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1、第二單元第二單元孟子孟子選讀選讀 三、三、 民為貴民為貴千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 孟子孟子名言集錦名言集錦千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈

2、接1字音字音zhnjnux nqusnJi Zhuz千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接2通假字通假字千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接3一詞多義一詞多義千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目

3、鏈接4古今異義古今異義 千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接5詞類活用詞類活用千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接6文言句式文言句式千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流

4、芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文

5、本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識

6、巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接

7、千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接提示：提示：孟子在選文孟子在選文1中即鮮明地提出了自中即鮮明地提出了自己的觀點：民為貴，社稷次之，君為輕，如果國己的觀點：民為貴，社稷次之，君為輕，如果國君危害國家，人民就可以推翻他。選文君危害國家，人民就可以

8、推翻他。選文2中孟子認(rèn)中孟子認(rèn)為：天子賊害仁義，不過是獨夫民賊而已，理應(yīng)為：天子賊害仁義，不過是獨夫民賊而已，理應(yīng)被誅滅。選文被誅滅。選文3則更明確地評論夏桀、商紂失去天則更明確地評論夏桀、商紂失去天下是因為失去了民心。在孟子看來，得天下與否下是因為失去了民心。在孟子看來，得天下與否取決于民心的向背，要想贏得民心，就要做到取決于民心的向背，要想贏得民心，就要做到“民之所欲聚之，民之所惡勿施民之所欲聚之，民之所惡勿施”。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接這樣，百姓歸附有仁德的國君，就像水往低處流一樣不

9、可這樣，百姓歸附有仁德的國君，就像水往低處流一樣不可阻擋。選文阻擋。選文4中，孟子歸結(jié)了舜得天下的兩個條件，最終中，孟子歸結(jié)了舜得天下的兩個條件，最終仍然認(rèn)為仍然認(rèn)為“民之所欲，天必從之民之所欲，天必從之”，仍然體現(xiàn)他的民本思，仍然體現(xiàn)他的民本思想。選文想。選文5則直接點明了對百姓實施教化的重要性則直接點明了對百姓實施教化的重要性得得民心。所選五段文字緊緊圍繞民本思想闡述，值得細細體民心。所選五段文字緊緊圍繞民本思想闡述，值得細細體味。味。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接(2)怎樣理解怎樣理解“仁

10、言不如仁聲仁言不如仁聲”這一章的？這一章的？提示：提示：“仁言仁言”即宣揚仁的言論，即宣揚仁的言論，“仁聲仁聲”卻卻是具備仁德而產(chǎn)生的聲望。是具備仁德而產(chǎn)生的聲望?！叭恃匀恃浴敝笎勖竦恼Z言可指愛民的語言可以說得天花亂墜；以說得天花亂墜；“仁聲仁聲”卻是對愛民者的稱頌，是卻是對愛民者的稱頌，是非常實際的。所以，愛民的言說不如愛民的稱頌?zāi)菢臃浅嶋H的。所以，愛民的言說不如愛民的稱頌?zāi)菢由钊肴诵?。完善的政治制度是霸者之道，如齊國的管深入人心。完善的政治制度是霸者之道，如齊國的管仲所推行的治國方略，確實能強國富民，但是他不得仲所推行的治國方略，確實能強國富民，但是他不得民心，只能得到統(tǒng)治者的歡心，因為

11、他是以犧牲別國民心，只能得到統(tǒng)治者的歡心，因為他是以犧牲別國人民的利益而富強的。人民的利益而富強的。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接完善的教育制度卻能夠普遍提高人民的思想素質(zhì)和文完善的教育制度卻能夠普遍提高人民的思想素質(zhì)和文化知識。完善的政治措施能夠搜刮和聚斂人民的財富，使國化知識。完善的政治措施能夠搜刮和聚斂人民的財富，使國家更強大，但它卻不如完善的教育制度能獲得民心。這是孟家更強大，但它卻不如完善的教育制度能獲得民心。這是孟子對當(dāng)時社會狀況和人民意愿的分析。子對當(dāng)時社會狀況和人民意愿的分析。千

12、古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接(3)如何理解孟子的民本思想？如何理解孟子的民本思想？提示：提示：孟子主張孟子主張“民貴君輕民貴君輕”的民本思的民本思想有一定的積極作用，對維護社會的穩(wěn)定、保想有一定的積極作用，對維護社會的穩(wěn)定、保障百姓的生產(chǎn)生活等方面起到一定的作用。他障百姓的生產(chǎn)生活等方面起到一定的作用。他看到了百姓的力量，敬畏并尊重這種力量，他看到了百姓的力量，敬畏并尊重這種力量，他的這種思想在當(dāng)時是先進的。的這種思想在當(dāng)時是先進的。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對

