《江蘇省太倉(cāng)市第二中學(xué)八年級(jí)政治上冊(cè)《中華文化的勃興》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省太倉(cāng)市第二中學(xué)八年級(jí)政治上冊(cè)《中華文化的勃興》課件 新人教版（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第第8 8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）一一 文字的演變文字的演變導(dǎo)學(xué)題導(dǎo)學(xué)題1 1 什么是甲骨文？什么是甲骨文？2 2 漢字結(jié)構(gòu)的基本形式是什么？漢字結(jié)構(gòu)的基本形式是什么？ 為什么說(shuō)為什么說(shuō)甲骨文甲骨文是一種比較是一種比較 成熟的文字？成熟的文字？3 3 甲骨文被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？在哪里被甲骨文被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？在哪里被 發(fā)現(xiàn)的？有什么影響？發(fā)現(xiàn)的？有什么影響？人人牛牛水水日日上上下下明明射射試試看：試試看：你認(rèn)識(shí)這些字嗎？你認(rèn)識(shí)這些字嗎？甲骨文與今文的對(duì)比甲骨文與今文的對(duì)比春：春：上方是草木抽發(fā)的曲芽，下上方是草木抽發(fā)的曲芽，下面那一部份是一個(gè)計(jì)時(shí)的標(biāo)志，面那一部份是一個(gè)計(jì)時(shí)的標(biāo)志，組

2、合起來(lái)，表示草木滋生開(kāi)始的組合起來(lái)，表示草木滋生開(kāi)始的時(shí)序。時(shí)序。 象：象：雖本屬表示大象之象，然以其大雖本屬表示大象之象，然以其大借喻包容于天地間之種種形象，如山借喻包容于天地間之種種形象，如山川日月。再經(jīng)轉(zhuǎn)訓(xùn)為事物表象之象。川日月。再經(jīng)轉(zhuǎn)訓(xùn)為事物表象之象。 萬(wàn)（萬(wàn)（萬(wàn)）：萬(wàn)）：形如蝎子。母蝎產(chǎn)子，每胎可形如蝎子。母蝎產(chǎn)子，每胎可達(dá)數(shù)一甚而百只幼蝎不等。幼蝎產(chǎn)出后，達(dá)數(shù)一甚而百只幼蝎不等。幼蝎產(chǎn)出后，自動(dòng)攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻自動(dòng)攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻不可勝數(shù)，古人見(jiàn)之，即以蝎子之形喻麻不可勝數(shù)，古人見(jiàn)之，即以蝎子之形喻不可勝數(shù)之不可勝數(shù)之“萬(wàn)萬(wàn)”字。字。 為什么說(shuō)它為

3、什么說(shuō)它“已經(jīng)具備了已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字一種比較成熟的文字”呢？呢？ 甲骨文以象形、會(huì)意等甲骨文以象形、會(huì)意等為主要造字方法；今天的為主要造字方法；今天的文字仍是以象形字為基礎(chǔ)文字仍是以象形字為基礎(chǔ)的形符文字。的形符文字。王懿榮：王懿榮：一片甲骨驚天下一片甲骨驚天下甲骨文被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？甲骨文被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？在哪里被發(fā)現(xiàn)的？在哪里被發(fā)現(xiàn)的？ 18991899年，金石學(xué)家年，金石學(xué)家王懿榮王懿榮在北京發(fā)現(xiàn)中在北京發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識(shí)到這是很珍貴的文物，（即甲骨文），意識(shí)到這是很

4、珍貴的文物，于是開(kāi)始重金收購(gòu)。于是開(kāi)始重金收購(gòu)。19001900年，王懿榮的甲骨年，王懿榮的甲骨轉(zhuǎn)歸了轉(zhuǎn)歸了劉鶚劉鶚?biāo)?，他的親家所有，他的親家羅振玉羅振玉得知這些得知這些甲骨來(lái)自于甲骨來(lái)自于河南安陽(yáng)河南安陽(yáng)的的小屯村小屯村，于是多次派，于是多次派人去那里收購(gòu)甲骨，并對(duì)其上文字作了一些人去那里收購(gòu)甲骨，并對(duì)其上文字作了一些考釋，認(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說(shuō)的考釋，認(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說(shuō)的殷墟殷墟。其。其后，后，王國(guó)維王國(guó)維對(duì)這些甲骨文上的資料進(jìn)行了考對(duì)這些甲骨文上的資料進(jìn)行了考據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)這里就是盤(pán)庚遷都的都城。據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)這里就是盤(pán)庚遷都的都城。 小資小資料料 甲骨文被發(fā)現(xiàn)有甲骨文被發(fā)現(xiàn)有什么

