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1、、r ? t * 《掌聲》 設(shè)計(jì)理念教學(xué)是為了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生在每一節(jié)課中呈現(xiàn)出的認(rèn)知水平、情感態(tài)度、經(jīng)驗(yàn) 感受等并不相同，而閱讀教學(xué)又因?yàn)槌錆M了人文色彩，學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國的語言文字時(shí)又能 接受人文精神的熏陶，他們必定會(huì)潛移默化地受到感染。我們學(xué)習(xí)語文就是要從語文的特 點(diǎn)出發(fā)。語文學(xué)科的特點(diǎn)是什么？就是工具性和人文性的統(tǒng)一，換一句話說，就是從文本 出發(fā)，這就包括對字詞句篇的揣摩和體悟，去感知文本中所蘊(yùn)藏的人文精神。所以語文學(xué) 習(xí)既有一個(gè)學(xué)習(xí)語言文字基礎(chǔ)的問題，也有一個(gè)打好人文底子的問題，這二者是統(tǒng)一的， 是血肉相連的。語文的學(xué)習(xí)是母語的學(xué)習(xí)，它的根本任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生去感知祖國語言文 語的豐富

2、和美麗！怎樣感知，當(dāng)然是從具體的語言文字中感知，除此以外，難道還有什么 其他的途徑嗎？語言感知具體表現(xiàn)在閱讀過程之中，而且這個(gè)過程實(shí)際上就是教師、學(xué)生、 文本之間情感交流，心靈溝通的過程，是不斷在預(yù)設(shè)中生成的過程，不需要任何矯飾與做 作，必須是真實(shí)的。語文課留給學(xué)生的不僅僅是人文情懷的留念，更應(yīng)該是語言魅力的回 味，又是雋永的。理想的閱讀教學(xué)應(yīng)該是在對話中精神與語言的整體共提，并能讓學(xué)生久 久回味。教材簡說課文寫的是殘疾小女孩英子內(nèi)心很自卑，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓她不得不面 對全班同學(xué)的目光。想不到的是，同學(xué)們給了她鼓勵(lì)的掌聲。掌聲從此改變了英子的生活 態(tài)度，她變成了一個(gè)活潑開朗的人，開始“微笑著面

3、對生活?！闭n文通過英子的變化表現(xiàn) 了同學(xué)之間的鼓勵(lì)和關(guān)愛。本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子在掌 聲前后的變化。難點(diǎn)是通過語言和動(dòng)作的描寫來體會(huì)英子的心理變化。設(shè)計(jì)思路中年段的 閱讀教學(xué)起著承上啟下的作用，它既要把低年級(jí)的詞句教學(xué)予以鞏固和運(yùn)用，還要在閱讀 教學(xué)中滲透進(jìn)段、篇的教學(xué)，讓學(xué)生對布局謀篇有初步的認(rèn)識(shí)。在操作模式的四個(gè)環(huán)節(jié)中， 以讀為主線：粗讀感知課文內(nèi)容；細(xì)讀感悟文本情感；再讀拓展文本外延。讓學(xué)生在個(gè)性 飛揚(yáng)的讀書中感受人與人之間的切切關(guān)愛之情，感悟人與人之間的相處真諦，從而深深地 陶醉于語言文字藝術(shù)的魅力，并激發(fā)學(xué)生熱愛我們的母語，努力學(xué)好母語的興趣與愿望。 教

4、學(xué)設(shè)計(jì)一、 導(dǎo)入課文我用設(shè)置情境的方法導(dǎo)入課題。由于老師初來乍到，并不熟悉同學(xué)，在這種情況 下，需要和學(xué)生溝通、交流，縮小教師與學(xué)生之間的距離。這樣既營造了和諧的師生氛圍， 又自然地引出課題，并在不知不覺中把第一個(gè)問題拋給了學(xué)生。 二、閱讀過程 1、初讀課文，了解文章內(nèi)容。把初讀課文的目標(biāo)變換一種方式呈現(xiàn)給學(xué)生，也就是在導(dǎo) 入結(jié)束時(shí)留下的問題。學(xué)生圍繞著情境中的問題來讀書，就會(huì)更有興趣，更積極主動(dòng)。 2、 細(xì)讀感悟，感受文章真情。閱讀教學(xué)忌諱對文本語言過多的分析，支離破碎的講解，而要 尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、感受。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，仍然把學(xué)生放置到情境之中，與人物同歡笑、 共悲戚。首先抓住文

