《《秋水(節(jié)選)》同步練習(xí)2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《秋水(節(jié)選)》同步練習(xí)2(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、秋水(節(jié)選) 》同步練習(xí)
預(yù)習(xí)類訓(xùn)練
1. 對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A. 百川灌河(眾多的)
B. 秋水時(shí)至 ( 指按時(shí)令、季節(jié) )
C .旋其面目 (掉轉(zhuǎn))
D .且夫我嘗聞少仲尼之聞 ( 缺少 ) 今我睹子之難窮也 ( 指海神若 ) 兩涘崖渚 (水邊、岸 ) 吾非至于子之門,則殆矣 (危險(xiǎn)) 聞道百,以為莫己若者 ( 沒(méi)有 )
2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今用法相同的一項(xiàng)是( )
A. 順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端
B. 吾非至于子之門
C. 于是焉,河伯欣然自喜
D. 聞道百,以為莫己若
3. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義、用法判斷正確的
2、一項(xiàng)是( )
①野語(yǔ)有之曰: “聞道百,以為莫己若”者,我之謂也
②吾非至于子之門
③以天下之美
為盡在己 ④斧斤以時(shí)如入山林
A. ①②相同,③④也相同。
B. ①②不同,③④也不同。
C. ①②不同,③④相同。
D. ①②相同,③④不同。
4. 填空。
_ , 家,
是由
(1)本文節(jié)選自 ,作者是 時(shí)期的 ,名
家代表人物,與 并稱“老莊” ?!肚f子》又叫 所著。全書現(xiàn)存 篇。
(2)《秋水》 是《莊子?外篇》 中最重要的一篇, 它以
形式,討論了 的問(wèn)題。
強(qiáng)化類訓(xùn)練
1. 解釋下列句子中“之”的含義。
(1)
3、野語(yǔ)有之曰
(2)我之謂也
3)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
2. 下列與例句句式相同的一項(xiàng)是( 例:以為莫己若者
B. 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
D. 若舍鄭以為東道主
A.以天下之美為盡在已
C?忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾
3. 河伯是在什么情況下欣然自喜的?河伯為什么又“始旋其面目,望洋向若而嘆”呢?
4. 河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”呢?
5. 秋水時(shí)至, 河伯是一種怎樣的態(tài)度?見(jiàn)到大海后, 發(fā)生了什么樣的變化?為什么會(huì)發(fā)生這 種變化?
鞏固類訓(xùn)練
基礎(chǔ)知識(shí)
1. 選出停頓錯(cuò)誤的兩項(xiàng)( )
A. 兩涘/渚崖之間,不辯牛馬。
B. 于是焉,/河伯欣然自喜,以天下之美/
4、為盡在己。
C .“聞道/百,以為/莫己若”者,我之謂也。
D.且夫/我嘗聞/少仲尼之聞,而輕/伯夷之義者,始/吾弗信。
E. 吾長(zhǎng)/見(jiàn)笑于大方之家。
F. 于是焉,河伯/始旋其面目。
2. 對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.輕伯夷之義(輕視) B. 少仲尼之聞(名聲)
C.吾非至于子之門,則殆矣(危險(xiǎn))
D. 我之謂也(說(shuō)的就是我)
,意思相同的一項(xiàng)是(
窮寇莫追
3. 下列句中加點(diǎn)字與“今我睹子之難窮也”的“窮”
A. 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下 B.
C. 覺(jué)宇宙之無(wú)窮
D.
不忍窮竟其事
4.
5、 (2010 四川瀘州中考模擬 ) 名句積累。
( 1 )長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),
2)北宋著名文學(xué)家范仲淹在 《岳陽(yáng)樓記》 中表現(xiàn)自己先憂后樂(lè)的拳拳心語(yǔ)的千古名句是:
3)人們?cè)谫澝罏槿嗣窬瞎M瘁、死而后已的崇高精神品質(zhì)的時(shí)候,常常引用李商隱《無(wú)
題》一詩(shī)中的名句: , 。
(4)在課內(nèi)外的探究活動(dòng)中,我們常常有“站得高看得遠(yuǎn)”的感慨,請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的一句古 詩(shī)來(lái)表達(dá): , 。
閱讀理解
閱讀下面的文字,完成 5—9 題。
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜, 以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉,
6、河伯始旋其 面目,望洋向若而嘆曰: “野語(yǔ)有之曰: ‘聞道百,以為莫己若'者,我之謂也。且夫我嘗聞 少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 ”
5. 寫出從文中脫化出來(lái)的兩個(gè)成語(yǔ): 。
6. 解釋下列虛詞的意義或用法。
(1)今我睹子之難窮也(
)
(2)野語(yǔ)有之曰(
)
(3)吾非至于子之門(
)
(4)而輕伯夷之義者(
)
(5)東面而視(
)
(6)望洋向若而嘆(
)
7. 用雙豎線將語(yǔ)段劃分為兩部分。
8. 翻譯下列句子。
(1)于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己
(2)
7、“聞道百,以為莫己若”者,
我之謂也。
9. 這篇寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?你從文中受到什么啟發(fā)?
深層探究
10. 《秋水》全篇文章都在設(shè)喻,那么從貽笑大方、望洋興嘆兩則成語(yǔ)中,從整個(gè)故事中, 你有什么收獲?
