《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級語文下冊 第四單元 7《詠月詩三首》第一課時課件 北師大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級語文下冊 第四單元 7《詠月詩三首》第一課時課件 北師大版（24頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、李白（李白（701701762762），字太白，號青），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起起“辭親遠游辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫

2、夜郎，中途遇赦東還。晚年投遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年涂，葬龍山。唐元和十二年（817817），宣歙池觀察使范傳正根），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前據(jù)李白生前“志在青山志在青山”的遺愿，的遺愿，將其墓遷至青山。有將其墓遷至青山。有李太白文集李太白文集三十卷行世。三十卷行世。 把酒問月把酒問月李白李白 青天有月來幾時？我今停酒一問之。青天有月來幾時？我今停酒一問之。人攀明月不可得，月影卻與人相隨。人攀明月不可得，月影卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來盡清輝發(fā)。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧

3、知曉向云間沒。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光常照金樽里。唯愿當歌對酒時，月光常照金樽里。青天有月來幾時？青天有月來幾時？我今停酒一問之。我今停酒一問之。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問句表達了詩人的這種困惑，疑問句表達了詩人的這種困惑，極有氣勢。詩人停杯沉思，頗有極有氣勢。詩人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問道：這幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問道：這亙古如斯的

4、明月，究竟是從何時亙古如斯的明月，究竟是從何時就存在的呢？這一對宇宙本源的就存在的呢？這一對宇宙本源的求索與困惑，實際上是對自身的求索與困惑，實際上是對自身的生命價值的思索和探尋，生命價值的思索和探尋，“停杯停杯”二字生動地表現(xiàn)出他的神往與迷二字生動地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)?；篝垭s的情態(tài)。人攀明月不可得，人攀明月不可得，月影卻與人相隨。月影卻與人相隨。三四句寫出了人類與明月的微三四句寫出了人類與明月的微妙關系。古往今來，有多少人妙關系。古往今來，有多少人想要飛升到月中以求長生不老，想要飛升到月中以求長生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用但皆是徒然，而明月卻依然用萬里清輝普照塵世，伴隨著世

5、萬里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句世代代繁衍生息的人們。兩句寫出了明月既無情又有情、既寫出了明月既無情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，親切又神秘的人格化的特性，蘊含著詩人向往而又無奈的復蘊含著詩人向往而又無奈的復雜心境。雜心境。皎如飛鏡臨丹皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來盡闕，綠煙來盡清輝發(fā)。清輝發(fā)?！梆ㄈ琊ㄈ纭眱删錁O寫月色之美。兩句極寫月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著朱散射出清澄的光輝，照臨著朱紅色的宮門。詩人以紅色的宮門。詩人以“飛鏡飛鏡”為譬，以為譬，以“丹闕丹闕”、“綠

6、煙綠煙”為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動人，光彩奪目。動人，光彩奪目。但見宵從海上但見宵從海上來，寧知曉向來，寧知曉向云間沒。云間沒?！暗姷姟倍洌杳髟碌囊苟?，借明月的夜出曉沒來慨嘆時光流逝之速。出曉沒來慨嘆時光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒于西天云海，如此循曉隱沒于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復環(huán)不已，塵世間便在其反復出沒中推演至今。兩句中既出沒中推演至今。兩句中既表達了對明月蹤跡難測的驚表達了對明月蹤跡難測的驚異，也隱含著對人們不知珍異，也隱含著對人們不知珍惜美好時光的深沉嘆惋。惜美好時光的深沉嘆惋。 白兔搗藥秋復白

7、兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲春，嫦娥孤棲與誰鄰。與誰鄰?！版隙疰隙稹眱删漶Y騁想象，就兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問，是月中的白兔、嫦娥發(fā)問，是詩人的第二次問月。白兔在詩人的第二次問月。白兔在月中年復一年地搗著藥杵，月中年復一年地搗著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨地生活著，嫦娥在月宮里孤獨地生活著，到底誰來陪伴她呢？在對神到底誰來陪伴她呢？在對神物和仙女寂寞命運的同情中，物和仙女寂寞命運的同情中，流露出詩人自己的孤苦高潔流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷。的情懷。 今人不見古時今人不見古時月，今月曾經月，今月曾經照古人。照古人?！敖袢私袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中兩句，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無窮的慨抒發(fā)人

