《《不義而富且貴,于我如浮云》習(xí)題3[共5頁(yè)]》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《不義而富且貴,于我如浮云》習(xí)題3[共5頁(yè)]（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《不義而富且貴，于我如浮云》習(xí)題 延伸閱讀 ( 一) 閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答 1-2 題。 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！? 《論語(yǔ) 里仁》 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 《論語(yǔ) 里仁》 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。” 《論語(yǔ) 述而》 子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃? 自道也?！? 《論語(yǔ) 憲問(wèn)》 子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)， 忿思難，見(jiàn)得思義?！? 《論語(yǔ) 季氏》 1．下列對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．“君子懷德，小人懷土

2、；君子懷刑，小人懷惠?！币簿褪钦f(shuō)，作為君子只有重視道義， 追求道義，才能與小人區(qū)別，才能真正體現(xiàn)君子的精神。 B．君子要處處嚴(yán)格要求自己?？鬃诱J(rèn)為，君子除了自我修養(yǎng)，還要重視用“思”嚴(yán)格要求 自己。 C．孔子認(rèn)為，君子和小人之間的差別還在于具有不同的生活態(tài)度和不同的人生追求。他認(rèn) 為，“君子喻于義，小人喻于利”。 D．“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)，這些都不是輕易就能做到的。 孔子這么說(shuō)，主要是為沒(méi)能做到而自責(zé)。 解析： D項(xiàng)孔子這么說(shuō)，一是自責(zé)，二為勉人。 答案： D 2．景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬? “

3、是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也， 父命之； 女子之嫁也， 母命之， 往送之門(mén)， 戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不 能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” 《孟子 滕文公下》 結(jié)合上面 《論語(yǔ)》 選段， 簡(jiǎn)述孔子所說(shuō)的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的標(biāo) 準(zhǔn)。 答： 答案：孔子所說(shuō)的“君子”形象的特征：君子內(nèi)存仁德，心胸寬廣，明白大義，知禮謙恭， 不憂不惑不懼，不貪小利，不同流合污。 孟子提出了“大丈夫”的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： 一要有“行天下之

4、大道”并推行到廣大人民中去的宏偉 志向；二要有堅(jiān)持這種志向的氣節(jié)操守。 參考譯文： 景春說(shuō)： “公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)， 諸侯們都會(huì)害怕； 安靜 下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！? 孟子說(shuō)： “這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候， 父親 給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里， 一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈 夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。 得志的時(shí)候， 便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持

5、自己的原則。富貴不能使我 驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！” ( 二) 閱讀下面一段文言文，完成 3-6 題。 魯定公問(wèn)于顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎？”對(duì)曰：“善則善矣。 雖然， 其馬將必 佚?！倍ü粣?，謂左右曰：“君子固有誣人也?！鳖伝赝恕? 后三日，牧來(lái)訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄。”公聞之，越席而起，促 駕召顏回。 回至， 公曰： “前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御， 而子曰‘善則善矣， 其馬將佚’， 不識(shí)吾子奚以知之？”顏回對(duì)曰： “以政知之。昔者帝舜巧于使民， 造父巧于使馬。 舜不窮 其民力，造父不窮其馬力。是以舜無(wú)

6、佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也，升馬執(zhí)轡，銜體 正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣，然而擾乃求馬不已。臣以此知之?！惫? 曰：“善，誠(chéng)若吾子之言也。吾于之言，其義大矣，愿少進(jìn)乎？”顏回曰：“臣聞之，鳥(niǎo)窮 則啄，獸窮則攫，人窮則作，馬窮則佚。自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也?！惫珢?，遂 以告孔子?？鬃訉?duì)曰：“夫其所以為顏回者，此之類(lèi)也。豈足多哉！” ( 選自《 孔子家語(yǔ) 顏回》 ) 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( ) A．君子固有誣人也 固：原來(lái) B．昔者帝舜巧于使民 巧：靈巧 C．是以舜無(wú)佚民 是：此；這 D．豈足多哉 多：稱(chēng)贊 解析：此題考

