《《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀后感》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀后感（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀后感 《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀后感提要：通常說某人能力 不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記 憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記 住的習(xí)慣 更多內(nèi)容綠化 《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀后感 我細細品讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中流淌 的涓涓思想，那細致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和實實在在的 奇思妙招，生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來。 習(xí)慣，往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改 變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多 一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會；多一個好習(xí)慣，就多一 份享受生活的能力。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，

2、養(yǎng)成教育， 其實就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是 管一輩子的教育”。 究竟什么是習(xí)慣？習(xí)慣的內(nèi)涵有多豐富呢？書中寫到 習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層 次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性的行為。是經(jīng)過 反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，具有相對 的穩(wěn)定性，具有自動化的作用，這就是我們平時所說的 習(xí)慣 成自然”。良好的習(xí)慣能促人進步， 誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣 的形成卻要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。習(xí)慣養(yǎng)成之后 看上去 自然”但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng) 是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。 一、 好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng) 我國著名教育學(xué)家陶行知

3、先生認為，各種知識和技能學(xué) 習(xí)最好在生活中進行， 習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。 他認為：生活 教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育 的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含 有教育的意義。因此，我們說‘生活即教育’ ，到處是生活， 即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場 所……自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育。 ” 二、 好習(xí)慣要在實踐中培養(yǎng) 在實踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。 陶行知先生的生活教育理論非常重視在實踐中學(xué)習(xí)。因此， 他主張在實踐中養(yǎng)成習(xí)慣。 他在《教育的新生》一文中寫道： 我們所提出的是：行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫

4、子。 有行動之勇敢，才有真知的收獲。 ” 養(yǎng)成良好的習(xí)慣，練習(xí)必不可少，其意義重大。英國教 育家洛克曾說： 兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的， 規(guī)則 總是被他們忘掉，你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該 利用一切時機甚至在可能的時候創(chuàng)造時機給他們一種不可 缺少的聯(lián)系，使其在他們身上固定起來，這就可以使他們養(yǎng) 成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成后，便不用借助記憶很容易 地自然發(fā)揮作用。” 通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的 意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽 見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達能力不好，就是 說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣

5、 養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能 力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。 養(yǎng)成教育不是一朝一夕的事情，改掉壞習(xí)慣也不是一天 兩天就能看到成果的，必須付出長期而艱巨的努力。良好學(xué) 習(xí)習(xí)慣形成的過程，更是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強化的結(jié)果。 三、要抓住教育的關(guān)鍵期 研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個關(guān)鍵期的問題。幼兒 園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中 學(xué)，就是改造習(xí)慣時期了。 著名教育家陶行知說過： 人格教育端耐六歲以前之培 養(yǎng)。凡人生態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基 礎(chǔ)?！痹趦和瘯r期養(yǎng)成的良好習(xí)慣， 孩子可以受益終身；在兒 童時期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可

6、能終身受到傷害。因此，在養(yǎng) 成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。如果錯過 關(guān)鍵期，對習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。抓住關(guān)鍵期進 行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。 另外，父母一定要注意孩子第一次出現(xiàn)的行為。例如， 孩子第一次罵人的時候， 他并不是道德驅(qū)使，而是覺得好玩。 這時候，孩子會觀察父母或其他成人對自己行為的反應(yīng)。如 果成人的態(tài)度是冷淡的、 嚴(yán)肅的，孩子就會明白： 大人不喜 歡我的這種行為。”由此，他會減少這種行為。如果這時有成 人對孩子的行為表現(xiàn)出贊揚、夸獎或者高興地笑等反應(yīng)，孩 子就會覺得自己的行為是受到成人喜歡的，由此，他會增加 這種行為出現(xiàn)的頻率，從而養(yǎng)成不良的習(xí)慣。因此，父母一 定要注意抓住教育的關(guān)鍵期來教育孩子。 四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正 對于父母來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意 不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。因為壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就具有 自然的驅(qū)動力和心理慣性，有時候就算沒有外部條件，習(xí)慣 行為也同樣可以做出。許多孩子有時候知道自己有不良的習(xí) 慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。這時候，父 母要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。 播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一 種性格；播下一種性格，收獲一種命運。 ”為學(xué)生健康、快樂 的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