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《仁義禮智》同步練習(xí)

上傳人:jin****ng 文檔編號(hào):50939368 上傳時(shí)間:2022-01-24 格式:DOC 頁數(shù):6 大?。?0KB
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1、《仁義禮智》同步練習(xí) —、基礎(chǔ)鞏固 1 ?下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是 ( ) A. 孫以出之 B.其為仁矣 C.仁者安仁 D .君子義以為上 2 .下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) A. 不仁者不可以久處約 約:窘困 B. 自暴者,不可與有言也 暴:暴躁 C. 節(jié)文斯二者是也 節(jié)文:調(diào)節(jié)與修飾 D. 人之所以異于禽獸者幾希 幾希:無幾,極少,相差甚微 3 .下列句子中不含詞類活用的一項(xiàng)是 ( ) A. 知及之,仁不能守之 B. 君子有勇而無義為亂 C. 曠安宅而弗居 D. 畢禮而歸之 4.句式特點(diǎn)與其他三句不同的一項(xiàng)是 ( ) A. 察之不以其道

2、 B. 動(dòng)之不以禮,未善也 C. 察于人倫 D. 不仁者不可以久處約 ★ 5.(對(duì)應(yīng)本課“局部探究”題)下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( ) ① 則不知足之蹈之手之舞之 ② 仁之實(shí),事親是也 ① 自暴者,不可與有言也 B乜 ② 吾妻之美我者,私我也 ① 孫以出之 ② 君子義以為質(zhì) ① 曠安宅而弗居 D. ’ 一 ② 知文而不知武 6.名句填空。 (1) 仁者安仁, 。 (2) 知者樂水, ;知者動(dòng), ;知者樂, 。 (3) ,小人有勇而無義為盜。 二、閱讀理解 閱讀下面《孟子》中的一段文字,然后完成 7?10題。 孟子曰:“

3、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也;智之實(shí),知斯二者弗去是也;禮之實(shí), 節(jié)文斯二者是也;樂之實(shí),樂斯二者,樂則生矣;生則惡可已也,惡可已,則不知足之蹈之 手之舞之?!? ――《孟子?離婁上》 7.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (1) 仁之實(shí),事親是也 實(shí): (2) 義之實(shí),從兄是也 從: (3) 知斯二者弗去是也 斯: (4) 生則惡可已也 已: 8.下列各項(xiàng)中,對(duì)上面選段的理解,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 孟子認(rèn)為智的實(shí)質(zhì)在于明白仁和義的道理且在行動(dòng)上不背離。 B. 孟子認(rèn)為能恭敬地遵循禮儀侍奉父母,是禮的實(shí)質(zhì)之一。 C. 孟子認(rèn)為,樂的實(shí)質(zhì)是樂于依禮侍奉父母

4、、順從兄長。 D. 孟子認(rèn)為人之所以手舞足蹈,是因?yàn)橛啥Y、智產(chǎn)生了快樂并消除了厭惡的情緒。 9.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1) 仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。 譯文: (2) 生則惡可已也,惡可已,則不知足之蹈之手之舞之。 譯文: 10. 孔子曾說過“人而不仁, 如禮何”, 結(jié)合上面選段簡要分析孔孟對(duì)于“禮”的看法有什 么相同點(diǎn)。 三、語言表達(dá) 11.將下面的句子改寫成三個(gè)語意連貫的短句。要求:保持原意,可適當(dāng)增減個(gè)別詞語。 擁有一個(gè)良好的法律體系和不干涉法律沒有禁止的公民私人生活領(lǐng)域的公共權(quán)力的社會(huì)才 是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 12

5、.仿照下面的詩歌,自行選擇一種日用器物,寫一首小詩。 藥罐 裝著中草藥 一遍又一遍地熬著 那些苦澀的回憶 它們是貧寒,鄉(xiāng)愁 13.閱讀以下新聞材料,根據(jù)要求答題。 引發(fā)社 11 月 2 日,揚(yáng)州大學(xué)附中的學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中不慎剮蹭到路邊的一輛轎車。他在 原地等了半小時(shí)沒等到車主, 就留下一張字條說明情況。 此事被車主發(fā)到微博上后, 會(huì)熱議。徐礪寒的行為獲得高度贊揚(yáng),他被贊為“負(fù)責(zé)任、守承諾的新一代”。 (1) 以徐礪寒的身份給車主擬一張字條,要求表達(dá)準(zhǔn)確、得體。 ( 不超過 60 字 ) (2) 就徐礪寒被高度贊揚(yáng)這一件事,發(fā)表你的評(píng)論。 (不超過

6、80 字) 參考答案: 1、【解析】 A項(xiàng),“孫”同“遜”; B嘰“矣”同“也”; D項(xiàng),“上”同“尚”,尊 尚。 【答案】 C 2、【解析】 B 項(xiàng),暴:殘害。 【答案】 B 3、【解析】 B項(xiàng),亂:形容詞活用為名詞,搗亂的事情; C項(xiàng),曠:形容詞的使動(dòng)用法, 使,, 空曠; D項(xiàng),畢、歸:使動(dòng)用法,使”完畢、使”回去。 【答案】 A 4、【解析】 D 項(xiàng)為省略句, A、 B、 C 三項(xiàng)為狀語后置句。 【答案】 D 5、【解析】 A項(xiàng),①助詞,補(bǔ)助音節(jié);②助詞,“的”。 B項(xiàng),①代詞,“ ”的人”; ②代詞,放在

