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從 老子點化陽子居 看老子的修身哲學 老子名言 道可道 非常道 名可名 非常名 無名天地之始 有名萬物之母 持而盈之 不如其已 揣而銳之 不可長保 金玉滿堂 莫之能守 富貴而驕 自遺其咎 功遂身退 天之道也 人法地 地法天 天法道 道法自然 道常無為而無不為 陽子居施禮道 來此訪先祖居 購置房產(chǎn) 修飾梁棟 招聘仆役 整治家規(guī) 老聃道 有臥身之地 飲食之處則足矣 何需如此張揚 陽子居道 先生修身 坐需寂靜 行需松弛 飲需素清 臥需安寧 非有深宅獨戶 何以能如此 置深宅獨戶 不招仆役 不備用具 何以能撐之 招聘仆役 置備用具 不立家規(guī) 何以能治之 老聃笑道 大道自然 何須強自靜 行無求而自松 飲無奢而自清 臥無欲而自寧 修身何需深宅 腹饑而食 體乏而息 日出而作 日落而寢 居家何需眾役 順自然而無為 則神安體健 背自然而營營 則神亂而體損 老聃牽牛而先登 陽子居引馬而后上 老聃慈容笑貌 與同渡乘客談笑融融 陽子居昂首挺胸 客人見之施之以座 船主見之奉茶獻巾 老聃嘆道 剛才觀你神態(tài) 昂首挺胸 傲視旁人 唯己獨尊 狂妄自大 不可教也 陽子居面帶愧色 懇言道 弟子習慣成自然 一定改之 老聃道 君子與人處 若冰釋于水 與人共事 如童仆謙下 潔白無瑕而似含垢藏污 德性豐厚而似鄙俗平常 老子贊曰 小子稍有進 人者 生于父母之身 立于天地之間 自然之物也 貴己賤物則背自然 貴人賤己則違本性 等物齊觀 物我一體 順勢而行 借勢而止 言行不自然 則合于道矣