13、譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接但是孟子又是站在當(dāng)時統(tǒng)治階級的立場上但是孟子又是站在當(dāng)時統(tǒng)治階級的立場上考慮問題的，必然帶有一定的歷史局限性。他的考慮問題的，必然帶有一定的歷史局限性。他的思想的根本宗旨是使君思想的根本宗旨是使君“得民得民”、使民、使民“擁君擁君”，他的真正意圖并不是廢除君主，而是在君主的立他的真正意圖并不是廢除君主，而是在君主的立場上，為了統(tǒng)治階級的整體和長遠利益，必須場上，為了統(tǒng)治階級的整體和長遠利益，必須“以民為中心以民為中心”。在這種思想基礎(chǔ)上，人民不可。在這種思想基礎(chǔ)上，人民不可能真正擁有民主權(quán)利。能真正擁有民主權(quán)利。千古流芳誦名句

14、千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接(4)選文運用了大量的排比、對比手法，請舉例說明。選文運用了大量的排比、對比手法，請舉例說明。提示：提示：以選文以選文4為例，這一章的排比、對比為例，這一章的排比、對比集中在文章的后半部分，集中在文章的后半部分，“天下諸侯朝覲者不之天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜者不謳歌堯之子而謳歌舜”是排比，具體而簡明是排比，具體而簡明地寫出了當(dāng)時民心歸附舜而不歸附堯之子的情形，地寫出了當(dāng)時民心歸附舜而

15、不歸附堯之子的情形，且增強了語言的氣勢。前面所述舜的情況與后面且增強了語言的氣勢。前面所述舜的情況與后面假設(shè)的假設(shè)的“而居堯之宮，逼堯之子，是篡也而居堯之宮，逼堯之子，是篡也”形成形成對比，這樣使得孟子的態(tài)度鮮明，觀點明確，受對比，這樣使得孟子的態(tài)度鮮明，觀點明確，受教者何去何從更是昭然若揭。教者何去何從更是昭然若揭。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 (5)請以請以“桀、紂之失天下桀、紂之失天下”一章為例，分析比喻在一章為例，分析比喻在論證中的作用。論證中的作用。提示：提示：本章中比喻運用較多，如

16、本章中比喻運用較多，如“民之歸民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也仁也，猶水之就下、獸之走壙也”，把民心歸附，把民心歸附的情形巧妙地比做的情形巧妙地比做“水之就下水之就下”“”“獸之走壙獸之走壙”，形象貼切，易于明白；用形象貼切，易于明白；用“為淵驅(qū)魚者，獺也；為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，為叢驅(qū)爵者，鹯鹯也也”來形象地比喻來形象地比喻“為湯、武驅(qū)為湯、武驅(qū)民者，桀與紂也民者，桀與紂也”，把抽象的道理用生活中的常，把抽象的道理用生活中的常見現(xiàn)象比擬，見現(xiàn)象比擬，千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接形象生

17、動；而形象生動；而“今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也”則則結(jié)合現(xiàn)實，說天下諸侯即使有成就王業(yè)的愿望，也不過是如結(jié)合現(xiàn)實，說天下諸侯即使有成就王業(yè)的愿望，也不過是如同患了痼疾卻無良藥救治的病人，把大事化小，用日常生活同患了痼疾卻無良藥救治的病人，把大事化小，用日常生活現(xiàn)象比喻治國的大道理，簡潔明確，讓人易于接受?，F(xiàn)象比喻治國的大道理，簡潔明確，讓人易于接受。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 歸納主旨歸納主旨本課所錄選文均是圍繞本課所錄選文均是圍繞“民為貴民為貴”的思想來展開論述的思想來展開論述的。在這些選文中，孟子不僅極力宣傳的。在這些選文中，孟子不僅極力宣傳“得民心者得天下，得民心者得天下，失民心者失天下失民心者失天下”的民本思想，而且還指明了得民心的根本的民本思想，而且還指明了得民心的根本途徑就是施行仁政，用途徑就是施行仁政，用“仁仁”“”“義義”治天下，用仁義道德教治天下，用仁義道德教化百姓?；傩铡ＧЧ帕鞣颊b名句千古流芳誦名句重點知識巧預(yù)習(xí)重點知識巧預(yù)習(xí)課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接