5、本中的關(guān)鍵句子、詞語采用多種方法感悟、體驗(yàn)、拓展。語文教學(xué) 主要憑借課文語言文字教學(xué)去培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力。要充分發(fā)揮教材潛在的 可以促使學(xué)生智力發(fā)展的因素，應(yīng)該在詞句教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、推理、 判斷的能力，而不是脫離課文語言學(xué)習(xí)專門去進(jìn)行思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生智力。（ 1）、她 很文靜，總是默默地坐在教室的一角。（抓住“文靜、默默、一角”感悟。）（ 2）、輪 到英子的時(shí)候全班同學(xué)的目光一齊投向了那個(gè)角落，英子立刻把頭低了下去。（感悟“立 刻、低”）（3）、英子猶豫了一會(huì)兒，慢吞吞地站了起來，眼圈紅紅的。在全班同學(xué)的 注視下，她終于一搖一晃地走上了講臺(tái)。（“猶豫、慢吞

6、吞、紅紅的”體會(huì)英子的內(nèi)心活 動(dòng)）其次，始終把學(xué)生放置到情境中，并讓學(xué)生體驗(yàn)不同角色的心理活動(dòng)，加深對人物 的認(rèn)識(shí)。鼓掌時(shí)從英子同學(xué)的角度來換位思考；放學(xué)后從英子的角度來體驗(yàn)……在不同角 色的轉(zhuǎn)換中來感受人與人之間的真愛。這樣既加深了對人物的印象，又訓(xùn)練了學(xué)生的口頭 表達(dá)能力及思維的發(fā)展。 第三，在尊重學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積 累，進(jìn)行語言訓(xùn)練。訓(xùn)練是達(dá)成語文學(xué)習(xí)能力和提高語文素養(yǎng)的必經(jīng)之路。一切學(xué)習(xí)都離 不開訓(xùn)練，沒有哪一種能力和素養(yǎng)能離開訓(xùn)練而自動(dòng)達(dá)成。訓(xùn)練本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是對 訓(xùn)練的誤解和訓(xùn)練不當(dāng)。葉老曾經(jīng)說，“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練 之”，可見，

7、要讀好書，寫好作文就必須通過訓(xùn)練?，F(xiàn)在語文新課標(biāo)里所說的語文學(xué)習(xí)的 三個(gè)維度，“知識(shí)和能力” “過程和方法” “情感態(tài)度和價(jià)值觀”，這三個(gè)東西哪一個(gè)能 夠離開訓(xùn)練呢？知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力的形成，方法的探究，情感的熏陶，都應(yīng)該通過一定的 語文實(shí)踐和訓(xùn)練去實(shí)現(xiàn)，否則就是空談，而空談對語文學(xué)習(xí)只有害處。一節(jié)語文課上完后， 如果連語言都沒有發(fā)展，肯定不是一節(jié)成功的語文課。當(dāng)學(xué)生的情感已經(jīng)是蓄勢待發(fā)，這 時(shí)就應(yīng)該在語言形式上予以指導(dǎo)。如介紹英子后來的生活時(shí)，要求用上一組排比句，對學(xué) 生來說就不是很困難了。 三、結(jié)束全文在《天使的吻痕》故事中，你明白了什么？你能送給他們一句話嗎？讓孩子 們在自己創(chuàng)作的警句中