5、影響？什么影響？我國(guó)有文字可考的歷史，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。從商朝開(kāi)始。已經(jīng)具備了漢已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。種比較成熟的文字。 我國(guó)有文字可考的歷我國(guó)有文字可考的歷史，從史，從開(kāi)始。開(kāi)始。勾勾劃劃重重點(diǎn)點(diǎn)中考考點(diǎn)中考考點(diǎn) 甲骨文后甲骨文后又有什么字體、又有什么字體、什么書(shū)寫(xiě)材料什么書(shū)寫(xiě)材料出現(xiàn)呢？出現(xiàn)呢？西周西周 毛公鼎毛公鼎 文字拓片文字拓片 西周晚期，文字西周晚期，文字經(jīng)統(tǒng)一整理成的一經(jīng)統(tǒng)一整理成的一種樣式。種樣式。 歸納一下：文字的演歸納一下：文字的演變變書(shū)寫(xiě)材料的演變書(shū)寫(xiě)材料的演變字體的演變字體的演變甲骨文甲骨文金文金文大篆

6、大篆字體字體的演變的演變龜甲獸骨龜甲獸骨青銅器青銅器竹木簡(jiǎn)竹木簡(jiǎn)帛書(shū)帛書(shū)書(shū)寫(xiě)材料書(shū)寫(xiě)材料的演變的演變1 1 我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于 A A堯舜禹時(shí)代堯舜禹時(shí)代B B夏朝夏朝 C C商朝商朝 D D西周西周2 2 下列幾項(xiàng)表述不正確的是下列幾項(xiàng)表述不正確的是 A A甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟 B B金文比甲骨文更規(guī)范金文比甲骨文更規(guī)范 C C竹帛書(shū)出現(xiàn)于春秋時(shí)竹帛書(shū)出現(xiàn)于春秋時(shí)D D大篆出現(xiàn)于西周晚期大篆出現(xiàn)于西周晚期 課堂反饋課堂反饋3 3 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)農(nóng)民給齊國(guó)的朋友戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)農(nóng)民給齊國(guó)的朋友寫(xiě)信，最可能寫(xiě)在什么材料上寫(xiě)信，最可能寫(xiě)在什么材料上A A

7、 竹簡(jiǎn)竹簡(jiǎn) B B 青銅器青銅器 C C 紙紙 D D 絲帛絲帛4 4 某博物館從香港購(gòu)得一件約某博物館從香港購(gòu)得一件約29002900年前的鑄有年前的鑄有9898字長(zhǎng)篇銘文的青銅器，字長(zhǎng)篇銘文的青銅器，銘文中有銘文中有“大禹治水大禹治水”和和“為政以為政以德德”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷，其鑄造時(shí)期約在斷，其鑄造時(shí)期約在A A 夏朝夏朝 B B 商朝商朝 C C 西周西周 D D 夏朝以前夏朝以前 二二 天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就導(dǎo)學(xué)題導(dǎo)學(xué)題1 1 什么是天象？什么是天象？夏、周、春秋有什么夏、周、春秋有什么 天文成就？有什么地位（影響）？天文成

8、就？有什么地位（影響）？2 什么是歷法？什么是歷法？夏、商、戰(zhàn)國(guó)歷法成夏、商、戰(zhàn)國(guó)歷法成 就是什么？有什么作用？就是什么？有什么作用？3 3 什么是四診法？為什么看中醫(yī)時(shí)什么是四診法？為什么看中醫(yī)時(shí)不不 能化妝？能化妝？ 日食 日 全 食日食示意圖月食 月 全 食 哈雷慧星 哈雷慧星 【天象【天象】泛指各種天文現(xiàn)泛指各種天文現(xiàn)象象. .如太陽(yáng)出沒(méi)、行星運(yùn)動(dòng)、如太陽(yáng)出沒(méi)、行星運(yùn)動(dòng)、日月變化日月變化. 領(lǐng)域領(lǐng)域時(shí)間時(shí)間成成 果果天天文文夏朝夏朝商朝商朝春秋春秋（前前613613年）年）歷歷法法夏朝夏朝商朝商朝戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)之際之際我國(guó)最早我國(guó)最早的一次日食記錄。的一次日食記錄。甲

