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1、考題1 1【考題精解考題精解】“拔”解釋為“拔除”明顯不通。聯系成語“出類拔萃”，此處“拔”應是“超出 ” 之 義 。 也 可 以 聯 系 “ 勢 拔 五 岳 掩 赤城”(夢游天姥吟留別)推出“拔”的真正意義。本題考查文言文實詞在文中含義的理解。解答此類試題應注意兩個方面：一是結合上下文語境及平時常見的實詞含義推測法進行推測；二是平時多積累常見的文言實詞基本意義及用法。 答案答案：B考題2 2【考題精解考題精解】求知：追求知名度(文中義)，追求知識(現在義)；被服：信奉(文中義)，被子與衣服(現在義)；夫人：那些人(文中義)，男人的配偶(現在義)；結納：古今同義，結交。本題考查實詞中的古今異義

2、理解，解答此類試題除結合上下文語境外，平時應多積累常見的古今異義詞。答案答案：D考題3 3【考題精解考題精解】邃，此處活用為動詞，譯為“通曉，鉆研”。本題考查文言實詞的活用。干(追求)、贄(資本)、起(振起)都不屬于詞類活用。 答案答案：A “理解常見文言實詞在文中的含義”，實質就是依據上下文(語境)來判定常見實詞的含義，能力層級為B，它是歷年高考文言文閱讀的必考內容。 縱觀近幾年的考題，從命題形式上看，都采用選擇題的形式進行考查。從具體的內容上看，主要有以下幾種考查方式：1辨析實詞的正誤解釋(2009湖南)對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A季秋之月，天地始肅 季：季節(jié)，季候B及

3、繁霜夜零，旦起而視之 零：降落，落下C予世之介士也 介：獨特，不合群D子胥不奔，則不能入郢 奔：逃亡，出走分析：A。季：一年四季中，每季的最后一個月。分析：C。A項，“明年”，文中義指(那一年的)第二年，今義指今年的(下一年)，古今異義；B項，“適當”，文中義指剛好擋住，今義是形容詞“合適”“恰當”的意思，古今異義。D項，“南面”，文中義指面朝南方，今義是方位名詞南方之意，古今異義。分析：D。前三句均屬名詞用作狀語；襟，名詞的意動用法，以三江為襟。目前湖南省的高考以第一種考查形式為主，但不排除后兩種情況出現的可能性。 文言文實詞的理解，我們總會碰到一些自己難以理解的字詞，有時候甚至碰到一些自己

4、并不認識的字詞，這時候，我們不能胡亂去猜測，更不能置之不理，而應適當采取一些科學而合理的辦法，對自己不知道的字詞進行合理的推測，以期考試一搏。一、字形推斷法表意性是漢字的基本特征。漢字初創(chuàng)時期，先人造字側重于表現字的內容，字形結構與字的意義有著密切的關系，因形示意，意寓形中，是表意文字的特點。東漢許慎說文解字深入研究了漢字字形結構的規(guī)律，將漢字的造字法歸納為“六書”象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中，前四種造字方法均或明或暗地反映了漢字的字形與字義的關系。據統(tǒng)計，80%以上的漢字是形聲字，形聲字的形旁標示詞義類屬，指示詞的本義。 例如：形旁從“钅”、“木”、“氵”、“火”、“土”者與五行

5、有關，從“刂(刀)”、“弓”、“矛”、“戈”、“斤(斧)”、“殳”者與兵器有關，從“馬”、“?！薄ⅰ把颉?、“豕”、“犭”、“鳥”、“蟲”者與動物有關，從“辶(走)”、“彳(行)”、“忄(心)”、“讠(言)”者與人的行為有關。漢字的這種表意功能，為我們閱讀文言文，推斷實詞含義提供了重要依據。分析：用“纟”作偏旁的字與“絲織品、繩索”有關。綃：絲織品；組：繩子；縋：用繩子往下吊。分析：用“王(玉)”作偏旁的字與美玉珍寶有關。瑾、瑜：美玉，此處比喻美好品格；璐：美玉；瑕：玉上的斑點。在考試時，如果能有從字形上去分析判斷的意識，問題往往就能迎刃而解了。二、聯想推斷法有些文言實詞，雖然我們沒有見過，但是

6、其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善于利用所學過的知識來解決題目中的問題，做到相互比照，辨其異同，舉一反三，觸類旁通。 例如：每獨處幽暗之中，容止瞻望，未嘗傾斜。分析：結合我們平時熟悉的“音容笑貌”和“言行舉止”，即可理解其意為“容貌舉止”。三、成語印證法不少成語源自文言文，可借助這些成語的意義來推斷文言實詞的意義。例如：順風而呼，聲非加疾也。(勸學)至丹以荊卿為計，始速禍焉。(六國論)分析：句中的“疾”字可用“疾風知勁草”中的“疾”字推斷出是“強”的意思。句中的“速”字，可借助成語“不速之客”很容易推斷出是“招致，招引”的意思。四、語境分析法詞義是不確定的，但上下文的語境是

7、相對穩(wěn)定的，我們可以結合上下文語境來判斷文言實詞的含義。語境可分為句子內部語境和外部語境，所謂內部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。語境可以幫助我們確定詞義。 例如：每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。(促織)(屈原)出則接遇賓客，應對諸侯。(屈原列傳)分析： 句中的“應”搭配對象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。句中的“應”和“對”連用，都處于謂語動詞的位置上，而“對”為“回答”之意，故“應”為“應答”。 再如蘇軾的石鐘山記中：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。而漁工水師雖知而不能言。分析：

8、 句根據前文語境可知，酈道元對石鐘山的命名有自己的看法，只是在觀點表述上說得不夠詳細，由此推知此“言”為“敘述”之意。句我們聯系整篇文章的語言環(huán)境及歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以漁工水師雖然知道石鐘山命名的真實原因，不是不能說，而是不能用文字記載下來。故此處的“言”應理解為“記載”較為準確。五、語法分析法句子的結構是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置為我們推斷詞義提供了依據。根據漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多是由形容詞、動詞充當，定語是由名詞、代詞充當，狀語是由副詞充當。因此，我們可以根據它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。

9、例如：信知生男惡，反是生女好。(兵車行)今以蔣氏觀之，猶信。(捕蛇者說)低眉信手續(xù)續(xù)彈。(琵琶行)分析： 句“信”處在謂語動詞“知”之前，作狀語；既作狀語，那么一定是副詞，進而推斷它為“確實”之意。句“猶”是副詞，作狀語，“信”處在謂語的位置上，是動詞，為“相信”之意。“信”處于動詞“彈”之前，作狀語，為“隨意”之意。六、結構分析法文言文中排比句、對偶句、并列句等對舉的語言現象很多，在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過已知詞語的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。 例如：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(勸學)滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。(阿房宮賦)分析： 句從句式結構來看，屬于對仗，“跬”和“小”相對，即可以看出是“小步”“半步”的意思。句從句式結構來看，也屬于對仗句，“六國”與“秦”相對，“滅”與“族”相對，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。