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1、課題 過萬重山漫想 課型 區(qū)新授□復(fù)習(xí)□講評 第2課時 班級 19級機電、汽修等 授課時間 _2019_年_12_月_2_日第_14_周 星期_一_ 教 學(xué) 目 標(biāo) 1、 知識目標(biāo)：理清作者思路，領(lǐng)會文章主旨。 2、 能力目標(biāo)：學(xué)會理清文章思路的方法之一一尋找關(guān)鋌語句。 3、 情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞本文縱橫古今的氣韻之美。學(xué)習(xí)文中謳歌的知難而進(jìn)的 首創(chuàng)精神 教學(xué)重點 1、 理清文章漫想的思路。 2、 結(jié)合課文，體會關(guān)鍵語句的意思。 教學(xué)難點 1、 理清文章漫想的思路。 2、 結(jié)合課文，體會關(guān)鍵語句的意思。 教學(xué)方法 0講授法0討論法□案例教學(xué)法□情

2、景教學(xué)法□實驗法□探究法0自主學(xué)習(xí)法口 教 學(xué) 過 程 一、導(dǎo)入 導(dǎo)語：由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入，“輕舟已過萬重山”說明船 過三峽時速度之快。課題“過萬重山（長江三峽）漫想”，“漫想”指 沒有限制的、不拘形式地隨意想?！奥搿倍忠亚逦馗嬖V我們文章 的組材方式?！斑^”體現(xiàn)的是空間，線索；“漫想”反映的是時間，組 材。 人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當(dāng)年。這是 很自然的聯(lián)想。看長城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣， 過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是 與一個人的淵博的學(xué)識是分不開的。劉征（原名：劉國正，是當(dāng)代

3、著名的 詩人、作家和教育家、中華詩詞學(xué)會的副會長、全國中語會名譽理事長） 的想象是依據(jù)歷史知識的推理，有根有據(jù)地想象的。我們說，讀萬卷書， 行萬里路，確是思路開闊的重要條件。 二、展示《過萬重山漫想》課件介紹三峽概況。讓學(xué)生回憶與三峽 有關(guān)的詩詞。 三、 學(xué)生快速閱讀，作記號，查字典 四、 指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文 1. 問：漫想的起點在何處？終點又在何處？作者是在什么情形下開 始漫想的？ 起點一一夔門；終點一一船過三峽。 帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空 白，然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。 寫景部分清同學(xué)朗讀（第2

4、節(jié)） 2. 面對的是怎樣的“奇景” ？投影填空： “萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處 伸出兒道光束所營造的神氣境界。 教學(xué)意圖 通過學(xué)-習(xí) ?本篇課奩?，… 堂..習(xí)..這.?種 知灘而進(jìn)」 勇?壬北拓 ?的.首.創(chuàng)..精 神一，…容?聯(lián) .想.和.想象 .的.表達(dá)方 法上.  教 學(xué) 過 程 作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡 的則來自劉白羽的《長江三峽》，請看投影： 三峽各自特點總特點 瞿塘峽（夔峽）雄、奇風(fēng)光神奇 雄偉壯美 巫峽秀、奇 西陵峽（巴峽）灘多特險充滿險情 3.齊聲朗讀寫景

5、部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。 五、分析課文 他穿過三峽是在什么時候？ 一一比春秋戰(zhàn)國時期“自然還要早一些”。 那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具？一一毫不含糊地使用原始 的獨木船。 他是否真是第一個？一一絕然不是第一個；在他之前必定己有許多個半 路折回者，中途遇險者…… 他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么？ ——只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。 作者通過一連串的設(shè)問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三 峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險;不顧旁人的 譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他 穿過三峽的力量就

6、來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又 偉大的思想，是歷史前進(jìn)、社會發(fā)展的方向。作者在完成了對第一個穿 過二峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開 三峽、洋洋東去的江水發(fā)問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”？ 從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。 由此，作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個人”： ①第一個使用石器的人。 ②第一個燧木取火的人。 ③第一個彎弓射箭的人。 ④第一個騎上馬背的人。 ⑤新長征中“無量數(shù)第一個穿過'三峽'的人”。 行文至此，作者筆下的“三峽”己經(jīng)成為一種象征，代表著人類巳經(jīng) 跨越和將要跨越的各個領(lǐng)域的高峰；第一個穿越三峽的

7、人也成為一個象 征一一代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計的這樣的人， 構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象 的“三峽"，意境由此而開闊、深邃。 3.作者謳歌什么，期望什么？ 不怕風(fēng)險、勇于開拓的精神。 在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三 峽”的精神。 六、 思考： 1. 文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾 感到的喜悅？ 2. 文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？ 七、 繼續(xù)分析課文 1.齊讀課文最后兩段（第三部分） 作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后

8、 那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平  曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起 伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個時刻，在穿 過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。 ☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜 悅？ 作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個 穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅 又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng) 造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說無法想象的。 毛澤東還想象著“

9、截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界 殊！”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯 示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。 2. 文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？ 闖過艱險的 征途就有勝利的喜悅。 八、 結(jié)束語 同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競爭氣息地站在 我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神” 寫點新的注腳嗎？讓我們拿起新的武器一一科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三 峽”！ 九、 課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。 ①內(nèi)容 ②表達(dá)方式 ③語言特點 詞句賞析 1. 船出了夔門

10、忽然落進(jìn)……變得狂暴了。 忽然，寫出感情變化之大；落進(jìn)，寫出水勢落差之大。 后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。 2. 第一個穿過三峽的是誰？第一個，是的，……無邊無際地延展 開去。 設(shè)問一一回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表 現(xiàn)了作者對人生的嚴(yán)肅的探索精神。 小結(jié) 1. 體會三峽的像征意義：三峽風(fēng)光神奇、雄偉壯美，但卻充滿了風(fēng) 險，今天的“新長征”猶如穿越三峽，行程是艱險的，但我們應(yīng)該有敢 于沖越險阻，向著既定目標(biāo)執(zhí)著 前進(jìn)的大無畏精神。 作者謳歌什 么，期望什么？本文借游三峽漫想，謳歌了知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望 人們在新的征程中發(fā)揚首

11、創(chuàng)精神，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè) 績。 2. 本文由景生發(fā)聯(lián)想，感悟哲理，融描寫、抒情、議論于一體， 敘議結(jié)合是本文的鮮明特點。本文有許多語段由問句組成，反映了作 者對人生思索的認(rèn)真程度。由現(xiàn)實引出“設(shè)想”，而“設(shè)想”又緊扣現(xiàn) 實，文章神思飛越，卻又顯得實在，很具感染力。 作業(yè)布置 1. 朗讀第八至末尾幾段，進(jìn)一步體會文章的情感和主旨。 2. 當(dāng)堂完成【思考和練習(xí)】三 3. 作文：首創(chuàng)者的艱險與喜悅一一讀《過》有感 （寫作啟示：聯(lián)想；文化底蘊一一崔永元主持實話實說，閱讀上千本書。 板書設(shè)計： 過.萬重山.漫想 教學(xué)反思： 作業(yè)設(shè)置： 1.完成同步練習(xí)冊。 備注：