山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 中華文明的起源復(fù)習(xí)課件 北師大版
《山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 中華文明的起源復(fù)習(xí)課件 北師大版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 中華文明的起源復(fù)習(xí)課件 北師大版(19頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、人和動(dòng)物的區(qū)別會(huì)不會(huì)制造工具人類(lèi)進(jìn)化的標(biāo)志生產(chǎn)工具和技術(shù)勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。元謀人粗糙石器/炭屑、燒骨?北京人打制石器、木棒/使用天然火山頂洞人打制石器、磨光和鉆孔/人工取火1如果你要實(shí)地考察我國(guó)境內(nèi)最早遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺址,你應(yīng)該去(如果你要實(shí)地考察我國(guó)境內(nèi)最早遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺址,你應(yīng)該去( )A云南元謀云南元謀 B陜西藍(lán)田陜西藍(lán)田 C北京周口店北京周口店 D山東大汶山東大汶口口2.生活在距今約生活在距今約7020萬(wàn)年,保留著猿的某些體質(zhì)特征、能夠打萬(wàn)年,保留著猿的某些體質(zhì)特征、能夠打制粗糙石器的我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民是制粗糙石器的我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民是A.元謀人元謀人 B.北京人北京人 C.半坡人半坡人 D.河
2、姆渡人河姆渡人3“我來(lái)自元謀,你來(lái)自周口,牽起毛茸茸的手,愛(ài)讓我們直立行我來(lái)自元謀,你來(lái)自周口,牽起毛茸茸的手,愛(ài)讓我們直立行走。走。”這是在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩(shī)句。下列遠(yuǎn)古人類(lèi),生活在云南這是在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩(shī)句。下列遠(yuǎn)古人類(lèi),生活在云南省的是省的是A半坡人半坡人 B北京人北京人 C元謀人元謀人 D河姆渡人河姆渡人4半坡遺址是我國(guó)重要的原始農(nóng)耕村落遺址之一,其原始居民半坡遺址是我國(guó)重要的原始農(nóng)耕村落遺址之一,其原始居民A距今約一百七十萬(wàn)年距今約一百七十萬(wàn)年 B生活在北京周口店生活在北京周口店C住著干欄式的房子住著干欄式的房子 D主要糧食作物是粟主要糧食作物是粟5.“稻花香里話豐年稻花香里話豐
3、年”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下列原始居民種植水稻的是。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下列原始居民種植水稻的是A.元謀人元謀人 B.北京人北京人 C.半坡居民半坡居民 D.河姆渡居民河姆渡居民6歷史教師在介紹我國(guó)某一原始人類(lèi)時(shí),提到歷史教師在介紹我國(guó)某一原始人類(lèi)時(shí),提到“他們生活在距今約他們生活在距今約70-20萬(wàn)年,萬(wàn)年,已經(jīng)會(huì)使用天然火,過(guò)著群居的生活已經(jīng)會(huì)使用天然火,過(guò)著群居的生活”,此原始人類(lèi)應(yīng)該是(,此原始人類(lèi)應(yīng)該是( )A元謀人元謀人B北京人北京人C山頂洞人山頂洞人D半坡人半坡人7.傳說(shuō)中的炎帝和黃帝是中華民族物人文始祖。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的傳說(shuō)中的炎帝和黃帝是中華民族物人文始祖。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確
4、的是是A.建造宮室、車(chē)船,制作兵器、衣裳建造宮室、車(chē)船,制作兵器、衣裳B.讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)C.妻子嫘子發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)妻子嫘子發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)D.中華原始和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人中華原始和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人8我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家,你能從哪個(gè)選項(xiàng)中找到證據(jù)(我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家,你能從哪個(gè)選項(xiàng)中找到證據(jù)( )A藍(lán)田人遺址藍(lán)田人遺址 B大汶口遺址大汶口遺址 C半坡遺址半坡遺址 D河姆渡遺河姆渡遺址址9央視熱播紀(jì)錄片央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)舌尖上的中國(guó)傳承中華美食文化,引發(fā)廣泛關(guān)注。右傳承中華美食文化,引發(fā)廣泛關(guān)注。右圖是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的陶制炊
