《高中語文 第12課 項羽本紀課件 蘇教版選修《史記》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 第12課 項羽本紀課件 蘇教版選修《史記》（47頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、日常生活是包羅萬象的，包括工作與閑暇、自然與居住、獨處與交往等。在人生的所有這些場景中，生活的質量都取決于靈魂是否在場。如果說自然是靈魂的來源和歸宿，那么，人工建筑的屋宇就應該是靈魂在塵世的家園。無論是與自然，還是與人工的建筑，都應該有一種親密的關系。空間具有一種神圣性，但現代人對此已經完全陌生了。對于過去許多世代的人來說，不但人在屋宇之中，而且屋宇也在人之中，它們就是歷史和記憶，血緣和信念。正像有人詩意地表達的那樣：“舊建筑在歌唱?！笨墒乾F在，人卻迷失在了高樓的迷宮之中，不管我們?yōu)檠b修付出了多少金錢和力氣，屋宇仍然是外在于我們的，我們仍然是居無定所的流浪者?，F代人是孤獨的。但是，由于靈魂的缺

2、席，這種孤獨就成了單純的懲罰。相反，倘若靈魂在場，我們就會體驗到獨處時的充實，從而把孤獨也看做人生不可缺少的享受。 修身名句賞讀：人家誹謗你沒有事實根據的，無須辯解；如果誹謗你事出有因，那就得靠你自我修正才能使誹謗停止。2.鮑魚不與蘭茝同笥而藏。韓詩外傳卷九賞讀：蘭茝：香草。笥：方形的竹器。咸魚不能跟芳香的蘭茝同放在一個竹器里。比喻賢良的人不會與不賢的人在一起。 秦二世的殘暴統(tǒng)治給人民造成了無盡的災難，陳勝、吳廣揭竿而起，各地紛紛響應，歷史上第一次農民大起義全面爆發(fā)，項羽這位悲劇式的英雄脫穎而出。他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，在擊敗秦軍、推翻秦王朝的過程中建立了巨大的功績；他同時又是一個性情暴戾、優(yōu)柔

3、寡斷、暴虎馮河的武夫，在推翻秦朝后，企圖恢復春秋、戰(zhàn)國時代的封建貴族政治，大肆燒殺破壞，最終喪失民心，兵敗身亡。他的性格矛盾復雜，有時勇猛無比(巨鹿之戰(zhàn))，有時又兒女情長(霸王別姬)；有時果敢堅毅(殺宋義自立)，有時又優(yōu)柔寡斷(鴻門宴)。他既仁愛惻隱(思民苦)，又殘暴無情(坑殺戰(zhàn)俘、火燒咸陽)；既義重如山(與部下同甘共苦)，又吝嗇小氣(官印遲遲不分給功臣)。族誅：古代因一人犯罪而誅滅其親族的刑罰制度。古書上常稱作“族”，就是“滅族”的意思。滅族最多是九族(從高祖到玄孫的直系親屬及旁系血緣親屬的從兄弟)，但明朝的方孝孺被永樂帝誅滅了十族，第十族是他的學生，這一次總共殺了870多人。這種情況叫“連

4、坐”，也叫“株連”，是封建統(tǒng)治者加強其統(tǒng)治的殘酷刑罰。繇繇徭徭徭役徭役視視示示出示，展示出示，展示至于，等到至于，等到追趕上追趕上比得上比得上接近接近認字和寫字認字和寫字書寫書寫文字文字書信書信名冊名冊特指特指尚書尚書，泛指一切經書，泛指一切經書遭受遭受表被動表被動同同“披披”，穿著，穿著同同“披披”，披散，披散暗中暗中水的南面，山的北面水的南面，山的北面陰影陰影陰暗陰暗陰冷陰冷相遇，遇到相遇，遇到際遇際遇接觸，會合接觸，會合看到看到待遇待遇治理治理 地方方圓地方方圓 品德高尚的人品德高尚的人 流寓在當地的客民流寓在當地的客民 身邊的下屬身邊的下屬名詞用作動詞，筑營壘名詞用作動詞，筑營壘名詞用

5、作動詞，滅族名詞用作動詞，滅族名詞用作動詞，背向名詞用作動詞，背向名詞用作動詞，學習，師法名詞用作動詞，學習，師法名詞用作動詞，稱王名詞用作動詞，稱王名詞用作動詞，向東行進名詞用作動詞，向東行進名詞作狀語，像蜂一樣名詞作狀語，像蜂一樣名詞作狀語，用膝蓋名詞作狀語，用膝蓋使動用法，使使動用法，使為王為王使動用法，使使動用法，使沉下去沉下去使動用法，使使動用法，使破破使動用法，使使動用法，使滅亡滅亡意動用法，以意動用法，以為奇為奇定語后置句定語后置句賓語前置句賓語前置句狀語后置句狀語后置句被動句被動句提示項羽，是在轟轟烈烈的秦末農民大起義中涌現出來的一位英雄，一個悲劇式的英雄。他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍、推翻秦王朝的過程中建立了巨大的功績，但在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰(zhàn)國時代的封建貴族統(tǒng)治，加之燒殺破壞，終于喪失民心，兵敗身亡。他既是一個“力拔山兮氣蓋世”“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。項羽既能叱咤風云，又有兒女情長；既仁愛惻隱，又殘暴無情；既義重如山，又吝嗇小氣；有時果毅決斷，有時又優(yōu)柔寡斷。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。