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《論語》十二章教案 三課時 (XX版七年級上冊)

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1、精美文檔 《論語》十二章教案 三課時 (XX版七年級上冊) 教學(xué)目標: 知識與技能: 了解《論語》的有關(guān)知識;掌握重點字詞的讀音、含義,能熟練背誦、默寫全文。 過程與方法:理解、運用其中關(guān)于學(xué)習的名言警句,培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。 情感與價值: 感受孔子的人格魅力,開闊胸懷,加強成熟處事的思想修養(yǎng);能聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷,端正學(xué)習態(tài)度,改進學(xué)習方法。 重點難點: 結(jié)合本文的學(xué)習認識并調(diào)整自己的學(xué)習方法和態(tài)度;理解課文所蘊含的深刻哲理,并把所學(xué)知識、道理付諸于實踐。 第一課時 教學(xué)過程

2、 第一階段: 1、導(dǎo)入 有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中國人?!鞍氩俊墩撜Z》治天下”,它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天,就讓我們走近孔子,隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度以及如何修身做人。 2.孔子及《論語》的簡介 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人陬邑(今山東曲阜東南)人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。論,編纂的意思。 屬

3、語錄體散文,它以語錄體和對話文體為主。南宋時,朱熹把它列為“四書”之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”)。 《論語》十二章,是其精華部分,主要談求知和修養(yǎng),學(xué)習之后用來指導(dǎo)自己的言行。 3、初讀課文,掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。 人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(yuè)乎 傳(chuán)不習乎知之者不如好(hào)之者 第二階段:自主探究

4、 1、教師泛讀課文,然后學(xué)生自主朗讀。 2、根據(jù)課下注釋,學(xué)生翻譯課文。 子曰:“學(xué)而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學(xué)而》) 譯文:學(xué)習了,然后時常復(fù)習它,不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人們不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎? 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學(xué)而》) 譯文:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習了呢? 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天

5、命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā稙檎罚? 譯文:我十五歲開始立志學(xué)習,三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才能達到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會超出規(guī)矩。 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚? 譯文:溫習學(xué)過的知識就會得到新的理解和體會,可以憑借這點當老師了。 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》) 譯文:只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只思考卻不讀書就會有害。 子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

6、賢哉回也?!保ā队阂病罚? 譯文:孔子說:“多么有賢德啊,顏回!一竹籃飯,一瓜瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都受不了那窮困的憂愁,顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊,顏回!” 子曰:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚? 譯文:孔子說:“對于學(xué)習,知道怎么學(xué)習的人,不如愛好學(xué)習的人;愛好學(xué)習的人,又不如以學(xué)習為樂趣的人?!? 子曰:“飯疏食飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚? 譯文:孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。

7、” 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》? 譯文:幾個人一同走路,其中一定有我的老師。選擇他們的長處來學(xué)習,看到自己也有他們的短處就要改正。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚? 譯文:孔子在河邊感嘆道:“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣,日夜不停。” 子曰:”三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚? 譯文:孔子說:“一個軍隊的主帥可能被奪去,但一個普通人的志向不可能被奪去?!? 子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚? 譯文:子夏說:“廣泛地學(xué)

8、習而且能堅守自己的志向,懇切地提問并且能多考慮當前的事情,仁德就在其中了。” 第二課時 第一階段: 析讀課文,落實詞意句意。 對照書下注釋,朗讀課文,弄懂各章大意。不懂的詞句,師生共同解決。 第一章子曰:“學(xué)而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 重點字詞解釋: (1)子:先生,指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,有時也泛稱男子?!墩撜Z》書中“子曰”的子,都是指孔子而言。 (2)時習:時常地復(fù)習。(3)說:通假字,音yuè,愉快. (4)

9、朋:是指志同道合的人。(5)人不知:別人不了解自己。 (6)慍:生氣,發(fā)怒。(7)君子:指道德上有修養(yǎng)的人。 第二章:曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?”(《學(xué)而》) 重點字詞解釋: (1)曾子:曾子姓曾名參(shēn)字子輿,生于公元前505~前436年,春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人),是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。 (2)三?。▁ǐng):多次反省。三,泛指多次。多次進行自我檢查反省。