7、主語后面,引出原因。 C項(xiàng),①目的連詞,“來”;②介詞,“把”。 D項(xiàng), 均為轉(zhuǎn)折連詞,“卻”。 【答案】 D 6、【答案】 (1) 知者利仁 (2) 仁者樂山 仁者靜 仁者壽 (3) 君子有勇而無義為亂 7、【答案】 (1) 實(shí):實(shí)質(zhì)。 (2) 從:順從。 (3) 斯: 指示代詞, 這。 (4) 已:休止。 8、【 解析】 D項(xiàng)手舞足蹈的原因是不能抑制由樂于做仁和義兩方面的事所產(chǎn)生的快樂, “惡 可已”是“ 怎么可以抑制”之意。 【答案】 D 9、 【答案】 (1) 仁的主要內(nèi)容是侍奉父母,義的主要內(nèi)容是順從兄長。

8、 (2)( 快樂 )一產(chǎn)生就無法休止,無法休止就會(huì)不知不覺地手舞足蹈起來了。 10、 【答案】 兩者都認(rèn)為禮與仁密不可分 ( 或“仁是禮的思想核心”或“禮的實(shí)質(zhì)是仁” )。 孟子講要依禮節(jié)對(duì)待自己的父母和兄長;孔子也講到禮是不能離開仁而單獨(dú)存在的。 11、 【解析】 解答此題, 首先要找出該材料句的主干部分, 讓其充當(dāng)一個(gè)短句 (通常材料給 出的長句子是主謂句, 所以找主干就是要找出主語和謂語, 但也不要將所有的修飾成分即定 語、狀語、補(bǔ)語完全剔除,適當(dāng)保留一些簡短的、不宜變成獨(dú)立句子的修飾語 ) ;其次,依 次找出修飾成分, 將其進(jìn)行變換, 使之獨(dú)立、 合理成句。 本題題干要求“語意

9、連貫”, 因此, 上下句之間要用一些必要的關(guān)聯(lián)詞或者代詞來連接,使之語意暢通。 【答案】 示例一: 擁有良好的法律體系, 而公共權(quán)力不干涉法律沒有禁止的公民私人生活 領(lǐng)域,這樣的社會(huì)才是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 示例二: 法律體系良好, 公共權(quán)力不干涉法律沒有禁止的公民私人生活領(lǐng)域, 這樣的社會(huì)才 是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 示例三: 一個(gè)社會(huì)應(yīng)該擁有一個(gè)良好的法律體系, 其公共權(quán)力不應(yīng)干涉法律沒有禁止的公民 私人生活領(lǐng)域,這樣的社會(huì)才是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 示例四: 這樣的社會(huì)才是一個(gè)令人身心愉悅、 符合人性多重性的社會(huì): 它擁有一

10、個(gè)良好的法 律體系,其公共權(quán)力不干涉法律沒有禁止的公民私人生活領(lǐng)域。 12、【解析】 解答此題,首先一定要細(xì)致地分析題目所給示例的表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等各 方面的特征。 示例的詩一方面表現(xiàn)了藥罐這種器物本身的特點(diǎn) ( 裝著中草藥、 熬) ,另一方面 借助藥罐表現(xiàn)了與藥罐有關(guān)的貧困、愁苦的生活記憶。 抓住這兩點(diǎn),選定一個(gè)事物, 由物及 情,較易下筆。 【答案】 臺(tái)燈 投射半壁光 一夜又一夜地照著 那些不眠的思考 它們是迷惘,智慧 13、【解析】 第一問擬字條要注意將事件交代清楚,表達(dá)出歉意,難度不大。第二問發(fā)表 評(píng)論要注意題目要求“就徐礪寒被高度贊揚(yáng)這一件事”, 也就是說, 不是發(fā)表對(duì)徐礪寒的行 為的看法, 而是要對(duì)“被贊揚(yáng)”作出思考。 不管如何作答, 都應(yīng)體現(xiàn)出符合主流社會(huì)的正確 的價(jià)值觀、道德觀和責(zé)任感。 【答案】 (1) 車主您好: 我是楊大附中學(xué)生徐礪寒, 今天中午上學(xué)途中不慎剮蹭到您的車。 無法及時(shí)賠償,對(duì)不起!聯(lián)系電話 (2) 示例一:我認(rèn)為這一現(xiàn)象令人感到十分悲哀,這么“理所當(dāng)然”的事卻被高度贊揚(yáng),說 明這樣的事十分“稀缺”,折射出的是如今誠信、公德心的缺乏,越被贊揚(yáng)越是可悲。 示例二: 我認(rèn)為這一現(xiàn)象十分可喜, 這么“理所當(dāng)然”的事能被高度贊揚(yáng), 說明公眾對(duì)當(dāng)下 社會(huì)誠信、公德心的關(guān)注,高度贊揚(yáng)能引起全社會(huì)的反思,會(huì)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

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