《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 鑒賞 評(píng)論《出師表》課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 鑒賞 評(píng)論《出師表》課件 北師大版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！杜甫杜甫蜀相蜀相 如何看待諸葛亮 * 千古賢相 智慧化身 忠義之士 悲劇英雄 郭沫若* 出師一表真名世 千載誰(shuí)堪伯仲間 陸游* 狀諸葛之多智而近妖 魯迅* 鞠躬盡瘁 死而后已 后出師表諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家家、軍事家 1、孔明揮淚斬馬謖、孔明揮淚斬馬謖2、空城計(jì)、空城計(jì)3、七擒七縱、七擒

2、七縱4、草船借箭、草船借箭s表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體文體 出師伐魏背景簡(jiǎn)介：出師伐魏背景簡(jiǎn)介： 諸葛亮感念劉備諸葛亮感念劉備“三顧茅廬三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱(chēng)帝后，就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父。汝與丞相從事，當(dāng)事之如父?！焙髣⒍U稱(chēng)后劉禪稱(chēng)諸葛亮為諸葛亮為“相父相父”。諸葛

3、亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。而鞠躬盡瘁，死而后已。 諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原北定中原”。 劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之

4、憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。 諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：（作準(zhǔn)備。主要措施有：（1）與吳國(guó)通好；（）與吳國(guó)通好；（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；（3）平定南方叛亂。）平定南方叛亂。崩殂崩殂妄自妄自菲薄菲薄忠諫忠諫裨補(bǔ)裨補(bǔ)遺陛下遺陛下攸攸咨咨c陟罰陟罰臧臧否否行陣行陣傾頹傾頹茍全茍全猥自猥自夙夜夙夜闋闋攘除攘除諏諏斟斟酌酌駑駑鈍鈍wngfijinbwiyuzquzhzngphngtuguwisnrngzuzhnzhu 先 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半先

5、 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半而中道而中道崩殂崩殂；今天；今天下三分，益州下三分，益州疲弊疲弊，此此誠(chéng)誠(chéng)危急存亡之危急存亡之秋秋也。也。然然侍衛(wèi)之臣，侍衛(wèi)之臣，不不懈于懈于內(nèi)；忠志之內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：士，忘身于外者：蓋追蓋追先帝之先帝之殊遇殊遇，欲報(bào)之欲報(bào)之于于陛下也。陛下也。誠(chéng)誠(chéng)宜開(kāi)張宜開(kāi)張圣聽(tīng)，圣聽(tīng)，以以光光先帝遺德，先帝遺德，恢弘恢弘志士之志士之氣氣；不宜；不宜妄妄自菲薄自菲薄，引喻失引喻失義義，以塞以塞忠諫之路也。忠諫之路也。 先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲魏、蜀、吳三國(guó)，

6、我們蜀國(guó)人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱(chēng)引譬喻不合大義（說(shuō)話不言談中稱(chēng)引譬喻不

7、合大義（說(shuō)話不恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。道路。問(wèn)題問(wèn)題1、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“此誠(chéng)危急存亡之秋也此誠(chéng)危急存亡之秋也”？ 2、當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？、當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？ 3、諸葛亮向劉禪提出了什么建議？、諸葛亮向劉禪提出了什么建議？ 4、提出這一建議的目的是什么？、提出這一建議的目的是什么？ 光先帝遺德，恢弘志士之氣光先帝遺德，恢弘志士之氣 宮中府中，俱宮中府中，俱為為一體；一體；陟罰陟罰臧否臧否，不宜異同：若，不宜異同：若有有作奸犯科作奸犯科及及為為忠善者，忠善者，宜宜付付有司，有司，論論其其刑賞刑賞，以，以昭昭陛下平明之陛下平明之治治；不宜偏；不宜

8、偏私，使內(nèi)外異法也。私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆費(fèi)依、董允等，此皆良良實(shí)，實(shí)，志慮忠純，志慮忠純，是以是以先帝先帝簡(jiǎn)拔簡(jiǎn)拔以以遺遺陛下：陛下：愚愚以為以為宮中之宮中之事，事無(wú)大小，事，事無(wú)大小，悉悉以以咨咨之，之，然后施行，必得裨補(bǔ)然后施行，必得裨補(bǔ)闕闕漏，漏，有所廣益。有所廣益。 皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因?qū)λ麄兊奶嵘?、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有做奸邪的事情，觸犯人而有什么差別。如果有做奸邪的事情，觸犯科條法令和盡忠行善的人，陛下應(yīng)交給

