huì)大類唐傳奇《李娃傳》中的滎陽(yáng)生，被父親痛打后棄置于外。三是金錢的匱乏。李甲對(duì)金錢作用的感受和認(rèn)識(shí)是在遇到十娘之后。身無(wú)分文時(shí)被老鴇羞辱，驅(qū)趕；借貸贖身費(fèi)用時(shí)遭受白眼、冷遇；意

11、欲返家時(shí)為缺少路費(fèi)憂悶、發(fā)愁。這些經(jīng)歷讓李甲深深體會(huì)到了錢的重要性。十娘提出僑居蘇杭的建議，并沒有告訴李甲她有百寶箱，不缺資斧。那么浮居的生活費(fèi)用在李甲看來(lái)又是一大難題，況還有為十娘花費(fèi)了的一千兩銀子，尚不知如何向父親交待。最終李甲選擇了放棄，因?yàn)樗械膲毫釉谝黄鹁拖褚蛔笊剑瑝旱盟贿^氣來(lái)。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)，妝扮齊整、待嫁孫富時(shí)，十娘“微窺公子，欣欣似有喜色”，很多人認(rèn)為這暴露了李甲薄情寡義的真實(shí)一面，筆者認(rèn)為不然。長(zhǎng)時(shí)間背負(fù)著難以承受的壓力，才會(huì)在這時(shí)獲得如釋重負(fù)的輕松，這恰恰反映出李甲的精神和心理被折磨得多么嚴(yán)重。 二、主觀原因 外界的阻力是李甲妥協(xié)的客觀原因，那從主觀方面來(lái)看，他

12、退縮的原因是什么？孫富在打聽杜十娘是何人時(shí)，他直言“此乃北京名姬杜十娘也”。這一方面表現(xiàn)了風(fēng)流公子抱得美人歸的夸耀心理，另一方面也可微露他對(duì)十娘的輕視和不尊重?？芍?，李甲對(duì)杜十娘身份地位的認(rèn)識(shí)與孫富并無(wú)區(qū)別，出身名門仕宦的他頭腦中是根深蒂固的封建思想。因此，李甲雖一時(shí)為情為愛為美色做出一些與封建思想和禮教相違背的事，但他并沒有徹底沖破封建桎梏的決心和勇氣。從設(shè)計(jì)贖身到議計(jì)將來(lái)都是十娘掌握主動(dòng)權(quán)，李甲就像十娘手中之線上的木偶。另外，初識(shí)孫富毫無(wú)戒備，“將初遇杜十娘，如何相好，后來(lái)如何要嫁，如何借銀討他，始末根由細(xì)述了一遍”。這反映出他的懦弱幼稚，簡(jiǎn)單無(wú)知。這些性格特點(diǎn)決定了他的心理承受能力和處理

13、現(xiàn)實(shí)問題的能力都有限，面對(duì)困難缺少主見，極易動(dòng)搖。談到贖身之事，他說“我非無(wú)此心。但教坊落籍，其費(fèi)甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何”，有人認(rèn)為這分明有點(diǎn)“事不關(guān)已，高高掛起”的意味，是他無(wú)意為十娘贖身的托辭，筆者認(rèn)為不然。從性格角度理解，這正是他面對(duì)困難時(shí)不知所措、懦弱無(wú)能的表現(xiàn)，多次流淚哭泣也可證明。保守的思想、軟弱的性格決定了李甲與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帟r(shí)的失敗。在李甲步履維艱時(shí)杜十娘有沒有扶他一把呢？她非但沒有反而頻頻考驗(yàn)，反復(fù)加壓，在回家路上還在隱瞞擁有百寶箱的事實(shí)。杜十娘在最后一刻拿出百寶箱，李甲“不覺大悔，抱持十娘慟哭”，他為何而悔？不是為失去百萬(wàn)珍寶，而是為辜負(fù)了情深義重的十娘，因?yàn)橹钡?/p>

14、此刻他才深刻體悟十娘的一片苦心。如果十娘能早點(diǎn)拿出百寶箱，讓李甲明白她從良的渴望和良苦用心，感到她的信任和對(duì)二人感情的珍重，這必能大大增強(qiáng)他戰(zhàn)勝困難的信心。李甲的精神大廈最終坍塌，杜十娘也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。 結(jié)論： 《杜十娘怒沉百寶箱》是“三言二拍”中一篇膾炙人口的小說，它敘述了一個(gè)凄婉動(dòng)人的故事：京城名姬杜十娘愛上了世宦子弟李甲，決計(jì)“從良”，后被李甲轉(zhuǎn)賣，絕望中抱持百寶箱怒沉江中，演繹成一段凄婉動(dòng)人的悲劇。小說以其深刻的思想性感動(dòng)了幾百年來(lái)無(wú)數(shù)讀者，各家文學(xué)史和小說論著差不多都要論及。《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的悲劇，實(shí)質(zhì)上是由男權(quán)意識(shí)造成的，同時(shí)還包含著自己復(fù)雜的性格悲劇因素。其悲劇意義昭示：只有認(rèn)清自己的社會(huì)階層屬性，丟掉對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的幻想，不再依附他們，才能找到真正的歸宿和幸福。 參考文獻(xiàn)： 【1】馮夢(mèng)龍.警世通言[M]中國(guó)話本大系本,江蘇古籍出版社 1991. 【2】凌濛初.初刻拍案驚奇 中國(guó)話本小說經(jīng)典[M] 山東大學(xué)出版社1998.618. 【3】張文珍.巾幗女豪與須眉濁物一讀《杜十娘怒沉百寶箱》[J] 文史知識(shí) 2001第3期 96.