《福建省大田縣太華初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《福建省大田縣太華初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、雖有嘉肴禮記禮記 學(xué)記學(xué)記【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解、了解禮記禮記相關(guān)知識(shí)，積累重相關(guān)知識(shí)，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦課文。點(diǎn)文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦課文。2、準(zhǔn)確翻譯課文，學(xué)習(xí)類(lèi)比說(shuō)理，、準(zhǔn)確翻譯課文，學(xué)習(xí)類(lèi)比說(shuō)理，理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1 1理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義。理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義。2 2用用“意義意義”法劃分句子節(jié)奏。法劃分句子節(jié)奏。 禮記禮記，又名，又名小戴禮記小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，儒家經(jīng)典著作之一，是是秦漢以前各種禮儀著作秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢的選集。相傳為西漢戴圣戴圣編撰。漢

2、編撰。漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)經(jīng)”，他的弟子對(duì)，他的弟子對(duì)“經(jīng)經(jīng)”的解說(shuō)是的解說(shuō)是“傳傳”或或“記記”，禮記禮記因此而得名，即因此而得名，即對(duì)對(duì)“禮禮”的解釋。的解釋。 禮記禮記全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

3、句，精辟而深刻。 課文節(jié)選自課文節(jié)選自學(xué)記學(xué)記，是中國(guó)教育，是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文教育學(xué)論文。它對(duì)。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統(tǒng)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。而精辟的概括和理論的闡述。預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)1 1、給下列紅字注音：、給下列紅字注音：嘉肴嘉肴（ ） 自自強(qiáng)強(qiáng)（ ） 兌兌命（命（ ） 學(xué)學(xué)學(xué)半（學(xué)半（ ） 不知其不知其旨旨（ ） 教學(xué)相教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)（ ）ji yoji yoqingq

4、ingyuyuxioxiozhzhzhngzhng朗讀朗讀（注意停頓，讀出節(jié)奏和韻味）（注意停頓，讀出節(jié)奏和韻味）雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。相長(zhǎng)也。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半?！逼淦?此之謂乎？此之謂乎？ 翻譯翻譯（1）雖雖有有嘉肴，嘉肴，（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也；也；（3）雖有）雖有至道至道，弗學(xué)

5、，不知其，弗學(xué)，不知其善善也。也。（4）是故是故學(xué)然后知不足，教然后知學(xué)然后知不足，教然后知困。困。即使即使好，美好，美用魚(yú)、肉做的菜。用魚(yú)、肉做的菜。吃，品嘗吃，品嘗（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好處好處所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。即使有美味的肉食，不品嘗，是不會(huì)知道它味道的甘美即使有美味的肉食，不品嘗，是不會(huì)知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，是不知道它的好處。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，是不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。己也有不懂的地方。（5）

6、知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也。也。（6）故曰：教學(xué)相）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也。也。 兌命兌命曰：曰：“學(xué)（學(xué)（xioxio）學(xué)半。）學(xué)半?！保?）其此之謂乎？其此之謂乎？反省反省自我勉勵(lì)自我勉勵(lì)促進(jìn)促進(jìn)表示推測(cè)語(yǔ)氣。表示推測(cè)語(yǔ)氣。大概，恐怕。大概，恐怕。說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？ “此此之謂乎之謂乎”是一種是一種固定句式，通常翻譯為固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是大概說(shuō)的就是吧。吧。”知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)

7、自己。所以說(shuō)，所以說(shuō)，“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的。是相互促進(jìn)的。兌命兌命說(shuō)：說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？翻譯課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 即使有美味的肉食，不去品嘗，即使有美味的肉食，不去品嘗，是不知道它味道的甘美是不知道它味道的甘美; 即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，是不知道它的好處。是不知道它的好處。 所以，學(xué)習(xí)之后，才知道自己的不所以，學(xué)習(xí)之后，才知

8、道自己的不足，教人之后，才知道自己也有困惑。足，教人之后，才知道自己也有困惑。翻譯課文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。自己。 所以說(shuō)，所以說(shuō)，“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的。是相互促進(jìn)的。翻譯課文兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。 ” 其此之謂乎？其此之謂乎？ 兌命兌命說(shuō)：說(shuō)：“教育別人，是學(xué)習(xí)教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。大概說(shuō)

9、的就是這個(gè)道理吧。合作探究合作探究1 1、本文主要論述了什么、本文主要論述了什么道理？道理？ “教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”教和學(xué)是相互促進(jìn)教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。的，二者相輔相成。2、文章開(kāi)頭寫(xiě)、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？類(lèi)比論證類(lèi)比論證。 從從“嘉肴嘉肴”寫(xiě)起，是為了由寫(xiě)起，是為了由“嘉肴嘉肴”、“至道至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴嘉肴”、“至道至道”作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比類(lèi)比推理推理”。( (用用“佳肴佳肴”作喻，由淺入深，引作喻，由淺

10、入深，引出要論證的道理。）出要論證的道理。）合作探究合作探究3 3、“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后明，課文最后兌命兌命中的一段話是否中的一段話是否多余？多余？ 兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/ /學(xué)半。學(xué)半?！辈欢嘤?，不多余，“學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半”的意思是的意思是“教人教人是學(xué)習(xí)的一半是學(xué)習(xí)的一半”，這是對(duì)本文觀點(diǎn)的，這是對(duì)本文觀點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明。補(bǔ)充說(shuō)明。兌命兌命的話進(jìn)一步論證的話進(jìn)一步論證了了“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，增強(qiáng)了文章的道理，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。的說(shuō)服力。合作探究合作探究拓展延伸拓展延伸:結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)務(wù)務(wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)

11、”的道理給了你怎的道理給了你怎樣的啟示？樣的啟示？ 1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。2、“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，有疑

12、惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以這時(shí)就可以“知困知困”而而“自強(qiáng)自強(qiáng)”。脈絡(luò)梳理脈絡(luò)梳理雖有嘉肴雖有嘉肴類(lèi)比引入類(lèi)比引入逐層論證逐層論證引用作結(jié)引用作結(jié)弗食嘉肴，不知其旨弗食嘉肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)不足自反，知困自強(qiáng)學(xué)學(xué)半，此之謂學(xué)學(xué)半，此之謂教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知主題歸納主題歸納 文章運(yùn)用類(lèi)比的手法引出文章運(yùn)用類(lèi)比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。

13、出真知的道理。字詞句歸納字詞句歸納 一、通假字 兌命曰 二、古今異義 1、雖有至道 2、不能知其旨也 3、教然后知困 4、教學(xué)相長(zhǎng)也 三、詞類(lèi)活用 1、不知其旨也 2、不知其善也兌通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。古義：即使。 今義：雖然。古義：甘美。 今義：意義。 古義：不通，理解不了。 今義：困難。 古義：促進(jìn)。 今義：增長(zhǎng)。名詞作形容詞，甘美。形容詞作名詞，好處。四、一詞多義四、一詞多義 學(xué)學(xué)其其學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半其此之謂乎不知其旨也教向別人學(xué)習(xí)表示推測(cè)它的課堂小結(jié)課堂小結(jié)讀完本文，你有哪些體會(huì)？讀完本文，你有哪些體會(huì)？（提示：從（提示：從“教者教者”及及“學(xué)者學(xué)者”的角的角度回答）度回答） 人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后，才之后，才能知道自己有理解不了的地方，能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。解釋翻譯雖（ ） 旨（ ） 至至道（ ） 善（ ） 困（ ） 是是故 （ ）自強(qiáng)（ ） 自反 （ ）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)（ ）兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?。?）課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)默寫(xiě)課文默寫(xiě)課文