9、主管的科條法令和盡忠行善的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。 侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)征詢(xún)他們，為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)征詢(xún)他們，然后再去實(shí)施，這樣一

10、定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。方，獲得更好的效果。 問(wèn)題問(wèn)題1、作者在第二段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？、作者在第二段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？2、第三段中，諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人、第三段中，諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的具有怎樣的 特點(diǎn)？特點(diǎn)？ 3、舉薦這些人的目的是什么？、舉薦這些人的目的是什么？ 將軍向?qū)櫍詫④娤驅(qū)?，性行行淑均淑均，曉暢軍，曉暢軍事，試用之事，試用之于于昔昔日，先帝稱(chēng)之曰日，先帝稱(chēng)之曰“能能”，是以眾，是以眾議舉議舉寵寵為為督：愚督：愚以為營(yíng)中之事，以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，事無(wú)大小，悉以悉以咨

11、之，必能使咨之，必能使行行陣陣和睦，和睦，優(yōu)劣得優(yōu)劣得所所也。也。 將軍向?qū)櫍愿駥④娤驅(qū)?，性格和善，品德公正，精和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試通軍事，從前經(jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他有才用，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此大家商議推能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。到合理的安排。問(wèn)題問(wèn)題1、本段諸葛亮向劉禪舉薦了什么人？這些人具有怎、本段諸葛亮向劉禪舉薦了什么人？這些人具有怎樣的樣的 特點(diǎn)

12、？特點(diǎn)？ 3、舉薦這些人的目的是什么？、舉薦這些人的目的是什么？ 親親賢臣，賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小小人，此先漢人，此先漢所以所以興興隆也；親小人，遠(yuǎn)隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以賢臣，此后漢所以?xún)A頹傾頹也。先帝在時(shí)，也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未每與臣論此事，未嘗不嘆息嘗不嘆息痛恨痛恨于于桓、桓、靈也！侍中、尚書(shū)、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，貞良死節(jié)之臣也，愿愿陛下陛下親親之、信之，之、信之，則則漢室之隆，可漢室之隆，可計(jì)計(jì)日而待也。日而待也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是親近小人

13、，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以?xún)A覆衰敗的原因。后漢所以?xún)A覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撓鹊墼谑罆r(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、這些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。漢室的興隆就指日可待了。 問(wèn)題問(wèn)題1、找出本段的中心句？、找出本段的中心句？ 2、“每與臣論此事每與臣論此事”中中“此此”指代什

14、么？指代什么？ 3、“漢室之隆，可計(jì)日而待也漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？的主要條件是？ 4。作者在第這幾段落段提出了什么建議？。作者在第這幾段落段提出了什么建議？ 臣本臣本布衣布衣，躬躬耕南耕南陽(yáng)，陽(yáng)，茍全茍全性命性命于于亂亂世，不求世，不求聞達(dá)聞達(dá)于諸于諸侯。先帝不侯。先帝不以以臣臣卑卑鄙鄙，猥猥自枉屈，三自枉屈，三顧顧臣臣于于草廬之中，草廬之中，咨臣咨臣以以當(dāng)世之事，當(dāng)世之事，由是由是感激感激，遂，遂許許先先帝以帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值。后值傾傾覆覆，受任，受任于于敗軍之?dāng)≤娭H，奉命于危難之際，奉命于危難之間：間：爾來(lái)爾來(lái)二十二十有有一一年矣。年矣。 我本來(lái)是我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)

15、親自種田，一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑么名氣。先帝不因我身世卑微、見(jiàn)識(shí)短淺，反而降低自微、見(jiàn)識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來(lái)己的身份，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)今天訪問(wèn)我，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn)，我因此十分下大事的意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來(lái)遇到失敗，奔走效勞。后來(lái)遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年從那時(shí)到

16、現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。了。 問(wèn)題問(wèn)題1、表明自己身份的詞語(yǔ)、表明自己身份的詞語(yǔ)(句子句子)？ 2、當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？、當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？ 3、諸葛亮、諸葛亮“感激感激”的原因是什么？的原因是什么？ 4、哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？、哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？ 先帝知臣謹(jǐn)慎，先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣故臨崩寄臣以以大事也。大事也。受命以來(lái)，受命以來(lái)，夙夙夜憂嘆，夜憂嘆，恐付托不恐付托不效效，以以傷先傷先帝之明；故五月渡瀘，帝之明；故五月渡瀘，深入不深入不毛毛。今南方已。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)獎(jiǎng)率率三軍，北定中原，三軍，北定中原，庶竭駑鈍庶竭駑鈍，攘除