9、骨文甲骨文有許多有許多日食、月食日食、月食的記錄。的記錄。魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是斗，這是世界上世界上關(guān)于關(guān)于哈雷彗星哈雷彗星的最早的最早記錄。記錄。農(nóng)歷農(nóng)歷又稱又稱“夏歷夏歷”，源于夏朝。，源于夏朝。歷法歷法逐漸完備逐漸完備。制定出制定出24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，這是歷法上重大的成就。，這是歷法上重大的成就。名醫(yī)名醫(yī)扁鵲扁鵲采用采用望、聞、問(wèn)、切望、聞、問(wèn)、切四診法四診法診斷疾病，診斷疾病，四診法四診法一直為一直為中醫(yī)中醫(yī)沿用。沿用。勾畫(huà)標(biāo)注勾畫(huà)標(biāo)注 【歷法【歷法】 人們根據(jù)天象變?nèi)藗兏鶕?jù)天象變化的自然規(guī)律而創(chuàng)立的化的自然規(guī)律而創(chuàng)立的記記時(shí)系統(tǒng)。時(shí)系統(tǒng)

10、。即即年月日時(shí)的年月日時(shí)的安排。安排。歷法是我國(guó)古代天歷法是我國(guó)古代天文學(xué)的核心。文學(xué)的核心。 春雨驚春清谷天春雨驚春清谷天, ,夏滿芒夏暑相連夏滿芒夏暑相連, ,秋處露秋寒霜降秋處露秋寒霜降, ,冬雪雪冬小大寒。冬雪雪冬小大寒。 舉例說(shuō)明舉例說(shuō)明2424節(jié)節(jié)氣和我們生活氣和我們生活有什么關(guān)系？有什么關(guān)系？ 扁鵲，名扁鵲，名秦越人秦越人，春秋戰(zhàn)國(guó)之際名醫(yī)。他春秋戰(zhàn)國(guó)之際名醫(yī)。他采用采用望、聞、問(wèn)、望、聞、問(wèn)、切切“四診法四診法”診斷疾診斷疾病病?！八脑\法四診法”成成為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法。法。三三 屈原和屈原和“鐘鼓之樂(lè)鐘鼓之樂(lè)”導(dǎo)學(xué)題導(dǎo)學(xué)題1 1 端午節(jié)是怎么來(lái)的？為什么

11、端午節(jié)是怎么來(lái)的？為什么 屈原被定為世界文化名人？屈原被定為世界文化名人？ 你知道他的生平么？你知道他的生平么？2 2 “ “鐘鼓之樂(lè)鐘鼓之樂(lè)”的杰出代表是的杰出代表是 什么？什么？勾畫(huà)重點(diǎn)勾畫(huà)重點(diǎn) 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)貴族戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)貴族, ,杰出的杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平平, ,字字原原。丹陽(yáng)丹陽(yáng)( (今湖北秭歸今湖北秭歸) )人。人。 屈原也是我國(guó)積極浪漫主義屈原也是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。離騷離騷是是他創(chuàng)造的新詩(shī)體他創(chuàng)造的新詩(shī)體楚辭楚辭的代表的代表作。作。屈原屈原被被定為世界文化名人。定為世界文化名人。長(zhǎng)太息以掩涕兮，長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之

12、多艱哀民生之多艱! ! 離騷離騷 這表達(dá)了這表達(dá)了屈原什么思想屈原什么思想感情？感情？ 離騷離騷-表表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。民的熱愛(ài)之情。5 5 屈原受到我國(guó)人民崇敬并每年紀(jì)念屈原受到我國(guó)人民崇敬并每年紀(jì)念 他，最主要是因?yàn)樗?，最主要是因?yàn)锳 A他在文學(xué)上創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁他在文學(xué)上創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁B B他主張變革的政治成就他主張變革的政治成就C C他的抗秦事跡他的抗秦事跡D D他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神課堂反饋課堂反饋一、文字的演變一、文字的演變甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就三、文學(xué)藝術(shù)三、文學(xué)藝術(shù)1. 1. 天文、歷法成就天文、歷法成就2. 2. 名醫(yī)扁鵲名醫(yī)扁鵲1.1.屈原屈原離騷離騷2.2.鐘鼓之樂(lè)鐘鼓之樂(lè)（曾侯乙編鐘曾侯乙編鐘 ）（商朝（商朝 歷法逐漸完備）歷法逐漸完備）