7、查理解常用文言詞語(yǔ)的含義， B 項(xiàng)“巧”是“擅長(zhǎng)”“善于”的意思，“巧于 使民”指“擅長(zhǎng)管理百姓”。 答案： B 4．下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。 B．顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。 C．顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。 D．顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。 解析：此題考查分析內(nèi)容的能力。原文寫(xiě)魯定公心理變化有三個(gè)階段，即由“不悅”到 “喜”， 由“喜”到“悅”。 魯定公先是不滿顏回的預(yù)測(cè)， 后預(yù)測(cè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后， 顏回分析原 因，魯定公認(rèn)為說(shuō)得好， 要求“愿少進(jìn)乎？”， 顏回由“御”馬

8、講到“為政”治理國(guó)家， 給 魯定公以有益的啟示，所以魯定公“悅”。 B、C、D三項(xiàng)都不是魯定公由“不悅”到“悅” 的原因。 B、C兩項(xiàng)是魯定公認(rèn)為“善”的原因， D項(xiàng)只是交代情況。 答案： A 5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自 己的看法。 B．顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 C．顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境 地。 D．魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話， 孔子分析了顏回之所以成為顏

9、回的心理原因。 解析： 此題考生分析和概括文章內(nèi)容的能力。 A項(xiàng)改變魯定公對(duì)顏回的看法的不是“在掌管 畜牧的官員的進(jìn)諫下”， B 項(xiàng)與原文不符，顏回是肯定造父御馬，東野華與造父不能相提并 論，D項(xiàng)“孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因”不當(dāng)，“夫其所以為顏回者，此之 類(lèi)也”。 答案： C 6．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1) 公聞之，越席而起，促駕召顏回。 (2) 不識(shí)吾子奚以知之？ (3) 自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也。 解析： 本題考查文言文的翻譯能力。 (1) 句“越席而起”“促駕”比較難翻譯。 (2) 句“奚” 是疑問(wèn)代詞，當(dāng)“什么”“怎么”講。

10、(3) 句“窮其下”的“窮”是使動(dòng)用法，是“使? ? 窮困”的意思。 答案： (1)魯定公聽(tīng)說(shuō)了這件事，離開(kāi)坐席站起來(lái)，派人招顏回來(lái) ( 派人把顏回招來(lái) ) 。 (2) 不知道您憑什么知道這件事？ (3) 從古到今，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)使他的臣民窮困而國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)的啊。 參考譯文： 魯定公問(wèn)顏回說(shuō)：“先生你也聽(tīng)說(shuō)東野畢擅長(zhǎng)馭馬嗎？”顏回回答說(shuō)：“擅長(zhǎng)是擅長(zhǎng)。 但是，他的馬將來(lái)一定會(huì)逃走?！倍ü嫔桓吲d，對(duì)左右隨從說(shuō)：“君子也會(huì)有陷害別人 的?！鳖伝赝嘶亍? 過(guò)了三天，飼馬人來(lái)陳述說(shuō)： “東野畢的馬逃走了， 兩匹驂馬拉著兩匹服馬進(jìn)了馬廄。 ” 魯定公聽(tīng)說(shuō)了這件事，離開(kāi)坐席站起來(lái)，派人把顏