8、生有限而宇宙無窮的慨嘆。嘆?！敖袢瞬灰姽艜r月今人不見古時月”，實，實際是在說際是在說“今人不見古時人今人不見古時人”；“今月曾經照古人今月曾經照古人”意味著意味著“古月依然照今人古月依然照今人”。明月萬。明月萬古如一，而人類世代更替，今古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見人只能是前不見古人，后不見來者，可貴的生命倏忽即逝。來者，可貴的生命倏忽即逝。 古人今人若流水，古人今人若流水，共看明月皆如此。共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，唯愿當歌對酒時，月光常照金樽里。月光常照金樽里。結尾四句收束上文，進一步表達對結尾四句收束上文，進一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今宇宙和人生的思

9、索和感慨。古往今來的無數(shù)人們，都已流水般地相次來的無數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對著空中同一個永恒的明逝去，面對著空中同一個永恒的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！月，或許都曾有過相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時候，皎潔我只希望在唱歌飲酒的時候，皎潔的月光能長照杯中，使我能盡情享的月光能長照杯中，使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草，受當下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感于明月長存而人生短暫，人類無法改變詩人有感于明月長存而人生短暫，人類無法改變這一自然規(guī)律，因此就更應當珍惜今生的點滴光這一自然規(guī)律，因此就更應當珍惜今生的點滴光陰，

10、在瞬間把握永恒。結句雖暗含及時行樂之意，陰，在瞬間把握永恒。結句雖暗含及時行樂之意，但總的基調仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩人曠達但總的基調仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩人曠達自適的寬廣胸懷自適的寬廣胸懷。 月下獨酌月下獨酌李白李白 花間一壺酒，獨酌無相親。花間一壺酒，獨酌無相親。 準備一壺美酒，擺在花叢之間，準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。自斟自酌無親無友，孤獨一人。 舉杯邀明月，對影成三人。舉杯邀明月，對影成三人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月，我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。低頭窺見身影，共飲已有三人。 月既不解飲，影徒隨我身。月既不解飲，影徒隨我身

11、。 月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個孤身！影兒，你徒然隨偎我這個孤身！ 暫伴月將影，行樂須及春。暫伴月將影，行樂須及春。 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁著春宵良辰。我應及時行樂，趁著春宵良辰。 我歌月徘徊，我舞影零亂。我歌月徘徊，我舞影零亂。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進，月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 醒時同交歡，醉后各分散。醒時同交歡，醉后各分散。 清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，清醒之時，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。醉了之后，免

12、不了要各自離散。 永結無情游，相期邈云漢。永結無情游，相期邈云漢。 月呀，愿和您永結為忘情之友，月呀，愿和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見！相約在高遠的銀河岸邊，再見！ 我們對我們對“月月”這一傳統(tǒng)意象已有一定這一傳統(tǒng)意象已有一定了解，請同學們說說自己的理解，并了解，請同學們說說自己的理解，并結合這首詩，說說本詩中結合這首詩，說說本詩中“月月”這一這一意象的含義。意象的含義。 “月月”的傳統(tǒng)意象包含著的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂冷清寂寥寥”“”“離情別恨離情別恨”“”“征途羈旅征途羈旅”“”“思思念家鄉(xiāng)念家鄉(xiāng)”“”“渴盼團圓渴盼團圓”等意。此詩中等意。此詩中“月月”的意象應有的意象應

13、有“冷清寂寥冷清寂寥”和和“品質高潔品質高潔”的含義。的含義。 詩人飲酒的環(huán)境如何？詩人的情感詩人飲酒的環(huán)境如何？詩人的情感可用哪個字表達？賞析這種寫悲涼可用哪個字表達？賞析這種寫悲涼寂寞的藝術手法和表達效果。寂寞的藝術手法和表達效果。 “花間花間”“”“月下月下”，“花前月下花前月下”是良辰美景。是良辰美景?！蔼氉锚氉谩? “以樂景寫以樂景寫悲情悲情”的反襯手法，越是良辰美景的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強調了詩人李白深沉的寂解，突出強調了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。寞凄

14、涼之情。 賞析賞析“舉杯邀明月舉杯邀明月”中的中的“邀邀”字。字。 “邀邀”字，主動者為詩人，因自己堅持高潔字，主動者為詩人，因自己堅持高潔的品質，得罪了權貴，早已無人往來了。在的品質，得罪了權貴，早已無人往來了。在這良辰美景之中，詩人難以排遣這種孤獨和這良辰美景之中，詩人難以排遣這種孤獨和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質在其中。品質在其中。 所以所以“邀邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之字，以物為

