《第二課 “罷黜百家　獨(dú)尊儒術(shù)”課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第二課 “罷黜百家　獨(dú)尊儒術(shù)”課件（11頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、“罷黜百罷黜百家，家，獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)”一、漢武帝的一、漢武帝的“賢良對(duì)策賢良對(duì)策”1 1、背景背景吸取秦亡教訓(xùn)，重視人才吸取秦亡教訓(xùn)，重視人才鼎盛時(shí)期的社會(huì)問題，需要人才鼎盛時(shí)期的社會(huì)問題，需要人才邊境不寧、王國割據(jù)、邊境不寧、王國割據(jù)、土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾激化土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾激化一、漢武帝的一、漢武帝的“賢良對(duì)策賢良對(duì)策”1 1、背景背景2 2、方法：、方法： 推薦推薦策問策問（成為定制）（成為定制）3 3、影響：、影響： 發(fā)掘治國之才發(fā)掘治國之才 推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展二、董仲舒的二、董仲舒的“新儒學(xué)思想新儒學(xué)思想”1 1、董仲舒生平、董仲舒生平漢代儒學(xué)代表、大學(xué)問

2、家漢代儒學(xué)代表、大學(xué)問家受賞識(shí)、為官受賞識(shí)、為官2、董仲舒的、董仲舒的“新儒學(xué)思想新儒學(xué)思想”“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)” “” “罷黜百家，獨(dú)尊儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)”加強(qiáng)中央集權(quán)的需要加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 “ “君權(quán)神授君權(quán)神授”，“天人合一天人合一”加強(qiáng)君權(quán)的需要加強(qiáng)君權(quán)的需要 “ “仁政仁政”：限田、薄斂、省賦役：限田、薄斂、省賦役緩和階級(jí)矛盾的需要緩和階級(jí)矛盾的需要 “ “三綱五常三綱五?！钡膫惱淼赖碌膫惱淼赖路€(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要 糅合道家、陰陽五行思想改造儒家思想，糅合道家、陰陽五行思想改造儒家思想， 從而形成了具有時(shí)代特點(diǎn)的新儒學(xué)體系從而形成了具有時(shí)代特點(diǎn)的新儒學(xué)體系有

3、人認(rèn)為：就其實(shí)質(zhì)而言，有人認(rèn)為：就其實(shí)質(zhì)而言，“罷罷拙百家，獨(dú)尊儒術(shù)拙百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝的與秦朝的“焚書坑儒焚書坑儒”是相同的是相同的 請(qǐng)回答：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)是否請(qǐng)回答：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)是否有道理？結(jié)合秦漢史實(shí)指出依據(jù)有道理？結(jié)合秦漢史實(shí)指出依據(jù)探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)2、董仲舒的、董仲舒的“新儒學(xué)思想新儒學(xué)思想”的作的作用用“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)” “” “罷黜百家，獨(dú)尊儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)” “ “君權(quán)神授君權(quán)神授”，“天人合一天人合一” “ “仁政仁政”：限田、薄斂、省賦役：限田、薄斂、省賦役 “ “三綱五常三綱五?！钡膫惱淼赖碌膫惱淼赖耡 新儒學(xué)為封建統(tǒng)治提供了理論依據(jù)。新儒學(xué)為封建統(tǒng)治提

4、供了理論依據(jù)。b 為儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想起為儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想起 到了關(guān)鍵性作用。到了關(guān)鍵性作用。三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（原因）三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（原因）1、新儒學(xué)適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要、新儒學(xué)適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要2、漢武帝的尊儒措施：、漢武帝的尊儒措施： a 起用文學(xué)儒士參政起用文學(xué)儒士參政 b 興辦臺(tái)學(xué)、建立地方教育系統(tǒng)，興辦臺(tái)學(xué)、建立地方教育系統(tǒng)， 讓天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典讓天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典教科書：儒家經(jīng)典教科書：儒家經(jīng)典五經(jīng)五經(jīng) 教官：五經(jīng)博士教官：五經(jīng)博士 儒學(xué)壟斷教育儒學(xué)壟斷教育官辦最高學(xué)府：太學(xué)，考試合格做官官辦最高學(xué)府：太學(xué)，考試合格做官 憑儒學(xué)入仕憑儒學(xué)

5、入仕地方教育系統(tǒng)：郡縣立學(xué)校地方教育系統(tǒng)：郡縣立學(xué)校 儒學(xué)在民間獨(dú)尊儒學(xué)在民間獨(dú)尊漢代教育漢代教育漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想儒家思想經(jīng)歷：儒家思想經(jīng)歷：春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生戰(zhàn)國后期，蔚然大宗戰(zhàn)國后期，蔚然大宗秦，遭到打擊秦，遭到打擊漢初，逐漸復(fù)蘇漢初，逐漸復(fù)蘇漢武帝時(shí)期，漢武帝時(shí)期，成為成為正統(tǒng)正統(tǒng)中國的思想學(xué)術(shù)在不斷的相互滲透、中國的思想學(xué)術(shù)在不斷的相互滲透、改造，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的需改造，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的需要，同時(shí)又將反作用于當(dāng)時(shí)社會(huì)的政要，同時(shí)又將反作用于當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 陰陽陰陽五行學(xué)說認(rèn)為萬物五行學(xué)說認(rèn)為萬物 皆由木、火

6、、土、金、皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間水五種原素組成，其間有相生和相勝兩大定律有相生和相勝兩大定律相生相生:金生水，水生木，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。土克水，水克火，火克金?？捎靡哉f明宇宙萬物的可用以說明宇宙萬物的起源和變化起源和變化?！疤熘蠓钍怪跽?，必有非人力天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同歸之，若歸父母，下之人同歸之，若歸父母，”“觀天人相與之際，甚可畏也。國家觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以譴將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。尚不知變，而傷敗乃至?！薄疤煊嘘庩?，人亦有陰陽，天地之陰天有陰陽，人亦有陰陽，天地之陰氣起；而人之陰氣應(yīng)之而起。人之陰氣起；而人之陰氣應(yīng)之而起。人之陰氣起，而天地之陰氣亦宜應(yīng)之而起。氣起，而天地之陰氣亦宜應(yīng)之而起?！?/p>