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《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》參考課件1.

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1、 承上扈節(jié)的總晉南 北朝文化(R 永上啟下的魏晉龜韭朝文健(三) 上啟下的魏晉面壯朝文代(二) 上啟下的魏晉面壯朝文代(二) ■承上啟:下的魏晉面北朝文代(二) V 段烷場、必福久盲必 拱更藝<郭購0 畧K*召申鯛4務.一 召吭案yz澱實A:x !?"關曳鬥者具M 擴奴國V竣%席眞

2、 ?承上啟下的魏晉南北朝文佬(二) 公上啟下的魏晉向北朝文佬(二) 為藝18)御愿 ■承上啟下的魏晉南婕朝文佬(二) 魏晉南北朝時期在文學藝術上取得了怎 樣的成就呢? 羅&上啟:下的魏晉直北朝文代(二) 一、大放光彩的書畫藝術 ?書法 東漢末年,書畫逐漸成為一種藝術,魏 晉時期,書法藝術進一步發(fā)展。 東晉王羲之成就最高,被稱為“書圣”, 其代表作為《蘭亭序》? 羅&上啟:下的魏晉直北朝文代(二) 隸書、草書、行書和楷書 承上啟下的魏晉畜北朝文化(二) ;!勵便審⑥ 王 羲 之 I 1

3、 I 1 承上啟下的魏晉謝北朝文化(二) ;!勵應審⑥ I 1 I 1 孑>帝總爾」( 彖茫莉磁遁恵; ?機<額炭如績丈*^叫 鴻皿審丘*—第敝觴久 別玄其左株姜穌"歐利N 丈一U一希上£,穗權劃% 是口也天麵&法*屬的祗何 觀今*之矢伺^<4«i.N氨 更邈E期%乏-:教飢眥之 娛為可磔乜扎SM勿理脩你 一盤必取直攘挖祐t-t久內 I 1 承上啟:下的魏晉面北朝文代(二)

4、 承上啟:下的魏晉面北朝文代(二) J 誕 s. s® 21二「一理 水”九干AC^^Q齡&二雖 進i 1 兀心做農抉HV.<AC 4 必M苦丘右^總^違詢水 別次A*-以和毎活么 A-Hi前上弔C翰機勸弘 2口札A職krtM 鳳 2農“ 觀咋謁之A伶華6啣之鼠 科八至口聘鼻2「型軌俯: M?佬£輩億^~2衲>.倣加 5農狄諭攏比拆丁匸懇 V40嚅円丸救浪耐*?幾和 化事幼審鐘能左耳常比總 ftK^杞厲黃乙哇處fev R.i‘亠廉人乳二喙找 rlF總貳低滋?乙1融4U 卅噸忙KwlJL,!^-^ILhk? hTrxM戰(zhàn)凡序怒規(guī)工坤 刖卡

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7、,繪畫藝術有較大發(fā)展. 東晉顧愷之最具代表,代表作有《女史箴 圖》和《洛神賦圖》? 承上啟:下的魏晉直北朝文化(二) 顧愷之畫作 .承上啟下的魏晉南韭朝文作(二) 樣上啟下的魏晉南北朝文作(二) 洛神賦圖 承上啟下的魏晉面韭朝該代(二) 二. 廚他密題 訊i ?他片八貝*專絹懇QarMiF * ?L? liK*£ Jfit斤 fuLeu八 畋

8、匕坨匸軟圻Mv叭億Burrow 顧愷之畫作 .承上啟下的魏晉面北朝文代(二) 魏晉南北朝在書法和繪畫上取得了巨大成 就,名家輩出,對后世產生了深遠影響。 禺上啟;下的魏晉南北朝文代(二) 二.佛教的盛行和《神滅論》 ?佛教盛行 原因:社會動蕩不安,人們信佛以求擺脫現實 苦難,統(tǒng)治者的大力扶持. 表現:寺廟的大量修建,人民的負擔更加沉重. 影響:佛寺廣占良田,人民的負擔更加沉重。 .永上啟下的魏晉畜北朝文化(二) ?范縝和《滅神論》 南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無 神論的思想。 《神滅論》是我國古代思想史上的寶責遺 范 縝 三、輝煌的石窟藝術 佛教的盛行推動了石窟藝術的巨大發(fā)展 代表:山西大同云岡石窟 河南洛陽龍門石窟 禺上啟;下的魏晉南北朝文代(二) 郵上啟下的魏晉南Jb朝文代(二) 郵上啟下的魏晉南Jb朝文代(二) 歩上啟:下的魏晉面北朝文代(二) ;!謝殘奩⑥ 琢上啟下的魏晉直北朝文化(二) 郵上啟下的魏晉南Jb朝文代(二) 復習所學知識,總結魏晉南北朝時期在科學 文化上取得的成就。

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