8、再次審視人性的真善美，讓人性與語言的魅力永遠(yuǎn)蕩滌學(xué)生的心靈。 設(shè)計(jì)理念教學(xué)是為了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生在每一節(jié)課中呈現(xiàn)出的認(rèn)知水平、情感態(tài)度、經(jīng)驗(yàn) 感受等并不相同，而閱讀教學(xué)又因?yàn)槌錆M了人文色彩，學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國的語言文字時(shí)又能 接受人文精神的熏陶，他們必定會(huì)潛移默化地受到感染。我們學(xué)習(xí)語文就是要從語文的特 點(diǎn)出發(fā)。語文學(xué)科的特點(diǎn)是什么？就是工具性和人文性的統(tǒng)一，換一句話說，就是從文本 出發(fā)，這就包括對字詞句篇的揣摩和體悟，去感知文本中所蘊(yùn)藏的人文精神。所以語文學(xué) 習(xí)既有一個(gè)學(xué)習(xí)語言文字基礎(chǔ)的問題，也有一個(gè)打好人文底子的問題，這二者是統(tǒng)一的， 是血肉相連的。語文的學(xué)習(xí)是母語的學(xué)習(xí)，它的根本任務(wù)就是引導(dǎo)

9、學(xué)生去感知祖國語言文 語的豐富和美麗！怎樣感知，當(dāng)然是從具體的語言文字中感知，除此以外，難道還有什么 其他的途徑嗎？語言感知具體表現(xiàn)在閱讀過程之中，而且這個(gè)過程實(shí)際上就是教師、學(xué)生、 文本之間情感交流，心靈溝通的過程，是不斷在預(yù)設(shè)中生成的過程，不需要任何矯飾與做 作，必須是真實(shí)的。語文課留給學(xué)生的不僅僅是人文情懷的留念，更應(yīng)該是語言魅力的回 味，又是雋永的。理想的閱讀教學(xué)應(yīng)該是在對話中精神與語言的整體共提，并能讓學(xué)生久 久回味。教材簡說課文寫的是殘疾小女孩英子內(nèi)心很自卑，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓她不得不面 對全班同學(xué)的目光。想不到的是，同學(xué)們給了她鼓勵(lì)的掌聲。掌聲從此改變了英子的生活 態(tài)度，她變成了一

10、個(gè)活潑開朗的人，開始“微笑著面對生活?！闭n文通過英子的變化表現(xiàn) 了同學(xué)之間的鼓勵(lì)和關(guān)愛。本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子在掌 聲前后的變化。難點(diǎn)是通過語言和動(dòng)作的描寫來體會(huì)英子的心理變化。設(shè)計(jì)思路中年段的 閱讀教學(xué)起著承上啟下的作用，它既要把低年級(jí)的詞句教學(xué)予以鞏固和運(yùn)用，還要在閱讀 教學(xué)中滲透進(jìn)段、篇的教學(xué)，讓學(xué)生對布局謀篇有初步的認(rèn)識(shí)。在操作模式的四個(gè)環(huán)節(jié)中， 以讀為主線：粗讀感知課文內(nèi)容；細(xì)讀感悟文本情感；再讀拓展文本外延。讓學(xué)生在個(gè)性 飛揚(yáng)的讀書中感受人與人之間的切切關(guān)愛之情，感悟人與人之間的相處真諦，從而深深地 陶醉于語言文字藝術(shù)的魅力，并激發(fā)學(xué)生熱愛我們的母語，

11、努力學(xué)好母語的興趣與愿望。 教學(xué)設(shè)計(jì)一、 導(dǎo)入課文我用設(shè)置情境的方法導(dǎo)入課題。由于老師初來乍到，并不熟悉同學(xué)，在這種情況 下，需要和學(xué)生溝通、交流，縮小教師與學(xué)生之間的距離。這樣既營造了和諧的師生氛圍， 又自然地引出課題，并在不知不覺中把第一個(gè)問題拋給了學(xué)生。 二、閱讀過程 1、初讀課文，了解文章內(nèi)容。把初讀課文的目標(biāo)變換一種方式呈現(xiàn)給學(xué)生，也就是在導(dǎo) 入結(jié)束時(shí)留下的問題。學(xué)生圍繞著情境中的問題來讀書，就會(huì)更有興趣，更積極主動(dòng)。 2、 細(xì)讀感悟，感受文章真情。閱讀教學(xué)忌諱對文本語言過多的分析，支離破碎的講解，而要 尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、感受。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，仍然把學(xué)生放置到情境之中，與