10、 (3)忠:此處指對人應(yīng)當盡心竭力。(4)信:真誠、誠實(5)傳:老師傳授的知識 第四章:  子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》) 重點字詞: 故:舊的,原來的。此處指已學(xué)過的知識.而:連詞,表示順承關(guān)系,就。 知:領(lǐng)悟,獲得??桑嚎梢浴R裕簯{借。為:成為,做。 第五章: 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《為政》) 字詞解釋: 而:連詞,表示轉(zhuǎn)折?!t:連詞,相當于“就”、“便”。 罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而無所適從。 殆(dài):本意是危險,這里指有

11、害。 第二階段:合作探究 根據(jù)學(xué)生對課文的理解,小組內(nèi)合作研討,概括每一章所講的內(nèi)容。 第一章:第一句講學(xué)習方法。第二句將學(xué)習樂趣。第三句講為人態(tài)度,屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習,(知識)方能牢固,學(xué)習之樂;志同道合的人遠道而來,切磋促進,人生之樂;自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。 第二章:討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為,重在為學(xué)。“傳”指受之于師,“習”則熟之于己,而“忠”“信”為“傳習”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng)。 第三章:講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。 第四章:討論學(xué)習方法,說明了溫習舊知識的重要性。

12、第五章:討論正確的學(xué)習方法,闡述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系,認為二者不可偏廢,學(xué)習與思考想結(jié)合,方能所得。 第六章:討論思想道德修養(yǎng),顏回清平樂道的高尚品質(zhì)。 第七章:講正確的學(xué)習態(tài)度。隨時隨地都要注意學(xué)習,不但要學(xué)習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教,取長補短,彌補不足。 第八章:講的是在平淡的生活中,應(yīng)樂在其中,不羨慕、不貧圖不義之財。 第九章:講的是要學(xué)習別人好的地方,借鑒別人不好的地方,修正自己的缺點。 第十章:告訴我們時光飛快流逝,我們要學(xué)會珍惜時間。 第十一章:用國家的帥將與一個人的志向做對

13、比,說明立下大的志向,對于一個人的成長,具有非常重要的意義。 第十二章:一個人,要有大志,還要善于思考,才能有較大的收獲。 第四階段:小結(jié) 試背全文,比比看誰背得最準確。 第三課時 教學(xué)過程: 第一階段: 1、導(dǎo)入: 2、準確翻譯句子。 (1)人不知而不慍,不亦君子乎? (2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? (3)六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 (4)人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。 3、檢查課文的背誦情況。 第二階段:自主探究

14、 一.閱讀課文,完成下列題目? 1.找出文中的通假字? 說通悅有通又 2.找出文中的古今異義字? 君子可以罔殆疏水匹夫朋 二.試按學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進行分類。 1、學(xué)習方法: (1)學(xué)而時習之。(2)溫故而知新。(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (4)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。 2、學(xué)習態(tài)度: (1)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(2)三人行,必有我?guī)熝伞? 3、品德修養(yǎng): (1)人不知而不慍,不亦君子乎?(2)吾日三省乎吾身。

15、 (3)飯疏食飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 (4)三人行,必有我?guī)熝?。?)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 三:目標檢測: 一、下列哪些有通假字 1,不亦說乎說通悅 2,吾十有五而志于學(xué)有通又 二、完成下列古今異義詞 1..不亦君子乎 古:古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 今:對人的尊稱 2.可以為師矣 古:能夠/可以用…來…(可以要分開解釋是單獨兩詞) 今:可以能夠(表示能力) 3.飯疏食飲水 古:粗劣今:疏通,

16、疏散 4.飯疏食飲水 古:冷水今:泛指一切水 5.匹夫不可奪志也 古:普通的人,男子漢今:無學(xué)識,無智謀的人 6.吾日三省吾身 古:多次今:實指三個 第三階段:合作探究 通過本文的學(xué)習,你能救本篇課文的寫作特點及對后世的影響,談一點自己的看法嗎? 1、寫作特點: (1)語言簡潔、含蓄雋永。(2)《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。 2、影響: 《論語》這種在對話中說理的形式,直接影響了先秦說理文的體制;言近旨遠、詞約義豐的說理,形象雋永的語言,使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。 第四階段:檢測小結(jié) 檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等,要求做到掌握干凈、牢固。 10

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