5、具,它距今約有圖是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的陶制炊具,它距今約有A一百七十萬(wàn)年一百七十萬(wàn)年 B六七千年六七千年 C四千多年四千多年 D兩千多年兩千多年10火的使用是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大步。我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi),已經(jīng)懂得人火的使用是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大步。我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi),已經(jīng)懂得人工取火的是(工取火的是( )A元謀人元謀人 B山頂洞人山頂洞人 C北京人北京人 D藍(lán)田人藍(lán)田人11.歷史教師在介紹我國(guó)某一原始人類(lèi)時(shí),提到歷史教師在介紹我國(guó)某一原始人類(lèi)時(shí),提到“他們生活在距今約他們生活在距今約7020萬(wàn)年,已經(jīng)會(huì)使用天然火,過(guò)著群居的生活萬(wàn)年,已經(jīng)會(huì)使用天然火,過(guò)著群居的生活”,此原始人類(lèi)應(yīng),此原始人類(lèi)應(yīng)該是該
6、是 A元謀人元謀人 B北京人北京人 C山頂洞人山頂洞人 D半坡人半坡人12圖片與文字一樣承載著歷史,一圖勝千言。關(guān)于下列圖片反映的圖片與文字一樣承載著歷史,一圖勝千言。關(guān)于下列圖片反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是歷史信息較為準(zhǔn)確的是A聚族而居聚族而居B原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)C貧富分化貧富分化D采集狩獵采集狩獵13.(2013重慶重慶)下列有關(guān)古代原始居民北京人生活情況的敘述,正下列有關(guān)古代原始居民北京人生活情況的敘述,正確的是確的是( )A.制作磨制石器制作磨制石器 B.使用天然火燒烤食物使用天然火燒烤食物C.將石珠鉆孔做成飾品將石珠鉆孔做成飾品D.用骨針縫衣服用骨針縫衣服14.(2013重慶重慶)化石是
7、研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。下圖是根據(jù)化石化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。下圖是根據(jù)化石復(fù)原的原始人頭像示意圖,這種猿人曾經(jīng)居住于現(xiàn)在的復(fù)原的原始人頭像示意圖,這種猿人曾經(jīng)居住于現(xiàn)在的( )A.云南境內(nèi)云南境內(nèi)B.北京境內(nèi)北京境內(nèi)C.陜西境內(nèi)陜西境內(nèi)D.浙江境內(nèi)浙江境內(nèi)15.(2013恩施恩施) “人們一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)化石,沒(méi)有不首先人們一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)化石,沒(méi)有不首先提到北京人的提到北京人的”。下列關(guān)于北京人的敘述,錯(cuò)誤的是。下列關(guān)于北京人的敘述,錯(cuò)誤的是( )A.他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi) B.他們依然保留著某些猿的他們依然保留著某些猿的特征特征
8、C.他們已懂得用火燒烤食物他們已懂得用火燒烤食物 D.他們能夠制造和使用工具他們能夠制造和使用工具16.(2013龍東龍東)我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是( )A.北京人北京人 B.山頂洞人山頂洞人 C.半坡人半坡人 D.元謀人元謀人17.(2013東營(yíng)東營(yíng))某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是()頭部帶有猿的某些特征頭部帶有猿的某些特征 使用打制石器,過(guò)群居生活使用打制石器,過(guò)群居生活 用用火取暖,燒烤食物火取暖,燒烤食物 種植水稻,蒸煮米飯種植水稻,蒸煮米飯A. B.
9、C. D.18.(2013南京)考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且較南京)考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且較厚的灰燼層。這一發(fā)現(xiàn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)北京人的生產(chǎn)生活狀況是厚的灰燼層。這一發(fā)現(xiàn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)北京人的生產(chǎn)生活狀況是()A.會(huì)使用火會(huì)使用火 B.種植水稻種植水稻 C.燒制彩陶燒制彩陶 D.鑄造司母戊鼎鑄造司母戊鼎19.(2013牡丹江牡丹江)我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是()A.元謀人元謀人 B.北京人北京人 C.山頂洞人山頂洞人 D.藍(lán)田人藍(lán)田人20.(2013內(nèi)江內(nèi)江)下列原始人類(lèi)出現(xiàn)的
10、先后順序是(下列原始人類(lèi)出現(xiàn)的先后順序是( ) 半坡遺址半坡遺址 元謀人元謀人 北京人北京人 河姆渡遺址河姆渡遺址 A. B. C. D.21.(2013廣東廣東)過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。如圖所示,過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。如圖所示,居住在該樣式房屋中的原始居民是居住在該樣式房屋中的原始居民是( ) A.元謀人元謀人B.北京人北京人C.半坡人半坡人D.河姆渡人河姆渡人22.(2013聊城聊城) “人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò),小兒時(shí)節(jié)。人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò),小兒時(shí)節(jié)?!睋?jù)考古據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是發(fā)現(xiàn),下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是( )元謀人元謀
11、人 北京人北京人 半坡居民半坡居民 河姆渡居民河姆渡居民A. B. C. D.23.(2013蘇州蘇州)近日,蘇州市工業(yè)園區(qū)唯亭草鞋山遺址入選第七批全國(guó)近日,蘇州市工業(yè)園區(qū)唯亭草鞋山遺址入選第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。該文化遺址是典型的新石器文化時(shí)期的遺址,重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。該文化遺址是典型的新石器文化時(shí)期的遺址,下列遺址中與其同位于長(zhǎng)江流域的是下列遺址中與其同位于長(zhǎng)江流域的是( )A.北京人遺址北京人遺址 B.山頂洞人遺址山頂洞人遺址 C.河姆渡人遺址河姆渡人遺址 D.半坡人遺址半坡人遺址24(2013齊齊哈爾)齊齊哈爾)1被尊稱為中華民族被尊稱為中華民族“人文始祖人文始祖”的是的是