15、友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質的高潔。情，也寄寓著品質的高潔。 詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀，詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無法排解心中共享美景良辰，但仍無法排解心中愁苦，從哪些字詞可見？愁苦，從哪些字詞可見？ “不解不解”“”“徒隨徒隨”“”“暫伴暫伴”表明表明了雖以物為友，但物何以為友，了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無奈之舉，更寫出了以物為友是無奈之舉，更寫出了作者的孤獨。作者的孤獨。 “我歌月徊徘，我舞影零亂。我歌月徊徘，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。醒時同交歡，醉后各分散?！?中中“同交歡同交歡”的場面的表達作用？的場面的表達作用？ “我歌月徊徘，

16、我舞影零亂我歌月徊徘，我舞影零亂”，詩人月下獨舞，以鬧寫靜，反襯詩人月下獨舞，以鬧寫靜，反襯出詩人的孤寂。出詩人的孤寂。 “永結無情游，相期邈云漢。永結無情游，相期邈云漢?！?此二句表達了詩人怎樣的向？此二句表達了詩人怎樣的向？ “永結永結”與與“相期相期”表明了作者表明了作者在無邊寂寥的天地中，寧愿永與在無邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨，也不愿月、影為伴，醉酌孤獨，也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。 李白作詩，常賦與月，其詠月詩句如李白作詩，常賦與月，其詠月詩句如珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目。都說珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目。都說明月與詩人有

17、不解之緣，李翁恐此緣分最明月與詩人有不解之緣，李翁恐此緣分最深亦最真。你看他，鋪盞豪飲，尚要深亦最真。你看他，鋪盞豪飲，尚要“舉舉杯邀明月杯邀明月”；桌前就餐，但見；桌前就餐，但見“月光明玉月光明玉盤盤”；下山途中，邀來；下山途中，邀來“山月隨人歸山月隨人歸”；冥冥夢里，情系冥冥夢里，情系“湖月照我影湖月照我影”；送客遠；送客遠行，恭請行，恭請 明月明月“與人萬里長相隨與人萬里長相隨”；遙想諍友，更是遙想諍友，更是“登舟望秋月登舟望秋月”；懷舊憶；懷舊憶往，往，“ 卷帷望月空長嘆卷帷望月空長嘆”；言志抒懷，；言志抒懷，“欲上青天攬明月欲上青天攬明月”。就是夜半醒來，忽。就是夜半醒來，忽見銀輝滿

18、地，詩人也難捺激情吟哦道：見銀輝滿地，詩人也難捺激情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。低頭思故鄉(xiāng)。”一片愛月之心，思鄉(xiāng)之情一片愛月之心，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。躍然紙上。李白一生坎坷，報國不成，因而常神游太李白一生坎坷，報國不成，因而常神游太虛，以月寄心。年華虛度，心情惆悵，他詠虛，以月寄心。年華虛度，心情惆悵，他詠道：道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：“吳牛喘月吳牛喘月時，拖船一何苦。時，拖船一何苦。”蜀道艱難，難于上青天，蜀道艱難，難于上青天，

19、他嘆道：他嘆道：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！庇延讶俗筮w，愁腸百斷，他唱道：人左遷，愁腸百斷，他唱道：“我寄愁心與我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。明月，隨君直到夜郎西?！边€記得當年誤還記得當年誤聞日本友好使者晁衡不幸遇海難，李白更是聞日本友好使者晁衡不幸遇海難，李白更是淚眼向月，慟哭不已：淚眼向月，慟哭不已：“明月不歸沉碧海，明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。白云愁色滿蒼梧?！边@里，日本友人竟成了這里，日本友人竟成了詩人心目中最圣潔的明月。詩人心目中最圣潔的明月。 “秦時明月漢時關，萬里長征秦時明月漢時關，萬里長征人未還人未還”?！肮部疵髟聭箿I，共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五

20、處同一夜鄉(xiāng)心五處同”?！半x人無離人無語月無聲，明月有光人有情語月無聲，明月有光人有情”。“春風又綠江南岸，明月何時春風又綠江南岸，明月何時照我還照我還”?！暗溉碎L久，千但愿人長久，千里共嬋娟里共嬋娟”。 重情重義重倫理的中國人，與月難舍難分，重情重義重倫理的中國人，與月難舍難分，“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知”。中國傳。中國傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素無華、隱逸高蹈、詩意統(tǒng)文化中存在著一脈樸素無華、隱逸高蹈、詩意綿綿的月文化，它是一種表達個體生命體驗的文綿綿的月文化，它是一種表達個體生命體驗的文化，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化?；?，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。有月相伴，就有有月相伴，就有 精神的自由飛升，就精神的自由飛升，就有詩興，就是有詩興，就是 一種詩意的棲居。一種詩意的棲居。惟惟有閑心能見月，有閑心能見月， 惟有詩心能賞月，惟有詩心能賞月，惟有癡心能醉月。惟有癡心能醉月。