11、回招回來(lái)。顏回到了，定公說(shuō)：“前兩天 我向先生你詢問(wèn)東野畢馭馬， 先生你說(shuō)‘擅長(zhǎng)是擅長(zhǎng)。 但是， 他的馬將來(lái)一定會(huì)逃走’， 不 知道先生憑什么能夠知道這件事呢？”顏回回答說(shuō)： “憑治理國(guó)家可以知道。 從前帝舜擅長(zhǎng) 管理百姓，造父擅長(zhǎng)馭馬。舜不窮盡百姓的力，造父不窮盡馬力。因此舜沒(méi)有逃亡的百姓， 造父沒(méi)有逃跑的馬?，F(xiàn)在東野畢馭馬，登車(chē)執(zhí)轡，正體端坐；急速駕駛，用盡朝禮；經(jīng)歷危 險(xiǎn)的地方到達(dá)遠(yuǎn)方，馬力用盡了，然而還不停地苛求馬。我憑這知道?！?定公說(shuō)：“對(duì)， 的確像先生你所說(shuō)的那樣。 先生的話， 意義很大啊， 希望你再說(shuō)一些？”顏回說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)， 鳥(niǎo)急了就會(huì)亂咬，獸急了就會(huì)亂抓，人

12、急了就會(huì)叛亂，馬急了就會(huì)逃跑。從古到今，沒(méi)有聽(tīng) 說(shuō)使他的臣民窮困而國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)的啊。 ” 定公很高興， 把這件事告訴孔子。 孔子回答說(shuō)： “他之所以是顏回，就是這樣。不值得去夸獎(jiǎng)！” ( 選自《 孔子家語(yǔ) 顏回》 ) 語(yǔ)言表達(dá) 7. 某校利用宣傳櫥窗舉辦關(guān)于“蛟龍”號(hào)的專(zhuān)題展覽， 展覽包括四個(gè)板塊。 請(qǐng)根據(jù)下面的材 料，為展覽擬寫(xiě)總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。要求：簡(jiǎn)明生動(dòng)，每個(gè)標(biāo)題不超過(guò) 8 個(gè)字。 “蛟龍”號(hào)是我國(guó)第一臺(tái)深海載人潛水器。 “蛟龍”號(hào)完全由我國(guó)工程技術(shù)人員自主設(shè) 計(jì)，除少數(shù)非核心零部件之外， 絕大部分零部件都是“中國(guó)制造”， 總裝也由我國(guó)獨(dú)立完成。 “蛟龍”號(hào)技術(shù)上擁

13、有三個(gè)優(yōu)勢(shì)， 即先進(jìn)的近底自動(dòng)航行和懸停定位功能、 高速水聲通信功 能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能；與國(guó)際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩(wěn)居前列。 2012 年 6 月 24 日，“蛟龍”號(hào)順利下潛到馬里亞納海溝 7 062 米的深處， 全世界為之矚目。 此次深海作業(yè)的成功，證明這條“中國(guó)龍”具備了在全球 99.8%的海域潛航的能力，標(biāo)志著 海底資源寶庫(kù)向中國(guó)人敞開(kāi)了大門(mén)。 總標(biāo)題： ___________________________________________________ 板塊標(biāo)題：① __________________________②_____________

14、_____________ ③__________________________④__________________________ 解析：本題考查考生“壓縮語(yǔ)段”的能力，能力層級(jí)為 E(表達(dá)應(yīng)用 ) 。擬總標(biāo)題，要先閱讀 整個(gè)文段， 把握主要信息。 要能概括事件 ( “蛟龍”入海 ) 的這個(gè)過(guò)程， 并能明確其影響和意 義。分板塊標(biāo)題的擬定，在閱讀基礎(chǔ)上，理清語(yǔ)句段的意思，分清層次。四個(gè)板塊，四層意 思。第一句突出“蛟龍”號(hào)的“深海”特性； 第二句確定其“中國(guó)制造”； 第三句介紹其技 術(shù)上擁有的三個(gè)優(yōu)勢(shì)； 第四句敘述其下潛的過(guò)程； 第五句概括其影響。表述答案時(shí)， 要簡(jiǎn)明 生動(dòng)，注意每個(gè)標(biāo)題不超過(guò) 8 個(gè)字的要求。 答案：總標(biāo)題：“蛟龍”入海，世界矚目 板塊標(biāo)題：①深?！膀札垺?②中國(guó)制造 ③技 術(shù)優(yōu)勢(shì) ④深海作業(yè)