17、攘除奸兇，奸兇，興復(fù)漢室，還興復(fù)漢室，還于于舊都：舊都：此臣此臣所以所以報(bào)先帝而忠報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于陛下之職分也。至于斟酌斟酌損益損益，進(jìn)盡忠言，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之則攸之、祎、允等之任也。任也。 先帝（劉備）知道我謹(jǐn)慎，因先帝（劉備）知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我此在臨終前把國(guó)家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來(lái)，（諸葛亮）。自從接受任命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，到荒

18、涼的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。的責(zé)任。 問(wèn)題問(wèn)題1、作者、作者“夙夜憂嘆夙夜憂嘆”的原因是什么？的原因是什么？ 2

19、、哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？、哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？ 3、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？4、前面兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三大、前面兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三大往事，它可以分別概括為：往事，它可以分別概括為： 文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在好處何在?你看出來(lái)了嗎你看出來(lái)了嗎? 這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱，這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊

20、遇，先帝既年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已已“崩殂崩殂”，亦當(dāng)，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下報(bào)之于陛下”。這樣的表白。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝追述先帝“不以臣卑鄙不以臣卑鄙”，而，而“三顧三顧”之舉，也之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。致。 愿陛下托臣愿陛下托臣以以討討賊興復(fù)之效，不賊興復(fù)

21、之效，不效效則則治臣之罪，治臣之罪，以以告先帝告先帝之靈；若無(wú)興德之言，之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等則責(zé)攸之、祎、允等之之慢慢，以，以彰彰其其咎咎。陛。陛下亦宜自謀，以咨下亦宜自謀，以咨諏諏善道，察納善道，察納雅言雅言，深，深追先帝遺詔。臣不勝追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所言涕泣，不知所言。 希望陛下把討伐奸賊、復(fù)希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有勸慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言

22、，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭露他們的過(guò)失；陛怠慢，來(lái)揭露他們的過(guò)失；陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢(xún)治理國(guó)國(guó)的好辦法，事，征詢(xún)治理國(guó)國(guó)的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。就受恩感激不盡了。 現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。說(shuō)了些什么。 從從6-9自然段，表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情自然段，表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情追述以往經(jīng)歷，表達(dá)追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝

23、而忠陛下報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和的真摯感情和“北定中原北定中原”“”“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的決心的決心親賢遠(yuǎn)佞是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢親賢遠(yuǎn)佞是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒遠(yuǎn)佞，廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，到察納雅言，“昭平明之理昭平明之理”，不至于忠奸不分，不至于忠奸不分，賞罰分明賞罰分明諸葛亮給后主提了三條建議，哪條最主要？諸葛亮給后主提了三條建議，哪條最主要？為什么？為什么？反饋練習(xí)反饋練習(xí)1、解釋下列各句中黃顏色詞的古義和今義

24、。、解釋下列各句中黃顏色詞的古義和今義。誠(chéng)宜誠(chéng)宜開(kāi)張開(kāi)張圣聽(tīng)圣聽(tīng) ( ) 后值后值傾覆傾覆( )臣本臣本布衣布衣 ( ) 先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙 ( ) 由是感激，遂許先帝以由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳 ( )2、解釋下列各組虛詞。、解釋下列各組虛詞。 忘身忘身于于外者外者 ( ) ( ) 三顧臣三顧臣于于草廬之中草廬之中( )( ) 未嘗不嘆息痛恨未嘗不嘆息痛恨于于桓、靈也！桓、靈也！( )( ) 于于擴(kuò)大擴(kuò)大兵敗兵敗平民平民身份低微，身份低微，出身鄙野出身鄙野奔走效勞奔走效勞在在到到對(duì)對(duì)以以以以光先帝遺德光先帝遺德 （ ） 策之不策之不以以其道（其道（ ）悉悉以以咨之（咨之（ ） 不

25、不以以千里稱(chēng)也（千里稱(chēng)也（ ）故臨崩寄臣故臨崩寄臣以以大事（大事（ ） 不不以以物喜（物喜（ ）以以塞忠諫之路也。塞忠諫之路也。（ ）3、解釋與課文相關(guān)的成語(yǔ)。、解釋與課文相關(guān)的成語(yǔ)。 妄自菲薄妄自菲薄 作奸犯科作奸犯科 親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞 三顧茅廬三顧茅廬 咨諏善道咨諏善道 不知所云不知所云 來(lái)來(lái)根據(jù)根據(jù) 拿拿憑借憑借把把因?yàn)橐驗(yàn)橐灾乱灾乱呀?jīng)已經(jīng)、翻譯句子、翻譯句子誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。