參考答案:
預(yù)習(xí)類訓(xùn)練
1. 提示:D項(xiàng)“且夫我嘗聞少仲尼之聞”中的“少”作“缺少”講不正確,應(yīng)作“貶低,小 看”講。
答案: D
2. 提示:A項(xiàng)“東面”在句中意思為“臉朝東” ;今口語(yǔ)中指“東邊” ;B項(xiàng)“至于”在句中
是“到”的意思,今為連詞,表示“達(dá)到某種高度或另提一事” ;C項(xiàng)“于是”意為“在這
時(shí)候”,今為連詞。
答案: D
3. 提示:①為
8、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,②為助詞“的” ,③為動(dòng)詞“認(rèn)為”,④為介詞“按照”。
答案: B
4. 提示:本題主要考查與課文相關(guān)的文學(xué)文化知識(shí)。
答案:(1 )《莊子?秋水》 戰(zhàn)國(guó) 莊子 周 哲學(xué) 道 老子 《南華經(jīng)》 莊周和他的門 人三十三
(2)河伯和海神若對(duì)話的 “價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”
強(qiáng)化類訓(xùn)練
1. 答案:(1)之:代詞 ,代后邊所說(shuō)的俗語(yǔ)。
(2) 無(wú)義 , 用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
(3) 助詞“的” 。
2. 提示:例句和 C項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。
答案:C
3. 答案 : 當(dāng)他看到自己水勢(shì)浩大,沖決而行,使人“不辯牛馬” ,覺(jué)得自己力量無(wú)窮,是對(duì)自
我的不切
9、實(shí)際的評(píng)價(jià)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)到了海邊,那海水更為壯觀, “不見(jiàn)水端” ,寥寥數(shù)語(yǔ),一片
無(wú)際無(wú)涯的水的世界,讓他大吃一驚。不得不承認(rèn)自己水勢(shì)太小了,故有此嘆。
4. 答案 : 河伯從眼前的對(duì)比中, 發(fā)現(xiàn)了自己并不是 “天下第一” ,更為此前自己的自我評(píng)價(jià)而 汗顏,也使他有了新的認(rèn)識(shí),亦即世界的無(wú)限。
5. 答案 : 秋水時(shí)至,百川灌河,河伯的態(tài)度是“欣然自喜,以天下之美為盡在己” 。見(jiàn)到大海
后,態(tài)度變?yōu)椤靶涿婺?,望洋向若而嘆” 。文篇寫大海的廣闊只用了“不見(jiàn)水端”四個(gè)字, 然與黃河的 “不辯牛馬” 相比則不可同日而語(yǔ), 兩相對(duì)比, 河伯向海神若發(fā)出了由衷的感嘆。
鞏固類訓(xùn)練
1. 提示
10、:A項(xiàng)“兩涘渚崖/之間” ;C項(xiàng)“聞/道百”。
答案: AC
2. 提示:B項(xiàng)“少仲尼之聞”中的“聞”不是“名聲”之意,應(yīng)為“學(xué)識(shí)” 。
答案: B
3. 提示:例句中的“窮”是“窮盡、完結(jié)”的意思。 A項(xiàng)是“阻塞不通”的意思,與“通”
相對(duì)。B項(xiàng)是“走投無(wú)路”的意思。 D項(xiàng)是“窮究、追究到底”的意思。
答案: C
4. 答案: (1)直掛云帆濟(jì)滄海
(2) 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)
(3) 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干
(4) 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山?。ɑ颍翰晃犯≡普谕?只緣身在最高層)
閱讀理解
5. 答案 : 望洋興嘆、貽笑大方
6. 答案 : (1)助
11、詞,用在主謂間,取消句子獨(dú)立性。
(2) 代詞,這樣的,指后邊的“聞道百,以為莫己若” 。
(3) 結(jié)構(gòu)助詞“的” 。
(4) 連詞,表并列。
(5) 連詞,表修飾。
(6)連詞,表承接。
7. 答案:……以天下之美為盡在己。 〃順流而東行……
8. 答案 :(1 )在這個(gè)時(shí)候, 河神樂(lè)滋滋地高興起來(lái), 他認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在 自己身上。
(2)“聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己”的,說(shuō)的就是“我”這樣的 人了。
9. 答案 : 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的,大小是相對(duì)的,告誡人們不能囿于見(jiàn)聞而驕傲自大。人要有 自知之明;知錯(cuò)能改,善莫大焉;人要謙虛,不能自傲;山外有山,人外有人等。
深層探究
10. 答案提示:第一,只有站得高,才能看得遠(yuǎn),河伯就是順流而東行,望到了無(wú)邊無(wú)際的
大海,才深深感到了自己的不足。第二,在限定的環(huán)境中,人的認(rèn)識(shí)是非常有限的,就如河
伯,他面對(duì)黃河,覺(jué)得天下美景全在自己這里,見(jiàn)到大海后,他才由衷地自嘆不如。這就告
訴我們,必須不斷地超越自己, 才會(huì)有所發(fā)展。第三,人貴有自知之明。第四,知恥近乎勇。
第五,謙受益,滿招損。第六,克服主觀主義,防止片面性。第七,自大由于無(wú)知。第八,
有比較才有鑒別。