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山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語文 孔子世家第2課時課件 蘇教版選修《<史記>選讀》

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1、孔子世家孔子世家一、自讀、質(zhì)疑一、自讀、質(zhì)疑適周問禮,蓋見老子云適周問禮,蓋見老子云 師蓋云文王操也師蓋云文王操也 夫子蓋少貶焉夫子蓋少貶焉 孔子以詩書禮樂教,弟子蓋孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉三千焉 聰明深察而近于死者,好議人者聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。以有己。 孔子自周反于魯,弟子稍益進(jìn)焉??鬃幼灾芊从隰?,弟子稍益進(jìn)焉。 諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意 于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野 夫子之道至大,故天下莫能容。

2、夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見君子!容然后見君子! 后雖百世可知也,以一文一質(zhì)。后雖百世可知也,以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代,郁郁乎文哉。周監(jiān)二代,郁郁乎文哉。 樂其可知也。始作翕如,縱之純樂其可知也。始作翕如,縱之純?nèi)?,皦如,繹如也,以成。如,皦如,繹如也,以成。 如顏濁鄒之徒,頗受業(yè)者甚眾。如顏濁鄒之徒,頗受業(yè)者甚眾。 不憤不啟,舉一隅不以三隅反,不憤不啟,舉一隅不以三隅反,則弗復(fù)也。則弗復(fù)也。 貶損之義,后有王者舉而貶損之義,后有王者舉而開之。春秋之義行,則天開之。春秋之義行,則天下亂臣賊子懼焉。下亂臣賊子懼焉。 孔子在位聽訟

3、,文辭有可與人孔子在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也。共者,弗獨(dú)有也。 垂憲萬世的至圣先師 孔子、柏拉圖、孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、奎拿、伏爾泰、康德。康德。 二、孔子其人其事二、孔子其人其事學(xué)者學(xué)者師者師者智者智者仁者仁者三、三、論語論語名句警句名句警句學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?不知而不慍,不亦君子乎?君子食無求飽,居無求安,君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也

4、已。正焉,可謂好學(xué)也已。 學(xué)而第一學(xué)而第一 子曰:子曰:“人而無信,不知其人而無信,不知其可也??梢病!?子曰:子曰:“由!誨女知之乎!由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,知之為知之,不知為不知,是知也。是知也?!?子曰:子曰:“道之以政,齊之以道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。齊之以禮,有恥且格?!?為政第二為政第二 定公問:定公問:“君使臣,臣事君,如之君使臣,臣事君,如之何?何?”孔子曰:孔子曰:“君使臣以禮,臣事君使臣以禮,臣事君以忠。君以忠?!?子曰:子曰:“關(guān)雎,樂而不淫,哀而不關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。傷?!笨鬃又^季氏,孔

5、子謂季氏,“八佾舞於庭,是可忍八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?也,孰不可忍也?” 子曰:子曰:“人而不仁,如禮何?人而不人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?仁,如樂何?” 八佾第三八佾第三 子曰:子曰:“富與貴,是人之所欲也;富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。不以其道得之,不處也。”貧與賤,貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡者成名?君子無也。君子去仁,惡者成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。必於是。” 子曰:子曰:“君子懷德,小人懷土;君君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。子懷刑,小人

6、懷惠?!弊釉唬鹤釉唬骸耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。自省也。” 里仁第四里仁第四 子貢問曰:子貢問曰:“孔文子何以謂之孔文子何以謂之文文也?也?”子曰:子曰:“敏而好學(xué),不恥下敏而好學(xué),不恥下問,是謂之問,是謂之文文也。也。” 子曰:子曰:“巧言、令色、足恭,左丘巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。左丘明恥之,丘亦恥之?!?季文子三思而后行。子聞之,曰:季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。再,斯可矣?!?公冶長第五公冶長第五 子曰:子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然後君子。史。文質(zhì)彬彬,然後君子?!?子曰:子曰:“知之者不如好之者,好知之者不如好之者,好之者不如樂之者。之者不如樂之者。” 子曰:子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。壽?!?雍也第六雍也第六

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