12、( )A黃帝黃帝 B炎帝炎帝 C堯堯 D舜舜25.(2013臨沂臨沂)圖圖1是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說(shuō),正確的是首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說(shuō),正確的是( )他聯(lián)合炎帝,打敗蚩尤他聯(lián)合炎帝,打敗蚩尤 他建造宮室,制作衣裳他建造宮室,制作衣裳他教人們挖井,發(fā)明舟車(chē)他教人們挖井,發(fā)明舟車(chē) 他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,創(chuàng)造了文字他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,創(chuàng)造了文字A. B. C. D.26.(2013衡陽(yáng)衡陽(yáng))能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是( ) 北京人北京人 山頂洞人山頂洞人 河姆渡聚落河姆渡聚落
13、半坡聚落半坡聚落 A. B. C. D.27.(2013婁底婁底)如果你要實(shí)地考察我國(guó)已知最早遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺址,如果你要實(shí)地考察我國(guó)已知最早遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺址,你應(yīng)該去你應(yīng)該去( )A.北京周口店北京周口店 B.陜西藍(lán)田陜西藍(lán)田 C.云南元謀云南元謀 D.山東大汶口山東大汶口28.(2013連云港連云港)毛澤東曾寫(xiě)道:毛澤東曾寫(xiě)道:“赫赫始祖,吾華肇造;赫赫始祖,吾華肇造;”這里的這里的“始祖始祖”是指是指( )A.禹禹 B.舜舜 C.堯堯 D.黃帝黃帝28(2013大理大理)假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng),當(dāng)?shù)匕l(fā)大水,假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng),當(dāng)?shù)匕l(fā)大水,你會(huì)派誰(shuí)去治水你會(huì)派誰(shuí)去治水( )
14、A.黃帝黃帝B.堯堯C.舜舜D.禹禹30.(2013昆明昆明) “神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕。耕?!辈牧现械牟牧现械摹吧褶r(nóng)神農(nóng)”是是( )A.炎帝炎帝 B.黃帝黃帝 C.堯堯D.舜舜1 1、上古之世、上古之世民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說(shuō)之,使民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說(shuō)之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。王天下,號(hào)之曰燧人氏。請(qǐng)問(wèn)請(qǐng)問(wèn)(1)(1)我國(guó)哪個(gè)遠(yuǎn)古居民最開(kāi)始我國(guó)哪個(gè)遠(yuǎn)古居民最開(kāi)始“鉆燧取火鉆燧取火”的?的?(2)“(2)“鉆燧取火鉆燧取火”對(duì)人們產(chǎn)生了什么影響?對(duì)人們產(chǎn)生了什么影響?2.2.通大川,決壅塞,鑿
15、龍門(mén)通大川,決壅塞,鑿龍門(mén)疏三江五湖,注之東海,以利黔首。疏三江五湖,注之東海,以利黔首。(1)(1)這段話說(shuō)的是誰(shuí)?他有什么功績(jī)?這段話說(shuō)的是誰(shuí)?他有什么功績(jī)?(2)(2)他用的什么方法達(dá)到目的的?他用的什么方法達(dá)到目的的?3.3.閱讀材料,回答下列問(wèn)題:閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料一:古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi),百姓過(guò)著悲慘的生活,材料一:古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi),百姓過(guò)著悲慘的生活,A A帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的辦法治理洪水,他治水辦法治理洪水,他治水1313年,三過(guò)家門(mén)而不入,終于制服了洪水,讓老百姓年,三過(guò)家門(mén)而不入,終于制服了洪水,讓老百姓過(guò)上了安定的日子。過(guò)上了安定的日子。材料二:材料
16、二:B B和兒子一起,帶領(lǐng)人民化害為利,在岷江流域修建了大型的水利和兒子一起,帶領(lǐng)人民化害為利,在岷江流域修建了大型的水利工程。使成都平原成為工程。使成都平原成為“天府之國(guó)天府之國(guó)”。回答:回答:(1 1)材料一和材料二中的兩位水利專家)材料一和材料二中的兩位水利專家A A和和B B分別指的是誰(shuí)?(分別指的是誰(shuí)?(4 4分)分)(2 2)材料二中的大型水利工程指的是什么?()材料二中的大型水利工程指的是什么?(4 4分)分)(3 3)這兩位水利專家能夠治水成功的主要原因有哪些?()這兩位水利專家能夠治水成功的主要原因有哪些?(2 2分)分)閱讀下列材料:閱讀下列材料:材料一:材料一:材料二:神農(nóng)氏,姜姓以火德王。母曰材料二:神農(nóng)氏,姜姓以火德王。母曰女登,女?huà)z氏之女,忎女登,女?huà)z氏之女,忎(rn)神龍而生,神龍而生,長(zhǎng)于姜水,號(hào)歷山,又曰烈山氏長(zhǎng)于姜水,號(hào)歷山,又曰烈山氏1.材料中的材料中的“神農(nóng)氏神農(nóng)氏”是誰(shuí)?他為什么被稱為神農(nóng)是誰(shuí)?他為什么被稱為神農(nóng)氏?氏?2.你還知道神農(nóng)氏哪些事跡?你還知道神農(nóng)氏哪些事跡?
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