《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案（2課時(shí)） (XX版七年級(jí)上冊(cè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案（2課時(shí)） (XX版七年級(jí)上冊(cè))（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精美文檔 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案（2課時(shí)） (XX版七年級(jí)上冊(cè)) 【教學(xué)目標(biāo)】 ①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。 ②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。 ③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。 【課前準(zhǔn)備】 學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。 教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，

2、多媒體輔助教學(xué)。 【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái) 【課文說(shuō)明】 這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。 《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。 《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)人新課 同學(xué)們，我國(guó)古代流傳下來(lái)了許多聰明孩子的故事，不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融，還有四歲畫(huà)畫(huà)的王冕，七歲做詩(shī)的曹植等

3、等，今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢？讓我們一起去認(rèn)識(shí)他們。（出示板書(shū)課題--《世說(shuō)新語(yǔ)》二則） 學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。 劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。 《世說(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。版權(quán)所有 《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、

4、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書(shū)”。 本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。【】 過(guò)渡：下面我們先學(xué)習(xí)第一篇《詠雪》 二、誦讀課文。 1、教師教讀 (由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。) 2、學(xué)生自

5、由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。 3、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。 (過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。 三、疏通文意。 教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”（不久，一會(huì)兒。）、“欣然”（高興的樣子）、“擬”（相比）、“未若”（比不上）等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法

6、疏通文意。) 四、合作探究。 1、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？ （家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等。詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”“樂(lè)”等。） 2、謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？ （文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。） 3、“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？ （有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑

7、”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。） 4、把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？ （用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。 有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。 有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)

8、的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。） 5、拓展延伸：平時(shí)寫比喻句時(shí)最基本的要做到“形似”，然后不斷追求“神似”的境界！你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?　　 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。--韓愈《春雪》 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。--岑參《白雪歌送武判官歸京》 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。--李白《北風(fēng)行》 六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。--高群《對(duì)雪》 五、布置作業(yè)：背誦課文；摘抄形容的飛雪詩(shī)句。 第二課時(shí)

9、 一、疏通文意。 教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“乃至”（才到達(dá)）、“期行”（約定出行）等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)【來(lái)源：】 二、合作探究。 1、“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？ （古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念--中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。） 2、友

10、人到底是一個(gè)怎樣的人？ （課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。通過(guò)查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。） 3、元方的性格特點(diǎn)如何？ （從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小

11、孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。） 4、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？ （認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？ 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。） 三、拓展延伸。 5、家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。 6、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 ①敝人②卑職?、郾菹垄芰钭稷莨讶恕、拮阆垄吡罾散嗬闲啖狩庀? 謙詞有：①②⑤⑧ 敬詞有：③④⑥⑦⑨ 四、小結(jié)新課。 五、布置作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)中相關(guān)內(nèi)容。 【教學(xué)反思】 6