12、人物同歡笑、 共悲戚。首先抓住文本中的關(guān)鍵句子、詞語采用多種方法感悟、體驗(yàn)、拓展。語文教學(xué) 主要憑借課文語言文字教學(xué)去培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力。要充分發(fā)揮教材潛在的 可以促使學(xué)生智力發(fā)展的因素，應(yīng)該在詞句教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、推理、 判斷的能力，而不是脫離課文語言學(xué)習(xí)專門去進(jìn)行思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生智力。（ 1）、她 很文靜，總是默默地坐在教室的一角。（抓住“文靜、默默、一角”感悟。）（ 2）、輪 到英子的時(shí)候全班同學(xué)的目光一齊投向了那個(gè)角落，英子立刻把頭低了下去。（感悟“立 刻、低”）（3）、英子猶豫了一會(huì)兒，慢吞吞地站了起來，眼圈紅紅的。在全班同學(xué)的 注視下，她終于一搖

13、一晃地走上了講臺(tái)。（“猶豫、慢吞吞、紅紅的”體會(huì)英子的內(nèi)心活 動(dòng)）其次，始終把學(xué)生放置到情境中，并讓學(xué)生體驗(yàn)不同角色的心理活動(dòng)，加深對人物 的認(rèn)識(shí)。鼓掌時(shí)從英子同學(xué)的角度來換位思考；放學(xué)后從英子的角度來體驗(yàn)……在不同角 色的轉(zhuǎn)換中來感受人與人之間的真愛。這樣既加深了對人物的印象，又訓(xùn)練了學(xué)生的口頭 表達(dá)能力及思維的發(fā)展。 第三，在尊重學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積 累，進(jìn)行語言訓(xùn)練。訓(xùn)練是達(dá)成語文學(xué)習(xí)能力和提高語文素養(yǎng)的必經(jīng)之路。一切學(xué)習(xí)都離 不開訓(xùn)練，沒有哪一種能力和素養(yǎng)能離開訓(xùn)練而自動(dòng)達(dá)成。訓(xùn)練本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是對 訓(xùn)練的誤解和訓(xùn)練不當(dāng)。葉老曾經(jīng)說，“學(xué)生須能讀書，須能作文，

14、故特設(shè)語文課以訓(xùn)練 之”，可見，要讀好書，寫好作文就必須通過訓(xùn)練?，F(xiàn)在語文新課標(biāo)里所說的語文學(xué)習(xí)的 三個(gè)維度，“知識(shí)和能力” “過程和方法” “情感態(tài)度和價(jià)值觀”，這三個(gè)東西哪一個(gè)能 夠離開訓(xùn)練呢？知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力的形成，方法的探究，情感的熏陶，都應(yīng)該通過一定的 語文實(shí)踐和訓(xùn)練去實(shí)現(xiàn)，否則就是空談，而空談對語文學(xué)習(xí)只有害處。一節(jié)語文課上完后， 如果連語言都沒有發(fā)展，肯定不是一節(jié)成功的語文課。當(dāng)學(xué)生的情感已經(jīng)是蓄勢待發(fā)，這 時(shí)就應(yīng)該在語言形式上予以指導(dǎo)。如介紹英子后來的生活時(shí)，要求用上一組排比句，對學(xué) 生來說就不是很困難了。 三、結(jié)束全文在《天使的吻痕》故事中，你明白了什么？你能送給他們一句話嗎？讓孩子 們在自己創(chuàng)作的警句中再次審視人性的真善美，讓人性與語言的魅力永遠(yuǎn)蕩滌學(xué)生的心靈。